Войти
Paról (Рождественские фонарики), которые продаются во время рождественского сезона на Филиппинах. Пароль - один из самых знаковых и любимых символов филиппинских праздников. Рождество на Филиппинах (Филиппинское : Pasko sa Pilipinas), одной из двух преимущественно католических стран в Азии (второй - Восточный Тимор ) - один из самых больших праздников в стране. В стране отмечается самый длинный в мире рождественский сезон: рождественские гимны слышны уже в сентябре и продолжаются по-разному до Крещения, праздника Черного. Назарянин 9 января или праздник Санто-Ниньо в третье воскресенье января. Официально католическая церковь на Филиппинах соблюдается с начала Симбанг Габи 16 декабря до праздника Богоявления в первое воскресенье после Нового года..
Каждый год филиппинцы со всего мира отмечают 1 сентября как начало обратного отсчета до Рождества. Этот обратный отсчет, который длится с сентября по декабрь, также известный как «месяцы Бер», является одной из самых важных традиций, которые определяют самый ранний и самый продолжительный период Рождества в мире.
Рождественский сезон постепенно начинается с сентября по декабрь и заканчивается на третьей или четвертой неделе января. Его отмечают почти полгода (4 месяца 3–4 недели или 5 месяцев). Как правило, праздничные украшения доступны уже на выходных Дня национальных героев в августе. Но для Iglesia Filipina Independiente или Aglipayans Рождество начинается накануне 24 декабря и заканчивается 1 января в Новый год.
Различные этнические группы на Филиппинах соблюдают разные рождественские традиции и обычно встречаются следующие.
Симбанг Габи («Ночная месса»; испанский : Миса де Галло, «Петушиная месса» или Миса де Агинальдо, «Подарочная месса») - новена рассвета месса с 16 по 24 декабря (канун Рождества). Симбанг Габи практикуется в основном католиками и аглипаянами, с некоторыми евангельскими христианами и независимыми протестантскими церквями, принявшими практику предварительного -Рождественская заря. Посещение месс означает проявление преданности Богу и повышенное ожидание рождения Христа, и народная вера гласит, что Бог исполняет особое желание преданного, который слышит все девять месс.
Утреннее празднование Симбанг Габи в этот праздник начинается уже в 03:00 PST, в то время как в некоторых приходах ожидаемые мессы начинаются накануне вечером в 20:00 PST или уже в 19: 30 PST в других. После слушания мессы католические семьи покупают традиционные филиппинские праздничные блюда на завтрак за пределами церкви и едят их либо в церковных стенах, либо дома. Продавцы предлагают множество местных деликатесов, в том числе бибинга (рисовая мука и яичный пирог, приготовленные на угольных горелках сверху и снизу); putò bumbóng (сладкое лакомство из фиолетового липкого риса, приготовленное на пару в бамбуковых трубках, смазанное маслом, затем посыпанное коричневым сахаром и измельченным сушеным кокосовым мясом). Напитки включают кофе, салябат (имбирный чай) и цоколате (густой, испанский горячий шоколад ). Некоторые аглипаянские церкви приглашают прихожан принять участие в «paínit» (буквально «обогреватель»), закуске после мессы, состоящей в основном из рисовой выпечки, которую подают с кофе или какао в доме спонсора масс. Пибинка и путо бумбонг также подаются тем, кто посещает ожидаемые вечерние мессы вместе с ужином.
Для филиппинцев Сочельник («Bisperas ng Pasko») 24 декабря отмечается Полуночной мессой и традиционной Ноче Буэна. праздник. Члены семьи ужинают вместе около полуночи на традиционном юлетиде, который включает: queso de bola (филиппинский испанский для «сырного шарика», который сделан из эдам запечатан красным парафин ); цоколате, лапша и паста, фруктовый салат, пандесал, реллено и хамон (рождественская ветчина). Некоторые семьи также открывали бы в это время подарки.
В разных провинциях и школах воспроизводится странствие Иосифа и беременной Девы Марии в поисках жилья. Конкурс, традиционно называемый «Панунулуйан», «Пананаваган» или «Пананапатан», смоделирован по образцу испанского Лас Посадас.
Панунулуйан проводится после наступления темноты, с актерами, изображающими Иосифа и Деву Марию, идущих в заранее обозначенные дома. Они исполняют песнопение, призванное разбудить «хозяев дома» (также актеров) с просьбой о поселении. Затем хозяева жестоко прогоняют их, иногда также в песне, говоря, что их дом уже заполнен другими гостями. Наконец, Иосиф и Мария направляются в приходскую церковь, где установлена точная копия конюшни. Рождение Иисуса празднуется в полночь Миза де Галло.
Рождество на Филиппинах - это прежде всего семейное дело. Миса де Галло празднуется 25 декабря и обычно является одной из нескольких месс, на которых присутствуют все члены семьи (в том числе не прихожане). Миса-де-Галло часто празднуется с 22:00 до полуночи. Такой график предпочитают многие филиппинцы, которые не ложатся спать допоздна в канун Рождества для ночного празднования Noche Buena.
Предпочтительно утром филиппинцы обычно навещают свою расширенную семью, особенно, чтобы отдать дань уважения старшим родственникам. Этот обычай проявлять уважение закреплен в «Págmamáno ». Проситель берет тыльную сторону руки старейшины и прижимает ее ко лбу, при этом приветствуя, Máno, pô (букв. «[Твоя] рука, пожалуйста»). Старейшина часто отвечает, произнося благословение или просто подтверждая жест, а взамен дает «агинальдо» или деньги в виде хрустящих банкнот, часто помещаемых в запечатанный конверт, например анг пао.. Крестные родители, в частности, социально обязаны дарить подарки или aguinaldo своим крестным детям, которым они часто дарят большие суммы по сравнению с другими младшими родственниками.
Праздничный обед может следовать за "Págmamáno". Меню в значительной степени зависит от финансов семьи: более богатые семьи готовят грандиозные пиршества, а более бедные семьи предпочитают готовить простые, но особенные блюда. Некоторые семьи предпочитают открывать подарки в этот день после обеда.
Когда наступает ночь, члены семьи обычно возвращаются домой или задерживаются, чтобы выпить, поиграть в домашние игры и поболтать. Некоторые могут предпочесть устроить еще один пир на ужин, в то время как меньшинство проводит весь день дома, чтобы отдохнуть после праздников предыдущих дней.
Святой Невинный 'День или Childermas отмечается 28 декабря как Niños Inocentes. Однажды филиппинцы отпраздновали этот день, разыгрывая друг над другом розыгрыши, похожие на День дурака. Одна из широко распространенных розыгрышей в этот день - занять деньги без намерения вернуть их. Кредиторы обычно беспомощны в получении вознаграждения от заемщика, и вместо этого их предупреждают, чтобы они не ссужали деньги в этот день. Жертв подобных розыгрышей однажды кричали: «Na-Niños Inocentes ka!»
31 декабря (Bisperas ng Bagong Taón) филиппинские семьи собираются на Медиа Ноче на щедрый полуночный праздник, который якобы символизирует их надежды на процветание в наступающем году и продолжается до следующего утра, как с Ноче Буэна, снятым в канун Рождества.
Филиппинцы шумят, приветствуя Новый год, и веря, что шум изгоняет злобных духов вокруг них. Несмотря на ежегодный запрет (из-за ограничений национального правительства), люди в большинстве больших и малых городов обычно зажигают петарды или используют более безопасные методы веселья, такие как удары по кастрюлям и сковородкам и звуки автомобильных гудков.
Другие традиции и верования включают поощрение детей к прыжкам в полночь, чтобы увеличить свой рост; демонстрация круглых фруктов, таких как апельсины; носить одежду с точками и другими круглыми узорами, символизирующими монеты и деньги; съесть двенадцать ягод винограда в полночь на удачу в двенадцать месяцев в году (испанский обычай); и открывать все окна и двери, чтобы впустить благословения в первый день года.
Рождество официально заканчивается на Праздник Богоявления, более известный как День Трех Королей (Испанский : Día de los Tres Reyes; тагальский : Araw ng Tatlóng Harì), который приходится на первое воскресенье января.
Умирающая традиция - это латиноамериканский обычай, когда дети оставляют обувь у окна или двери, чтобы Три короля могли оставить внутри небольшие подарки, такие как конфеты или деньги, при спуске Двенадцатой ночи.
Чудесный Черный Назарянин, приверженцы которого в основном сосредоточены в Маниле и Кагаян-де-Оро, родился в шествии 9 января после новены в его честь. Дата знаменует собой трасласьон 1787 года (торжественное перемещение) изображения с его первоначального местоположения в том, что сейчас является парком Ризал, в его нынешнюю святыню в районе Кьяпо города.
Последней датой окончания популярных рождественских праздников является праздник Санто-Ниньо (Младенец Христа) в третье воскресенье января.. Изображение, наиболее связанное с этим днем, - это якобы чудотворная Санто-Ниньо-де-Себу, первая христианская икона, принесенная на острова. В 1521 году Фердинанд Магеллан прибыл в Себу и передал изображение в подарок Хумамаю, главному супругу местного монарха Раджа Хумабон, когда она вместе вместе с ее мужем и рядом его подданных крестились в католическую веру. По преданию, Хумамай, получивший христианское имя Хуана в честь Жанны Кастильской, танцевал от радости после получения Санто-Ниньо, что стало легендарным источником пылких религиозных танцев во время синулогов в честь Младенца Христа. Празднования в основном сосредоточены в Себу, где проводится Фестиваль Синулог, в то время как в его честь проводятся и другие празднования по всей стране, включая Фестиваль Ати-Атихан в провинции Аклан, Динагян в Иллио, Кахимунан в Бутуане и праздники Святого Младенца в округах Тондо и Пандакан в Маниле. Национальный собор или Центральная церковь Независимой Филиппинской Иглесии или Аглипаянс посвящен Санто-Ниньо и другим нескольким приходам и миссиям по всей стране.
В древних традициях (которые до сих пор сохраняются в литургическом календаре Чрезвычайной Формы Мессы) Рождество длилось до Сретения, или праздника Рождества Христова. Очищение Марии и представление Младенца Иисуса в храме. Это ознаменовало конец длинного 40-дневного «Рождества», соответствующего 40 дням Великого поста. Эта дата выпадает на 2 февраля, после того, как Мария участвовала в обряде очищения в соответствии с древним праздником Сретение, основанным на Галахе (еврейский закон). Это также, когда Симеон делает свое известное пророчество Марии и Иосифу о Святом Младенце, о том, что Иисус является светом для язычников. Многие приходы, если возможно, будут по-прежнему отображать свои вертепы до празднования Сретения Господня 2 февраля.
Этот последний залп отмечен Праздником Богоматери Свечей в Джаро, город Илоило, где изображение хранится в соборе Джаро, Национальном святилище Богоматери Свечей, где Тридентинские мессы отмечаются в память. Подобные праздники проводятся по всей стране в городах, где Богоматерь Свечей является ее покровительницей, в том числе Канделария, Кесон, городская фиеста которой празднуется в этот день.
Благодаря американизации такие украшения, как Санта-Клаус, рождественские елки, мишура, искусственные вечнозеленые растения, олени и снег стали популярными.. Рождественские огни нанизаны на фестоны, как хвост Вифлеемской звезды в Беленс, звезды в форме, Рождество деревья, ангелы и многими другими способами, вплоть до того, что они освещают весь дом снаружи. Несмотря на это, Филиппины все еще сохраняют свои традиционные украшения.
Paról, украшенный замысловатым узором, часто освещаемый по вечерам Каждое Рождество филиппинские дома и здания украшаются фонарями в форме звезд, которые называются paról от испанского farol, что означает «фонарь» или «лампа». Эти фонари представляют собой Вифлеемскую звезду, которая руководила волхвами, также известными как Три короля (тагальский : Татлонг Хари). Parol так же любимы и символичны для филиппинцев, как рождественские елки для жителей Запада.
Самая распространенная форма фонаря - пятиконечная звезда с двумя «хвостами» на двух нижних концах. Другие популярные варианты - это четырех-, восьми- и десятиконечные звезды, а более редкие - шесть, семь, девять и более двенадцати точек. Самые ранние пароли изготавливались из простых материалов, таких как бамбук, японская рисовая бумага (известная как «papél de Hapón») или креповая бумага, и освещались свечой или лампой из кокосового масла. Простые пароли можно легко создать, используя всего десять бамбуковых палочек, бумагу и клей. Современный парол имеет бесконечное количество возможных форм и форм и изготовлен из различных материалов, таких как целлофан, пластик, веревка, капиз ракушка, стекло и даже переработанные отходы. Изготовление паролей - это народное ремесло, и многие филиппинские дети часто изготавливают их в школьных целях или для отдыха.
Фестиваль гигантских фонарей - это ежегодный фестиваль, проводимый в субботу перед Сочельником в Сан-Фернандо-Сити, Пампанга. Фестиваль представляет собой соревнование гигантских фонарей, и популярность фестиваля принесла городу прозвище «Рождественская столица Филиппин».
Вертеп в Ибаане, Батангас Еще одним традиционным филиппинским рождественским символом является белен - ясли или картина, изображающая рождение Христа. Произведенное от испанского названия Вифлеем, Белен, оно изображает младенца Иисуса в яслях, окруженного Девой Марией, Св. Иосиф, пастухи, их стадо, волхвы и некоторые стойкие животные, и его преодолевает ангел, Звезда или и то, и другое.
Белен можно увидеть в домах, церквях, школах и даже офисных зданиях; Те, что на офисных зданиях, могут быть экстравагантными, с использованием различных материалов для фигур и использованием рождественских огней, условных обозначений для Звезды и нарисованных фоновых пейзажей. Известный уличный белен в Метро Манила - это тот, который раньше находился в здании COD в Кубао, Кесон-Сити. В 2003 году белен был переведен в торговый центр Greenhills в Сан-Хуан после закрытия здания COD. Этот белен представляет собой световую и звуковую презентацию, история рассказывается через настроенные динамики и, скорее всего, с использованием автоматов, чтобы заставить фигуры двигаться вверх и вниз, или поворачиваться и т. Д. Каждый год компания, владеющая им тема из Рождественской сказки с вариациями, такими как ярмарочная история и путешествие Санта-Клауса.
Город Тарлак, Тарлак известен как «столица Филиппин Белен», где ежегодно проводится «Беленисмо са Тарлак». Это конкурс по изготовлению белен, в котором принимают участие предприятия и жители Тарлака. Гигантские версии belén с различными темами отображаются перед заведениями и дорогами Тарлака в течение всего сезона.
На Филиппинах дети небольшими группами ходят от дома к дому, распевая рождественские гимны, которые они назвали пангангаролингом. К импровизированным инструментам относятся бубны, сделанные из тансанов (алюминиевых крышек от бутылок), нанизанных на кусок проволоки. С традиционным пением «Намамаско по!» Эти колядующие с нетерпением ждут, пока домовладельцы наградят их монетами. После этого певцы благодарят щедрых домовладельцев пением: «Спасибо, спасибо, ang babait ninyo (ты такой добрый), спасибо!»
Пример традиционной филиппинской гимны - это часть сериала, известного как «Малигаянг Пасько», который обычно называют «Са майбахай анг амин бати». Традиция рождественских гимнов уходит корнями в долгие годы испанского правления, когда традиции испанской Латинской Америки в это время года были адаптированы к условиям Филиппин.
Это слово неоднократно слышалось во время рождественского сезона на Филиппинах. В настоящее время термин трактуется как подарок или деньги, полученные от благотворителей. Агинальдо - это испанский термин, обозначающий бонус. Его широко применяли филиппинские рабочие испанской эпохи, получавшие дополнительную плату от щедрости богатых работодателей во время празднования Рождества.
 | На Wikimedia Commons есть материалы, связанные с Рождеством на Филиппинах. |
 | У Wikivoyage есть путеводитель Рождество на Филиппинах. |
