Nueva Trova

Нуэва Трова ( [ˈNweβa ˈt̪ɾoβa], «новая трова ») - это движение в кубинской музыке, возникшее примерно в 1967/68 году после кубинской революции 1959 года и последовавших за этим политических и социальных изменений.

Nueva Trova уходит своими корнями в традиционную trova, но отличается от нее, потому что ее содержание в самом широком смысле является политическим. Он сочетает в себе идиомы традиционной народной музыки с «прогрессивными» и часто политизированными текстами. Это связано с nueva canción в Латинской Америке, особенно в Чили и Аргентине. На некоторых музыкантов из Новой Трова также оказали влияние рок и поп того времени.

Nueva Trova определяется ее связью с кубинской революцией и ее лирикой, которая пытается избежать банальностей жизни, концентрируясь на социализме, несправедливости, сексизме, колониализме, расизме и подобных «серьезных» проблемах. Хайди Сантамария была создателем и спонсором этого движения.

• 1 Влияния
• 2 Отклонить
• 3 ссылки
• 4 Внешние ссылки

Nueva Trova была одним из аспектов пан-латиноамериканского «нового песенного движения», которое, как правило, использовало тексты, которые были сознательно литературными, формальными и образованными. Еще одно влияние оказало filín (чувство), романтическое песенное движение конца 1940-х - начала 1960-х годов. Пабло Миланес, например, был филинным певцом.

Примерно в то же время, когда возникла Нуэва Трова, аналогичные музыкальные жанры во всем мире становились все популярнее как часть возрождения корней ; они включали популяризацию традиционной музыки, соединенную с социально-политической лирикой. На Нуэва Трову наиболее сильно повлияли южноамериканские (особенно чилийские) nueva canción, испанские Nova Cançó, боливийские canto nuevo, португальские canto livre и nova canção, а также бразильский тропикализм. Примерно в то же время стали популярными такие пуэрториканцы, как Рой Браун, Андрес Хименес, Антонио Кабан Вале и группа Haciendo Punto en Otro Son.

Хотя « Нуэва Трова» была вдохновлена ​​такими американскими деятелями протеста, как Боб Дилан и Джоан Баэз, она критиковала злоупотребления правительства США и его союзников. Среди других главных влияний - The Beatles, чилийский возрожденец Виолетта Парра, уругвайский певец и автор песен Даниэль Виглитти и каталонская певица протеста Джоан Мануэль Серрат.

Влияние на Соединенные Штаты И на Кубе, и в Пуэрто-Рико политизированные тексты «Новой Трова» очень часто содержали критику Соединенных Штатов; Пуэрто-риканские певцы особенно критически относились к тому, что Вьекес продолжает использоваться в качестве учебного полигона ВМС США.

"Nueva Trova" определяется не только связью с революцией Кастро, но и лирикой. Лирика пытается избежать банальностей жизни (например, любви), концентрируясь на социализме, несправедливости, сексизме, колониализме, расизме и подобных «серьезных» проблемах. Сильвио Родригес, Ноэль Никола и Пабло Миланес стали наиболее важными представителями этого стиля. Карлос Пуэбла и Хосеито Фернандес были давними певцами, которые добавили веса новому режиму, но из двух только Пуэбла написал специальные про революционные песни.

Режим много поддерживал музыкантов, желающих писать и петь антиамериканские или прореволюционные песни; это было большим плюсом в эпоху, когда многим традиционным музыкантам было трудно или невозможно зарабатывать себе на жизнь. В 1967 году в Каса-де-лас-Америкас в Гаване состоялся фестиваль протестных песен ( Festival de la canción de protesta). Таня Кастелланос, филинская певица и писательница, написала «Por Ángela! в поддержку Анджелы Дэвис. Сезар Портильо де ла Луз написал « О, валеросо, Вьетнам».

Хотя Nueva Trova выражала социально-экономические проблемы Кубы, позже некоторые музыканты решили выразить эти проблемы через Rap Cubano, который они считали более чистым и более открытым.

Пик Нуэва Трова пришелся на 1970-е годы, но уже до распада Советского Союза он приходил в упадок. Примеры неполитических стилей в движении Nueva Trova можно найти, например, у Любы Марии Хевии, тексты которой сосредоточены на более традиционных предметах, таких как любовь и одиночество, разделяя с остальными очень поэтичный стиль. С другой стороны спектра, Карлос Варела известен на Кубе своей открытой критикой некоторых аспектов революции Кастро.

Поначалу столь популярная «Нуэва Трова» пострадала от распада Советского Союза, но уже постепенно угасала. Она пострадала внутри Кубы, возможно, из-за растущего разочарования в однопартийном правлении, а снаружи - из-за яркого контраста с фильмом и записями Социального клуба Buena Vista. Зрители во всем мире открыли глаза на необычайное очарование и музыкальное качество старых форм кубинской музыки. Напротив, актуальные темы, казавшиеся столь актуальными в 1960-1970-е годы, стали старыми и далекими. Тем не менее, произведения высокого музыкального и лирического качества, среди которых выделяется « Hasta siempre» Пуэблы, вероятно, просуществуют до тех пор, пока существует Куба.

• Haciendo Punto en Otro Son