История Кении

редактировать
Историческое развитие Кении

Часть Восточной Африки, территория нынешней Кении видел человеческое жилище с начала нижнего палеолита. экспансия банту из западноафриканского центра расселения достигла этой территории к 1-му тысячелетию нашей эры. Границы современного государства находятся на перекрестке банту, нило-сахарского и афро-азиатского этнолингвистических ядер Африки, Кения является поистине многонациональное государство.

Европейское и арабское обнаружение в Момбасе относится к раннему современному периоду, но европейские исследования внутренние инициились в 19 веке. Британская империя учредила Протекторат Восточной Африки в 1895 году, с 1920 года известную как Кенийская колония.

Независимая Республика Кения была образована в 1963 году. де-факто однопартийноегосударство, созданное Африканским национальным союзом Кении (KANU), отрицательное Джомо Кеньятта в период с 1963 по 1978 год. Кениатта наследовал Даниэль арап Мои, правивший до 2002 года. Мои попытки преобразовать де-факто однопартийный статус в течение 1980-х годов, но с окончанием холодной войны, практика политических репрессий и пыток, которые были «проигнорированы» западными державами как необходимое зло в усилиях по сдерживанию коммунизма,больше не допускались.

Мой оказался под давлением, особенно со стороны посла США Смита Хэмпстоуна, с требованием восстановить многопартийную систему, что он и сделал в 1991 году. Мои победил на выборах в 1992 году и 1997 году, которые были омрачены политически мотивированными организациями с разными сторонами. В течение 1990-х годов были установлены доказательства причастности к нарушению прав человека и коррупции, такие как скандал с Гольденбергом. По конституции ему было запрещено участвовать в выборах 2002 года, на которых победил Мваи Кибаки. Широко сообщалось о фальсификациях на стороне Кибаки на выборах 2007 г., которые привели к кенийскому кризису 2007–2008 гг.. Кибаки сменил Ухуру Кеньятта на всеобщих выборах 2013 года. Были утверждены утверждение о том, что его соперник Раила Одинга фактически изучил представленные доказательства, не обнаружил никаких налоговых декларацийво время обоих из IEBC и Юбилейная вечеринка из Ухуру Кеньятта.

Содержание
  • 1 Палеолит
  • 2 Неолит
  • 3 Железный век
  • 4 Культура и торговля суахили
  • 5 Влияние Португалии и Омана
  • 6 История XIX века
  • 7 Британское правление (1895–1963)
    • 7.1 Протекторат Восточная Африка
      • 7.1.1 Первая мировая война
    • 7.2 Вторая Кенийская колония
      • 7.2.1 Представительство
      • 7.2.2 мировая война
      • 7.2. 3 Сельские тенденции
      • 7.2.4 КенияАфриканский союз
      • 7.2.5 Восстание Мау-Мау
      • 7.2.6 Конституционные дебаты
  • 8 Независимость
    • 8.1 Срок полномочий Кеньятты (1963–1978)
      • 8.1.1 Внешняя политика
    • 8.2 Мой режим (1978–2002)
      • 8.2.1 Многопартийная политика
    • 8.3 Недавняя история (с 2002 г. по настоящее время я)
      • 8.3.1 Выборы 2002 г.
      • 8.3.2 Экономические тенденции
      • 8.3.3 Выборы 2007 г. и этническое насилие
      • 8.3.4 Демографические тенденции
  • 9 См. Также
  • 10 Библиография
    • 10.1 История
  • 11 Первичные источники
  • 12 Список литературы
Палеолит

В 1929 г. Первые свидетельства присутствия древних предков человека в Кении были обнаружены, когда Луи Лики раскопал древние топоры ашельской эпохи в доисторическом месте Кариандуси на юго-западе Кении.. Впечатления в Кении были обнаружены многие виды ранних гоминидов. Самый старый, обнаруженный Мартином Пикфордом в 2000 году, - это Orrorin tugenensis возрастом шесть миллионов лет, названный в честь Tugen Hills, где он был обнаружен. Это второй по возрасту ископаемый гоминид в мире после Sahelanthropus tchadensis.

В 1995 Мив Лики назвал новый вид гоминида Australopithecus anamensis после серии открытий окаменелостей, близких к Озеру Туркана в 1965, 1987 и 1994 годах. Ему около 4,1 миллиона лет.

В 2011 году в Ломекви возле озера были обнаружены каменные орудия возрастом 3,2миллиона лет. Туркана - это старейшие каменные орудия, найденные где-либо в мире и предшествующие появлению Homo.

Одним из самых известных и полных скелетов гоминидов, когда-либо обнаруженных, был скелет возрастом 1,6 миллиона лет Homo erectus известный как Нариокотомский мальчик, который был найден Камоя Кимеу в 1984 году на раскопках, проводимых Ричардом Лики.

Старейшим ашельцем инструменты, когда-либо обнаруженные где-либо в мире,относящемся к Турции Туркане, они были датированы в 2011 году с помощью метода магнитостратиграфии примерно 1,76 миллиона лет назад. 2>Восточная Африка, включая одни из первых регионов, где, как полагают, современные люди (Homo sapiens ). В 2018 году, примерно 320000 лет назад, на кенийском участке Олоргесайли были обнаружены свидетельства раннего появления современных моделей поведения, в том числе сетей междугородной торговли (включая такиетовары, как обсидиан), использование пигментов и возможное изготовление метательных точек. Авторы трех исследований 2018 года на этом сайте отмечают свидетельства такого состояния как современны самым ранним из известныхков Homo sapiens из Африки (например, Джебель-Ирхуд и Флорисбад ), предполагают, современное поведение уже началось в Африке во время появления Homo sapiens.

Неолит

Первые жители современной Кении были группы охотников-собирателей, родственные современные койсанским спикерам. По большей части эти общины были ассимилированы в различных обществах, производящие продукты питания, которые начали переселяться в результате 3-го тысячелетия до наших эры.

Лингвистические данные указывают на относительную последовательность перемещений населения в Кению, которая начинается с вступления в северную Кению, возможно, южно-кушитского говорящего населения примерно в 3-м тысячелетии до нашей эры. Это были скотоводы, которые держали домашний скот, включая крупный рогатый скот, овец, коз и ослов. Замечательные мегалитические памятники этого периода включают, возможно, археоастрономический памятник Наморатунга на западной стороне озера Туркана. К 1000 г. до н.э. и даже раньше скотоводство распространилось в центральной Кении и северной Танзании.

. В настоящее время потомки южных кушитских носителей живут на севере центральной Танзании, недалеко от озера Эяси. Их прошлоераспространение, определяемое наличием заимствованных слов на других языках, распространение пастырской неолитической культуры горных саванн.

примерно с 700 г. до н.э., южнонилотских говорящих сообществ, чьи родины лежали где-то рядом с общей границей между Суданом, Угандой, Кенией и Эфиопией двинулись на юг в западное нагорье и регион Рифт-Валли в Кении.

Прибытие южных нилотов в Кению произошло незадолго до появления железа в Восточной Африке. Прошлоераспространение носителей южных нилотов, как следует из географических названий, заимствованных слов и устных традиций, включает известное распространение эльментейских участков.

железный век

277>Расширение банту, как полагают, достигло западной Кении около 1000 г. до н.э. Обнесенное стеной поселение Тимлих Охинга в провинции Ньянза является важным памятником, датируемым восточноафриканским железным веком. Более поздние перевозки черезТанзанию, где эти общины установили арабскими и индийскими торговцами, что привело к развитию культуры суахили.

и торговли суахили

Побережье К принимало общины металлургов и общины восточных банту фермеров, занимающихся экономикой сельским хозяйством, рыболовством, производством металла и торговлей с внешними территориями. Эти общины сформировали самые ранние города-государства в регионе, которые в совокупности были известны Римской империи как «Азания ».

К I веку нашей эры многие города-государства, такие как Момбаса, Малинди и Занзибар, начали налаживать торговлю отношения с арабами. В результате этого способствует ускоренному экономическому росту государств суахили, введению ислама, арабского влияние на суахили язык банту и культурного распространения. Города-государства суахили стали частью более крупной торговой сети.Многие историки долгое время, что арабские или персидские торговцы основали города-государства, но археологические данные побудили ученых города-государства местным развитием, которое, хотя и подверглось иностранному влиянию из-за торговли, сохранило культурное ядро ​​банту.

Суахили, язык банту с множеством арабских заимствованных слов, как lingua franca для торговли между разными народами. Культура суахили развивалась в городах, особенно вПате, Малинди и Момбасе. Влияние арабских и персидских торговцев и иммигрантов на культуру суахили остается спорным. В Средневековье,

восточноафриканское побережье суахили [включая Занзибар] было богатым и развитым регионом, который состоял из множества автономных торговых городов. Богатство текло в города через роль африканцев в качестве посредников и помощников индийских, персидских, арабских, индонезийских, малазийских, африканских и китайских торговцев. Все эти народы в той или инойстепени обогатили культуру суахили. Культура суахили разработала свой собственный письменный язык; язык вобрал в себя элементы разных цивилизаций, причем арабский язык был его самым сильным качеством. Некоторые арабские поселенцы были богатыми купцами, которые благодаря своему богатству добивались власти - иногда в качестве правителей прибрежных городов.

присутствие португальцев в Кении с 1498 по 1730 годы.
Португальское и оманское влияние

португальские исследователипоявились на восточноафриканском побережье в конце 15 века. Португальцы намеревались не основывать поселения, создать военно-морские базы, которые дали бы Португалии над Индийским океаном. После десятилетий мелкомасштабного конфликта арабы из Омана победили португальцев в Кении.

Португальцы стали первыми европейцами, исследовавшими региональными современными странами: Васко да Гама посетил Момбасу в апреле 1498 года.Путешествие да Гамы успешно достигли Индии (Май 1498 г.), и это положило начало прямым торговым торговым связям Португалии с Южной Азией, что бросило вызов старым торговым сетям на смешанныхопутных и морских маршрутах, как торговля пряностями, которые использовали Персидский залив, Красное море и караваны для достижения восточного Средиземноморья. (Венецианская республика получила контроль над большей частью торговли между Европой и Азией.Особенно после того, как турки-османы захватили Константинополь в 1453 году, турецкий контроль над Восточное Португалия надеялась использовать морской путь, впервые открытый да Гамой, чтобы обойти политические, монополистические и тарифные барьеры.)

. Португальское правление в Восточной Африке было сосредоточено в основном на прибрежной полосе с центром в Момбасе. Официально португальское присутствие в Восточной Африке началось после1505 года, когда военно-морские силы под командованием Дом Франсиско де Алмейда захватили Килва, остров, расположенный на юго-востоке современного города. Танзания.

Португальское присутствие в Восточной Африке служило цели контроля над торговлей в Индийском океане и морских путей безопасности, соединяющих Европу и Азию. Португальские во-морские корабли нарушили торговлю портами Португалии в западной части Индийского океана, и португальцы потребовали высокие тарифына товары, перевозимые через этот район, учитывая их стратегический контроль над портами и морскими путями. Строительство форта Хесус в Момбасе в 1593 году было направлено на укрепление гегемонии Португалии в регионе. Оманские арабы бросили самый прямой вызов португальскому влиянию в Восточной Африке, осаждая португальские крепости. Оманские войска захватили форт Иисус в 1698 году только для того, чтобы потерять его во время восстания (1728), но к 1730 году оманцы изгналиоставшихся португальцев с берегов современного Кении и Танзании. К этому времени Португальская Империя уже потеряла интерес к морскому региону для торговли пряностями из-за снижения прибыльности движения. (Территории, управляемые португальцами, порты и поселения оставались активными на юге, в Мозамбике, до 1975 года.)

При Сейиде Саиде (правил в 1807-1856 гг.....), оманский султан, перенес свою работу на Занзибар в 1824 году, столицыпроложили дальние торговые пути во внутренние районы Африки. Сухие районы севера были слабо заселены полукочевниками скотоводами. На юге скотоводы и земледельцы обменивали товары и соревновались за землю, поскольку дальние караванные пути связывали их с побережьем Кении на востоке и с королевствами Уганды на западе. Арабская, ширази и прибрежные африканские культуры породили ислам народ суахили, торгующий разнообразными продуктами в глубинестраны, включая рабов.

19 века

Оманская арабская колонизация кенийского и танзанийского побережья привела к тому, что некогда независимые города-государства оказались под более пристальным иностранным контролем и господством, чем это было в португальский период. Как и их предшественники, оманские арабы в первую очередь могли контролировать только прибрежные районы, но не внутренние районы. Однако создание плантаций, активизация работорговли иперемещение столицы Омана на Занзибар в 1839 году Сейидом Саидом имело эффект от консолидации оманской власти в регионе. Арабское управление всеми крупными портами на восточноафриканском побережье продолжалось до тех пор, пока британские интересы, в частности, на обеспечение «своей индийской жемчужины» и создание системы торговли между людьми, начали создавать давление на правление Омана. К концу 19 века работорговля в открытом море была полностью подавлена ​​британцами.Оманские арабы не были в сопротивлении усилиям Королевского флота по выполнению директив по борьбе с рабством. Как показал договор Морсби, пока Оман стремился к суверенитету над своими водами, Сейид Саид не видел причин использовать в работорговлю, как покупателями рабов были европейцы. Как Фаркуар в письме, только с вмешательством Саида европейская рабская торговля будет отменена. Официальное присутствие оманских арабов в КНР было остановлено силовыми местными лидерами в1880-гг. Как правило, самые богатые и наиболее политически влиятельные представители прибрежного региона напрямую прослеживают родословную до Омана. сообщества Кении. 417>

Первая христианская миссия была основана 25 августа 1846 года доктором Иоганн Людвиг Крапф, немецкий, спонсируемый Церковным миссионерским обществом Англии. Он основал станцию ​​среди Миджикенда на побережье. Позже он перевел Библию на суахили.

К 1850 г. европейскиеисследователи начали картографировать внутренние районы. Три события стимулировали интерес европейцев к Восточной Африке в первой половине XIX века. Во-первых, возник остров Занзибар, расположенный у восточного побережья Африки. Занзибар плацдармом для торговли и исследования материальной части стал Африки. К 1840 году для защиты интересов различных граждан, ведущих бизнес на Занзибаре, британцы, французы, немцы и американцы открыли консульские учреждения. В 1859 году тоннажиностранных судов, заходящих в Занзибар, достиг 19000 тонн. К 1879 году тоннаж этого корабля достиг 89 тысяч тонн. Вторым событием, вызвавшим интерес Европы к Африке, стал растущий европейский спрос на африканские продукты, включая слоновую кость и гвоздику. В-третьих, интерес британцев к Восточной Африке сначала был стимулированием их желанием отменить работорговлю. Позже в этом интересе Великобритании к Восточной Африке будет стимулировать конкуренцию со стороны Германии.

Британскоеправление (1895–1963)

Протекторат Восточной Африки

В 1895 году британское правительство взяло на себя управление и заявило на внутренние районы вплоть до озера Найваша; он учредил Восточноафриканский протекторат. Граница была продлена до Уганды в 1902 году, в 1920 году расширенный протекторат, за исключением первоначальной прибрежной полосы, которая оставалась протекторатом, стала коронной колонией. С начала колониального правления в 1895 году Рифт-Вэлли иокружающее Хайлендз стали зарезервированы для белых. В 1920-х годах индейцы защищали против сохранения Хайлендса для европейских, особенно британских ветеранов войны. Белые занимались крупномасштабным выращиванием кофе, в основном за счет рабочей силы кикуйю. Между индейцами и европейцами росла горечь.

Плодородные области этой области всегда делали ее местом переселений и конфликтов. Не было значительных минеральных ресурсов - ни золота, ни алмазов, которые так многопривлекают в Южную Африку.

Имперская Германия установила протекторат над прибрежными владениями султана Занзибара в 1885 году, после чего прибыл сэр Уильям Маккиннон британцев. Восточноафриканская компания (BEAC) в 1888 году, после того как компания получила королевскую хартию и концессионные права на побережье Кении от султана Занзибара на 50-летний период. Начавшееся имперское соперничество было предотвращено, когда Германия передала своиприбрежные владения Великобритании в 1890 году в обмен на контроль Германии над побережьем Танганьики. Колониальный захват иногда сильное сопротивление местных жителей: Вайяки Ва Хинга, вождь кикуйю, который правил Дагоретти, подписавший договор с Фредериком Лугардом из СБЕР. подвергся серьезным преследованиям, сожгла форт Лугарда в 1890 году. Два года спустя Вайяки был похищен британцами и убит.

После серьезных финансовых трудностей Британской Восточно-Африканской компании, 1 июля 1895 г. британское правительство установило прямое правление через Восточноафриканский протекторат, увеличивающее открыв (1902 г.) плодородное нагорье для белых поселенцев.

карта 1911 года

Ключом к внутреннему внутреннему Кению стало строительство, начатое в 1895 году, железной дороги от Момбасы до Кисуму на озере Виктория, завершенное в 1901. Это должен быть первый отрезок Угандийской железнойдороги. Британское правительство решило, в первую очередь по стратегическим причинам, построить железную дорогу, связывающую Момбасу с британским протекторатом Угандой. Крупнейший инженерный подвиг, «железная дорога Уганды» (то есть железная дорога внутри Кении, ведущая в Уганду) была завершена в 1903 году и стала решающим фактором в модернизации региона. В качестве губернатора Кении сэри Жируард задействована роль в инициировании политики расширения железных дорог, котораяпривела к строительству железных дорог Найроби-Тика и Конза-Магади.

Около 32 000 рабочих были импортированы из Британской Индии для выполнения ручного труда. Многие из них, как большинство индийских торговцев и мелких бизнесменов, увидели, что в открытии внутренних КНР. Быстрое экономическое развитие считалось необходимым для заработка на железной дороге, поскольку африканское население привыкло к натуральному хозяйству, не к экспортному сельскому хозяйству, правительство решилопоощрить европейское поселение в плодородных высокогорных районах, где проживает небольшое африканское население. Железная дорога открыла внутренние районы не только для европейских фермеров, миссионеров и администраторов, но и для систематических государственных программ борьбы с рабством, колдовством, болезнями и голодом. Африканцы считали колдовство мощными приборами на свою жизнь. Чтобы это контролировать, британская колони администрация с 1909 года действует законы, которыеприменяют колдовства незаконной. Эти законы дали местному населению законный, ненасильственный способ пресечения деятельности ведьм.

К тому времени, когда была построена железная дорога населения, военное сопротивление африканского магниту британцами прекратилось. Однако процесс европейского урегулирования порождал новые недовольства. Губернатор Перси Жируард причастен к провалу Второго соглашения масаи 1911 года, которое произошло к их насильственному перемещению с плодородного платоЛайия в полузасушливый Нгонг. Чтобы уступить европейцам (в основном британцам и белым из Южной Африки), масаи были ограничены южными равнинами Лойэты в 1913 году. Кикуйю потребовали часть земель, отведенных для европейцев, и продолжали чувствовать, что они были лишены наследства.

На начальном этапе колониального правления администрация полагалась на коммуникаторов, обычно вождей. Когда было установлено колониальное правление и стремились к эффективности, отчасти из-задавления поселенцев, недавно получившие образование люди были связаны со старыми вождями в местных советах туземцев.

При строительстве железной дороги британцам пришлось столкнуться с сильной местной оппозицией, особенно от Койталель Арап Самоэй, прорицатель и предводитель Нанди, предсказанный, что черная змея прорвется через Нанди, изрыгая огонь, который позже стал считаться железнодорожной линией. Десять лет он боролся против строителей железнодорожной линии ипоезда. В 1907 году поселенцам было частично разрешено правительство в правительстве через законодательный совет - европейскую организацию. Но поскольку большая часть власти оставалась в руках губернатора, поселенцы начали лоббировать преобразование Кении в Королевскую колонию, что означало больше полномочий для поселенцев. Они достигли этой цели в 1920 году, сделав Совет более представительным для европейских поселенцев; но африканцы были исключены из прямого участия до 1944 года,когда первый из них был принят в Совет.

Первая мировая война

Кения стала военной базой для британцев в Первая мировая мировая (1914–1918), используя попытки подчинить немецкую колонию на юге были сорваны. С началом войны в августе 1914 года губернаторы Британской Восточной Африки (так широко назывался Протекторат) и Германской Восточной Африки заключили перемирие в попытку сохранить молодые колонии. вне прямых боевых действий. подполковникПауль фон Леттов-Форбек взял на себя командование немецкими вооруженными силами, решив связать как больше британских ресурсов. Полностью отрезанный от Германии, фон Леттов провел эффективную партизанскую войну, питаясь землей, захватывая британские припасы и оставаясь непобежденным. В конце концов он сдался в Замбии через одиннадцать дней после подписания перемирия в 1918 году. Чтобы преследовать развернутый фон Леттоу, британцы индийскую армию из Индии, азатем потребовалось большое количество носильщиков, чтобы преодолеть грозные логистика транспортировки припасов пешком вглубь страны. Корпус авианосцев был сформирован и в итоге мобилизовал более 400 000 африканцев, что способствовало их долгосрочной политизации.

Кенийская колония

До войны африканская политическая направленность была рассредоточена. Но после войны проблемы, вызванные новыми налогами, снижением заработной платы и появлением новых поселенцев,угрожающих африканской земле, привели к новым движениям. Опыт, приобретенный африканцами во время войны, в сочетании с созданием колонии Кении , где доминировали белые поселенцы, вызвали значительную политическую активность в 1920-х годах, кульминацией которой стало выступление архидьякона Оуэна "Пини Овачо »(Голос народа) и« Ассоциация молодых кикуйю »(переименованная в« Восточноафриканскую ассоциацию »), основанная в 1921 году Гарри Туку (1895–1970), дала ощущениенационализма. С 1920-х годов Центральная ассоциация кикуйю (KCA) сосредоточилась на объединении кикуйю в единое географическое государство, но ее проект был подорван спорами по поводу ритуальной дани, запрет земли, на обрезание женщин и поддержки Туку.

К концу 1930-х годов правительство начало вторгать. ся в жизнь простых африканцев посредством маркетингового контроля, более строгого надзора за образованием и изменениями земель. Традиционные вожди перестали иметь значение, старые людистали коммуникаторами, пройдя обучение в миссионерских церквях и на государственной службе. Давление на простых кенийцев со стороны правительства, спешившего провести модернизацию в 1930–1950-х годах, заручиться поддержкой движений, ориентированных на «централизованное управление», но они часто полагаются на местных коммуникаторов.

В начале периода. В 20-м веке внутренние центральные нагорья были заселены британскими и другими европейскими фермерами, которые стали богатыми фермами,выращивающими кофе и чай. К 1930-м годам в этом районе проживало около 30 000 белых поселенцев, которые приобрели политический голос благодаря своему вкладу в рыночную экономику. В этом районе уже проживало более миллиона членовени кикуйю. Чтобы защитить свои интересы, поселенцы запретили выращивать кофе, ввели на хижины, и безземельные выращивать все меньше и меньше земли в обмен на свой труд. После войны последовал массовый исход в города, поскольку их способность обеспечиватьпропитание из земли уменьшилась.

Представительство

Кения стала центром переселения молодых британских офицеров высшего класса после войны, давая сильный аристократический тон для белых поселенцев. Если бы у них было 1000 фунтов в активах, они могли бы бесплатно получить 1000 акров (4 км); Целью было ускорение модернизации и экономического роста. Они создали кофейные плантации, что потребовало дорогостоящего оборудования, стабильной рабочей силы и четырех лет, чтобы начатьвыращивать урожай. Ветеранам удалось избежать демократии в Британии, но им не удалось установить контроль над колонией. Предвзятое отношение к высшему классу в миграционной политике означало, что белые всегда меньшинством. Многие из них уехали после обретения независимости.

Власть оставалась сосредоточенной в руках губернатора; слабые законодательные и исполнительные советы, состоящие из официальных представителей, были созданы в 1906 году. Европейским поселенцам было разрешеноизбирать представителей в Законодательный совет в 1920 году, когда была основана колония. Белые поселенцы численностью 30 000 человек искали "ответственного правительства", в котором у них был бы голос. Они выступили против аналогичных требований гораздо более многочисленной индийской общины. Европейские поселенцы получили свое представительство и свели к минимуму представительство в Законодательном совете индейцев и арабов. Правительство назначило европейца, который будет представлять интересыАфрики в Совете. В «Девонширской декларации» 1923 года Управление по делам колоний объявило, что интересы африканцев (составляющих более 95% населения) должны иметь первостепенное значение - для достижения этой цели потребовалось десятилетия. Историк Чарльз Моуат объяснил проблемы:

[Управление по делам колоний в Лондоне постановило, что] интересы народов должны стоять на первом месте; но это оказалось трудно применить [в Кении]... где около 10 000 белых поселенцев, многие изкоторых были бывшими военными офицерами, настаивали на том, что их интересы выше трех интересов миллионов туземцев и 23 000 индейцев в колонии, и требовали «ответственное» правительство », при условии, что только они несут ответственность. После трех лет ожесточенных споров, спровоцированных не туземцами, а индейцами, при энергичной поддержке правительства Индии, Управление по делам колоний вынесло суждение: интересы туземцев были «первостепенными», и об ответственном правительстве не могло бытьи речи, но никаких радикальных изменений не предполагалось - таким образом, сохранялось господство поселенцев.

Вторая мировая война

Во время Второй мировой войны (1939–45) Кения стала важной британской военная база для успешных кампаний против Италии в итальянском Сомалиленде и Эфиопии. Война принесла деньги и возможность пройти военную службу 98 000 человек, которых называли «аскари». Война стимулировала африканский национализм. После войныафриканские бывшие военнослужащие стремились сохранить социально-экономические успехи, достигнутые ими благодаря службе в King's African Rifles (KAR). В поисках работы для среднего класса и социальных привилегий они бросили вызов существующим отношениям внутри колониального государства. По большей части ветераны не участвовали в национальной политике, полагая, что их чаяния лучше всего могут быть реализованы в рамках колониального общества. Социальные и экономические коннотации службыKAR в сочетании с массовым расширением сил обороны Кении в военное время создали новый класс модернизированных африканцев с особыми характеристиками и интересами. Эти социально-экономические представления оказались сильными после войны.

Сельские тенденции

Британские чиновники стремились модернизировать сельское хозяйство кикуйю в районе Муранга в 1920–45 гг. Опираясь на концепции опеки и научного управления, они внесли ряд изменений в растениеводство и аграрные методы,утверждая, что они способствуют сохранению и «улучшению» земледелия в колониальных племенных резервациях. Хотя британские официальные лица и белые поселенцы критиковали африканское сельское хозяйство как отсталое, оно оказалось устойчивым, и фермеры-кикуйю оказали повсеместное сопротивление аграрным реформам колониального государства.

Вторая мировая война ускорила модернизацию. Среди Луо более крупной сельскохозяйственной производственной единицей была большая семья патриарха,в основном на специальную команду во главе с патриархом, и команды его жен, которые вместе со своими детьми работали на своих участках. на регулярной основе. Этот этап развития больше не был строго традиционным, но по-прежнему оставался в значительной степени самодостаточным с небольшим контактом с более широким рынком. Давление перенаселения и перспективы выращивания товарных культур, уже очевидные к 1945 году, сделали эту систему натурального хозяйства все более устаревшей и ускорили переход к коммерческойagriculture and emigration to cities. The Limitation of Action Act in 1968 sought to modernise traditional land ownership and use; the act has produced unintended consequences, with new conflicts raised over land ownership and social status.

As Kenya modernized after the war, the role of the British religious missions changed their roles, despite the efforts of the leadership of the Church Missionary Society to maintain the traditional religious focus. However the social andпотребности в образовании становились все более очевидными, а угроза восстаний мау-мау подтолкнула миссии сделать упор на медицинские, гуманитарные и особенно образовательные программы. При сборе средств в Великобритании все больше внимания уделялось нерелигиозным компонентам. Более того, неизбежная передача контроля местному населению стала приоритетной задачей.

Африканский союз Кении

В качестве реакции на их исключение из политического представительства народ кикую, самый предметный to pressure by the settlers, founded in 1921 Kenya's first African political protest movement, the Young Kikuyu Association, led by Harry Thuku. After the Young Kikuyu Association was banned by the government, it was replaced by the Kikuyu Central Association in 1924.

In 1944 Thuku founded and was the first chairman of the multi-tribal Kenya African Study Union (KASU), which in 1946 became the Kenya African Union (KAU). It was an African nationalist организация, которая требовала доступа к земле, принадлежащей белым. КАУ действовал как объединение избирательного округа для первого чернокожего члена законодательного совета Кении Элиуда Матху, который был назначен губернатором в 1944 году после консультации с мнением элиты африканцев. В КАУ по-прежнему преобладала этническая группа кикую. В 1947 году Джомо Кеньятта, бывший президент умеренной Центральной ассоциации кикуйю, стал президентом более агрессивного КАУ, требуя усиления политического голоса африканцев.

В ответ на растущее давление Британское колониальное управление расширило членский состав Законодательный совет и повысил его роль. К 1952 году многорасовый образец квотил 14 европейским, 1 арабскому и 6 азиатским избранным членам, а также еще 6 африканцам и 1 арабскому члену, избранному губернатором. Совет стал основным инструментом правительства в 1954 году.

Восстание Мау-Мау

Ключевой переломный момент наступил с 1952 по 1956 год, во время Восстания Мау-Мау, вооруженное местное движение, направленное главным образом против колониального правительства и европейских поселенцев. Это было крупнейшее и наиболее успешное подобное движение в Британской Африке. Протест был поддержан почти исключительно кикуйю, несмотря на проблемы земельных прав и антиевропейские, антизападные призывы, направленные на привлечение других групп. Движение мау-мау было также ожесточенной внутренней борьбой кикуйю. Гарри Туку сказал в 1952 году: «Сегоднямы, кикуйю, стыдимся и смотрим на безнадежных людей в глазах других рас и перед правительством. Почему? Из-за преступлений, совершенных Мау-Мау, и из-за того, что кикуйю совершили сами Мау Мау ". Британцы убили более 12 000 боевиков мау-мау и проводят политику принудительного переселения местного населения с плодородных гор, чтобы освободить место для белых колониальных поселенцев, и заключение более 150 000 мужчин, женщин и детей в концентрационные лагеря. Британские власти применялиизнасилование, кастрацию, зажигали сигареты на нежных местах и ​​пытали кенийцев электрическим током. Кеньятта отрицал, что он был лидером Мау-Мау, но был осужден на суде и был отправлен в тюрьму в 1953 году, получив свободу в 1961 году. Чтобы поддержать свою военную кампанию по борьбе с повстанцами, колониальное правительство Энт приступило к аграрным реформам, которые лишили белых поселенцев многих из их прежних защитных; например, африканцам впервые разрешили выращивать кофе - основнуютоварную культуру. Туку был одним из первых из кикуйю, получивших лицензию на кофе, в 1959 году он стал первым африканским членом совета директоров Kenya Planters Coffee Union.

Конституционные дебаты

После подавления Мау Поднявшись на Мау, британцы обеспечили избрание африканских членов в системе взвешенной привилегии, основанной на образовании. Новая колониальная конституция 1958 года увеличила африканское представительство, но африканские националисты начали требоватьдемократического избирательного права по принципу «один человек - один голос». Однако европейцы и азиаты из-за своего меньшинства опасались всеобщего избирательного права.

На конференции, состоявшейся в 1960 году в Лондоне, было достигнуто соглашение между африканскими членами и британскими поселенцами Новой Кенийской группы, управляемой Майклом Бланделлом. Однако многие белые отвергли Новую Кенийскую группу и осудили Лондонское соглашение, потому что оно отошло отрасовых квот в сторону независимости. По соглашению была сформирована новая африканская партия - Африканский национальный союз Кении (KANU) под лозунгом «Ухуру» или «Свобода» под руководством лидера кикуйю Джеймса С. Гичуру и лидера профсоюзов. Том Мбойя. Мбойя был фигурой с 1951 года до своей смерти в 1969 году. Его хвалили как неэтнического или антиплеменного, и кричали как орудие западного капитализма. Мбойя в качестве генерального секретаря Федерации труда и лидераАфриканского национального объединения до и после обретения независимости умело управляющим племенным фактором в экономической и политической жизни, чтобы добиться успеха в качестве луо в движении преимущественно кикуйю. Раскол в KANU привел к появлению отколовшейся конкурирующей партии - Африканского демократического сообщества (KADU). Нгала и М. Мулиро. На выборах февраля 1961 г. KANU выиграла 19 из 33 африканских мест, а KADU выиграла 11 (двадцать мест были зарезервированы квотойдля европейцев, азиатов и арабов). Кеньятта был наконец освобожден в августе стал президентом KANU в октябре.

В 1959 году националистический лидер Том Мбойя начал программу, концептуализированную его доверенным лицом Доктором Блазио Винсент Ориедо, финансируемый американцами, отправляет талантливую молодежь в Соединенные Штаты для получения высшего образования. В то время в Кении не было университета, но колониальные власти все равно выступали против этой программы. Вследующем году сенатор Джон Ф. Кеннеди помог финансировать программу, которая обучила около 70% высших лидеров новой нации, включая первую африканскую женщину, получившую Нобелевскую премию мира, эколога Вангари. Маатаи и отец Барака Обамы, Барак Обама-старший

Независимость

В 1962 году коалиционное правительство КАНУ-КАДУ, в которое входили Кеньятта и Нгала, был сформирован. Конституция 1962 года установила двухпалатный законодательный орган,состоящий из 117 Палаты представителей и 41 член Сената. Страна была на 7 полуавтономных разделах регионов, каждый со своим региональным собранием. Принцип квотирования зарезервированных мест для неафриканцев отменен, и в мае 1963 года были открытые выборы. КАДУ получила контроль над собранием в Рифт-Валли, на побережье и в западных регионах. KANU получил большинство в Сенате и Палате представителей, а также в ассамблеях в Центральном, Восточном и Ньянзском регионах. Кения теперь достиглавнутреннего самоуправления с Джомо Кеньятта в качестве ее первого президента. Британцы и KANU согласились, несмотря на протесты KADU, укрепляющие центральное правительство 1963 года. Кения независимость получила 12 декабря 1963 года и была провозглашена республикой 1 июня 1964 года с Джомо Кеньяттой в качестве главы государства. В 1964 году конституционные изменения приводят к дальнейшей централизации правительства и формирования различных государственных органов. Одним из ключевыхгосударственных органов был Центральный банк Кении, который был основан в 1966 году.

Британское правительство выкупило белых поселенцев, и они в основном покинули Кению. Индийское меньшинство доминировало в розничной торговле в больших и малых городах, но африканцы к нему не доверяли. В результате 120 000 из 176 000 индийцев сохранили свои старые британские паспорта вместо того, чтобы стать гражданами независимой Кении; большое количество людей покинуло Кению.

Срокполномочий Кеньятты (1963–1978)

Файл: Kenya.ogv Воспроизвести медиа Кинохроника 1973 года о правлении Кеньетты

Придя к власти, Кеньятта перешла от радикального национализма консервативная буржуазная политика. Плантации, ранее принадлежавшие белым поселенцам, были разбиты и переданы фермерам, причем кикуйю были привилегированными получателями, вместе со своими союзниками Эмбу и Меру. К 1978 году большая часть богатства и власти страны находилась в руках организации, которая объединила эти триплемени: Ассоциацию Гикую-Эмбу-Меру (GEMA), вместе составлявшую 30% населения. В то же время кикуйю при поддержке Кеньятты распространились за пределы своей традиционной территориальной родины и вернули себе земли, «украденные белыми», даже если они ранее принадлежали другим группам. Другие группы, большинство составляющих 70%, были возмущены, создавая длительную межэтническую вражду.

Партия меньшинства, Африканский демократический союз Кении (КАДУ), представляющая коалициюнебольших племена, опасавшиеся господства более крупных, добровольно распались в 1964 году и бывшие члены присоединились к KANU. KANU была единственной партией в 1964–66 годах, когда фракция отделилась под названием Народный союз Кении (KPU). Его возглавил Джарамоги Огинга, бывший вице-президент и Ло Старейшина. КПУ выступал за более «научный» путь к социализму, критикуя медленный прогресс в перераспределении земель и возможностях трудоустройства, а также заперестройку внешней политики в пользу Советского Союза. В июне 1969 года Том Мбойя, член правительства Луо, считавшийся потенциальным преемником Кеньятты, был убит. Враждебность между Кикую и Луо усилилась, и после того, как в стране Луо вспыхнули беспорядки, КПУ было запрещено. Используются электрические мощные и экономические меры для преследования КПУ. Филиалы КПУ не смогли зарегистрироваться, чтобы установить КПУ были предотвращены серьезные экономические и серьезные последствия врезультате вступления в КПУ. Таким образом, Кения стала однопартийным под управлением KANU.

Игнорирование его подавления оппозиции и продолжающийся фракционный настрой внутри KANU, введение однопартийного правления Мзи («Старик») Кеньятта, который руководил страной. после обретения независимости утверждал, что добился «политической стабильности». Однако глубинная социальная напряженность была очевидна. Очень быстрые темпы роста населения. Причина и значительная миграция изотрицательной почты в города вызывали высокий уровень безработицы и беспорядки в городах. Чернокожие также сильно возмущались высокоуровневым экономическим положением в стране азиатов и европейцев.

После смерти Кеньятты (22 августа 1978 г.) вице-президент Даниэль Арап Мои стал временным президентом. 14 октября Мой формально стал президентом после того, как он был избран главой KANU и назначил его единственным кандидатом. В июне 1982 года Национальная ассамблея внесла поправкив конституцию, сделав Кому официально однопартийным государством. 1 августа члены ВВС Кении предприняли попытку государственного переворота, которая была быстро подавлена ​​силами лоялистов во главе с армией Подразделение обслуживания (GSU) - военизированное крыло полиции - а затем и регулярная полиция, но не без жертв среди гражданского населения.

Внешняя политика

Независимая Кения, хотя и официально не присоединилась, заняла прозападную позицию.Кения безуспешно работала на восточноафриканский союз; предложение об объединении Кении, Танзании и Уганды не получило одобрения. Однако в 1967 г. Эти три страны действительно образовали свободное Восточноафриканское сообщество (ВАС), сохранило таможенный союз и некоторые общие службы, они пользовались при британском правлении. EAC распался в 1977 году и был официально распущен в 1984 году. Отношения Кении с Сомали ухудшились из-за проблем сомалийцев в северо-восточной провинции, которыепытались поддержаны Сомали. Однако в 1968 году Кения и Сомали договорились восстановить нормальные отношения, и сомалийское восстание фактически прекратилось.

Режим моих (1978–2002 годы)

Кеньятта умер в 1978 году, и его преемником стал Даниэль Арап. Мои (р. 1924 г.), который был президентом 1978–2002 гг. Мой, член этнической группы календжин, быстро укрепил свои позиции и стал авторитарным и коррумпированным образом. К 1986 году Мой сконцентрировал всю власть и большую частьсвязанных с ней экономических выгод - в руках своего племени календжин и горстки союзников из групп меньшинств.

1 августа 1982 года эфир нижнего уровня личный состав сил, защищаемый старшим рядовым первой степени Езекией Очукой и при поддержке студентов университета предпринял попытку государственного переворота с целью изгнания Мои. Путч был быстро подавлен силами, был командовал командующий армией Махамуд Мохамед, ветеран сомалийских военных.После переворота некоторые из бедных кенийцев Найроби напали на магазины, принадлежащие азиатам, и разграбили их. Роберт Оуко, старший Луо в кабинете Мои, был назначен разоблачать коррупцию на высшем уровне, но был убит использованием месяцами позже. Ближайший соратник Мой был замешан в убийстве Оуко; Мои уволили его, но не раньше, чем его оставшаяся поддержка Луо испарилась. Германия отозвала своего посла в знак протеста против «растущей жестокости» режима, и иностранные доноры разрешили другиепартии, что было сделано в декабре 1991 года путем внесения поправок в конституцию.

По пятам Гарисса. резня 1980 года, кенийские войска совершили резню в Вагалле в 1984 году против тысяч мирных жителей Северо-Восточной провинции. Позднее в 2011 году было приказано провести официальное расследование зверств.

Многопартийная политика

Президент Даниэль Арап Мои в 1979 году.

После местного и иностранного давления в декабре 1991 года.парламент отменил однопартийный раздел конституции. Форум за восстановление демократии (FORD) стал ведущей оппозицией KANU, и десятки ведущих деятелей KANU сменили партии. Но FORD, управляемый Ог Одинга (1911–1994), Луо, и Кеннет Матиба, кикуйю, раскололись на две этнические фракции. На первых открытых президентских выборах за четверть века, в декабре 1992 года, Мои победили, набрав 37% голосов, Матиба получил 26%, Мваи Кибаки (в основном Демократическая партия Кикуйю) 19% и Одинга18%. В проявлее KANU выиграла 97 из 188 мест. Правительство Мои в 1993 году согласилось на экономическую политику, к которому давно добавили Всемирный банк и Международный валютный фонд, которые вернули объем помощи, достаточный для обслуживания ее внешнего долга в размере 7,5 миллиардов долларов.

Препятствуя работе прессы как до, так и после выборов 1992 года, Моя постоянно утверждал, что многопартийная политика будет только межплеменным конфликтам. Его собственныйрежим зависел от эксплуатации межгрупповой ненависти. Мои аппаратные клиентуры и их органы контроля опираются на систему влиятельных провинциальных комиссаров, из которых имеют бюрократическую иерархию, основанную на вождях (и их полиции), которые были более могущественными, чем избранные члены парламента. Выборные советы потеряли большую часть своей власти, и провинций были подотчетны только центральному правительству, которое, в свою очередь, находилось во власти президента. Появлениеоппозиции в 1990–1991 годах и требования конституционной реформы были встречены митингами против плюрализма. Режим опирался на поддержку календжинов и настраивал масаев против кикуйю. Правительственные политики осудили кикуйю как предателей, препятствовали их регистрации в качестве угроз и угрозали лишением владения. В 1993 году и позже происходили массовые выселения кикуйю, часто при немедленном участии армии, полиции и охотников. В результате произошли вооруженные столкновения и многочисленныежертвы, в том числе смертельные.

Дальнейшая либерализация в ноябре 1997 года позволила расширить число политических партий с 11 до 26. Президент Мои переизбрался на пост президента на выборах в декабре 1997 года, а его КАНУ Партия узко сохранила парламентское большинство.

Мои правили, используя стратегическую смесь этнического фаворитизма, государственного репрессий и маргинализации оппозиционных сил. Он использовал задержание и пытки, разграбил государственные финансы иприсвоил землю и другое имущество. Мой спонсировал нерегулярные армейские подразделения, которые атаковали общины Луо, Лухья и Кикую, и он снял с себя ответственность, объяснив насилие этническими столкновениями, возникшими в результате земельного спора. Начиная с 1998 года, Мои использовали тщательно продуманную стратегию управления преемственностью президента в пользу себя и своей партии. Столкнувшись с вызовом новой полиэтнической политической коалиции, Мои сместили ось электоральногосоперничества 2002 года с этнической принадлежностью на конфликте поколений. Эта стратегия дала обратный эффект, широко раскрыв его партию и привела к унизительному поражению его кандидата, сына Кеньятты на всеобщих выборах в декабре 2002 года.

Недавняя история (с 2002 года по настоящее время)

Выборы 2002 года.

Мваи Кибаки и (покойная) миссис Люси Кибаки с президентом США Джорджем Бушем и миссис Лорой Буш в Белый дом во времягосударственного визита в 2003 году.

По конституции участвует в президентских выборах в декабре 2002 года, Мои безуспешно продвинули Ухуру Кеньятту, сына первого президента Кеньятту, сына первого президента Кеньятту, своим преемником.. Радужная коалиция оппозиционных партий разгромила правящую партию KANU, ее лидер, бывший вице-президент Мои Мваи Кибаки, был избран президентом подавляющим большинством голосов.

27 декабря 2002 г. 62% избирателейподавляющим большинством избрали членов Национальной радужной коалиции (NaRC) в партии и кандидата NaRC Мваи Кибаки (род. 1931) на пост президента. Избиратели отвергли кандидата в президенты Африканского национального национального сообщества (KANU) Ухуру Кеньятту, тщательно подобранного кандидата уходящего президента Мои. Международные и местные наблюдатели сообщили, что выборы 2002 года в целом были более справедливыми и менее жестокими, чем выборы 1992 и 1997 годов. Его убедительныерезультаты позволили Кибаки выбрать кабинет, заручиться международной поддержкой и уравновесить силы внутри NaRC.

Экономические тенденции

Кения свидетелем впечатляющего экономического подъема, способствующей благоприятной международной среде. Годовые темпы роста улучшились с -1,6% в 2002 г. до 2,6% к 2004 г., 3,4% в 2005 г. и 5,5% в 2007 г. Однако социальное неравенство также увеличилось; экономические выгоды непропорционально достались и без того состоятельным (особенно кикуйю) ; коррупция достигла новых глубин, сопоставив некоторые эксцессы времен Мои. Социальные условия плохи для простых кенийцев, столкнулись с растущей волной обычных преступлений в городских районах; ожесточенные бои между этническими группами, борющимися за землю; и вражда между полицией и сектой Мунгики, в результате которой только в мае – ноябре 2007 г. погибло более 120 человек.

выборы 2007 г. и этническое насилие

лидер "оранжевого демократического движения" Премьер-министрразговаривает с Кенийские СМИ.

Когда-то считавшийся «самым оптимистичным» в мире, режим Кибаки быстро потерял большую часть своей власти, потому что стал слишком тесно связан с дискредитированными силами Мои. Преемственность между Кибаки и Мои подготовила почву для самоуничтожения Национальной радужной коалиции Кибаки, в которой доминировал Кикую. Западные группы Луо и Календжин, требуя большей автономии, поддержали Раила Амоло Одингу (1945–) и его оранжевое демократическое движение (ODM).

На выборах в декабре 2007 года Одинга, кандидат ODM, напал на провалы режима Кибаки. ODM обвинил кикуйю в том, что они захватили все, а все остальные племена проиграли; что Кибаки предал свои обещания перемен; что преступность и насилие вышли из-под контроля и что экономический рост не приносит никакой пользы обычным гражданам. На выборах в декабре 2007 года ODM получила большинство мест в парламенте, но голоса на президентских выборах были омрачены заявлениями о фальсификации с обеихсторон. Возможно, никогда не будет ясно, кто победил на выборах, но до начала фальсификации оставалось примерно 50:50.

"Маджимбоизм «- философия, появившаяся в 1950-х годах, означающая федерализм или регионализм на суахили, и была задумана для защиты местных прав, особенно в отношении собственности на землю. Сегодня "маджимбоизм" - это кодекс для определенных районов страны, предназначенный для определенных этнических групп, что способствует этнической чистке, охватившей страну послевыборов. Мадзимбоизм всегда был сильных сторонников в Рифт-Валли, эпицентре недавних столкновений, где многие местные жители давно считали, что их земля была украдена посторонними. Выборы в декабре 2007 года были отчасти референдумом по маджимбоизму. На них выступили сегодняшние маджимбоисты, представленные Одингой, который выступал за регионализм против Кибаки, который стоял за статус-кво высокоцентрализованного правительства, которое обеспечивало значительный экономический рост, нонеоднократно демонстрировало проблемы слишком большой власти сосредоточены в слишком немногих руках - коррупция, отчужденность, фаворитизм и его обратная сторона, маргинализация. В городе Лондиани в Рифтовой долине торговцы-кикуйю поселились несколько десятилетий назад. В феврале 2008 года сотни календжинских налетчиков хлынули с близлежащих неряшливых холмов и сожгли школу кикуйю. Триста тысяч членов общины кикую были перемещены из провинции Рифт-Валли. Кикуюс быстро отомстил,организовавшись в банды, вооруженные железными прутьями и ножками стола, и выследив Луоса и Календжинов в областях, где доминируют кикуйю, таких как Накуру. «Мы достигаем нашей собственной извращенной версии маджимбоизма», - писал один из ведущих кенийских обозревателей Мачария Гайтхо.

Луо население юго-запада занимало выгодное положение в период позднего колониального и ранние периоды независимости 1950-х, 1960-х и начала 1970-х годов, особенно с точки зрениязначимости его современной элиты по сравнению с элитой других групп. Однако луо потеряли известность из-за успеха Кикуйю и связанных групп (Эмбу и Меру) в получении и осуществлении политической власти в эпоху Джомо Кеньятта (1963–1978). В то время как измерения уровня бедности и здоровья к началу 2000-х годов показали, что луо находятся в более неблагоприятном положении по сравнению с другими кенийцами, растущее присутствие не-луо в профессиях отражает уменьшение числа профессионаловлуо из-за прихода других, а не абсолютное снижение численности луо..

Демографические тенденции

Демография Кении (1961–2003 гг.).

Между 1980 и 2000 годами общая плодовитость в Кении упала примерно на 40%, с примерно восьми рождений на женщину до примерно пяти. За тот же период рождаемость в Уганде снизилась менее чем на 10%. Разница в основном объясняется более широким использованием противозачаточных средств в Кении, хотя в Уганде также наблюдалось снижение патологическогобесплодия. Демографические и медицинские обследования, проводимые каждые пять лет, показывают, что женщины в Кении хотели меньше детей, чем женщины в Уганде, и что в Уганде потребность в контрацептивах была еще выше. Эти различия могут быть объяснены, по крайней мере частично, разными путями экономического развития, по которым две страны следовали после обретения независимости, и активным продвижением правительством Кении планирования семьи, которое правительство Уганды непродвигало до тех пор, пока 1995.

См. Также
Библиография
  • Барсби J (2007). Кения. Culture Smart!: Краткое руководство по обычаям и этикету. Лондон: Куперард. ISBN 9781857333497.
  • Haugerud A (1995). Культура политики в современной Кении. Африканские исследования. 84 (1-е изд.). Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п. 266. ISBN 9780521595902.
  • Мваура Н. (2005). Кения сегодня: сломать иго колониализма в Африке. Издательство "Алгора". п. 238. ISBN 9780875863214.
  • Паркинсон Т., Филлипс М. (2006). Кения (6-е изд.). Одинокая планета. ISBN 9781740597432.
  • Trillo R, Jacobs D, Luckham N (2006). Грубый путеводитель по Кении (8-е изд.). Лондон: грубые гиды. ISBN 9781843536512.

История

  • Андерсон Д. (2005). Истории повешенных: грязная война в Кении и конец империи (1-е изд.). Нью-Йорк: У. В. Нортон. ISBN 9780393059861.
  • Берман Б., Лонсдейл Дж. (1992). Несчастнаядолина: Конфликт в Кении и Африке. 2. США: Издательство Университета Огайо. ISBN 9780852550991.
  • Филиал D (2011). Кения. Между надеждой и отчаянием, 1963–2011 гг. Нью-Хейвен, Коннектикут: Издательство Йельского университета. ISBN 9780300148763.
  • Бравман Б. (1998). Создание этнических путей: сообщества и их трансформации в Таите, Кения, 1800-1950 гг. Оксфорд: Джеймс Карри. ISBN 0852556837.
  • Кольер П., Лал Д. (1986). Труд и бедность вКении, 1900–1980 гг.. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780198285052.
  • Элиот К. (1905 г.). Протекторат Восточной Африки. Э. Арнольд. OL 13518463M.
  • Элкинс С. (2005). Imperial Reckoning: нерассказанная история британского ГУЛАГа в Кении (1-е изд.). Нью-Йорк: Холт в мягкой обложке. ISBN 9781844135486.
  • Гатеру MR (2005). Кения: от колонизации к независимости, 1888-1970 гг. США: McFarland Co. ISBN 9780786421992.
  • Гиббонс A (2007). Первый человек: гонка за обнаружением наших древнейших предков. Нью-Йорк: якорные книги. ISBN 9781400076963.
  • Харпер Дж.С. (2006). Асанте М (ред.). Западные образованные элиты в Кении, 1900–1963: афроамериканский фактор. Африканские исследования. Рутледж. ISBN 9780415977302.
  • Каного Т. (2005). Африканская женщина в колониальной Кении: 1900-1950. Восточноафриканские исследования (1-е изд.). Издательство Университета Огайо. ISBN 9780821415689.
  • Каньинга К. (2009). «Наследие Белого нагорья: земельные права, этническая принадлежность и насилие после выборов 2007 года в Кении». Дж. Contemp. Afr. Stud. 27(3): 325–344. doi : 10.1080 / 02589000903154834. S2CID 154527979.
  • Kasper-Holtkotte C (2019). «Они называли нас Кровавыми Иностранцами». Еврейские беженцы в Кении с 1933 по 1950 годы. Берлин / Лейпциг, Германия: Hentrich Hentrich. ISBN 978-3-95565-361-3.
  • Китчинг Г.Н. (1980). Класс и экономические изменения в Кении: становление африканской мелкой буржуазии. Издательство Йельского университета. ISBN 9780300023855.
  • Кайл К. (1999). Политика независимости Кении. Великобритания: Пэлгрейв Макмиллан. doi : 10.1057 / 9780230377707. ISBN 9780333760987.
  • Льюис Дж. (2000). Эмпайр-стейт-билдинг: война и благосостояние в Кении, 1925–1952 гг.. Оксфорд: ДжеймсКарри. ISBN 9780852557853.
  • Лонсдейл Дж., Берман Б. (1979). «Преодоление противоречий: развитие колониального государства в Кении, 1895-1914 гг.». Дж. Afr. Hist. Издательство Кембриджского университета. 20 (4): 487–505. doi : 10.1017 / S0021853700017503. JSTOR 181774.
  • Маккензи Ф (1998). Земля, экология и сопротивление в Кении, 1880–1952 гг. Издательство Эдинбургского университета. ISBN 9780748610211.
  • Maloba WO (1993). Мау Мау и Кения: анализ крестьянского восстания. Чернокожие в диаспоре (1-е изд.). Блумингтон: Издательство Индианского университета. ISBN 9780253336644.
  • Максон Р.М., Офкански Т.П. (2000). Исторический словарь Кении (2-е изд.). Ланхэм, штат Мэриленд: Scarecrow Press. ISBN 9780810836167.
  • Максон Р.М. (2003). Идя разными путями: аграрная трансформация в Кении, 1930–1950 гг.. Мэдисон, Нью-Джерси: Издательство УниверситетаФэрли Дикинсон. ISBN 9780838638934.
  • Миллер Н.Н., Йегер Р. (1994). Кения: В поисках процветания. Westview Press. ISBN 9780813382012.
  • Mungeam GH (1966). Британское правление в Кении, 1895-1912 гг. Оксфорд: Clarendon Press. OCLC 418768.
  • Ndege GO (2001). «Лица контакта и перемен». Здоровье, состояние и общество в Кении. Рочестер изучает историю Африки и диаспору. Университет Рочестера Press. ISBN 9781580460996. JSTOR 10.7722 / j.ctt1bdiv class="ht"msr.
  • Ochieng 'WR, Maxon RM, ред. (1992). Экономическая история Кении. Найроби, Кения: East African Educational Publishers Ltd. ISBN 9789966469632. OCLC 655670874.
  • Ochieng 'WR, ed. (1991). Темы в истории Кении. Издательство Университета Огайо. ISBN 9780821409770.
  • Ochieng 'WR, ed. (1989). Современная история Кении: в честь профессора Б. А. Огота. Найроби, Кения: братья Эванс. ISBN 9780237510824.
  • Odhiambo A, Lonsdale J, eds. (2003). Мау Мау и национальность: оружие, авторитет и повествование. Афины, США: Издательство Университета Огайо. ISBN 9780821414835.
  • Odhiambo A (2006). «Этническая чистка и гражданское общество в Кении, 1969–1992». Дж. Contemp. Afr. Stud. 22(1): 29–42. doi : 10.1080 / 0258900042000179599. S2CID 153973377.
  • Огот Б.А., Очиенг В.Р., ред. (1995). Деколонизация и независимость в Кении,1940-93 гг.. Лондон: Джеймс Карри. ISBN 9780852557051.
  • Огот Б.А. (1981). Исторический словарь Кении. Африканские исторические словари. 29 . Метучен, Нью-Джерси: Scarecrow Press. ISBN 9780810814196. OCLC 7596161.
  • Percox DA (2004). Великобритания, Кения и холодная война: имперская оборона, колониальная безопасность и деколонизация. Международная библиотека африканских исследований. 13 . Лондон: И. Тавриды. ISBN 9781850434603.
  • Пинкни Р. (2001). Международная политика Восточной Африки. Великобритания: Издательство Манчестерского университета. ISBN 9780719056161.Сравнивается Кения, Уганда и Танзания.
  • Press RM (2006). Мирное сопротивление: продвижение прав человека и демократических свобод. Олдершот, Великобритания: Ashgate Publishing Ltd. ISBN 9780754647133.
  • Sabar G (2002). Церковь, государство и общество в Кении: от посредничества к оппозиции,1963–1993 гг. Лондон: Taylor Francis Ltd. ISBN 9780714650777.
  • Sandgren DP (2000). Христианство и кикуйю: религиозные разделения и социальные конфликты (2-е изд.). США: Peter Lang Publishing Inc. ISBN 9780820448671.
  • Smith DL (2005). Кения, Кикуйю и Мау-Мау. Херстмонсо, Великобритания: Mawenzi Books. ISBN 9780954471323.
  • Стейнхарт Э.И. (2006). Черные браконьеры, белые охотники: социальная история охоты в колониальной Кении. Оксфорд,Великобритания: Джеймс Карри. ISBN 9780852559611.
  • Тиньор Р.Л. (1998). Капитализм и национализм в конце империи: государство и бизнес в деколонизации Египта, Нигерии и Кении, 1945-1963 гг. Нью-Джерси, США: Издательство Принстонского университета. ISBN 9780691015842.
  • Вамагатта EN (2009). «Британская администрация и тирания вождей в ранней колониальной Кении: пример первого поколения вождей из округа Киамбу, 1895–1920». Дж. Asian Afr. Stud. 44(4): 371–388.doi : 10.1177 / 0021909609105090. S2CID 146279215.Утверждает, что тирания вождей в ранней колониальной Кении имеет свои корни в британском административном стиле, поскольку правительству требовались сильные местные лидеры для обеспечения соблюдения своих непопулярных законов и постановлений.
  • ван Званенберг Р. (1972). Сельскохозяйственная история Кении до 1939 года. Историческая ассоциация Кении. 1 . Найроби: Восточноафриканскийиздательский дом.
  • Wolff RD (1974). Экономика колониализма: Великобритания и Кения, 1870-1930 гг. США: Издательство Йельского университета. ISBN 9780300016390.
Первичные источники
Ссылки
Последняя правка сделана 2021-05-23 14:01:13
Содержание доступно по лицензии CC BY-SA 3.0 (если не указано иное).
Обратная связь: support@alphapedia.ru
Соглашение
О проекте