Войти
| Рукопись Нового Завета. | |
| Имя | Код. Франциск Ксавьер |
|---|---|
| Текст | Новый Завет (кроме Евангелий) |
| Дата | 11 век |
| Письмо | Греческий |
| Сейчас в | Библиотека Ватикана |
| Размер | 25 см на 19,1 см |
| Тип | смешанный / Западный / Византийский |
| Категория | III / V |
| Примечание | marginalia |
Minuscule 181 (в нумерации Gregory-Aland ), α 101 (Soden ), является греческим крохотная рукопись из Нового Завета на пергаменте. Палеографически он был отнесен к XI веку.
Ранее он был обозначен цифрами 40, 46 и 12. Он имеет marginalia.
Кодекс содержит текст Деяния Апостолов, Католические послания и послания Павла только с одним пробелом (Титу 3: 3 - Филимону), на 169 элегант. листы пергамента (размер 25 см на 19,1 см). Книга Откровений, содержащаяся в этом кодексе, была переименована в Григорий-Аланд 2919. Текст написан в одной колонке на странице, по 26-32 строк на странице.
Текст делится по κεφαλαια (главам), номера которых указаны на полях, и их τιτλοι (названиям глав) в верхней части страниц.
Он содержит пролегомены, лекционные пометки на полях (для литургическое чтение), подписки в конце каждой книги с номерами στιχοι, Menologion и Евталианский аппарат. Книга Откровения была добавлена в 15-м веке. века, и был переименован в GA-2919.
Греческий текст кодекса представляет собой смесь типов текста в Деяниях и католических посланиях. Текст посланий Павла является представителем западного текстового типа. Текст Апокалипсиса является представителем византийского. Аланды поместили его в Категории V. Текст остальной части книги Аланд, помещенной в категорию III.
В Деяниях 7:18 читается Εγυπτον вместо Αιγυπτον.
В Деяниях 12:25 читается: απο Ιερουσαλημ (из Иерусалима) вместе с D, Ψ, 436, 614, ℓ147, ℓ1021, ar, d, gig, vg, Златоуст ; большинство читает εις Ιερουσαλημ (в Иерусалим);
В Деяниях 16:10 читается θεος вместе с P, Sinaiticus, Alexandrinus, Vaticanus, Ephraemi, E, 044, 33, 81, 326, 630, 945, 1739, ar, e, l, vg, cop, geo; другое прочтение κυριος, подтверждается документами D, P, 049, 056, 0142, 88, 104, 330, 436, 451, 614, 629, 1241, 1505, 1877, 2127, 2412, 2492, 2495, Byz, c, d, gig, syr, cop.
В Деяниях 18:26 он читается как την οδον του θεου вместе с P, א, A, B, 33, 88, 326, 436, 614, 2412, ℓ60, ℓ1356.
В Послании к Римлянам 8: 1 читается: ησου κατα σαρκα περιπατουσιν αλλα κατα πνευμα, вместо ησου. Чтение рукописи подтверждается א, D, K, P, 33, 88, 104, 326, 330, (436 опустить μη), 456, 614, 630, 1241, 1877, 1962, 1985, 2492, 2495, Byz, Lect.
Текст Послания к Римлянам 16: 25-27 следует за 14:23, как в Codex Angelicus Codex Athous Lavrensis, Uncial 0209 326 330 451 460 614 1241 1877 1881 1984 1985 2492 2495.
В 1 Коринфянам 2 : 1 он читается как μαρτυριον вместе с BDGP Ψ 33 81 104 326 330 451 614 629 630 1241 1739 1877 1881 1962 1984 2127 2492 2495 Byz Lect it vg syr cop arm eth. Другие рукописи читаются как μυστηριον или σωτηριον.
В 1 Коринфянам 7: 5 читается τη προσευχη (молитва) вместе с 
В 1 Тимофею 3:16ε (имеется текстовый вариант θφ θ) проявляется) (Синайт, A, C, D, K, L, P, Ψ, 81, 104, 326, 330, 436, 451, 614, 629, 630, 1241, 1739, 1877, 1881, 1962, 1984, 1985, 2492, 2495, Byz, Lect), против ὃς ἐφανερώθη (он проявился), поддерживаемого Синайтом, Александринским кодексом, Эфремом, Boernerianus, 33, 365, 442, 2127,.
В 2 Тимофею 4:19 есть дополнительное чтение: τους υιους αυτου, это прочтение встречается в нескольких других рукописях и в Acta Pauli and Tecla.
Оно датируется INTF 11 веком.
Рукопись была передана Кристиной из Швеции кардиналу Дезио Аззолино и куплена у im by Александр VIII (1689-1691) - как кодексы 154, 155, 156. Текст рукописи исследовали Бандини, Берч (около 1782 г.), Шольц и Бургон. С. Р. Грегори видел его в 1886 году.
Ранее он был обозначен цифрами 40, 46 и 12. Грегори в 1908 году присвоил ему номер 181.
В настоящее время он находится в Библиотеке Ватикана (рег. Группа 179), в Риме.
