Бхутат Альвар

Эта статья содержит текст на индийском языке. Без надлежащей поддержки рендеринга вы можете увидеть вопросительные знаки или квадраты, неуместные гласные или пропущенные союзы вместо индийского текста.

Бхутхатхалвар (также пишется как Бхутхатхалвар или Бхутатх Ажвар) - один из двенадцати святых альваров Южной Индии, которые известны своей принадлежностью к вайшнавской традиции индуизма. Стихи альваров собраны как Налайира Дивья Прабандхам, а 108 почитаемых храмов классифицируются как Дивья Десам. Бхутат считается вторым в списке трех основных альваров, а двумя другими являются Пойгай Альвар и Пей Альвар, вместе называемые Муталамалваргал, которые, как известно, рождены от божественности. Бхутат составил сто стихов, которые классифицируются как Ирандам Тирувандади, и его композиция построена в стиле Андхадхи, в котором конечный слог является начальным для следующего стиха.

Согласно индуистской легенде, Бхутат был найден в цветке лакрицы в Тирукадалмаллаи (современный Махабалипурам ). На тамильском языке Bhootham относится к одержимому, и, поскольку святого безумно тянуло к индуистскому богу Вишну, он получил это имя.

Согласно легенде, три альвара когда-то были заключены в небольшой темный корпус во время дождя в Тируковилуре, и среди них они увидели четвертого человека. Они узнали, что это был бог Вишну, и Пойгай хотел постоянно видеть его лицо, но мог видеть только в кипящем свете молнии. Чтобы сохранить непрерывность света, Пойгай мгновенно сочинил сотни песен, желая, чтобы свет проявился. Пей и Бхутат продолжали сочинять по сто песен о Вишну. Работы этих самых ранних святых внесли свой вклад в философские и богословские идеи вайшнавизма. Наряду с тремя шайвскими найанмарами они повлияли на правящих царей Паллавов в регионе Южной Индии, в результате чего религиозная география изменилась с буддизма и джайнизма на две секты индуизма.

• 1 Альварс
• 2 Ранняя жизнь
• 3 Состав
• 4 Мангаласасанам
• 5 Примечания
• 6 Ссылки

Слово альвар означает того, кто глубоко ныряет в океан бесчисленных атрибутов бога. Альваров считают двенадцатью высшими преданными Вишну, которые сыграли важную роль в популяризации вайшнавизма. Религиозные произведения этих святых на тамильском языке, песни о любви и преданности, собраны как Налайира Дивья Прабандхам, содержащие 4000 стихов, а 108 храмов, почитаемых в их песнях, классифицируются как Дивья Десам. Святые имели разное происхождение и принадлежали к разным кастам. По традиции, первые три альвар, Poigai, Bhutha и П родились чудом. Tirumizhisai был сыном мудреца, Thondaradi, Mathurakavi, Перия и Andal были из брамина сообщества, Kulasekhara из Kshatria сообщества, Namm был из культиватора семьи, Tirupana из Панар сообщества и Tirumangai от kalvar сообщества. Дивья Suri Saritra от Garuda-вахана Пандита (11 век н.э.), Guruparamparaprabavam по Pinbaragiya Perumal Jiyar, Перия tiru Mudi adaivu по Anbillai Kandadiappan, Yatindra пранава Prabavam по Пиллай Локакаря, комментарии на Дивья Prabandam, Гуру Парампары (родословная Gurus) текстов, храм записи и надписи дают подробный отчет об альварах и их работах. Согласно этим текстам, святые считались воплощениями некой формы Вишну. Poigai считается воплощением Panchajanya (раковины Кришны), Bhoothath из Kaumodakee (Вишну Mace / клуб), Пе из Nandaka (меч Вишну), Thirumalisai из Sudarshanam (метании Вишну), Namm из Vishvaksena (командир Вишну), Madhurakavi из Vainatheya ( орел Вишну, Гаруда), Kulasekhara из Каустубха (ожерелье Вишну), Periy Гаруды (орлом Вишну), Andal из Bhoodevi (жена Вишну, Лакшми, в ее форме, как Bhudevi), Thondaradippodi из Vanamaalai (гирлянда Вишну), Thiruppaan из Шриватсы ( Благоприятный знак на груди Вишну) и Тирумангаи из Саранги (лук Рамы). Песни Прабандама регулярно поют во всех храмах Вишну в Южной Индии ежедневно, а также во время фестивалей.

Поскольку святой имел интуитивное знание о боге Вишну, он получил имя Бхутат. Согласно индуистской легенде, Бхутат был найден в цветке лакрицы в Тирукадалмаллаи (современный Махабалипурам ). Его знания о Вишну основываются на его описании Вишну в пяти различных формах: пара (высшее существо), вьюха (космическая форма), вибхава (воплощения), антарьямин (внутренний обитатель) и арча ( священный образ).

Согласно индуистской легенде, Вишну явился муталам альварам (первым трем альварам) в Тируккойлуре. Был день, но стемнело и пошел сильный дождь. Странствующий Пойгай обнаружил небольшое укрытие, в котором может лечь один человек. Бхутат прибыл туда в поисках укрытия, и Пойгай разместил его, оба сели вместе. Тем временем Пей тоже подошел к тому же месту, поскольку все трое предпочли стоять из-за нехватки места. Темнота сгустилась, и в маленькой комнате они не могли видеть друг друга. Тем временем они почувствовали, что четвертый человек также прорвался среди них. Три альвара поняли в свете молнии, что у четвертого было очаровательное лицо, возвышенное и божественное. Трио сразу поняло, что среди них прячется Вишну. Пойгаи хотел постоянно видеть лицо Вишну, но мог видеть только в кипящем свете молнии. Чтобы сохранить непрерывность света, он мгновенно сочинил сотни песен, желая, чтобы земля была большим горшком, полным топленого масла, как океан, где Солнце могло бы быть горящим фитилем.

Я, написавший эту песню, которая дарует мудрость, с любовью, как светильник, нежным участием, как гхи для смазки, и знанием, как фитиль горящего факела, посвятил себя служению Господу.

Бхутат Алвар также спел 100 песен, воображая, что постоянно зажигает лампу из-за горячей любви к Нему. Пеялвар спел еще 100 песен, в которых он описал чарующее очарование божественного лица и общение Нараяны, оснащенного чакрой и санкхой, и его божественной супруги-богини Лакшми.

Бхутат составил сто стихов, которые классифицируются как Ирандам Тирувандади (Транслитерация: Второй Тирувандади). Композиция Бхутхата выдержана в стиле Андхадхи. Слово Андха означает конец, а Ади - начало. В стиле Андхадхи есть конечное слово или слог каждого стиха в качестве начального слова следующего стиха, а последнее слово сотого стиха становится началом первого стиха, превращая сотню стихов в настоящую гирлянду стихов. Работы этих самых ранних святых внесли свой вклад в философские и богословские идеи вайшнавизма. Стихи трио говорят о Нараяне (другое имя Вишну) как о верховном божестве и часто ссылаются на Тривикраму и Кришну, аватары Вишну.

В 4000 Дивья Прабхандхам 30 его паасурам. Он воспел хвалу тринадцати храмам.

S.No.	Название храма	Место расположения	Фото	Количество пасурамов	Председательствующее божество	Примечания / убеждения
1	Тирупати	13 ° 08′35 ​​″ с.ш., 79 ° 54′25 ″ в.д. / 13,143 ° с. Ш. 79,907 ° в. / 13,143; 79,907		9	Аламелуманга Венкатешвара	Храм Венкатешвара - это знаковый храм вайшнавов, расположенный в городке на холме Тирумала в Тирупати в районе Читтур в Андхра-Прадеш, Индия. Храм посвящен Господу Шри Венкатешваре, воплощению Вишну, который, как считается, явился сюда, чтобы спасти человечество от испытаний и бед Кали-юги. Следовательно, это место также получило название Калиюга Вайкунтхам, а Господь здесь упоминается как Калиюга Пратьякша Дайвам. Храм также известен под другими названиями, такими как Храм Тирумала, Храм Тирупати, Храм Тирупати Баладжи. Господь Венкатешвара известен под многими другими именами: Баладжи, Говинда и Шриниваса. Холмы Тирумала являются частью горного хребта Сешачалам. Высота холмов составляет 853 метра (2799 футов) над уровнем моря. Храм построен в дравидийской архитектуре и, как полагают, строился в течение периода времени, начиная с 300 года нашей эры. Гарбагриха (Святилище Санктум) называется Ананда Нилаям. Это самый богатый храм в мире с точки зрения полученных пожертвований и богатства. Ежедневно храм посещают от 50 000 до 100 000 паломников (в среднем от 30 до 40 миллионов человек в год), в то время как по особым случаям и праздникам, таким как ежегодный Брахмотсавам, количество паломников достигает 500 000, что делает его самым посещаемым святым. место в мире.
2	Шрирангам.	Шрирангам, округ Тричи Тамил Наду 10.8625 ° N 78.689722 ° E 10 ° 51′45 ″ с.ш. 78 ° 41′23 ″ в.д. /  / 10,8625; 78,689722		4	Ранганаяги Ранганатар (Перия Перумал)	Храм Шрирангама часто называют крупнейшим действующим индуистским храмом в мире, а еще больший Ангкор-Ват является самым большим из существующих храмов. Храм занимает площадь 156 акров (631 000 м²) с периметром 4 116 м (10710 футов), что делает его крупнейшим храмом в Индии и одним из крупнейших религиозных комплексов в мире. Ежегодный 21-дневный фестиваль, проводимый в течение тамильского месяца Маргажи (декабрь – январь), привлекает 1 миллион посетителей.
3	Тирумалирунчолай	Алагар-Койил, Мадурайский район, Тамил Наду 9.988609 ° N 78.2643428 ° E 9 ° 59′19 ″ с.ш. 78 ° 15′52 ″ в.д. /  / 9.988609; 78.2643428		3	Шри Сундаравалли саметха Шри Каллажагар Перумал	Каллажагару поклонялся Яма, индуистский бог смерти. Он попросил Вишну остаться на этом месте и построил храм с помощью Вишвакармы, божественного архитектора. Считается, что Каллажагар освободил мудреца Сутхапаву от проклятия мудреца Дурвасы. В храме хранится несколько редких скульптур Виджаянагара.
4	Тирупаркадал	Небесный		2	Лакшми Вишну	В индуистской космологии Тирупаркадал (Океан молока) является пятым от центра семи океанов. Он окружает континент, известный как Краунча. Согласно индуистской мифологии дэвы (боги) и асуры (демоны) работали вместе на протяжении тысячелетия, чтобы взбить океан и выпустить Амриту - нектар бессмертной жизни. Об этом говорится в главе Пуран Самудра-мантана, свод древних индуистских легенд. Это также место, где Вишну возлежит над Шеша Нагой вместе со своей супругой Лакшми.
5	Тирукудантай	Кумбаконам, округ Танджавур, Тамил Наду 10.959649 ° N 79.374999 ° E 10 ° 57′35 ″ с.ш. 79 ° 22′30 ″ в.д. /  / 10.959649; 79,374999		2	Шри Комалавалли саметха Шри Аравамуда Перумал	Храм называется Убая Прадхана Кшетрам, поскольку Мулавар ( верховное божество) и утсавар (праздничное божество) имеют одинаковое значение. Считается, что верховное божество попросило Натхамуни составить здесь четыре тысячи стихов Налайира Дивья Прабандхам. Двойные храмовые колесницы весят 300 т (660 000 фунтов) каждая и по размеру уступают только тем, что в храме Тайгараджа в Тируваруре и храме Андал в Шривиллипутуре. Этот храм находится вдоль Кавери и является одним из Панчаранга Кшетрамс.
6	Тируккоштиюр	Тирукоштиюр, район Сиваганга, Тамил Наду 9.98860 ° N 78.2643 ° E 9 ° 59′19 ″ с.ш. 78 ° 15′51 ″ в.д. /  / 9.98860; 78,2643		2	Шри Махалакшми саметха Шри Урага Мелланаян Перумал	Храм известен как место, где Рамануджа, толкователь философии вайшнавадатты, проповедовал священный слог «Ом Намо Нараяна» всем людям, независимо от их касты. Считается, что Соумьянараяна Перумал явился как аватар Нарасимхи Дэвам, небесным божествам.
7	Тируккачи - Аттигири	Канчипурам, район Канчипурам, Тамил Наду 12.819137 ° N 79.724646 ° E 12 ° 49′09 ″ с.ш., 79 ° 43′29 ″ в.д. /  / 12.819137; 79,724646		2	Шри Перундеви саметха Шри Девадираджа Перумал	Считается, что Рамануджа, один из величайших индуистских исследователей философии вайшнава Вишишта-Адвайты, жил в этом храме. Храм вместе с Ekambareswarar храма и Kamakshi Амман Храм в Канчипур широко известна как Mumurtivasam (обитель трио), в то время как Шрирангам упоминается как «Койл» ( что означает: «храм») и Тирупати как «Малай» (Значение: "холм").
8	Тируппадагам	Канчипурам, район Канчипурам, Тамил Наду 12.842726 ° N 79.696941 ° E 12 ° 50′34 ″ с.ш., 79 ° 41′49 ″ в.д. /  / 12.842726; 79,696941		1	Шри Рукмани саметха Шри Пандавадотха Перумал	Храм считается одним из трех старейших храмов Канчипурама и, как полагают, был построен Паллавами в конце 8-го века нашей эры с более поздним вкладом средневековых королей Чола и Виджаянагара. Храм связан с главой в Махабхарате, когда Кришна отправился к Кауравам в качестве послания (в местном масштабе называется Тоота) к Пандавам.
9	Тирукковалур	Тирукойилур, район Тируваннамалай, Тамил Наду 11.967006 ° N 79.202479 ° E 11 ° 58′01 ″ с.ш. 79 ° 12′09 ″ в.д. /  / 11.967006; 79.202479		1	Шри Пушпавалли саметха Шри Тривикрама Перумал	Считается, что храм был местом, где первые три альвара, святые-вайшнавы, а именно Пойгаи Альвар, Бхутатхалвар и Пеялвар, достигли спасения. Храм является одним из Панчаканна (Кришнаранья) Кшетрам, пяти святых храмов, связанных с Кришной, аватаром Вишну.
10	Тирутанджай Маманикойл	Танджавур, округ Танджавур, Тамил Наду 10.815669 ° N 79.138677 ° E 10 ° 48′56 ″ с.ш. 79 ° 08′19 ″ в.д. /  / 10.815669; 79.138677		1	Шри Рактапанкаджавалли саметха Шри Ниламегха Перумал	В отличие от других Дивьядесамов, где упоминается одна святыня, этот набор храмов упоминается вместе во всех паасурамах (стихотворениях). Во время Трета-юги было три демона по имени Танчакан, Тантакан и Качамукан, благословленные Шивой, которые стали очень могущественными. Они стали высокомерными и обеспокоили мудреца Парашара, совершавшего аскезу в этом месте. Вишну убил Танджакана, в честь которого был назван Танджавур, с его чакрой, Качамуканом, приняв форму яли, мифического существа, и принял форму кабана Варахи, чтобы убить третьего демона Тантакана, который отправился в Шримушнам.
11	Thiruneermalai	Канчипурам, район Канчипурам, Тамил Наду 12.963808 ° N 80.114953 ° E 12 ° 57′50 ″ с.ш., 80 ° 06′54 ″ в.д. /  / 12.963808; 80.114953		1	Шри Анимамалар Мангай саметха Шри Нирванна Перумал	Брахманда Пурана называет это место Тойятри, что означает гора, окруженная водой. Тирунирмалай, современное тамильское название, также означает священную гору, окруженную водой. Среди восьми священных храмов Вишну, где он проявил себя, называется «Аштасваямвака Кшетра».
12	Тируккадалмаллай	Махабалипурам, район Канчипурам, Тамил Наду 12.617464 ° N 80.193303 ° E 12 ° 37′03 ″ с.ш. 80 ° 11′36 ″ в.д. /  / 12.617464; 80.193303		1	Шри Бустхаламангадеви саметха Шри Стхаласаяна Перумал	Храм считается местом рождения святого вайшнава Альвара Бхутатхалвара. Считается, что Стхаласаяна Перумал явился мудрецу Пундарике. Храм является одним из 32 Групп памятников в Махабалипураме, которые объявлены объектами всемирного наследия ООН, но в отличие от других, находящихся в ведении Археологической службы Индии, храм поддерживается и управляется Правительственным советом по индуистским религиям и благотворительным фондам. Тамил Наду.
13	Тирутангал	Тирутханкал, район Вирудхунагар, Тамил Наду 9.010702 ° N 77.8853 ° E 9 ° 00′39 ″ с.ш., 77 ° 53′07 ″ в.д. /  / 9.010702; 77,8853			Шри Сенгамала тайар саметха Шри Нараяна Перумал	Считалось, что храм в его нынешнем виде был построен Девендрой Валлабхой, царем Пандьи. В двух пещерах, высеченных в скалах, есть три надписи, две из которых относятся к 8 веку. Считается, что Нинра Нараяна явился Шридеви и Бхоомадеви. Ранганатха из храма Шрирангама Ранганатхасвами был очарован преданностью Андала. Он отправился в Шривиллипутур Дивья Десам в поисках ее руки для женитьбы. Подойдя к месту, стемнело и он решил переночевать в этом месте. Поскольку он останавливался в этом месте, оно стало называться Тирутангал, а холм стал известен как Талагири.

• BS, Чандрабабу; С., Ганешрам; К., Бхавани (2011). История людей и их окрестностей. Бхаратхи Путхакалаям. ISBN   9789380325910.
• Чари, С.М. Шриниваса (1997). Философия и теистический мистицизм Слёваров. Издательство Motilal Banarsidass. ISBN   9788120813427.
• Далал, Рошен (2011). Индуизм: алфавитный справочник. Penguin Books Индия. ISBN   9780143414216.