Войти
Glade jul, автор Вигго Йохансен (1891) 
Девушка украшает елку, картина Марселя Ридера (1862–1942) из 1898 
Рождественская елка в Вифлееме, за ней Церковь Рождества, 2014 A Рождественская елка декоративное дерево, обычно вечнозеленое хвойное дерево, такое как ель, сосна или пихта, или искусственное дерево аналогичного вида, связанное с празднованием Рождества, происходящее из Северной Европы. Этот обычай развился в средневековой Ливонии (современная Эстония и Латвия ) и в ранней современной Германии, где протестантская Немцы принесли в дома украшенные деревья. Он приобрел популярность за пределами лютеран областей Германии и балтийских стран во второй половине XIX века, сначала среди высших слоев общества. Католическая церковь давно сопротивлялась этому протестантскому обычаю, и Рождественская елка впервые появилась в Ватикане в 1982 году.
Дерево традиционно украшалось «розами из цветной бумаги, яблоками, вафлями, мишурой, [и] конфетами». В 18 веке его начали освещать свечами, которые в конечном итоге были заменены рождественскими огнями после появления электрификации. Сегодня существует большое разнообразие традиционных и современных украшений, таких как гирлянды, безделушки, мишура и конфеты. трость. Ангел или звезда могут быть помещены на верхушке дерева, чтобы представлять Ангел Гавриил или Вифлеемскую звезду соответственно, из Рождества. Также популярны такие съедобные предметы, как имбирный пряник, шоколад и другие сладости, которые привязываются к ветвям дерева или подвешиваются на них лентами.
В западно-христианской традиции рождественские елки по-разному устанавливают в такие дни, как первый день Адвента или даже в Сочельник в зависимости от страны; обычаи той же веры гласят, что два традиционных дня, когда рождественские украшения, такие как рождественская елка, удаляются, это Двенадцатая ночь и, если они не сняты в этот день, Сретение, последний из которых завершает сезон Рождества и Крещения в некоторых номиналах.
. Новогоднюю елку иногда сравнивают с «Йоль -дерево», особенно в обсуждениях о ее фольклорных истоках.
Современные рождественские елки возникли во время Возрождения в ранней современной Германии. Его происхождение в 16 веке иногда связывают с протестантским христианским реформатором Мартином Лютером, который, как говорят, первым добавил зажженные свечи к вечнозеленому дереву.
Самый ранний из известных твердо датированное изображение рождественской елки находится на краеугольной скульптуре частного дома в Туркхайме, Эльзас (тогда часть Германии, сегодня Франция), датировано 1576 годом.
From Northern Antiquities, английский перевод Прозаической Эдды из 1847 года. Написано Олуфом Олуфсеном Багге. Современные рождественские елки связаны с «райским деревом » средневековых мистерий, поставленных 24 декабря, поминовения и именины Адама и Евы в разных странах. В таких пьесах дерево, украшенное яблоками (для обозначения запретного плода) и облатками (для обозначения Евхаристии и искупления), использовалось в качестве декорации для пьесы. Подобно Рождественской кроватке, Райское дерево позже было помещено в дома. Яблоки были заменены круглыми предметами, такими как блестящие красные шары.
В конце средневековья ранний предшественник упоминается в Полке Ордена Цистеров в 15 веке. в Алкобасе, Португалия. Полк местных верховных сакристов Цистерцианского ордена относится к тому, что можно считать старейшим упоминанием рождественской елки: «Примечание о том, как поставить рождественскую ветвь, scilicet: в канун Рождества вы будете искать большую ветку зеленого лавра, и вы пожнете много красных апельсинов и поместите их на ветви, исходящие от лавра, как вы видели, и в каждый апельсин поставьте свечу и повесьте ветвь на веревке на шесте., которое должно быть при свече алтаря-мор ».
Релевантность древних дохристианских обычаев для немецкого посвящения в XVI веке обряда рождественской елки оспаривается. Сопротивление обычаю часто объяснялось его предполагаемым лютеранским происхождением.
Другие источники предполагают связь между символикой первых задокументированных рождественских елок в Эльзасе около 1600 года и деревьями дохристианских традиций. Например, согласно Британской энциклопедии, «использование вечнозеленых деревьев, венков и гирлянд для обозначения вечной жизни было обычаем древних египтян, Китайцы и Евреи. Поклонение дереву было распространено среди европейцев-язычников и пережило их обращение в христианство благодаря скандинавским обычаям украшения дома и сарая вечнозелеными деревьями на Новый год, чтобы отпугнуть дьявола и установить дерево для птиц на Рождество ".
Во время римского праздника середины зимы Сатурналии дома были украшены венками вечнозеленые растения, наряду с другими предшествующими обычаями, теперь связанными с Рождеством.
Викинги и саксы поклонялись деревьям. История святого Бонифация срубив Донарский дуб иллюстрирует языческие обычаи германцев в 8 веке. Более поздняя народная версия этой истории добавляет деталь о том, что вечнозеленое дерево росло на месте срубленного дуба, рассказывая им о том, как его треугольная форма напоминает человечеству Троицу и как указывает на небо.
Чичилаки, разновидность грузинской рождественской елки У грузин есть собственная традиционная рождественская елка под названием Чичилаки, сделанная из высушенного фундука или грецкий орех ветви, имеющие форму небольшого хвойного дерева. Эти бледные орнаменты различаются по высоте от 20 см (7,9 дюйма) до 3 метров (9,8 футов). Чичилаки наиболее распространены в регионах Гурия и Самегрело Грузии, недалеко от Черного моря, но их также можно найти в некоторых магазинах вокруг столицы <396 г.>Тбилиси. Грузины считают, что Чичилаки напоминает знаменитую бороду св. Василия Великого, потому что Восточная Православная Церковь поминает Василия Блаженного 1 января.
Повешение подлавнички - это старинный польский народный обычай, восходящий к языческим традициям. В Польше существует народная традиция восходит к старому дохристианскому языческому обычаю подвешивать ветку ели, ели или сосны к потолку, называемую podłaniczka, во время зимнего праздника Коляда. Ветви украшали яблоки, орехи, желуди и звезды из соломы. В последнее время украшения также включали вырезки из цветной бумаги (wycinanki ), вафли, печенье и рождественские шары. Согласно старым языческим поверьям, власть филиала была связана с хорошим урожаем и процветанием.
Этот обычай существовал у некоторых сельских крестьян до начала 20 века, особенно в регионах Малой Польши и Верхняя Силезия. Чаще всего ветки навешивали над обеденным столом вигилии в сочельник с стропил. Начиная с середины XIX века, традиция со временем была почти полностью заменена немецкой практикой украшения елки. Этот обычай был частично возрожден в 1970-х годах и сохраняется в некоторых домах.
Девушка с елкой, картина 1892 года художника Франца Скарбина (1849–1910) Обычаи возведения украшенных деревьев зимой можно проследить до празднования Рождества в эпоху Возрождения гильдии в Северной Германии и Ливонии. Первое свидетельство украшенных деревьев, связанных с Рождеством, - это деревья в ратушах гильдий, украшенные сладостями для учеников и детей. В Ливонии (ныне Эстония и Латвия ), в 1441, 1442, 1510 и 1514 годах Братство Черноголовых построило елку к праздникам в своих гильдейских домах в Ревеле (ныне Таллинн ) и Риге. В последнюю ночь празднования, предшествовавшего празднику, дерево было перенесено на Ратушную площадь, где члены братства танцевали вокруг него.
A Бремен гильдейская хроника 1570 года. Сообщается, что небольшое дерево, украшенное «яблоками, орехами, финиками, кренделями и бумажными цветами», было возведено в доме гильдии для детей членов гильдии, которые собирали лакомства на Рождество. В 1584 году пастор и летописец Бальтазар Руссов в своей Chronica der Provinz Lyfflandt (1584) писал об установившейся традиции установки украшенной ели на рыночной площади, где молодые люди «ходил со стадом девушек и женщин, сначала пел и танцевал там, а потом зажег дерево».
После протестантской Реформации такие деревья стали появляться в домах протестантских семей высшего сословия как аналог католических рождественских кроваток. Этот переход от зала гильдии к домам буржуазных семей в протестантских частях Германии в конечном итоге дает начало современной традиции, которая развивалась в 18-19 веках.
Маленькая рождественская елка на столе, картина Людвига Блюме-Зиберта в 1888 году К началу XVIII века обычай стал обычен в городах верхнего Рейнской области, но еще не распространился на сельские районы. Восковые свечи, дорогие в то время предметы, встречаются в свидетельствах конца 18 века.
Вдоль нижнего Рейна, где проживает большинство католиков, рождественская елка в основном считалась протестантской традицией. В результате он оставался ограниченным верховьями Рейнской области в течение относительно длительного периода времени. Этот обычай в конечном итоге получил более широкое признание, начиная примерно с 1815 года, благодаря прусским чиновникам, которые эмигрировали туда после Венского конгресса.
. В 19 веке рождественская елка считалась выражением Немецкая культура и Gemütlichkeit, особенно среди эмигрантов заграницей.
Решающим фактором в завоевании всеобщей популярности было решение немецкой армии провести Рождество деревья в казармах и военных госпиталях во время франко-прусской войны. Только в начале 20-го века рождественские елки появились внутри церквей, на этот раз в новой ярко освещенной форме.
Картина рождественской елки 1877 года Х. Дж. Овербика В начале В 19 веке обычай стал популярен среди знати и распространился на королевские дворы вплоть до России. Принцесса Генриетта Нассау-Вайльбургская представила рождественскую елку в Вене в 1816 году, и в последующие годы обычай распространился по всей Австрии. В Франции первая рождественская елка была представлена в 1840 году герцогиней Орлеанской. В Дании датская газета утверждает, что первая засвидетельствованная рождественская елка была зажжена в 1808 году графиней Вильгемин Гольштейнборгской. Именно стареющая графиня рассказала историю о первой датской рождественской елке датскому писателю Гансу Христиану Андерсену в 1865 году. В 1844 году он опубликовал сказку под названием Ель., повествующий о судьбе ели, использованной в качестве рождественской елки.
На гравюре, опубликованной в 1840-х годах королевы Виктории и принца Альберта, создана увлечение рождественскими елками. 
Рождественская елка 1911 г. Автор Альбер Шевалье Тейлер Хотя традиция украшать церкви и дома вечнозелеными растениями на Рождество существовала давно, обычай украшать целую маленькую елку был неизвестен в Британия около двух веков назад. Во время личного союза с Ганновером, жена Георга III немецкого происхождения, Шарлотта Мекленбург-Стрелицкая, представила рождественская елка на вечеринке, которую она устроила для детей в 1800 году. Поначалу этот обычай не распространился далеко за пределы королевской семьи. Королева Виктория в детстве была знакома с ним, и каждое Рождество в ее комнате ставили елку. В своем дневнике в канун Рождества 1832 года восхищенная 13-летняя принцесса написала:
После обеда... потом мы пошли в гостиную возле столовой... Там стояли два больших круглых стола, на которых стояли два дерева увешаны огнями и сахарными украшениями. Все подарки раскладываются вокруг деревьев...
После свадьбы Виктории с ее немецким двоюродным братом принцем Альбертом к 1841 году обычай стал еще более распространенным, поскольку более богатые семьи среднего класса следовали моде. В 1842 году в газетной рекламе рождественских елок прояснилось их умное происхождение, немецкое происхождение и связь с детьми и подарками. Иллюстрированная книга «Рождественская елка», подробно описывающая их использование и происхождение, поступила в продажу в декабре 1844 года. 2 января 1846 года Элизабет Филдинг (урожденная Фокс Стрэнгуэйз) написала из аббатства Лэйкок Уильяму Генри. Фокс-Талбот : «Констанс очень занята приготовлением Богемского рождественского дерева. Оно составлено из описания Кэролайн тех, кого она видела в Германии». В 1847 году принц Альберт писал: «Теперь я должен искать в детях отзвук того, чем мы с Эрнестом [его братом] были в старые времена, того, что мы чувствовали и думали; и их восторг от рождественских елок не меньше нашего. раньше был". Тенденция была усилена в 1848 году, когда The Illustrated London News в отчете, поднятом другими газетами, подробно описала деревья в Виндзорском замке и показала главное дерево, окруженное королевской семьей, на обложке. Менее чем через десять лет их стали широко использовать в более благополучных домах. К 1856 году в одной северной провинциальной газете появилась реклама, в которой они случайно упоминались, а также сообщалось о случайной смерти женщины, чье платье загорелось, когда она зажгла свечи на рождественской елке. Однако они еще не распространились по социальной шкале, поскольку в отчете из Берлина 1858 года ситуация там, где «у каждой семьи свое», противопоставляется британской, где рождественские елки все еще были уделом богатых или «романтиков»..
Их использование на общественных мероприятиях, благотворительных базарах и в больницах сделало их все более знакомыми, и в 1906 году была создана благотворительная организация специально для того, чтобы гарантировать даже бедным детям в лондонских трущобах, «которые никогда не видели рождественскую елку». будет наслаждаться одним в том году. Антигерманские настроения после Первой мировой войны ненадолго снизили их популярность, но эффект был недолгим, и к середине 1920-х годов использование рождественских елок распространилось на все классы. В 1933 году ограничение на ввоз иностранных деревьев привело к «быстрому росту новой отрасли», поскольку выращивание рождественских елок в Великобритании стало коммерчески выгодным из-за размера спроса. К 2013 году количество деревьев, выращенных в Великобритании для рождественской ярмарки, составило около восьми миллионов, и их демонстрация в домах, магазинах и общественных местах была нормальной частью рождественского сезона.
Первое опубликованное изображение рождественской елки на фронтисписе романа Германа Бокума «Дар незнакомца» 1836 года 
Рождественская елка 1951 года в доме в штате Нью-Йорк 
The Рождественская елка королевы в Виндзорском замке опубликована в The Illustrated London News, 1848 Эта традиция была представлена в Северной Америке зимой 1781 года. от гессенские солдаты размещены в гарнизоне колонии против нападения американцев. Генерал Фридрих Адольф Ридезель и его жена устроили рождественскую вечеринку для офицеров в Сореле, Квебек, порадовав своих гостей елкой, украшенной свечами и фруктами.
Рождественская елка стала очень распространенной в Соединенных Штатах в начале девятнадцатого века. Первое изображение рождественской елки было опубликовано в 1836 году на фронтисписе романа Германа Бокума «Дар незнакомца». Первое упоминание о рождественской елке в американской литературе было в рассказе Кэтрин Марии Седжвик в издании The Token and Atlantic Souvenir 1836 года под названием «Новый год», где она рассказывает историю немецкой горничной, украшающей елку своей хозяйки.. Кроме того, гравюра на дереве британской королевской семьи с рождественской елкой в Виндзорском замке, первоначально опубликованная в The Illustrated London News декабрь 1848 года, была скопирована в Соединенных Штатах на Рождество 1850 года в Книге леди Годи.. Годи в точности скопировал это, за исключением удаления тиары королевы и усов принца Альберта, чтобы переделать гравюру в американском стиле. Переизданное изображение Годи стало первым широко распространенным изображением украшенной вечнозеленой елки в Америке. Историк искусства Карал Энн Марлинг назвала принца Альберта и королеву Викторию, лишенные королевских атрибутов, «первой влиятельной американской рождественской елкой». Историк народной культуры Альфред Льюис Шумейкер заявляет: «Во всей Америке не было более важного средства распространения рождественской елки в десятилетие 1850–1860 годов, чем Книга леди Годи». Изображение было перепечатано в 1860 году, а к 1870-м годам установка рождественской елки стала еще более распространенной в Америке.
Несколько городов в Соединенных Штатах, связанных с Германией, претендуют на первую рождественскую елку в этой стране: Виндзор Локс, Коннектикут, утверждает, что гессенский солдат установил рождественскую елку в 1777 году, находясь в заключении в доме Ноден-Рид, в то время как «Первая рождественская елка в Америке» также утверждается Истоном, штат Пенсильвания., где немецкие поселенцы якобы установили рождественскую елку в 1816 году. В своем дневнике Мэтью Зам из Ланкастера, штат Пенсильвания, записал использование рождественской елки в 1821 году, что побудило Ланкастер также заявить права на первая елка в Америке. Согласно другим источникам, Чарльз Фоллен, немецкий иммигрант из Бостона, первым ввел в Америку обычай украшать рождественскую елку. Август Имгард, немецкий иммигрант, живущий в Вустер, Огайо, считается первым, кто популяризировал практику украшения дерева леденцами. В 1847 году Имгард вырезал голубую ель в лесу за городом, велел жестянщикам деревни Вустер построить звезду и поместил дерево в своем доме, украсив его бумажными украшениями, позолоченными орехами и Кученом. Немецкий иммигрант Чарльз Миннигероде принял должность профессора гуманитарных наук в Колледже Уильяма и Мэри в Вильямсбурге, Вирджиния, в 1842 году, где он преподавал латынь и Греческий. Вступив в общественную жизнь Вирджинии Тайдуотер, Миннигерод ввел немецкий обычай украшать вечнозеленое дерево на Рождество в доме профессора права Святого Георгия Такера, тем самым став еще одним из многих факторов, которые побудили американцев принять эту практику примерно в то время.. В статье 1853 года о рождественских обычаях в Пенсильвании они определяются как в основном «немецкие по происхождению», включая рождественскую елку, которая «посажена в цветочный горшок, наполненный землей, а ее ветви покрыты подарками, в основном кондитерскими изделиями, для младших. члены семьи ". Однако в статье проводится различие между обычаями в разных штатах, утверждается, что в Новой Англии в целом «Рождество не особо празднуется», тогда как в Пенсильвании и Нью-Йорке это случается.
Когда Эдвард Х. Джонсон был вице-президентом Edison Electric Light Company, предшественник Con Edison, он создал первую известную рождественскую елку с электрической подсветкой в своем доме в Нью-Йорке в 1882 году. Джонсон стал «отцом электрической рождественской елки» Огни ».
Лирика, исполняемая в Соединенных Штатах на немецкую мелодию О Танненбаум, начинается« О, рождественская елка... », что порождает ошибочное представление о том, что немец слово Tannenbaum (ель) означает «рождественская елка», немецкое слово вместо Weihnachtsbaum.
Рождественская елка Уинслоу Гомера, 1858 г.
Рождество в Нидерландах, ок. 1899
Иллюстрация к Harper's Bazaar, опубликована 1 января 1870 г.
Рождественская елка, изображенная в виде рождественской открытки Prang Co. (Бостон) 1880
Вера Комиссаржевская в роли Норы в фильме Ибсена Кукольный дом (около 1904 г.). Фото Елены Мрозовской.
Итало-американская семья на Рождество, 1924 г.
В России елка была запрещена после Октябрьская революция, но затем восстановлена как новогодняя ель (Новогодняя ёлка, Новогодняя ёлка) в 1935 году. Она стала полностью светской иконой праздника Новый год, например, считалась венчающей звездой. не как символ Вифлеемской звезды, а как Красная звезда. Были изготовлены украшения: фигурки самолетов, велосипедов, космических ракет, космонавтов, персонажей русских сказок. Эта традиция сохраняется после распада СССР, когда новогодний праздник перевешивает Рождество (7 января) для подавляющего большинствароссиян.
Телесериал Чарли Коричневое Рождество (1965) оказало влияние на поп-культуру, окружавшую рождественскую елку. Алюминиевые рождественские елки были популярны в начале 1960-х годов в США. Их высмеивали в шоу Чарли Брауна, и они стали рассматриваться как символ коммерциализации Рождества. Термин «рождественская елка Чарли Брауна», обозначающий любую невзрачную или уродливую маленькую елку, также происходит от телешоу 1965 года, основанного на появлении рождественской елки Чарли Брауна.
Рождественская елка с подарками
Рождественская елка в уютной комнате особняка губернатора Висконсина.
Рождественский чай с елкой в эспрессо в Юджине, штат Орегон
Советское время (1960-е) Новогодняя елка украшение с изображением космонавта
Елки в церкви
Ранний пример рождественской елки для безработных родителей в Праге, 1931 год С начала 20 века она стала обычным делом во многих городах, поселках и универмагах для размещения общественных рождественских елок на открытом воздухе, например, Мэйси Грейт Три в Атланте (с 1948 года), Рождество в Рокфеллер-центре. Дерево в Нью-Йорке и большая рождественская елка на Виктория-сквер в Аделаиде.
Использование огнестойкости позволяет во многих общественных местах внутри помещений размещать настоящие деревья и соответствующие нормам. Лицензированные заявители огнезащитного раствора опрыскивают дерево, маркируют дерево и предоставляют сертификат для проверки. Настоящие деревья популярны на дисплеях высококачественного визуального мерчендайзинга по всему миру. Ведущие мировые ритейлеры, такие как Apple, часто размещают настоящие деревья на своих витринах. В 2009 году Apple разместила по две ели Фрейзера в каждом из своих розничных заведений.
Национальная рождественская елка США, которая зажигается каждый год с 1923 года на Южная лужайка Белого дома, ставшая частью того, превратилась в главное праздничное мероприятие в Белом доме. Президент Джимми Картер зажег только венчающую звезду на вершине дерева в 1979 году в честь того, что американцы были заложниками в Иране. То же самое было и в 1980 году, за исключением того, что дерево было полностью освещено в течение 417 секунд, по одной секунде на каждый день, когда заложники находились в неволе.
В течение большей части 1970-х и 1980-х годов это была самая большая украшенная рождественская елка в мире. world каждый год размещался на территории National Enquirer в Лантане, Флорида. Эта традиция но превратилась в одно из самых ярких и знаменитых событий в истории южной Флориды, была прекращена после смерти основателя газеты в конце 1980-х.
В некоторых городах проводилась благотворительная акция под названием Фестиваль деревьев организован, на котором украшают и выставляют несколько деревьев.
Дарение рождественских елок также часто ассоциировалось с окончанием военных действий. После подписания перемирия в 1918 году город Манчестер прислал дерево и 500 фунтов стерлингов на покупку шоколада и пирожных для детей из сильно бомбардированного города Лилль на севере Франции. В некоторых случаях представьте себе особые памятные подарки, например, на Трафальгарской площади в Лондоне, где городские власти Осло, Норвегия представьте дерево для жителей Австралии в знак признательности Великобритании за поддержку норвежского сопротивления во время Второй мировой войны ; в Бостоне, где дерево является подарком провинции Новая Шотландия в знак благодарности за развертывание припасов и спасателей взрыве корабля сприпасами 1917 года, который сровнял с землей город Галифакс ; и в Ньюкасл-апон-Тайн, где главная гражданская рождественская елка является ежегодным подарком от города Берген в знак благодарности за роль, которую сыграли солдаты из Ньюкасла в освобождении Бергена от <617 г.>Нацистская оккупация. Норвегия также ежегодно дарит рождественскую елку Вашингтону как символ дружбы между Норвегией и США и как выражение признательности Норвегии за помощь, полученную от США во время Второй мировой войны.
Рождественская елка в Милане, Италия, 2008
Рождественская елка в Ватикане, 2007
Рождественская елка в Салерно Старый город, Италия, 2008.
Елка на Площади Минина и Пожарского, 2018. Нижний Новгород, Россия
Рождественская елка на Рёмерберг в Франкфурте (2008)
в Лиссабоне (2005) на высоте 75 метров (246 футов)) самая высокая елка в Европе.
An Árbol navideño luminoso в Мадриде (2011)
Рождественская елка в Варшаве
Рождественская елка в South Coast Plaza, Калифорния
Рождественская елка в Стокгольме в универмаге NK
Рождественские елки в Ocean Terminal, Harbour City, Гонконг
Рождественская елка в Лугано (2018)
Хризмониевые елки в нефе англиканского собора Святого Альбана в Овьедо, Флорида «Хризмонское дерево» - это рождественская елка, украшенная явно христианскими символами белого и золотого цвета. Впервые представленная североамериканскими лютеранами в 1957 году эта практика быстро распространилась на другие христианские конфессии, включая англикан, католиков, Методисты, а реформатский.
«Chrismon» (множественное число «Chrismons») был принят для типа рождественского украшения и объяснен как чемоданчик «Криса t- пн ogram "(a Christogram ).
свечи на елке Оба подъема и снятие рождественской елки связаны с определенными датами. рождественские елки не принесли и не украшали до Сочельника (24 декабря) или, в традициях празднования Сочельника, а не первый день Рождества, 23 декабря, а удален на следующий день после Двенадцатая ночь (5 января); иметь дерево до или после этих даже считанных неудачей, и этого нужно было избежать неудача от любви. ерево должно быть оставлено до тех пор, пока не пройдет следующая Двенадцатая ночь.
Во многих областях стало принято ставить рождественскую елку в начале Адвента. Американцы поставили елку после Дня благодарения (четвертый четверг ноября), рождественские украшения могут появиться в розничных магазинах еще раньше, часто на следующий день после Хэллоуина (31 октября). В Канаде многие магазины ждут окончания Дня памяти, чтобы выразить свое почтение павшим солдатам. Некоторые домохозяйства не ставят дерево до 6 января (Крещение ). В Германии традиционно дерево может храниться до 2 февраля (Сретение ).
в Италия, Ирландия и , Аргентина со странами Латинской Америки, рождественская елка устанавливается 8 декабря (День Непорочного зачатия ) и оставлен до 6 января. декабрь, что происходит примерно за две недели до летних школьных каникул (за исключением Южной Австралии, где большинство людей ставят елку в ноябре после завершения Рождественского конкурса в Аделаиде, временные рамки, которые начали проникать в другие штаты, поскольку официальные Рождественские украшения и в магазине начинают появляться Санта-Клаус) и остаются до тех пор, пока не будут сняты.Они предполагают, что рождественские елки могут храниться позднее 2 февраля, праздника Представление Иисуса в храме (Сретение), когда фактически заканчивается рождественский сезон. Суеверия говорят, что это плохой знак, если рождественская зелень не убрана к Сретению.
Рождественская елка Белого дома 
Рождественские украшения на Рождественской ярмарке, Страсбург Рождественские украшения - это украшения (обычно из стекла, металла, дерева или керамики), которые используются для украшения елки. Первые украшенные деревья были украшены яблоками, белыми леденцами и пирожными в форме звезд, сердечек и цветов. Стеклянные безделушки впервые были изготовлены в Лауше, Германия, а также гирлянды из стеклянных бус и оловянные фигурки, которые можно было вешать на деревья. Популярность этих украшений переросла в изготовление стеклянных фигурок, сделанных высококвалифицированными мастерами с помощью глиняных форм.
Мишура и несколько видов гирлянд или лент обычно используются для украшения елки. Позже появилась мишура на основе посеребренной саранской. Изящные выдувные формы и раскрашенные цветные стеклянные рождественские украшения были фирменным блюдом стекольных фабрик Тюрингенского леса, особенно в Лауше в конце 19 века, и с тех пор превратились в крупную отрасль промышленности с известными именами. дизайнеров. Фенечки - еще одно распространенное украшение, состоящее из небольших полых стеклянных или пластиковых сфер, покрытых тонким металлическим слоем, чтобы сделать их отражающими, с дополнительным покрытием из тонкого пигментированного полимера для обеспечения окраски. Обычно используется электрическое освещение (рождественские огни или, в Соединенном Королевстве, сказочные огни). верхушка дерева, иногда ангел, но чаще звезда, завершает украшение.
В конце 1800-х годов белые рождественские елки в домашних условиях делались путем обертывания полос хлопкового ватина вокруг безлистных ветвей, создавая вид заснеженного дерева. В 1940-х и 1950-х годах, популяризированных голливудскими фильмами в конце 1930-х годов, флокирование было очень популярно на западном побережье Соединенных Штатов. Существовали домашние комплекты для флокирования, которые можно было использовать с пылесосами. В 1980-х некоторые деревья были опрысканы пушистыми белыми хлопьями, чтобы имитировать снег.
Прозрачная рождественская безделушка
Золотая безделушка украшение новогодней елки
Рождественские шары
Украшение в виде снеговика, нарисованное в виде бейсбольного мяча
Игрушечный медведь Рождественские украшения.
Яйцо Фаберже как новогоднее украшение.
Рождественские украшения
Рождественские украшения с красными орнаментами
Рождественские шары
Продажа рождественских елок без украшений Ежегодно в Америке производится от 33 до 36 миллионов рождественских елок, а от 50 до 60 миллионов произведены в Европе. В 1998 году в Америке насчитывалось около 15 000 производителей (треть из них «выбирали и сокращали» фермы). В том же году было подсчитано, что американцы потратили 1,5 миллиарда долларов на рождественские елки. К 2016 году эта сумма выросла до 2,04 млрд долларов на натуральные деревья и еще 1,86 млрд долларов на искусственные деревья. В Европе ежегодно вырубается 75 миллионов деревьев на сумму 2,4 миллиарда евро (3,2 миллиарда долларов).
Средняя стоимость живого срубленного дерева в США в 2015 году составляла 64 доллара, и это выросла до 73 долларов в 2017 году. Ожидается, что в следующем году цена не изменится.
Отец и сын с собакой собирают дерево в лесу, картина Франца Крюгера (1797–1857) 
Деревья на рождественской ярмарке в Вене, картина Карла Венцеля Зайчека (1908) 
Фермер в Ватерлоо, Новая Шотландия, чернослив пихта бальзамическая в октябре. Перед обрезкой дерево должно выдержать три мороза, чтобы иглы стабилизировались. Наиболее часто используемые породы - пихта (Abies), у которых иглы не осыпаются. когда они высыхают, а также сохраняют хороший цвет и аромат листвы; но также используются виды из других родов.
В северной Европе чаще всего используются:
In Северная Америка, Центральная Америка, Южная Америка и Австралия, наиболее часто используемое:
Несколько других видов используются в меньшей степени. Иногда используются менее традиционные хвойные породы, такие как гигантская секвойя, кипарис Leyland, кипарис монтерейский и можжевельник восточный. Для изготовления рождественских елок также использовались различные типы ели (включая голубую ель и, реже, белую ель ); но ели быстро начинают терять иглы после срезания, а иглы ели часто бывают острыми, что делает украшение неудобным. Сосна Вирджиния все еще доступные на некоторых лесных фермах на юго-востоке США; однако его зимний цвет блеклый. Здесь также используется длинноигольная восточная белая сосна, хотя это непопулярная рождественская елка в большинстве частей страны, также из-за ее выцветшей зимней окраски и мягких ветвей, из-за которых сложно украшать все, кроме легчайших украшений. Иногда используется сосна с острова Норфолк, особенно в Океании, в Австралии, иногда встречаются также некоторые виды родов Casuarina и Allocasuarina. использовались как новогодние елки. Но, безусловно, наиболее распространенным деревом является Pinus radiata Monterey pine. Adenanthos sericeus или шерстяной куст Олбани обычно продается в южной Австралии как живое рождественское дерево в горшке. Болиголов виды обычно считаются непригодными для использования в качестве рождественских елок из-за плохого удержания игл и неспособности выдерживать вес огней и украшений.
Некоторые деревья, часто называемые «живыми рождественскими елками», продаются живыми с корнями и почвой, часто из питомника растений, для хранения в питомниках в плантаторах или для посадки на открытом воздухе. и пользовались (и часто украшались) годами или десятилетиями. Другие производятся в контейнерах и иногда как топиарий для крыльца или патио. Однако, если все сделано неправильно, сочетание потерь корней, вызванной копанием, и окружающей средой в помещении с высокой температурой и низкой влажностью очень пагубно сказывается на здоровье дерева; Кроме того, тепло внутреннего климата выведет дерево из его естественного зимнего состояния покоя, оставляя его мало защищенным, когда его снова помещают на улицу в холодный уличный климат. Часто рождественские елки привлекают внимание живых животных, в том числе мышей и пауков. Таким образом, выживаемость этих низких деревьев. Однако, если все сделано правильно, повторная посадка обеспечивает более высокие показатели выживаемости.
Европейская традиция предпочитает открытый аспект естественно выращенных, необстриженных деревьев, в Северной Америке (за пределами западных областей, где часто собирают в дикой природе на общественных землях) предпочтение отдается стриженным деревьям с более густой листвой, но с меньшим пространством для размещения украшений.
В прошлом рождественские елки часто собирали в диких лесах, но теперь почти все коммерчески выращиваются на лесных фермах. Почти все рождественские елки в культурах выращивают на фермах, где их срезают примерно через десять лет роста и высаживают новые деревья. Согласно сельскохозяйственной переписи Министерства сельского хозяйства США за 2007 год, 21 537 сельскохозяйственных культур срубленных рождественских елок в Америке, 5 717,09 квадратных километров (1 412 724 акра) были засажены рождественскими елками.
Ферма рождественских елок около Новой Германии, Новая Шотландия, Канада Жизненный цикл Рождественской елки от семени до двухметрового (7 футов) дерева занимает, в зависимости от вида и обработки в выращивание - от восьми до двенадцати лет. Во-первых, семена извлекаются из шишек, собранных со старых деревьев. Затем эти семена обычно выращивают в питомниках, а затем продают на фермы, выращивают рождественские елки, в возрасте от трех до четырех лет. Дальнейшее развитие дерева во многом зависит от климата, качества почвы, а также от выращивания и того, как за деревьями ухаживает фермер, выращивающий рождественские елки.
Искусственные рождественские елки 
Искусственные рождественские елки с подсветкой украшениями Первые искусственные рождественские елки были изобретены в Германии в 19 веке, хотя существуют и более ранние образцы. Эти "деревья" были сделаны из гусиных перьев, окрашенных в зеленый цвет, как один из ответов немцев на продолжающуюся вырубку лесов. Рождественские елки из перьев имели широкий диапазон размеров, от небольших 2-дюймовых (51 мм) к большому дереву размером 98 дюймов (2500 мм), продаваемому в универмагах в 1920-х годах. Часто деревья были украшены искусственными красными ягодами, которые служили подсвечниками.
. С годами другие стили искусственных елок развивались и становились популярными. В 1930 году американская компания Addis Brush Company создала первую искусственную елку из щетины кисти. Другой тип искусственного дерева - алюминиевая рождественская елка, сначала изготовленная в Чикаго в 1958 году, а в Манитовоке штатный, Висконсин, где выращивалось большинство деревьев. произведено. Большинство современных искусственных елок изготавливаются из пластика, переработанного из использованных упаковочных материалов, таких как поливинилхлорид (ПВХ). Примерно 10% искусственных елок используйте чистую суспензионную ПВХ-смолу; Несмотря на то, что они являются пластиковыми, большинством искусственных деревьев не подлежат переработке или биоразложению.
В начале 2000-х появились и другие тенденции. Оптоволокно Рождественские елки бывают двух основных видов; один напоминает традиционную рождественскую елку. Одна компания из Далласа предлагает "голографические майларовые" деревья разных оттенков. Предметы в форме деревьев, сделанные из таких материалов, как картон, стекло, керамика или другие материалы, можно найти в использовании в качестве украшения столов. Искусственные рождественские елки, перевернутые вверх ногами, быстро стали популярными и первоначально использовались как маркетинговый трюк; они позволили потребителям приблизиться к украшениям для продажи в розничных магазинах и открыли торговую площадь для большего количества товаров. Искусственные деревья стали все более популярными в конце 20 века. Пользователи искусственных елок утверждают, что они более удобны и, поскольку они многоразовые, намного дешевле их естественной альтернативы. Они также считаются гораздо более безопасными, поскольку натуральные деревья могут представлять значительную опасность пожара. С 2001 по 2007 год продажи искусственных елок в США подскочили с 7,3 миллиона до 17,4 миллиона. В настоящее время подсчитано, что около 58% рождественских елок, используемых в Соединенных Штатах, являются искусственными, в то время как в Великобритании указано около 66%.
Дерево с оптоволоконным освещением
Белый Рождественская елка
Испанская искусственная рождественская елка
A chrismon tree (Англиканский собор Святого Албана, Овьедо, Флорида)
Искусственная алюминиевая рождественская елка
Искусственная елка
Пуансеттия цветы, расположенные в форме конуса «рождественской елки», увенчанной «Вифлеемской звездой», в Сан-Диего (2005) Споры о воздействии на окружающую среду искусственные деревья продолжается. Как правило, производители натуральных деревьев утверждают, что искусственные деревья более вредны для окружающей среды, чем их естественные аналоги. Тем не менее, торговые группы, такие как Американская ассоциация рождественских елок, продолжают опровергать тот факт, что искусственные деревья более вредны для окружающей среды, и утверждают, что ПВХ, используемый в рождественских елках, обладает превосходными способностями к переработке.
Рождественская елка рециклинг балл (point recyclage de sapins) в Париже, 22 января 2010 г. Живые деревья обычно выращивают как культуру и пересаживают по очереди после обрезки, часто предоставляет подходящую среду обитания для диких животных. В качестве альтернативы, живые деревья можно передать животноводам, которые считают, что такие деревья, не загрязненные химическими добавками, являются отличным кормом. В некоторых случаях обработка посевов рождественских елок может привести к ухудшению среды обитания, поскольку иногда это связано с большим поступлением пестицидов. Высказывались опасения по поводу вырубки старых и редких хвойных деревьев, таких как Keteleeria evelyniana и Abies fraseri, для новогодних елок.
Выброшенные деревья у обочины в Северном Голливуде, Лос-Анджелес Настоящие или спиленные деревья используются только в течение короткого времени, но могут быть переработаны и использованы в качестве мульчи, среды обитания диких животных или использованы для предотвращения эрозии. Настоящие деревья углеродно-нейтральные, они выделяют не больше углекислого газа при вырубке и утилизации, чем поглощают во время роста. Однако выбросы могут происходить в результате сельскохозяйственной деятельности и транспорта. В независимом исследовании оценки жизненного цикла, проведенном фирмой экспертов по устойчивому развитию, говорится, что натуральное дерево будет генерировать 3,1 кг (6,8 фунта) парниковых газов каждый год (на основе при покупке в 5 км (3,1 мили) от дома), тогда как искусственное дерево будет производить 48,3 кг (106 фунтов) за свой срок службы. Некоторые люди используют живые рождественские деревья или деревья в горшках в течение нескольких сезонов, обеспечивая более длительный жизненный цикл каждого дерева. Живые рождественские елки можно купить или арендовать у местных производителей. Арендные платы собираются после праздников, в то время как купленные деревья могут быть посажены владельцем после использования или переданы местным службам по усыновлению деревьев или городским службам лесовосстановления. Маленькие и молодые деревья можно пересаживать после каждого сезона, а в следующем году до следующего Рождества, что позволит дереву продолжить рост.
Большинство искусственных деревьев в последние годы изготавливается из переработанных жестких листов ПВХ с использованием стабилизатора олова. В прошлом свинец часто использовался в качестве стабилизатора в ПВХ, но теперь он запрещен китайскими законами. Использование свинцового стабилизатора в деревьях, импортируемых из Китая, в последние годы вызывает озабоченность у политиков и ученых. Исследование 2004 года показало, что, хотя в целом искусственные деревья представляют небольшой риск для здоровья из-за загрязнения свинцом, существуют «худшие сценарии», когда существует серьезная опасность для здоровья маленьких детей. В отчете Агентства по охране окружающей среды США за 2008 год было обнаружено, что по мере старения ПВХ в искусственных рождественских елках он начинает разрушаться. В отчете определено, что из пятидесяти миллионов искусственных деревьев в Соединенных Штатах приблизительно двадцать миллионов были возрастом от девяти и более лет - это точка, где достигаются опасные уровни загрязнения свинцом. Профессиональное исследование по оценке жизненного цикла как настоящих, так и искусственных рождественских елок показало, что нужно использовать искусственную рождественскую елку не менее двадцати лет, чтобы оставить такой же небольшой экологический след, как натуральная рождественская елка.
Советский журнал Безбожник от 1931 года, распространяемый Союзом воинствующих атеистов, в котором православному христианскому священнику запрещается рубить елку на Рождество Самая ранняя легенда о происхождении рождественской елки восходит к 723 году и касается святого Бонифация, когда он евангелизировал Германию. Согласно истории, не упомянутой в его биографиях (vitae), он наткнулся на языческое собрание, где группа людей, танцующих под украшенным дубом, собиралась принести в жертву младенца во имя Тора. Бонифаций взял топор и призвал имя Иисуса. Одним движением ему удалось снести все дерево, к удивлению толпы. За упавшим деревом была маленькая ель. Бонифаций сказал: «Пусть это дерево будет символом истинного Бога, его листья всегда будут зелеными и не умрут». Иголки дерева указывали на небо. Традиция гласит, что с этого момента деревья использовались в бывших языческих домах, но украшались именем Иисуса.
Впервые рождественская елка использовалась немецкими лютеранами в XVI веке, и записи указывают на то, что Рождественская елка была установлена в соборе Страсбурга в 1539 году под руководством протестантского реформатора, Мартина Бусера. В Соединенных Штатах эти «немецкие лютеране принесли с собой украшенную елку; моравы поставили на эти деревья зажженные свечи». Когда украшает рождественскую елку, многие люди помещают звезду на вершине елки, символизирующую Вифлеемскую звезду, факт, зафиксированный The School Journal в 1897 году. Профессор Дэвид Альберт Джонс из Оксфордский университет пишет, что в XIX веке стало популярно использовать ангела на вершине рождественской елки, чтобы символизировать ангелов, упомянутых в отчетах о Рождестве Иисуса..
Согласно марксистско-ленинской доктрине государственного атеизма в Советском Союзе после его основания в 1917 году празднование Рождества, наряду с другими религиозными праздниками, было запрещено в результате Советская антирелигиозная кампания. Лига воинствующих атеистов поощряла школьников к кампании против рождественских традиций, среди которых были рождественская елка, а также другие христианские праздники, включая Пасху ; В качестве замены Лига установила антирелигиозный праздник 31 числа каждого месяца. Поскольку рождественская елка была запрещена в соответствии с советским антирелигиозным законодательством, люди заменили прежний рождественский обычай новогодними елками. В 1935 году елка была возвращена как новогодняя елка и стала светским, а не религиозным праздником.
Папа Иоанн Павел II представил обычай рождественской елки в Ватикане в 1982 году. Хотя поначалу некоторые неодобрительно относились к ней как к неуместной в центре Римско-католической церкви, Ватиканская рождественская елка стало неотъемлемой частью празднования Рождества в Ватикане, а в 2005 году Папа Бенедикт XVI назвал его частью обычных рождественских украшений в католических домах. В 2004 году Папа Иоанн Павел назвал рождественскую елку символом Христа. Этот очень древний обычай, по его словам, превозносит ценность жизни, так как зимой вечнозеленое растение становится знаком бессмертной жизни и напоминает христианам о «дереве жизни» из Бытие 2: 9, образ Христа, высшего дара Бога человечеству. В прошлом году он сказал: «Рядом с детской кроваткой рождественская елка с ее мерцающими огнями напоминает нам о том, что с рождением Иисуса дерево жизни заново расцвело в пустыне человечества. Детская кроватка и дерево: драгоценные символы, которые вовремя передают истинное значение Рождества ". В официальной Книге благословений католической церкви есть служба благословения рождественской елки в доме. Епископальная церковь в Молитвеннике англиканской семьи, имеющая imprimatur The Rt. Преподобная Кэтрин С. Роскам из англиканской общины издавна проводила ритуалы под названием «Благословение рождественской елки», а также «Благословение яслей» для использования в церкви и дома.
Хризмон. деревья - это сорт, разработанный в 1957 году лютеранской мирянкой из Вирджинии в качестве специфически религиозной версии, подходящей для церковных рождественских праздников, хотя большинство христианских церквей продолжают демонстрировать традиционную рождественскую елку в своих святилищах во время Рождества.
В 2005 году город Бостон переименовал ель, которая использовалась для украшения Бостонской общины, в «Праздничное дерево», а не в «Новогоднюю елку». Изменение названия было отменено после того, как городу угрожали несколько судебных исков.
Миниатюрный соленый крендель в форме рождественской елки. Продается в Англии Алди в 2019 году.  | На Викискладе есть материалы, связанные с Рождественская елка. |
 | Wikisource содержит текст статьи Католической энциклопедии 1913 года Рождество. |
