Войти
Undine Rising From the Waters, Чонси Брэдли Айвз An элементал - это мифическое существо, описанное в оккультных и алхимических трудах примерно со времен европейского Возрождения, и особенно подробно описанное в работах Парацельса 16 века. Согласно Парацельсу и его последующим последователям, существует четыре категории элементалей: гномы, ундины, сильфы и саламандры. Они соответствуют четырем элементам эмпедоклина древности: земля, вода, воздух и огонь соответственно.. Термины, используемые для обозначения существ, связанных с алхимическими элементами, различаются в зависимости от источника и блеска.
Парацельсовская концепция элементалей заимствована из нескольких гораздо более древних традиций в мифологии и религии. Общие темы можно найти в фольклоре, анимизме и антропоморфизме. Примеры таких существ, как Пигмей, были взяты из греческой мифологии.
Элементы земли, воды, воздуха и огня были классифицированы как фундаментальные строительные блоки природа. Эта система преобладала в классическом мире и оказала большое влияние на средневековую натурфилософию. Хотя Парацельс использует эти основы и популярные ранее существовавшие имена элементальных существ, он делает это, чтобы представить новые идеи, которые расширяют его собственную философскую систему. гомункул - еще один пример идеи Парацельса, уходящей корнями в более ранние алхимические, научные и фольклорные традиции.
В своей работе XVI века Книга о нимфах, сильфах, пигмеях и саламандрах и других духах, Парацельс идентифицировал мифологических существ как принадлежащих к одному из четырех элементов. Эта книга, входящая в состав Philosophia Magna, была впервые напечатана в 1566 году после смерти Парацельса. Он написал книгу, чтобы «описать существ, которые находятся за пределами познания света природы, как их следует понимать, какие чудесные дела сотворил Бог». Он утверждает, что в описании этих «божественных объектов» больше блаженства, чем в описании фехтования, придворного этикета, конницы и других мирских занятий. Следующее - его архетипическое существо для каждого из четырех элементов:
Представляется, что концепция элементалей была придумана Парацельсом в 16 веке, хотя на самом деле он не использовал термин «элементал» или его немецкий эквивалент. Он считал их не столько духами, сколько существами между существами и духами, обычно невидимыми для человечества, но имеющими физические и обычно гуманоидные тела, а также едящие, спящие и носящие одежду, как люди. Парацельс дал общие имена элементальным типам, а также правильные имена, которые он, кажется, считал несколько более правильными, «recht namen». Он также называл их чисто немецкими терминами, которые примерно эквивалентны «водным людям», «горным людям» и так далее, используя все различные формы взаимозаменяемо. Его основная классификационная схема на первой странице трактата II Книги о нимфах основана на том, где живут элементалы, и он дает следующие имена:
| Правильное имя (переведено) | Альтернативное имя (латиница) | Элемент, в котором он живет |
|---|---|---|
| Нимфа | Ундина (Ундин ) | Вода |
| Сильфида | Сильвестрис (дикий человек ) | Воздух |
| Пигмей | Гномус (гном ) | Земля |
| Саламандра | Вулкан | Огонь |
Считается, что из названий, которые он использовал, первыми появились гномус, ундина и сильф. в работах Парацельса, хотя ундина является довольно очевидным латинским производным от слова unda, означающего «волна».
В «Де Метеорис» он назвал элементалей вместе Сагани.
Он отметил, что ундины похожи на людей по размеру, в то время как сильфы грубее, грубее, длиннее и сильнее. Гномы невысокие, а саламандры - длинные, узкие и худощавые. Считается, что элементалы могут перемещаться через свои собственные элементы, как и люди. через воздух. Гномы, например, могут перемещаться через камни, стены и почву. Сильфы наиболее близки к людям по его концепции, потому что они движутся по воздуху, как и мы, в то время как в огне они горят, в воде они тонут, а в земле они застревают. Парацельс утверждает, что каждый остается здоровым в своем особом «хаосе », как он это называет, но умирает в других.
Парацельс задумал человеческие существа состоящими из трех частей: элементарного тела, звездного духа и бессмертной божественной души. Элементалам не хватало этой последней части, бессмертной души. Однако в браке с человеком элементаль и его потомство могли обрести душу.
В его влиятельном De Occulta Philosophia, опубликованном в 1531–1533, за несколько десятилетий до публикации «Великой философии» Парацельса Генрих Корнелиус Агриппа также писал о четырех классах духов, соответствующих четырем элементам. Однако он не дал особых названий классам: «Таким же образом они распределяют их по большему количеству порядков, так как некоторые из них огненные, некоторые водянистые, некоторые воздушные, некоторые земные». Однако Агриппа дал обширный список различных мифологических существ этого типа, хотя и не уточнил, к какому классу элементалей принадлежит. Подобно Парацельсу, он не использовал термин «элементальный дух» как таковой.
Французская сатира оккультной философии 1670 года, граф де Габалис, сыграла важную роль в популяризации теории элементалов Парацельса. Особое внимание в нем уделялось идее элементарного брака, обсуждавшейся Парацельсом. В книге под заголовком «Граф Каббала » объясняется, что члены его ордена (к которому, как говорят, принадлежит Парацельс) воздерживаются от брака с людьми, чтобы сохранить свою свободу даровать души элементалам. Граф де Габалис использовал термины сильфида и гномид для обозначения сильфид женского пола и гномов (часто «сильфида» и «гномид» в английских переводах). Нимфы мужского пола (термин, используемый вместо парацельсовского «ундина»), как говорят, редки, в то время как женщины-саламандры редко встречаются.
розенкрейцеры утверждали, что могут видеть таких элементальных духов. Чтобы попасть в их общество, раньше необходимо было промыть глаза с помощью Панацеи или «Универсального лекарства», легендарного алхимического вещества с чудесными целебными свойствами. Кроме того, стеклянные шары будут изготовлены из одного из четырех элементов и в течение одного месяца подвергнуты воздействию солнечных лучей. Выполнив эти шаги, посвященные сразу же увидят бесчисленное количество существ. Считалось, что эти существа, известные как элементалы, живут дольше человека, но прекратили свое существование после смерти. Однако, если элементаль выйдет замуж за смертного, он станет бессмертным. Это исключение, казалось, сработало в обратном направлении, когда дело касалось бессмертных, хотя, если элементаль женился на бессмертном существе, бессмертный получил бы смертность элементаля. Однако одним из условий присоединения к розенкрейцерам была клятва целомудрия в надежде выйти замуж за элементалей.
В джайнизме есть внешне аналогичная концепция в ее общей космологии, экендрия джива, «односторонние существа» с телами (кайя), которые состоят из одного элемента, хотя и с системой из пяти элементов (земля, вода, воздух, огонь и растение), но эти существа являются реальными физическими объектами и явлениями, такими как камни, дождь, огни и т. д., наделенными душами (дживой). В парацельсовской концепции элементалы понимаются больше как сверхъестественные гуманоидные существа, которые очень похожи на людей, за исключением того, что у них нет души. Это полная противоположность джайнской концепции, которая вместо того, чтобы постулировать бездушных элементалей, постулирует, что физические объекты имеют определенный тип души, а то, что обычно считается неодушевленным, имеет этот конкретный тип души.
В наше время есть те, кто изучает и практикует ритуалы для призыва элементалей. К ним относятся викканцы и последователи естественных религий.
Элементалы стали популярными персонажами в романтической литературе после Парацельса. Уже к 17 веку духи-элементы после парацельсовской концепции появились в работах Джона Драйдена и графа де Габалиса. Александр Поуп цитировал графа де Габалиса как его источник элементальных знаний в его стихотворении 1712 года Похищение Локона.
Духи огненных Термагантов в Пламени. Сядьте и возьмите имя Саламандры.. Мягкие покорные умы Воды ускользают,. И потягивайте вместе с нимфами их элементарный чай.. Тяжелая Хьють опускается вниз к гному,. в поисках вреда, который все еще может бродить по Земле.. Легкие кокетки у сильфий наверху ремонтируют,. И спорт, и порхание на полях Воздуха.
— Александр Поуп, Похищение Локка, Песнь 1Буйно популярная новелла 1811 года Ундина Фуке - один из самых влиятельных литературных примеров. Другой пример - команда супергероев DC Comics Элементалы, состоящая из персонажей Гном, Сильф, Саламандра и Ундина.
Элементалы, связанные с четырьмя классическими элементами, появились в художественной литературе Майкл Муркок, в частности, его роман 1972 года Элрик из Мелнибонэ и вариант, появившийся в 1970-х годах Dungeons and Dragons ролевая игра. С тех пор концепция была расширена во множестве других фэнтези, компьютерных и карточных игр.
 | Найдите elemental в Wiktionary, бесплатном словаре. |
