Джон Милбанк

Джон Милбанк
Милбанк в октябре 2014 года
Родился	Аласдер Джон Милбэнк. (1952-10-23) 23 октября 1952 года (возраст 68). Кингз Лэнгли, Англия, Соединенное Королевство
Супруг (а)	Элисон Милбэнк ​(m.1978) ​
Академическое образование
Alma mater	Королевский колледж, Оксфорд Весткотт Хаус, Кембридж Бирмингемский университет
Диссертация	Приоритет сделанного (1986)
Докторский советник
Влияния	Фома Аквинский Августин Гиппопотам Ханс Урс фон Бальтазар Кембридж Пла тонисты В. А. Демант Мейстер Экхарт Невилл Фиггис Григорий Нисский Иоганн Георг Хаманн Ричард Хукер Анри де Любак Николас Кузанский Платон Рован Уильямс
Академическая работа
Дисциплина	Теология философия
Субдисциплина	Философское богословие политическая философия политическое богословие постмодернистская философия социальная теория
школа или традиция	англо-католицизм континентальная философия постлиберализм радикальная ортодоксия
институты	Петерхаус, Кембридж университет Ноттингема
докторанты	Филлип Блонд Питер Лейтхарт Кэтрин Пиксток Аарон Ричс
Известные работы	(1990) Радикальное православие (1999)
Известные идеи	Радикальные ортодоксия
Под влиянием	Уильям Т. Кавано Дэвид Бентли Харт Д. Стивен Лонг Саймон Оливер Кэтрин Пиксток Джеймс К.А. Смит

Аласдер Джон Милбэнк (родился 23 октября 1952 г.) - английский англичанин теолог и является почетным профессором кафедры теологии и религиоведения в Университете Ноттингема, где он является президентом Центра теологии и философии. Милбэнк ранее преподавал в Университете Вирджинии, а до этого в Кембриджском университете и Ланкастерском университете. Он также является председателем попечительского совета аналитического центра ResPublica.

Милбанк основал движение радикальной ортодоксии. Его работа пересекает дисциплинарные границы, объединяя такие предметы, как систематическое богословие, социальная теория, этика, эстетика, философия, политическая теория и политическое богословие. Впервые он получил признание после публикации в 1990 году, которая заложила теоретические основы движения, которое позже стало известно как радикальная ортодоксия. В последние годы он сотрудничал с философом Славоем Жижеком и Крестоном Дэвисом над тремя книгами под названием «Теология и политика: новые дебаты» (2005 г.), «Чудовищность Христа: парадокс или диалектика» (2009 г.) и «Павла». Новый момент: континентальная философия и будущее христианского богословия (2010). Милбанк читал лекции Стэнтона в Кембридже в 2011 году.

• 1 Образование и личная жизнь
• 2 Мысли
• 3 Библиография
  • 3.1 Книги
  • 3.2 Эссе в отредактированных томах
  • 3.3 Журнальные статьи
• 4 Ссылки
• 5 Внешние ссылки

Милбанк родился в Кингс Лэнгли, Англия, 23 октября 1952 года. 178>среднее образование в Hymers College, он получил степень бакалавра искусств с отличием в современной истории из Королевский колледж, Оксфорд. Он был награжден свидетельством об аспирантуре по богословию Весткотт Хаус, Кембридж. Во время своего пребывания в Кембридже он учился у Роуэна Уильямса. Затем он получил степень доктора философии в Университете Бирмингема. Его диссертация о работе Джамбаттиста Вико, озаглавленная «Приоритет сделанного: Джамбаттиста Вико и аналогия творения», была написана под руководством. Кембриджский университет присвоил ему степень старшего доктора богословия в знак признания опубликованной работы в 1998 году. Он женился на Элисон Милбэнк, также преподававшей в Ноттингемский университет, 1978 год. У пары двое детей.

Ключевая часть споров вокруг Милбанка касается его взглядов на отношения между теологией и общественными науками. Он утверждает, что социальные науки являются продуктом современного этоса секуляризма, который проистекает из онтологии насилия. Следовательно, богословие не должно стремиться конструктивно использовать светскую социальную теорию, поскольку само богословие предлагает миролюбивое, всеобъемлющее видение всей реальности, распространяющееся на социальное и политическое, без необходимости в социальной теории, основанной на некоторый уровень насилия. (Как резюмирует его мысль Contemporary Authors, «только христианский миф« способен спасти добродетель от деконструкции в жестокое, агонистическое различие ».») Милбанка иногда называют метафизическим богословом. в этом он заинтересован в установлении христианской тринитарной онтологии. Он в значительной степени полагается на аспекты мысли Платона и Августина, в частности, на модификацию первой неоплатоников философов.

Милбанк вместе с Грэмом Уордом и Кэтрин Пиксток помог проложить новую траекторию в конструктивном богословии, известную как радикальная ортодоксия - преимущественно англо-католический подход, который очень критически относится к современности.

Книги

• , 1990 - (ISBN 0-631 -18948-3 )
• Религиозное измерение в мысли Джамбаттисты Вико, 1668–1744, 2 тома, 1991–92 - (ISBN 0773496947 [pt. 1], ISBN 0-7734-9215-1 [pt. 2])
• Меркуриальный лес: места, сказки, качества, 1997 - (ISBN 3705201131 )
• The Word Made Strange, 1997 - (ISBN 0-631-20336-2 )
• Правда in Aquinas, с Кэтрин Пиксток, 2000 - (ISBN 0-415-23335-6 )
• Примирение: Онтология и прощение, 2003 - (ISBN 0-415-30525-X )
• Подвешенный средний: Анри де Любак и дебаты о сверхъестественном, 2005 - (ISBN 0-8028-2899- X )
• Легенда о смерти: две поэтические последовательности, 2008 - (ISBN 978-1-55635-915-6 )
• Чудовищность Христа: парадокс или диалектика?, Со Славоем Жижеком и Крестоном Дэвисом, 2009 г. - (ISBN 9780262012713 )
• Будущее любви: очерки политической теологии, 2009 г. - (ISBN 978-1-60608-162-4 )
• Новый момент Павла: континентальная философия и будущее христианского богословия, Славой Жижек и Крестон Дэвис, 2010 - (ISBN 978-1587432279 )
• За пределами светского порядка: представление бытия и представление народа, 2013 - (ISBN 9781118825297 )
• Политика добродетели: Пост- Либерализм и будущее человечества, с Адрианом Пабстом, 2016 - (ISBN 9781783486496 )

Очерки в отредактированных томах

• «Постмодернистский критический августинианство: краткое изложение сорока двух ответов. к незаданным вопросам », из книги« Бог постмодерна: теологический читатель », под редакцией Грэма Уорда, 1997 - (ISBN 0- 631-20141-6 )
• «Последний из последних: богословие в церкви», из книги «Конфликтные пристрастия: церковный университет в либерально-демократическом обществе», 2004 г. - (ISBN 1-58743-063-0 )
• «Альтернативный протестантизм: радикальное православие и реформатская традиция» из книги «Радикальное православие и реформатская традиция: создание, завет и участие», 2005 г. - (ISBN 0-8010-2756-X )
• «Платон против Левинаса: дар, отношения и участие», найденный у Адама Липшика, изд., Эммануэля Левинаса: философия, теология, политика (Варшава: Адам Мицкевич Institute, 2006), 130–144.
• «Софиология и теургия: новые богословские горизонты», из книги Адриана Пабста, изд., Радикальное православие и восточное православие (Бейзингсток: Ашгейт, 2009), 45–85 - (ISBN 978-0754660910 )
• «Шариат и истинные основы групповых прав: ислам, Запад и либерализм», найденный в шариате на Западе., под редакцией and, 2010 - (ISBN 978-0-19-958291-4 )
• "Платон низм и христианство: Восток и Запад », из книги Дэниела Хейнса, изд., Новые перспективы Максимуса (готовится к печати)

Журнальные статьи

• « Одержимое любовью тело: христианство и поздний капитализм в Британии », Modern Theology 3, нет. 1 (октябрь 1986 г.): 35–65.
• «Можно ли подарить дар? Пролегомены будущей тринитарной метафизике», Modern Theology 11, no. 1 (январь 1995 г.): 119–161.
• «Душа взаимности, часть первая: отказ во взаимности», Modern Theology 17, no. 3 (июль 2001 г.): 335–391.
• «Душа взаимности, часть вторая: взаимность предоставлена», Modern Theology 17, no. 4 (октябрь 2001 г.): 485–507.
• «Схоластика, модернизм и современность», Modern Theology 22, no. 4 (октябрь 2006 г.): 651–671.
• «От суверенитета к подарку: критика внутренней сущности Августина», Полиграф 19, вып. 20 (2008): 177–199.
• «Новое разделение: романтическое против классического православия и современное богословие», Modern Theology 26, no. 1 (январь 2010 г.): 26–38.
• «Культура и справедливость», Теория, культура и общество 27, вып. 6 (2010): 107–124.
• «О томистической каббале», Современное богословие 27, вып. 1 (2011): 147–185.
• «Юм против Канта: вера, разум и чувства», Modern Theology 27, no. 2 (апрель 2011 г.): 276–297.
• «Против прав человека: свобода в западной традиции», Oxford Journal of Law and Religion 1, no. 1 (2012): 203–234.
• «Достоинство, а не право», Revista de filosofía Open Insight, v. IV, no. 7 (январь 2014 г.): 77-124.
• «Политика души», Revista de filosofía Open Insight, v. VI, no. 9 (январь – июнь 2015 г.): 91-108.
• «Реформация 500: есть ли повод для празднования?», «Открытое богословие» v. 4 (2018): 607-729. Открытый доступ. DOI: https://doi.org/10.1515/opth-2018-0045

В Wikiquote есть цитаты, связанные с: John Milbank

На Викискладе есть средства массовой информации, связанные с Джоном Милбанком.

• Интервью с Джоном Милбанком, 2005 г.
• Интервью с Джоном Милбанком, 2008 г.
• Статья «Этика самопожертвования» в Первые дела (1999)
• Профиль персонала на веб-сайте Ноттингемского университета
• Центр теологии и философии, президентом которого является Милбэнк.
• «Политика парадокса» " из конференции TELOS 2009 года
• Lazarus Style Comeback, Times Higher Education, 16 апреля 2009 г.