Луки 14

Луки 14
←  глава 13 глава 15  →
Латинский текст от Луки 11: 35-14: 30 в Codex Gigas (13 век).
Книга	Евангелие от Луки
Категория	Евангелие
Христианская часть Библии	Новый Завет
Порядок в христианской части	3

Luke 14 является четырнадцатой главой Евангелия от Луки в Новом Завете в христианской Библии. В нем записано одно чудо, совершенное Иисусом Христом в субботний день, за которым следуют Его учения и притчи. Книга, содержащая эту главу, анонимна, но раннехристианская традиция однозначно утверждала, что Лука написал это Евангелие, а также Деяния Апостолов.

• 1 текст
  • 1.1 Текстовые свидетели
• 2 за Иисусом внимательно наблюдают
  • 2.1 Стих 3
• 3 Занять скромное место
• 4 Притча о Великой Вечере
• 5 Оставляя всех следовать за Христом
• 6 См. Также
• 7 ссылки
• 8 Внешние ссылки

Первоначальный текст был написан на греческом койне. Эта глава разделена на 35 стихов.

Текстовые свидетели

Некоторые ранние рукописи, содержащие текст этой главы:

• Папирус 75 ( 175-225 гг. Н. Э. ; стих 27 содержит стаурограмму )
• Папирус 45 (~ 250)
• Кодекс Ватикана (325–350)
• Синайский кодекс (330–360)
• Кодекс Безаэ (~ 400)
• Кодекс Вашингтона (~ 400)
• Александринский кодекс (400–440)
• Папирус 97 (~ 600; сохранившиеся стихи 7-14).

Глава открывается в субботний день, когда Иисус входит в дом одного из фарисеев, предположительно сразу после службы в синагоге. За ним «внимательно» или «искусно». Ф. В. Фаррар в Кембриджской Библии для школ и колледжей отмечает резонанс со словами Псалма 37:32 :

Нечестивый наблюдает за праведником и стремится убить его.

Стих 3

И Иисус, отвечая, обратился к законникам и фарисеям и сказал: «Можно ли в субботу лечить?»

Ничего не было сказано; Иисус отвечает на мысли своих противников.

Евангелие от Луки, Minuscule 2444, 13 век Основная статья: Притча о свадебном пире

Эта перикопа (стихи с 7 по 14), также известная как притча о свадебном пире, является одной из притч об Иисусе, которая встречается только в Евангелии от Луки в Новом Завете и непосредственно предшествует притче о Великом пиршестве в Евангелии от Луки. 14: 15–24. В Евангелии от Матфея параллельный отрывок к притче Луки о великом пиршестве также установлен как свадебный пир ( Матфея 22: 1-14 ).

Иисус всегда делал свои притчи доступными для мирян. Свадьба во времена евреев была очень священным и радостным делом. Некоторые даже длились до недели или более. Когда Иисус рассказал эту притчу, многие люди смогли понять картину, которую он пытался создать, потому что он использовал еврейскую свадьбу в качестве декорации истории.

Слова Луки о том, что «всякий, кто превозносит себя, смирится, а смиряющий себя возвысится» также можно найти в Луки 18:14 и Матфея 23:12. Это похоже на Матфея 18: 4.

Ян Луйкен : приглашение, Библия Бойера. Основная статья: Притча о большом банкете

Притча о Великой Банкет или Свадебный пир или Женитьба сына короля является притча, рассказанная Иисусом в Новом Завете, найденного в Евангелии от Матфея 22: 1-14 и Луки 14: 15-24. Эсхатологическим образ свадьбы также встречается в притче о верном слуге а притче о десяти девах. Здесь он включает расширение первоначального приглашения ( евреям ), чтобы также включить язычников. В Евангелии от Луки приглашение распространяется, в частности, на «бедных, калек, слепых и хромых» ( Луки 14:21 ), что свидетельствует о явной заботе о «бедных и отверженных».

Вариант притчи также появляется в гностическом Евангелии от Фомы (Сказание 64).

Основная статья: Подсчет стоимости

Подсчет затрат, или в NIV : Стоимость ученичества, или в NRSV : Стоимость ученичества или в NKJV : Оставить всех следовать за Христом - это названия, данные этой части главы, которая включает пару иллюстраций. о важности заранее обдумать, «были ли они способны и готовы нести все свои потери и гонения, которым их подвергнет исповедание Евангелия». Первое название происходит от фразы «посчитать стоимость», которая встречается в версии отрывка короля Якова, а также в некоторых других версиях.

Эрик Франклин утверждает, что требование «ненавидеть» в стихе 26 - это « семитское преувеличение», а Джозеф Бенсон предполагает, что ненависть «означает лишь низшую степень любви».

Американский исследователь Нового Завета Джоэл Б. Грин предполагает, что неясно, о какой башне идет речь на первой иллюстрации, но отмечает, что послание состоит в том, что требуется «безоговорочная верность Божьей спасительной цели», «проявляющаяся в личности человека. как ученик Иисуса ". Это подразумевает на втором месте семью и имущество, как в Евангелии от Матфея 8: 18–22 и от Луки 9: 57–62. Эта заповедь интерпретируется и практикуется по-разному разными христианами. Некоторые группы, такие как Bruderhof или Hutterites рассматривают его как призыв отказаться от всех владений, чтобы следовать за Иисусом. Другие читают, что это просто то, что Христос находится в центре их сердца.

Соль является «хорошим» в библейской мысли для придания вкуса, где нет ни (Иов 6: 6: Can безвкусных ? Еду есть без соли) и для сохранения того, что в противном случае погибнут (Числа 18:19).

• Нагорная проповедь
• Проповедь на равнине
• Служение Иисуса
• Притчи Иисуса
• Другие связанные части Библии : от Матфея 5 , 22 , 23.

1. ^ Галлей, Библейский справочник Генри Х. Галлея: сокращенный библейский комментарий. 23-е издание. Издательство Зондерван. 1962 г.
2. ^ Холман Библии Справочник Illustrated. Издательство Библии Холмана, Нэшвилл, Теннесси. 2012 г.
3. ↑ Aland, Kurt, Synopsis Quattuor Evangeliorum. Locis parallelis evangeliorum apocryphorum et patrum adhibitis edidit, Deutsche Bibelgesellschaft, Штутгарт, 1996, с. XXIΙΙ.
4. ^ Buls, H., Нагорную Записки Harold Булс, текст от Луки 14: 1-11, для Троицкой XVII, доступ26 июня 2018
5. ↑ Луки 14: 1 : перевод ESV
6. ^ ^{a b} Bengel, JA, Bengel's Gnomon of the New Testament on Luke 14, по состоянию на 1 августа 2020 г.
7. ↑ Кембриджская Библия для школ и колледжей на Луки 14, по состоянию на 26 июня 2018 г.
8. ↑ Луки 14: 3
9. ^ J. Дуайт Пятидесятница, 1998 Притчи Иисуса: уроки жизни от ISBN   главного учителя 0-8254-3458-0 страницы 85-86
10. ^ ^Б Люк на Шарон Х. Ringe 1995 ISBN   0-664-25259-1 стр 195
11. ^ Аланд, Курт, изд. Синопсис Четырех Евангелий: Полностью переработан на основе греческого текста Нестле-Аланд, 26-е издание, и Греческого Нового Завета, 3-е издание, английское издание. 1-е изд. Объединенные библейские общества, 1982. Печать. Сибирский 216.
12. ^ Bauckham, Ричард (осень 1996). «Притча о королевском свадебном пире (Матфея 22: 1-14) и притча о хромом и слепом (Апокриф Иезекииля)». Журнал библейской литературы. 115 (3).
13. ↑ Луки 14:11
14. ^ ^{a b} Роберт Х. Штайн, Введение в притчи Иисуса, Вестминстерская пресса Джона Нокса, 1981, ISBN   0-664-24390-8, стр. 82-91.
15. ^ Евангелие от Фомы: Lamb перевод и Паттерсон / Meyer перевод.
16. ^ ^{a b} Бенсон, Дж., Комментарий Бенсона к Евангелию от Луки 14, по состоянию на 2 августа 2020 г.
17. ^ Франклин, Е., Люк в Бартон, J. и Muddiman, J. (2001), Оксфорд Комментарий Библии, стр. 946
18. ^ ^{a b} Джоэл Б. Грин, Евангелие от Луки, Eerdmans, 1997, ISBN   0-8028-2315-7, стр. 566-567.
19. ^ Чарльз Маккалоу, Искусство притч: переосмысливая Учения Истории Иисуса в Слове и Писанием, ВудЛейкПаблишинг, 2008, ISBN   1-55145-563-3, стр 94-95..
20. ^ «Обучение от Bruderhof: Преднамеренное христианское сообщество». ChristLife. Проверено 27 октября 2017.
21. ↑ Комментарий Жаннины К. Браун к Луки 14: 25-33. Проверено 27 октября 2017.
22. ^ Франклин, Е., Люк в Бартон, J. и Muddiman, J. (2001), Оксфорд Комментарий Библии, стр. 947

• Евангелие от Луки 14, Библия короля Иакова - Wikisource
• Английский перевод с параллельной латинской Вульгатой
• Интернет-Библия на GospelHall.org (ESV, KJV, Darby, американская стандартная версия, Библия на базовом английском)
• Множественные версии Библии на сайте Bible Gateway (NKJV, NIV, NRSV и т. Д.)

Предшествует Луки 13

Главы библейского Евангелия от Луки

Преемник Луки 15