Войти
| Провинция Ратанакири. រតនគិរី | |
|---|---|
| Провинция | |
 Сельская местность Ратанакири | |
 Печать | |
 Местоположение Ратанакири в Камбодже | |
| Координаты: 13 ° 44'N 107 ° 0'E / 13,733 ° N 107,000 ° E / 13,733; 107,000 Координаты : 13 ° 44'N 107 ° 0'E / 13,733 ° N 107,000 ° E / 13,733; 107.000 | |
| Страна |  Камбоджа |
| Дата основания | 1959 |
| Название в честь | кхмеров : រតនៈ (драгоценный камень) + គិរី (гора) |
| Столица | Банлунг Муниципалитет |
| Правительство | |
| • Губернатор | Тонг Савон (CPP ) |
| Площадь | |
| • Всего | 10 782 км (4 163 квадратных миль) |
| Позиция района | 9-е |
| Население (2019) | |
| • Всего |  204 027 |
| • Ранг | 20-е |
| • Плотность | 19 / км (50 / кв.миль) |
| • Ранг плотности | 21-й |
| Часовой пояс | UTC + 7 (ICT ) |
| Веб-сайт | www.ratanakiri.gov.kh |
Ratanakiri или Ratanak Kiri (кхмерский : រតនគិរី IPA: ), это провинция северо-востока Камбоджа. Граничит с провинциями Мондулкири на юге и Стунг Тренг на западе и страны Лаос и Вьетнам на север и восток соответственно. Провинция простирается от гор Аннамитского хребта на севере, через холмистое плато будь между реками Тонлесан и Тонлесрепок до тропических лиственных лесов на юге. В последние годы лесозаготовки и добыча полезных ископаемых нанесли вред окружающей среде Ратанакири, давно известной своей красотой.
На протяжении более чем тысячелетия Ратанакири был оккупирован высокогорными кхмерскими лоеу людьми, которые составляют меньшинство в других частях Камбоджи. В начале истории региона его кхмерские жители Лое использовались в качестве рабов соседними империями. Экономика работорговли прекратилась во время французской колониальной эпохи, но суровая кампания кхмеризации после обретения Камбоджей независимости снова поставила под угрозу образ жизни кхмеров лое. Красные кхмеры построили свою штаб-квартиру в провинции в 1960-х годах, и бомбардировки во время войны во Вьетнаме опустошили регион. Сегодня быстрое развитие провинции меняет традиционный образ жизни.
Ратанакири малонаселен; его 184 000 жителей составляют чуть более 1% от общей численности населения страны. Жители обычно живут в деревнях по 20-60 семей и занимаются натуральным хозяйством вахтовым сельским хозяйством. Ратанакири - одна из наименее развитых провинций Камбоджи. Его инфраструктура оставляет желать лучшего, а местное самоуправление слабое. Показатели здоровья в Ратанакири крайне плохие; Средняя продолжительность жизни мужчин - 39 лет, женщин - 43 года. Уровень образования также низок, почти половина населения неграмотна.
Ратанакири был оккупирован по крайней мере с Камня или бронзовый век, и торговля между горцами региона и городами вдоль Сиамского залива датируется по крайней мере 4 веком нашей эры. В регион вторглись аннамиты, чам, кхмеры и тайский в течение его ранней истории, но ни одна империя никогда не ставила этот район под централизованный контроль. С 13 века или ранее до 19 века горные деревни часто подвергались набегам кхмерских, лаосских и тайских работорговцев. Этот регион был завоеван местными лаосскими правителями в 18 веке, а затем тайцами в 19 веке. Область была включена в Французский Индокитай в 1893 году, и на смену работорговле пришло колониальное правление. Французы построили огромные каучуковые плантации, особенно в Лабансике (современный Банлунг ); коренных жителей использовали для строительства и заготовки каучука. Находясь под французским контролем, земли, на которых расположен современный Ратанакири, были переданы из Сиама (Таиланд ) в Лаос, а затем в Камбоджу. Хотя горные группы изначально сопротивлялись своим колониальным правителям, к концу колониальной эпохи в 1953 году они были покорены.
Провинция Ратанакири была создана в 1959 году из земель, которые ранее были восточной частью провинции Стунгтренг.. Имя Ратанакири (រតនគិរី) образовано от кхмерских слов រតនៈ (ратана «драгоценный камень» из санскрита ратна) и គិរី (кири «гора» из санскрита гири), описывающих две особенности для известная провинция. В течение 1950-х и 1960-х годов Нородом Сианук организовал кампанию застройки и хмеризации на северо-востоке Камбоджи, цель которой заключалась в том, чтобы поставить деревни под контроль правительства, ограничить влияние повстанцев в этом районе и «модернизировать» общины коренных народов. Некоторые кхмеры лое были насильно переселены в низины для обучения кхмерскому языку и культуре, этнические кхмеры из других мест Камбоджи были перемещены в провинцию, и были построены дороги и большие каучуковые плантации. Столкнувшись с тяжелыми условиями труда, а иногда и принудительным трудом на плантациях, многие кхмеры лое покинули свои традиционные дома и уехали подальше от провинциальных городов. В 1968 году напряженность привела к восстанию народа брао, в ходе которого было убито несколько кхмеров. Правительство отреагировало на это жестко, поджигая поселения и убивая сотни сельских жителей.
США Президент Ричард Никсон (показан здесь обсуждающим Камбоджу на пресс-конференции 1970 года) санкционировал тайные бомбардировки вьетнамских целей в Ратанакири в 1969–1970 годах.В 1960-х годах восходящие Красные кхмеры заключили союз с этническими меньшинствами в Ратанакири, используя недовольство кхмеров Лёу центральным правительством. Коммунистическая партия Кампучии была перенесена в Ратанакири в 1966 году, и сотни кхмеров лое присоединились к отрядам КПК. В этот период в Ратанакири также велась активная вьетнамская деятельность. Вьетнамские коммунисты действовали в Ратанакири с 1940-х годов; на пресс-конференции в июне 1969 г. Сианук сказал, что Ратанакири «практически территория Северного Вьетнама ». С марта 1969 г. по май 1970 г. Соединенные Штаты предприняли массированную тайную кампанию бомбардировок в регионе с целью разрушить убежища для коммунистических вьетнамских войск. Жители были вынуждены покинуть основные города, спасаясь от бомбардировок, добывая пищу и живя в бегах с красными кхмерами. В июне 1970 года центральное правительство вывело свои войска из Ратанакири, передав этот район под контроль красных кхмеров. Режим красных кхмеров, который изначально не был суровым в Ратанакири, становился все более репрессивным. Кхмерским лое было запрещено говорить на их родных языках или практиковать свои традиционные обычаи и религию, которые считались несовместимыми с коммунизмом. Коммунальная жизнь стала обязательной, и несколько школ провинции были закрыты. Чистки этнических меньшинств участились, тысячи беженцев бежали во Вьетнам и Лаос. Предварительные исследования показывают, что тела, составляющие примерно 5% жителей Ратанакири, были захоронены в братских могилах, что значительно ниже, чем где-либо еще в Камбодже.
После того, как вьетнамцы победили красных кхмеров в 1979 году, политика правительства по отношению к Ратанакири превратилась в политику мягкого пренебрежения. Кхмерским лоэу было разрешено вернуться к их традиционным средствам к существованию, но правительство почти не обеспечило инфраструктуры в провинции. При вьетнамцах между провинциальным правительством и многими местными общинами было мало контактов. Однако спустя долгое время после падения режима красных кхмеров повстанцы красных кхмеров оставались в лесах Ратанакири. Повстанцы в основном сдавали оружие в 1990-х, хотя нападения на провинциальные дороги продолжались до 2002 года.
Недавняя история Ратанакири характеризовалась развитием и сопутствующими вызовами традиционному образу жизни. Национальное правительство построило дороги, поощряло туризм и сельское хозяйство, а также способствовало быстрой иммиграции низинных кхмеров в Ратанакири. Улучшение дорог и политическая стабильность привели к росту цен на землю, и отчуждение земли в Ратанакири стало серьезной проблемой. Несмотря на закон 2001 года, разрешающий общинам коренных народов получать коллективные права на традиционные земли, некоторые деревни остались почти безземельными. Национальное правительство предоставило концессию на землю, традиционно принадлежавшую коренным народам Ратанакири, и даже «продажа» земли часто сопровождалась взятками должностным лицам, принуждением, угрозами или дезинформацией. После участия нескольких международных неправительственных организаций (НПО) частота отчуждения земель с 2006 г. уменьшилась. В 2000-х годах Ратанакири также принял сотни беженцев-дегар (горцев) бегство от волнений в соседнем Вьетнаме; правительство Камбоджи подверглось критике за насильственную репатриацию многих беженцев.
Карта Ратанакири, основные дороги обозначены красным География провинции Ратанакири разнообразна, включая холмистые холмы, горы, плато, низины водоразделы и кратерные озера. Две крупные реки, Тонлесан и Тонле Срепок, текут с востока на запад через провинцию. Провинция известна своими густыми лесами; по состоянию на 1997 год 70–80% территории провинции было засажено лесами, либо со старовозрастными лесами, либо с вторичными лесами, отросшими после сменной обработки. На крайнем севере провинции находятся горы Аннамитского хребта ; эта территория характеризуется густыми широколиственными вечнозелеными лесами, относительно бедной почвой и обильным животным миром. В высокогорье между Тонлесаном и Тонлесрепоком, где проживает подавляющее большинство населения Ратанакири, холмистое базальтовое плато обеспечивает плодородные красные почвы. Вторичные леса преобладают в этом регионе. К югу от реки Срепок находится равнинный район тропических лиственных лесов.
Как и в других районах Камбоджи, в Ратанакири муссонный климат с сезоном дождей с июня по октябрь, прохладным сезон с ноября по январь и жаркий сезон с марта по май. Ратанакири обычно прохладнее, чем где-либо в Камбодже. Средняя дневная высокая температура в провинции составляет 34,0 ° C (93,2 ° F), а средняя дневная низкая температура составляет 22,1 ° C (71,8 ° F). Годовое количество осадков составляет около 2200 миллиметров (87 дюймов). Наводнение часто происходит в сезон дождей и усугубляется недавно построенной плотиной Яли-Фолс.
Вид с воздуха на Як-Лум, кратерное озеро около Банлунг Ратанакири имеет одни из самых биологически разнообразных равнинных тропических лесов и горных лесов экосистем материковой части Юго-Восточной Азии. Одно обследование в 1996 году двух участков в Ратанакири и одного участка в соседнем Мондулкири зафиксировало 44 вида млекопитающих, 76 видов птиц и 9 видов рептилий. Обследование 2007 г. в Национальном парке Вирачи Ратанакири зафиксировало 30 видов муравьев, 19 видов катидид, 37 видов рыб, 35 видов рептилий, 26 видов земноводных и 15 видов млекопитающих, включая несколько видов, никогда ранее не наблюдавшихся. Дикая природа в Ратанакири включает азиатских слонов, гаур и обезьян. Ратанакири - важное место для сохранения находящихся под угрозой исчезновения птиц, в том числе гигантского ибиса и большого адъютанта. Леса провинции содержат большое разнообразие флоры; одна инвентаризация лесов площадью полгектара выявила 189 видов деревьев и 320 видов наземной флоры и саженцев.
Почти половина Ратанакири была выделена на охраняемые территории, в том числе заповедник дикой природы Ломпхат и Национальный парк Вирачей. Однако даже эти охраняемые территории подвержены незаконным рубкам, браконьерству и добыче полезных ископаемых. Хотя провинция была известна своей относительно нетронутой окружающей средой, недавнее развитие породило экологические проблемы. Нетронутый образ провинции часто вступает в противоречие с действительностью на земле: посетители, «ожидающие увидеть девственные леса, изобилующие дикой природой, все больше разочаровываются, обнаруживая безжизненные участки недавно спиленных пней». Структура землепользования меняется по мере ускорения роста населения и интенсификации сельского хозяйства и лесозаготовок. Эрозия почвы усиливается, и микроклимат изменяется. Утрата среды обитания и нерациональная охота способствовали сокращению биоразнообразия провинции.
Правительство в Ратанакири слабое, в основном из-за удаленности провинции, этнического разнообразия и недавней истории кхмеров Доминирование румян. Правовая база провинции оставляет желать лучшего, а верховенство закона в Ратанакири даже слабее, чем где-либо еще в Камбодже. Кроме того, государственные услуги неэффективны и недостаточны для удовлетворения потребностей провинции. Правительство Камбоджи традиционно получало существенную поддержку со стороны НПО в регионе..
Тон Сарон - губернатор провинции. По состоянию на муниципальных выборов 2017 года, советы общин в Ратанакири состоят из 207 членов, представляющих НПК, 51 члена, представляющего Партию национального спасения Камбоджи, и двух членов представляет Массовую демократическую партию. Политолог Кэролайн Хьюз предположила, что подавляющее доминирование НПК в сельских районах, таких как Ратанакири, проистекает из способности центрального правительства подавлять коллективные действия, которые в городских районах компенсируются международными донорами и НПО, которые оказывают поддержку оппозиционным партиям. Пятьдесят один член совета коммуны в Ратанакири (20%) были женщинами на общинных выборах 2012 года, а 98% государственных служащих Ратанакири составляли кхмеры по состоянию на 2006 год., Член КПР, представляет Ратанакири в Национальное собрание Камбоджи.
Деревенское правительство в Ратанакири имеет как традиционные, так и административные компоненты. Преобладают традиционные формы правления, а именно деревенские старейшины и другие институты коренных народов. Члены каждой деревни назначают одного или нескольких старейшин сообщества для управления делами деревни, урегулирования конфликтов и обеспечения того, чтобы сельские жители следовали обычным законам, особенно в отношении использования земли и ресурсов. Старейшины не играют авторитарной роли, а в первую очередь являются уважаемыми советниками и строителями консенсуса. Деревенские старейшины, как правило, мужчины, но женщины также играют роль в управлении сообществом и его ресурсами. В селе также может быть староста, то есть лицо местного самоуправления, которое назначается высшим должностным лицом. Староста деревни служит связующим звеном между деревней и внешними правительственными чиновниками, но не обладает традиционной властью. Роль главы деревни в управлении деревней может быть плохо определена; в одной деревне Креунг жители рассказали исследователю, что им «очень неясно, в чем конкретно заключалась работа старосты деревни».
Провинция разделена на восемь районов и один муниципалитет следующим образом:
| Район | Коммуны | Население (2008) |
|---|---|---|
| Андунг Мес | Малик, | 10,400 |
| Муниципалитет Банлунг | , Йеак Лаом | 29,000 |
| Бар Каев | Как, Кех Чонг, Ла Минь, Лунг Кхунг, | 20,000 |
| Кон Мом | ,, | 15 500 |
| Лумпхат | , | 19,000 |
| Оу Чум | Ча Унг, Чан, Акакпип, Калаи, Оу Чум, Самеакки, Л'ак | 18000 |
| Оу Я Дав | Бар Кхам, Лум Чоар, Пак Нхай, Пате, Сесант, Саом Тум, Я Тунг | 16 400 |
| Та Веенг | Та Веенг Леу, Та Веенг Краом | 5,800 |
| Веан Сай | Бан Понг, Хат Пак, Ка Чоун, Каох Панг, Пик Као, Кок Лак, Па Калан, Пнум Кок, Веун Сай | 16,400 |
Местный рынок в Банлунге Подавляющее большинство рабочих в Ратанакири заняты в сельском хозяйстве. Большинство коренных жителей Ратанакири - фермеры, ведущие натуральное хозяйство, практикующие рубящее и сжигающее сменное земледелие. (См. Культура ниже для получения дополнительной информации о традиционных методах существования.) Многие семьи начинают переключать производство на товарные культуры, такие как кешью, манго и табак, тенденция, которая усилилась в последние годы. Жители деревни Ратанакири традиционно мало контактировали с денежной экономикой. Бартерный обмен остается широко распространенным явлением, и до недавнего времени жители кхмерских деревень Лое, как правило, посещали рынки только один раз в год. По состоянию на 2005 год денежный доход в провинции составлял в среднем 5 долларов США в месяц на человека; приобретенное имущество, такое как мотоциклы, телевизоры и караоке наборы, стали чрезвычайно востребованными.
Крупное сельское хозяйство ведется на плантациях каучука и кешью. Другая экономическая деятельность в провинции включает добычу драгоценных камней и коммерческую заготовку леса. Самый распространенный драгоценный камень в Ратанакири - голубой циркон. Также производятся небольшие количества аметиста, перидота и черного опала. Драгоценные камни обычно добывают традиционными методами, когда люди роют ямы и туннели и вручную удаляют драгоценные камни; Однако в последнее время коммерческие горные работы перемещаются в провинцию. Лесозаготовки, особенно незаконные рубки, были проблемой как по экологическим причинам, так и из-за отчуждения земель. Эта незаконная вырубка была произведена камбоджийской армией и вьетнамскими лесозаготовителями. В 1997 году около 300 000 кубометров бревен было незаконно экспортировано из Ратанакири во Вьетнам по сравнению с законным пределом в 36 000 кубометров. Джон Деннис, исследователь Азиатского банка развития, охарактеризовал вырубку леса в Ратанакири как «нарушение прав человека».
Дорога в сельской местности Ратанакири Туристическая индустрия Ратанакири в последние годы быстро расширилась: количество посещений провинции увеличилось с 6 000 в 2002 г. до 105 000 в 2008 г. и 118 000 в 2011 г. Стратегия развития туризма в регионе направлена на поощрение экотуризма. Рост туризма в Ратанакири был проблематичным, потому что местные общины получают очень небольшой доход от туризма и потому, что гиды иногда привозят туристов в деревни без согласия жителей, нарушая традиционный образ жизни. Несколько инициатив были направлены на решение этих проблем: провинциальный руководящий комитет по туризму стремится обеспечить неразрушающий туризм, а некоторые программы предоставляют коренным народам английский язык и навыки туризма.
Повозка на быке и мотоцикл - обычное дело средства передвижения в Ратанакири. Система автомобильных дорог провинции лучше, чем в некоторых частях страны, но остается в несколько плохом состоянии. Национальная дорога 78 между Банлунгом и границей Вьетнама была построена в период с 2007 по 2010 год; ожидалось, что дорога увеличит торговлю между Камбоджей и Вьетнамом. В Банлунге есть небольшой аэропорт, но коммерческие рейсы в Ратанакири давно прекращены.
Тампуан дети в провинции Ратанакири По состоянию на 2013 год. В провинции Ратанакири проживало около 184 000 человек. Его население почти удвоилось с 1998 по 2013 год, в основном за счет внутренней миграции. В 2013 году Ратанакири составлял 1,3% от общей численности населения Камбоджи; плотность населения в 17,0 человек на квадратный километр была чуть более одной пятой от среднего показателя по стране. Около 70% населения провинции проживает в высокогорье; из остальных 30% примерно половина живет в более урбанизированных городах, а половина живет вдоль рек и в низинах, где они выращивают рис в заболоченных районах и занимаются рыночной деятельностью. Банлунг, столица провинции, расположенная в Центральное нагорье, безусловно, является крупнейшим городом провинции с населением около 25 000 человек. Другие важные города включают Веун Сай на севере и Ломпхат на юге с населением 2000 и 3000 человек соответственно.
В 2013 году 37% жителей Ратанакири были моложе 15 лет, 52% - от 15 до 49 лет, 7% - от 50 до 64 лет и 3% - от 65 лет и старше; 49,7% жителей составляли мужчины, 50,3% - женщины. В каждом домохозяйстве было в среднем 4,9 члена, и большинство домохозяйств (85,6%) возглавляли мужчины.
В то время как высокогорные народы населяли Ратанакири уже более тысячелетия, жители низин мигрировали в провинцию в последние 200 лет. лет. По состоянию на 2013 год различные горные группы, под общим названием кхмеры лое, составляли примерно половину населения Ратанакири, этнические кхмеры составляли 36%, а этнические лаосцы составляли 10 %. Среди кхмерского населения лое 35% составляли тампуан по состоянию на 1996 год, 24% были джараи, 23% были креунг, 11% были брау, 3% были, и 3% были Кавет, а остальные группы составляли оставшийся один процент. Есть также очень маленькие вьетнамские, чамские и китайские меньшинства. Хотя официальным языком Ратанакири (как и всей Камбоджи) является кхмерский, каждая коренная группа говорит на своем собственном языке. Менее 10% коренного населения Ратанакири могут свободно говорить на кхмерском.
Показатели здоровья в Ратанакири самые худшие в Камбодже. Средняя продолжительность жизни составляет 39 лет для мужчин и 43 года для женщин. Малярия, туберкулез, кишечные паразиты, холера, диарея и болезни, предупреждаемые с помощью вакцин, являются эндемичными. Ратанакири имеет очень высокие показатели материнской и детской смертности; в Ратанакири и соседнем Мондулкири (данные которых были объединены в последнее исследование) более 10% детей умирают в возрасте до пяти лет. Ратанакири также имеет самые высокие в стране показатели тяжелого недоедания. Плохое здоровье жителей Ратанакири может быть объяснено множеством факторов, включая бедность, удаленность деревень, низкое качество медицинских услуг, а также языковые и культурные барьеры, мешающие кхмерам Лоеу получить медицинскую помощь. В провинции имеется одна специализированная больница, 10 медицинских центров и 17 медицинских пунктов. Медицинское оборудование и расходные материалы минимальны, и большинство медицинских учреждений укомплектовано медсестрами или акушерками, которые часто плохо обучены и получают нерегулярную зарплату.
Сельская школа в Ратанакири По состоянию на 1998 год в Ратанакири было 76 начальных школ, одна младшая школа средняя школа и одна средняя школа. Уровень образования, особенно среди кхмерских лое, очень низкий. Опрос жителей шести деревень в 2002 году показал, что менее 10% респондентов посещали любую начальную школу. Доступ к образованию ограничен из-за дороговизны книг, расстояния до школ, потребности детей вносить свой вклад в средства к существованию своих семей, частого отсутствия учителей и обучения, неприемлемого с культурной точки зрения и на языке, чужом для большинства учащихся. Только 55% взрослых Ратанакири были грамотными по состоянию на 2013 год (по сравнению с 80% в Камбодже в целом). Инициативы двуязычного образования, в рамках которых учащиеся начинают обучение на родных языках и постепенно переходят к обучению на кхмерском, начались в Ратанакири в 2002 году и, похоже, оказались успешными. Эти программы нацелены на то, чтобы сделать образование более доступным для носителей языков коренных народов, а также предоставить кхмерскому лое доступ к национальным политическим и экономическим вопросам за счет обучения кхмерскому языку.
Ратанакири - одна из наименее развитых провинций Камбоджи. По состоянию на 2013 год в среднем в доме было 1,9 комнаты, и только 14,9% зданий в провинции имели постоянные крыши, стены и полы. Относительно небольшое количество домохозяйств (27,8%) имели туалеты. Наибольшая доля домохозяйств (38,0%) получает воду из источников, ручьев, прудов или дождя; значительная часть остальной воды поступала из защищенных (23,9%) или незащищенных (15,1%) вырытых колодцев. Только 21,6% жителей Ратанакири получали воду из источников, которые считаются безопасными (покупная вода, водопроводная вода или трубчатые / водопроводные колодцы). Домашние источники воды находились внутри дома для 28,0% домохозяйств, рядом с домом для 39,1% и вне дома для 32,9%. Самыми распространенными источниками света были аккумуляторные батареи (39,5%), за которыми следовали источники энергии, предоставляемые государством (25,5%), и керосин (16,5%). Большинство домохозяйств (85%) использовали дрова в качестве основного топлива для приготовления пищи. целый ряд НПО, в том числе Oxfam и Health Unlimited, работают над улучшением здоровья и условий жизни в провинции.
Кхмеры лое обычно практикуют выживание рубить и сжигать сменное земледелие в небольших деревнях от 20 до 60 нуклеарных семей. Каждая деревня коллективно владеет и управляет лесной территорией, границы которой известны, но не обозначены. На этой земле каждой семье выделяется в среднем 1-2 га (2,5-5 акров ) активно возделываемых земель и 5-6 га (12,5-15 акров) залежь. Экологически устойчивый цикл выращивания, практикуемый кхмерскими лое, обычно длится от 10 до 15 лет. Сельские жители дополняют свои сельскохозяйственные средства к существованию малоинтенсивной охотой, рыбной ловлей и собирательством на большой территории.
Диета кхмеров лое в Ратанакири в значительной степени определяется едой, которую можно собирать или собирать. Многочисленные пищевые табу также ограничивают выбор продуктов питания, особенно среди беременных женщин, детей и больных. Основным продуктом питания является рис, хотя большинство семей испытывают нехватку риса в течение шести месяцев до сбора урожая. Некоторые семьи начали сажать кукурузу, чтобы решить эту проблему; другие источники зерна включают картофель, маниоку и таро. Большинство диет кхмерских лоев содержат мало белка, доступность которого ограничена. Дикая дичь и рыба являются основными источниками белка, а также более мелкие животные, такие как крысы, дикие куры и насекомые. иногда ели. Домашних животных, таких как свиньи, коровы и буйволы, едят только после принесения в жертву. В сезон дождей в лесу собирают много разновидностей овощей и листьев. (Овощи, как правило, не выращивают.) Обычно употребляемые в пищу фрукты включают бананы, джекфрут, папайю и манго.
Дом собраний в деревне Креунг около Банлунг Дома в сельском Ратанакири сделаны из бамбука, ротанга, дерева и листьев, которые собирают в близлежащих лесах; они обычно длятся около трех лет. Пространственная организация села варьируется в зависимости от этнической группы. Деревни Креунг построены по кругу, причем дома обращены внутрь к центральному молитвенному дому. В деревнях Джарай большие длинные дома населены всеми многочисленными семьями, при этом внутренний дом разделен на меньшие отсеки. Деревни Тампуана могут следовать любому образцу.
Почти все кхмеры лое анимисты, и их космология переплетается с миром природы. Считается, что некоторые леса населены местными духами, и местные табу запрещают рубку в этих местах. В духовных лесах некоторые природные объекты, такие как скальные образования, водопады, бассейны и растительность, являются священными. Основные жертвенные фестивали в Ратанакири происходят в марте и апреле, когда поля отбираются и готовятся к новому посевному сезону. Христианские миссионеры присутствуют в провинции, и некоторые кхмеры лое обратились в христианство. Представители коренных народов назвали миссионеров серьезной угрозой их обществу. Этнические кхмеры в регионе буддисты. Существует также небольшая мусульманская община, состоящая в основном из этнических чамов.
Из-за высокой распространенности малярии в провинции и удаленности от региональных центров Ратанакири был изолирован от западных влияний до поздних времен. 20 век. Однако в последние годы произошли серьезные культурные сдвиги, особенно в деревнях у дорог и уездных городах; эти изменения были связаны с контактами с внутренними иммигрантами, государственными чиновниками и работниками НПО. Одежда и диета становятся все более стандартизированными, а традиционная музыка вытесняется кхмерской. Многие сельские жители также заметили потерю уважения к старшим и растущий разрыв между молодыми и старыми. Молодые люди начали отказываться соблюдать традиционные правила и перестали верить в духов.
СМИ, связанные с провинцией Ратанакири на Wikimedia Commons