Доргон

Принц 17-го и регент династии Цин

Доргон
Принц Руи первого ранга
Портрет Доргон в качестве регента века в императорских регалиях
Принц Руи первого ранга
Правление	1636–1650
Предшественник	Нет
Преемник	Чунин
Родился	(1612-11-17) 17 ноября 1612 года. Йенден (ныне Синьбинь Маньчжурский автономный округ, Фушунь, Ляонин )
Умер	31 декабря 1650 г. (1650-12-31) (38 лет). Харахотун (ныне Чэндэ, Хэбэй )
Супруги	Леди Борджигит ​(m.1624) ​. Леди Тунггия. Леди Борджигит. Леди Борджигит. Императрица Цзинсяойи ​​(m.1635; умерла в 1650 году) ​. Леди Борджигит ​(m.1650) ​. Принцесса Уйсун ​(m.1650⁠ - 1650) ​
Выпуск	Донгго
Полное имя Айсин Гиоро Доргон. (愛新覺羅 多爾袞) Посмертное имя 1. Император И (китайский : 義 皇帝). (отменен в 1651 году). 2. Принц Жуйчжун первого ранга. (和 碩 睿 忠 親王). (пожалован в 1778 году) Название храма Император Чэнцзун из Цин. (清 成 宗). (аннулировано в 1651 г.)
Дом	Айсин Гиоро
Отец	Нурхачи
Мать	Императрица Сяолеву

Доргон
Китайское имя
Традиционное китайское	多 爾 袞
Упрощенный китайский	多 尔 衮
Транскрипция Стандартный мандарин Ханью Пиньинь Du'ěrgǔn
Маньчжурский скрипт имя
Маньчжурский скрипт	ᡩᠣᡵᡤᠣᠨ
Транскрипция имя
Транскрипция	Доргон

Доргон (маньчжурский : ᡩᠣᡵᡤᠣᠨ; Мёллендорф : доргон, буквально «барсук»; 17 ноября 1612 г. - 31 декабря 1650 г.), формально известный как принц Руи, был маньчжурским принцем и регентом ранней династии Цин. Доргон родился в клане Айсин Гиоро и был 14-м сыном Нурхачи (основателя династии Цин). Он начал свою карьеру в военных кампаниях против династии Мин, Монголы и корейцы во время правления его восьмого брата, Хун Тайцзи,, стал преемником своего отца.

После смерти Хун Тайцзи в 1643 году он был вовлечен в борьбу за власть против старшего сына Хун Тайцзи, Хугэ, за наследование престола. Оба они в конечном итоге пришли к компромиссу, отступив и позволив девятому сыну Хун Тайцзи, Фулиню, стать императором; Фулин был поставлен на трон как Император Шунжи. Доргон служил принцем-регентом с 1643 по 1650 год, на протяжении раннего правления Императора Шунжи. В 1645 году ему было присвоено почетное звание «Дядя императора и принц-регент»; титул был изменен на «Отец императора иц-регент» в 1649 году.

При регентстве Доргона силы Цин заняли Пекин, столицу падшей династии Мин, и постепенно завоевал остальную часть Китая в серии битв против сторонников династии Мин и других противостоящих сил вокруг Китая. Доргон также ввел политику принуждения всех ханьских китайцев мужчин брить переднюю часть головы и укладывать волосы в очереди, как и маньчжуры. Он умер в 1650 году во время охоты и был посмертно удостоен звания императора, хотя никогда при жизни не был императором. Однако через год после смерти Доргона Император Шунжи обвинил Доргона в нескольких преступлениях, лишил его титулов и приказал публично эксгумировать и выпороть его останки. Доргон был посмертно реабилитирован и восстановлен в своих почетных титулах император Цяньлуна в 1778 году.

• 1 Ранняя жизнь
• 2 Приход к власти
• 3 Регентство Доргона (1643–1650))
  • 3.1 Квазиимператор
  • 3.2 Поселение в столице
  • 3.3 Завоевание Китая
• 4 Смерть
• 5 Посмертное понижение в должности и восстановление
• 6 Прямые потомки Доргона
• 7 Наследие Доргона
• 8 Внешний вид
• 9 Семья
• 10 См. также
• 11 Ссылки
  • 11.1 Цитаты
  • 11.2 Библиография

Доргон родился в Манчу клан Айсин Гиоро как 14-й сын Нурхачи, хана из династии Поздних Цзинь (предшественник династии Цин ). Его мать была главной супругой Нурхачи, леди Абахаи. Аджиге и Додо были его полными братьями, а Хун Тайцзи был одним из его сводных братьев. Доргон был одним из самых влиятельных сыновей Нурхачи, и его роль сыграла роль в оккупации Цин Пекина, столицы павшей династии Мин, в 1644 году. Во время правления Хун Тайцзи Доргон участвовал во многих военных походах, в том числе в завоеваниях Монголии и Кореи. Он сражался против монголов Чахар в 1628 и 1635 годах.

После смерти Хун Тайцзи в 1643 году Доргон вступил в борьбу за власть со старшим Хун Тайцзи. сын, Хоуге, наследовал престол. Конфликт был разрешен компромиссом - оба отступили, и девятый сын Хун Тайцзи, Фулинь, взошел на трон как Император Шуньчжи. Временным императором Шунжи в то время было всего шесть лет, Доргон был назначен регентом и стал фактическим правителем. В 1645 году Доргон получил титул «дядя императора и принц-регент» (皇 叔父 攝政 王). Позже, в 1649 году, титул был изменен на «Отец и принц-регент» (皇 父 攝政 王). Ходили слухи, что у Доргона был роман с матерью императора Шуньчжи, вдовствующей императрицей Сяочжуан, и даже тайно женился на ней, но есть и опровержения. Были ли они тайно женаты, имели тайную связь или держались на расстоянии, остается спорным в истории Китая.

Квазиимператор

Он 17 февраля 1644 г. Джиргаланг, который был способным военачальником, но, казалось, не интересовался государственными делами, охотно уступил контроль над всеми официальными делами Доргону. После того, как 6 мая того же года был раскрыт предполагаемый заговор Хуге с целью подрыва регентства, Хуге был лишен своего княжеского титула, а его сообщники были казнены. Вскоре Доргон заменил сторонников Хуге (в основном из желтых знамен) своими, таким образом получив более тесный контроль еще над двумя знаменами. К началу июня 1644 года он твердо управляемое правительство Цин и его вооруженные силы.

В начале 1644 года, когда Доргон и его советники размышляли, как атаковать Империю Мин, крестьянин восстания опасно приближались Пекин. 24 апреля того же года повстанческие силы под предводительством Ли Цзычэна прорвали стены столицы Мин. Последний император династии Мин, император Чунчжэнь, повесился на холме за Запретным городом. Услышав эту новость, китайские советники Доргона Хань Хун Чэнчжоу и Фань Вэньчэн (范文 程; 1597–1666) Убеждали принца воспользоваться этой возможностью, чтобы представить себя мстителями за павшую империю Мин. и требовать Мандат Неба Империи Цин. Последним препятствием между Доргоном и Пекином был Ву Санги, бывший генерал Мин, охранявший перевал Шанхай на восточной оконечности Великой стены.

Битва при проходе Шанхай в 1644; Доргон был командующим армией Цин в этой битве.

Ву Санги оказался зажат между маньчжурами и войсками Ли Цзычэна. Он попросил Доргона помощи в изгнании повстанцев и восстановлении Империи Мин. Когда Доргон попросил Ву Санги работать на Империю Цин, у Ву не было другого выбора, кроме как согласиться. С помощью элитных солдат Ву Санги, которые сражались с армией повстанцев в течение нескольких часов, наконец, решил вмешаться со своей кавалерией, армия Цин одержала решающую победу над Ли Цзычэном в битве у перевала Шанхай 27 мая. Ли Цзычэн и его побежденные войска несколько дней грабили Пекин, пока 4 июня они не покинули столицу со всем богатством, которое могло унести.

Поселение в столице

Круглый холм Алтаря Небеса, где император Шуньчжи совершал жертвоприношения 30 октября 1644 г., за десять дней до официального провозглашения императором Китая. Церемония ознаменовала момент, когда династия Цин захватила Мандат Неба.

После жестокого обращения со стороны повстанческих войск жителей Пекина отправили группу старейшин и официальных лиц, поприветствовать своих освободителей 5 июня.. Они были поражены, когда вместо встречи с Ву Санги и наследником династии Мин увидели Доргона, маньчжурца, верхом на лошади с бритой передней части головы, представившегося как принц-регент. В разгар этого принсения Доргон стал регентом дворце Уин (武英殿), единственным существом, которое осталось более или менее неповрежденным после того, как Ли Цзычэн поджег Запретный город 3 июня.. Знаменосцы получили приказ не грабить; их дисциплина сделала переход к правилам Цин «удивительно плавным». Тем не менее, в то же время, когда он утверждал, что пришел отомстить за Империю Мин, Доргон приказал казнить всех претендентов на трон Мин (включая потомков последнего императора Мин) вместе с их сторонниками.

7, всего через два дня после в городе, Доргон выпустил специальные прокламации для официальных лиц столицы, заверив их, что в случае сдачи местного населения чиновникам будет разрешено оставаться на своих постъездаах. Кроме того, все мужчины должны были сбрить переднюю половину головы, остальные волосы уложить в очередь. Ему пришлось отменить эту команду через три недели после того, как вокруг Пекина вспыхнуло несколько крестьянских восстаний, угрожающих контролю Цин над столицей.

Доргон встретил императора Шуньчжи у ворот Пекина 19 октября 1644 года. 30 октября Шестилетний монарх приносил жертвы Небесам и Земле на Алтаре Небес. Южная кадетская ветвьковь Конфуция, носивший титул wujing boshi, и северная ветвь потомка Конфуция в 65-м поколении, носил титул герцога Яншэн, имели свои титулы подтверждены императором Шунжи 31 октября. Формальный ритуал возведения на престол императора Шуньчжи был проведен 8 ноября, во время которого молодой император сравнил достижения Доргона с достижениями герцога Чжоу, почитаемого регента династии Чжоу. Во время официального титула Доргона был представлен ранг «принца-регента» до «дяди и принца-регента» (叔父 攝政 王), в котором маньчжурский термин для «дяди» (эсике) представлял ранг выше, чем у императорского принца. Три дня спустя соправитель Доргона, Джиргаланг, был понижен в должности с «принца-регента» до «помощника дяди принца-регента» (輔政 叔 王). В июне 1645 года Доргон в конце концов постановил, что все официальные документы должны называть его «имперским дядей принцем-регентом» (皇 叔父 攝政 王), оставив ему один шаг до того, чтобы претендовать на трон для себя.

Доргон дал Маньчжурская женщина была женой китайского ханьского чиновника Фэн Цюаня, который бежал из Мин в Цин. Маньчжурская прическа «очередь» была добровольно принята Фэн Цюань, прежде чем она была навязана населению хань, и Фэн выучил маньчжурский язык.

. Чтобы этнической гармонии, указ императора Шуньчжи от 1648 года разрешил Хану Китайские гражданские мужчины женились на маньчжурских женщинах из Знамени с разрешением Совета по доходам, если они зарегистрированы дочерьми чиновников или простолюдинов, или с разрешением капитана их знаменитой роты, если они были незарегистрированными простолюдинами, только позже, во времена династии Цин, эта политика, разрешающая смешанные браки, была отменена. Указ сформулировал Доргон.

Смотровые кабинеты в Пекине. Чтобы повысить свою легитимность среди китайской элиты, Цин возобновил экзамены на императорскую государственную службу почти сразу после захвата Пекина в 1644 году.

Одним из первых приказов Доргона в новой столице Цин было: освободить всю северную часть Пекина и передать ее знаменосцам, включая китайских знаменосцев ханьцев. Желтые Знамена получили почетное место к северу от дворца, за ними последовали Белые Знамена на востоке, Красные Знамена на западе и Синие Знамена на юге. Это соответствует соответствовало порядку, установленному на маньчжурской родине до завоевания, и согласно которому «каждому из знамен давалось фиксированное географическое положение согласно стрелкам компаса». Несмотря на налоговые льготы и крупномасштабные строительные программы, облегчить переходный период в 1648 году многие китайские мирные жители еще недавно прибывшего населения Баннера, и между двумя группами еще существовала вражда. Сельскохозяйственные земли за пределами столицы также были разграничены (цюань 圈) и переданы войскам Цин. Бывшие землевладельцы стали арендаторами, которые должны были платить своим отсутствующим землевладельцам Bannermen. Этот переход в землепользовании вызвал «несколько десятилетий беспорядков и лишений».

В 1646 году Доргон также приказал восстановить экзамены на императорской государственной службы для отбора государственных служащих. С тех пор экзамены проводились каждые три года, как при Империи Мин. На первом имперском экзамене, проведенном при правлении Цин в 1646 году, спросили, как маньчжуры и ханьцы работать вместе для общей цели. Экзамен 1649 г. спросил: «Как маньчжуры и хань китайцы могут быть объединены, чтобы их сердца были одинаковыми, и они работали вместе без разделения». При правлении Императора Шуньчжи среднее количество выпускников столичных экзаменов за сессию было самым высоким в династии Цин («чтобы заручиться большей поддержкой Китая»), и продолжалось до 1660 года, когда были установлены более низкие квоты.

Завоевание Китая

Гравюра на ксилографии поздней династии Цин, изображающая резню в Янчжоу мая 1645 года. Брат Доргона, Додо, приказал бойне напугать и заставить эту подчиниться другим города южного Китая. К концу 19 века резня использовалась антицинскими революционерами, чтобы вызвать антиманьчжурские настроения среди ханьского китайского населения.

Во время правления Доргона, которого историки по-разному называли «вдохновителем» завоевания Цин "и" архитектор великого маньчжурского предприятия "- Цин покорил почти весь Китай и оттеснил лоялистское сопротивление" Южного Мин "в дальние Подавив антицинские восстания в Хэбэе и Шаньдуне и осенью 1644 года, Доргон послал армию, чтобы искоренить Ли Цзычэн города из важного города <126 Цин Ли был вынужден покинуть Сиань в феврале 1645 года.>Сиань (провинция Шэньси ), где Ли восстановил свою штаб-квартиру после бегства из Пекина в начале июня 1644 года.

В начале апреля 1645 года силы Цин начал кампанию против богатого торгового и сельскохозяйственного региона Цзяннань <9, которая организовывалась для самообороны в сентябре 1645 года после бегства через несколько провинций.>К югу от нижнего реки Янцзы, где в июнь 1644 года минь Императорский принц установил режим, лояльный Мин. оры и дезертирства помешали Южному Мину эффективное сопротивление. Несколько армий Цин двинулись на юг, захватив ключевой город Сюйчжоу к северу от реки Хуай в начале мая 1645 года и вскоре сошлись на Янчжоу, главном городе на Северной линии обороны Южного Мин. 20 мая после недельной осады Янчжоу, храбро защищаемый Ши Кефа, отказавшимся сдаться, пал под артиллерией Цин. Брат Доргона, Додо, приказал убить все население Янчжоу. Как и предполагалось, эта резня терроризировала другие города Цзяннань, заставив их сдаться Империи Цин. Действительно, Нанкин сдался без боя 16 июня после того, как его последние защитники дали Додо обещание, что он не причинит вреда населению. Силы Цин вскоре захватили императора Минус (который в Пекине в следующем году) и захватили основные города Цзяннаня, включая Сучжоу и Ханчжоу ; к началу июля 1645 г. граница между империей Цин и режимом Южного Мин была сдвинута на юг к реке Цяньтан.

Человек в Сан-Франциско в китайском квартале около 1900 года. Китайская привычка носить пришла из указа Доргона от июля 1645 года, предписывающего всем мужчинам брить переднюю половину головы, а остальные волосы укладывать в очередь, как и в Маньчжуры.

21 июля 1645 года, после как Цзяннань был внешне умиротворен, Доргон издал крайне неподходящий предписывающий всем китайским мужчинам хань брить переднюю половину головы, а остальные волосы складывать очередь идентично маньчжурским. Наказанием за несоблюдение была смерть. Эта политика символического подчинения помогла маньчжурам отличить друга от врага. Для ханьских чиновников и литераторов новая прическа была принята постыдной и унизительной (поскольку она приняла общепринятую конфуцианскую директиву о сохранении своего тела в неприкосновенности), тогда как для простых людей стричь волосы означало потерять их мужественность. Он помог китайцам всех социальных слоев в сопротивлении правлению Цин, команда стрижки волос сильно помешала завоеванию Цин. Непокорное население Цзядин и Сунцзян было убито бывшим генералом Мин (李成東; ум. 1649) соответственно 24 августа и 22 сентября. Цзянъинь также продержался против около 10 000 цинских войск в течение 83 дней. Когда 9 октября 1645 года городские стены были окончательно прорваны, армия Цин во главе с предыдущим перебежчиком из династии Мин (劉良佐; ум. 1667) уничтожила все население, от 74 000 до 100 000 человек. Эти массовые убийства положили конец вооруженному сопротивлению Империи Цин в Нижней Янцзы. Несколько преданных сторонников стали отшельниками, надеясь, что из-за отсутствия военных успехов их уход из мира, по крайней мере, будет символизировать их продолжающееся неповиновение иностранному правлению.

После падения Нанкина еще два члена империи Мин. Домохозяйство создало новые южные режимы Мин: один из них был сосредоточен в прибрежной Фуцзянь вокруг «Императора Луну » Чжу Юйцзянь - потомка в девятом поколении Императора Хуну, Основатель династии Мин - и один в Чжэцзяне вокруг «Регента» Чжу Ихая, принца Лу. Но две группы лоялистов не смогли сотрудничать, что сделало их шансы на успех даже ниже, чем они уже были. В июле 1646 года новая южная кампания, управляемая Боло, привела в беспорядок двор принца Лу в Чжэцзяне и продолжила нападение на режим Луну в Фуцзяне. Чжу Юйцзянь был пойман и казнен в Тинчжоу (западная провинция Фуцзянь) 6 октября. Его приемный сын Чжэн Чэнгун бежал на остров Тайвань со своим флотом. Наконец, в ноябре оставшиеся центры сопротивления Мин в провинции Цзянси пали перед Цин.

Йохан Ниехоф портрет Шан Кэси, который отбил Гуанчжоу у Силы лоялистов Мин в 1650 году. Он был одним из ханьских китайских генералов, которым правительство полагалось, чтобы завоевать и управлять южным Китаем. Укрепившись на юге, он в конце концов принял участие в восстании против цинских войн Трех феодаторий в 1673 году.

В конце 1646 года в южной провинции Гуанчжоу появились еще два монарха Южных Мин., правивший под названиями эпох из Шаоу и Юнли. За исключением официальных халатов, двор Шаоу был вынужден покупать его у местных театральных трупп. Два режима Мин воевали друг с другом до 20 января 1647 года, когда небольшой отряд Цин во главе с Ли Чендуном захватил Гуанчжоу, убил императора Шаоу и отправил суд Юнли в Наньнин в Гуанси. Однако в мае 1648 года Ли поднял мятеж против Империи Цин, и одновременное восстание другого бывшего генерала Мин в Цзянси помог императору Юнли вернуть себе большую часть южного Китая. Это возрождение лоялистских надежд было недолгим. Новым цинским армиям удалось отвоевать центральные провинции Хугуан (современные Хубэй и Хунань ), Цзянси и Гуандун в 1649 и 1650 годах. Императору Юнли снова пришлось бежать. Наконец, 24 ноября 1650 года силы Цин во главе с Шан Кэси захватили Гуанчжоу и вырезали население города, убив 70 000 человек. Хотя голландский путешественник Йохан Ниеухоф, который был свидетелем произошедшего, утверждал, что было убито только 8000 человек

Между тем, в октябрьских войсках 1646 года Цин во главе с Хуге достигли Сычуани, где их Миссия заключалась в том, чтобы разрушить режим главаря бандитов Чжан Сяньчжун. Чжан был убит в битве против сил Цин около Сичуня в центре Сычуани 1 февраля 1647 года. Также в конце 1646 года, но дальше на север, силы, собранные мусульманским лидером, известным в китайских источниках как Милаин (米 喇 印) восстал против правления Цин в Ганьчжоу (Ганьсу ). Вскоре к нему присоединился другой мусульманин по имени Дин Годун (丁國棟). Заявляя, что они хотят восстановить Мин, они заняли ряд городов в Ганьсу, в том числе столицу провинции Ланьчжоу. Готовность этих повстанцев сотрудничать с китайцами-немусульманами предполагает, что ими руководила не только религия. И Милаин, и Дин Годун были схвачены и убиты (孟喬芳; 1595–1654) в 1648 году, а к 1650 году мусульманские повстанцы были разгромлены в кампаниях, приведших к тяжелым потерям. ·

Доргон умер 31 декабря 1650 г. во время охоты в Карахотуне (современный Чэндэ, Хэбэй ), получив ранения, несмотря на присутствие имперских врачей. Посмертно он получил титул «Император Йи» (義 皇帝) и название храма «Чэнцзун» (成 宗), хотя он никогда не был императором при его жизни, что является уникальным во всей истории феодалов. Китай, когда только прямые предки и умершие наследники более высокой степени императора (такие как его собственные старшие братья, старшие братья отца или двоюродные братья, рожденные от таких дядей) были посмертно предоставлены титул императора. Император Шунжи даже трижды поклонился перед гробом Доргона во время похорон.

Однако, находясь, находясь на самом деле, был убит его политическими врагами, предоставленной ему в Запретном городе, никогда не исчезало. Доргон имел 25-летний опыт верховой езды и сумел пережить на коне множестве с корейцами, монголами, китайскими повстанцами, а также регулярными китайскими армиями. Цин утверждает, что он не смог пережить поездку обратно в Запретный город, когда он не смог пережить поездку обратно в Запретный город. В засушливую зиму северного Китая земля не была влажной. В случае смерти лошади могли бы легко споткнуться. Еще одна причина для подозрений заключается в том, что труп Доргона был эксгумирован, порчен и сожжен в ходе чистки, заказанной Императором Шунжи, - вероятный метод, замаскированный как окончательное наказание за его предполагаемый заговор с целью захвата престола, чтобы удалить все доказательства того, что Доргон был убит.

Его смерть также произошла, когда императору Шунжи было около 13 лет, что было подходящим возрастом для снятия регентства над его головой. То есть, если бы Доргон умер раньше, Шунжи все равно понадобился бы регент, который бы контролировал империю от его имени.

Стили. Доргона, принца Руи
Базовый стиль	Императорское Высочество
Разговорный стиль	Ваше Императорское Высочество
Альтернативный стиль	Принц Руи / Принц-регент

В 1651 году политические враги Доргона во главе его бывшим соправителем Джиргалангом подчинились Император Шунжи длинный мемориал перечисленным рядом преступлений, в том числе: владение желтыми мантиями, которые предназначались только для императора; замышляет захват престола у императора Шунжи, называя себя «Отцом Императора»; убить Хоуге и забрать себе жену Хуге. Трудно доказать словесные обвинения, сделанные в то время, когда он также император Цяньлун приказал удалить все записи в 1778 году, когда он также приказал реабилитировать Доргон. Последнее, которое Доргон взял жену Хуге, было в основном надуманным, поскольку маньчжурская традиция, восходящая к XII веку, позволяла родственнику мужского пола жениться на жене умершего смерти почти в качестве благотворительного акта, чтобы спасти ее и ее детей от голодной в минус 20, беспадные зимы на северо-востоке Китая, ныне известная как Маньчжурия.

Джиргаланг был союзником Хуге в ожесточенной битве 1643 года против Доргона, объединился со своими биологическими братьями для престолонаследия. Джиргаланг был изгнан Доргоном из совместного регентства в 1646 году. На этот раз Джиргалангу удалось стать угрозой императора Шунжи, что даже потомки Доргона смогли стать угрозой трону. В результате Шунжи посмертно лишил Доргона его титулов и даже публично эксгумировал и выпороть труп Доргона. В императорском указе в феврале 1651 года, пытаясь оправдать высшее наказание мертвого человека, а также ключевого члена имперского клана, Шунжи приказал, чтобы не только имя Доргона было удалено из свитков императорского исконного храма. Его биологическая мать, императрица Сяолеву, получила такое же лечение. Это был политический акт, направленный на то, чтобы законным наследовать престола любого будущего наследника, происходящего от императрицы Сяолеву.

Казнь всех наследников Доргона также была приказана, но намеренно не зафиксирована в официальной истории Цин. У Доргона было два биологических брата: Аджиге, восьмой сын Нурхачи, и Додо, пятнадцатый. Додо умер от оспы за несколько месяцев до смерти Доргона в декабре 1650 года и смерть Аджиге после того, как он был арестован войсками Джиргаланга и заключен в тюрьму, чистка 1651 года должна была навсегда устранить вероятность того, что будущий принц, происходящий от Императрица Сяолу повторила два конкурса доргонов за престол, происходившие в 1626 году после смерти Нурхачи и в 1643 году после смерти Хунтайцзи.

Однако Доргон был посмертно реабилитирован во время правления Императора Цяньлуна. В 1778 году император Цяньлун даровал Доргону посмертное имя чжун (忠; «верный»), так что полный посмертный титул Доргона стал «Принц Жуйчжун первого ранга» (和 碩 睿 忠 親王). Слово «верный» было выбрано намеренно. Это убедительно свидетельствовало о том, что все обвинения, выдвинутые Джиргалангом в 1651 году, были сфабрикованы. Цяньлун, намеренно или непреднамеренно, опровергал записи об имперском наследственном храме, оставленные Шуньчжи, когда он приказал, чтобы слова «наследники Доргона были истреблены» (后嗣 废 绝) были включены в официальную историю Цин, чтобы указать, почему Дорбо, пятый потомок поколения Додо, было назначено унаследовать княжеский титул Доргона с железной шапкой. Выражение «Наследники Доргона были истреблены» (后嗣 废 绝) не имеет того же значения, что и «У Доргона никогда не было сына». Тем не менее, по прошествии 128 лет Цяньлун больше не мог найти наследников Доргона. Цяньлун также приказал, чтобы реабилитация Доргона сопровождалась уничтожением всех записей, связанных с устранением наследников Доргона. Это была бесславная глава не только истории Цин, но и истории имперского клана Айсин Гьоро.

Во время чистки Доргона в марте 1651 года Шунжи также приказал, чтобы записи в храмах предков были написаны, чтобы указать, что ни одна женщина никогда не зачала сына для Доргона (не все его сыновей умерли из-за детской смертности или по каким-то другим причинам), чтобы скрыть этот политический заговор против Доргона и его двух биологических братьев, которые с 1644 года завоевали более половины Китая для молодой империи Цин. не включая его дочь, чей год рождения 1650, тот же год, когда умер Доргон, было разрешено оставить в Главх. Доргон был женат как минимум на 10 женах и наложницах за период 25 или более лет. Записи в императорском наследственном храме показывают, что ни одна из его 10 жен и наложниц не смогла зачать сына для Доргон в течение 25 лет, тогда как только дочь родилась в конце этого 25-летнего периода, в том же году. когда он умер. Эти записи не предполагают, что Доргон был бесплодным.

В разгар чистки 1651 года сыну Доргона удалось бежать от казни. Он бежал из Пекина при активной помощи из одного члена Белого Знамени под командованием Доргона, когда он был жив. Этот наследник Доргона пробежал весь путь до современного Чжуншань, провинция Гуандун, южной оконечности Китая, выходящей к Южно-Китайскому морю, где больше не было возможности увеличить расстояние между его убежищем и Запретным городом. Он изменил свою фамилию с Айсин Гьоро на Юань 袁 (или Юэнь на кантонском диалекте). Как китайский иероглиф Юань 袁 (Yuen) в степени напоминает «Гон 袞» в письменной форме «Доргон 多尔袞». После успешного предотвращения казни камуфляж для возрождения ханьского китайца считался идеальным, так как Юань 袁 (Юэнь) также был фамилией Юань Чунхуань ханьского генерала, смертельно ранившего Нурхачи в битве при Нинъюань 1626 года. что делает крайне маловероятным, что преследующие силы из Запретного города заподозрят, что он и / или его потомки были членами клана Доргон. Он назвал большой участок земли, на котором он, наконец, поселился Хайчжоу 海 洲, комбинация Haixi 海西, родиной племени императрицы Сяолеву, его бабушки; и Цзяньчжоу 建 洲, родина его деда Нурхачи. Деревня, в которой его потомки возникли с 1651 года, была названа «Откровение Дракона 龍», что указывает на его надежду, что когда кто-то из его семьи сможет вернуть трон, чего так и не произошло за оставшиеся годы правления династии Цин..

того, как Доргон привел верные ему маньчжурские и ханьские китайские войска в Пекин 6 июня 1644 года, он немедленно приказал восстановить порядок, а также штрафы за вымогательство и коррупцию. проводится любым членом имперского клана и другими официальными лицами. Позже он заявлен, что все чиновники повторно трудоустроены и восстановят систему государственной службы, чтобы искать таланты по всей стране.

Доргона обычно считают хорошим, преданным политиком, но его также обвиняют в «Шести плохих политиках (大 弊政)». Это была политика, направленная на укрепление правления завоевателей Цин, но которая вызвала значительные волнения и кровопролитие в Китае и включала:

• принудительное бритье головы (剃发) и принятие маньчжурской одежды (易 服): китайские мужчины были вынуждены под страхом смерти обрить переднюю половину головы и завязать волосы очередями по маньчжурской моде. Массовые убийства произошли в городах южного Китая, жители которых сопротивлялись введению закона.
• Ограждение земли (圈地) и реквизиция домов (占 房): чтобы обеспечить экономическую базу знаменосцам, им было разрешено огораживать » пустошь без хозяев в пользование; этот закон, однако, был нарушен, чтобы захватить уже заселенные сельхозугодья и поместья с применением военной силы.
• Законы о принудительном рабстве (投 充) и запрете бегства (逃 人): вслед за ограждением обширных сельскохозяйственных поместья, рабочая сила была предоставлена, позволяя знаменосцам захватывать простолюдинов и порабощать их. Это, в свою очередь, потребовало принятия указов для решения проблемы беглецов, включая суммарные казни людей, укрывающих сбежавших рабов и повешенных для неоднократных беглецов.

Согласно рассказам японских путешественников Доргон был мужчиной 34/35 лет со слегка смуглой кожей и проницательными глазами. Он был красив, высок и стройен, и у него была блестящая и красивая борода.

• Отец: Нурхачи, Тайдзу (太祖 努爾哈赤; 8 апреля 1559 - 30 сентября 1626)
  • Дедушка: Такси, Сяньцзу (顯祖 塔克 世; 1543–1583)
  • Бабушка: Императрица Сюань из клана Хитара (宣 皇后 喜 塔 臘 氏; d. 1569), личное имя Emeci (額 穆齊)
• Мать: Императрица Сяолеву, из клана Ула Нара (孝 烈武 皇后 烏拉 那拉氏; 1590 - 1 октября 1626 г.), личное имя Абахай (阿巴 亥)
  • Дед: Мантай (滿 泰; ум. 1596), носил титул принца третьего ранга (貝勒)

---

• Супруги и выпуск:
  • Основная супруга клана Хорчин Борджигит (嫡 福晉 博爾 濟 吉特 氏), личное имя Батема (巴特瑪)
  • Основная супруга Тунггия клан (嫡 福晉 佟 佳氏)
  • Основная супруга клана Жаэрманг Борджигит (嫡 福晉 博爾 濟 吉特 氏)
  • Основная супруга клана Хорчин Борджигит (嫡 福晉 博爾 濟 吉特 氏)
  • Императрица Цзинсяойи из клана Хорчин Борджигит (敬 孝義 皇后 博爾 濟 吉特 氏; ум. Января 1650 г.)
  • Основная супруга клана Хорчин Борджигит (嫡 福晉 博爾 濟 吉特 氏)
  • Принцесса Юсун из клана И Чонджу (義 順公主 全 州 李氏; 1635–1662), личное имя Эсук (愛 淑)
  • Вторая супруга из клана И Чонджу (側 福晉 全 州 李氏)
    • Первая дочь ( 1638 г.), личное имя Дунго (東 莪)

• Принц Жуй (睿)
• Королевские и дворянские звания династии Цин # Члены мужского пола
• Члены императорских супругов в Китае # Цин
• Цинское завоевание династии Мин

Цитаты

Библиография

• Дай, Инцун (2009), Граница Сычуани и Тибет: Имперская стратегия в раннем Цин, Сиэтл и Лондон: Вашингтонский университет Press, ISBN 978-0-295-98952-5.
• Деннерлайн, Джерри (2002), «Царствование Шун-чжи», в Петерсоне, Уиллард Дж.. (ред.), Кембриджская история Китая, Vol. 9, Часть 1: Династия Цин до 1800 г., Кембридж: Cambridge University Press, стр. 73–119, ISBN 0-521-24334-3
• Эллиотт, Марк К. (2001), Маньчжурский путь: восемь знамен и этническая идентичность в позднем имперском Китае, Стэнфорд: Stanford University Press, ISBN 0-8047-4684-2.
• Эльман, Бенджамин А. (2001), Культурная история гражданских экзаменов в позднем имперском Китае, Беркли и Лос-Анджелесе: Калифорнийский университет Press, ISBN 0-520-21509-5.
• Эльман, Бенджамин А. (2002), «Социальная роль литераторов в период от раннего до среднего периода Цзин», в: Петерсон, Уиллард Дж. (Ред.), Кембриджская история Китая, Vol. 9, часть 1: Династия Цин до 1800 г., Кембридж: Cambridge University Press, стр. 360–427, ISBN 0-521-24334-3.
• Фанг, Чао-ин (1943b), «Шархуда», в Hummel, Arthur W. (ed.), «Выдающиеся китайцы периода Цин (1644–1912)», Вашингтон: Типография правительства США, стр. 632.
• Финнейн, Антония (1993), «Янчжоу: центральное место в империи Цин», в книге Кука Джонсона, Линда (ред.), Города Цзяннаня в позднем императорском Китае, Олбани, Нью-Йорк: SUNY Press, pp. 117–50.
• Gong, Baoli 宫 宝利 (2010), Shunzhi shidian 顺治 事 典 [«События правления Шуньчжи»] (на китайском), Пекин: Zijincheng chubanshe 紫禁城 出 子 出 [«Пресса Запретного города» ], ISBN 978-7-5134-0018-3 Cite имеет пустой неизвестный параметр: | author-name-separator =().
• Хо, Пин-ти (1962), Лестница успеха в императорском Китае: Аспекты социальной мобильности, 1368–1911, Нью-Йорк: Columbia University Press, ISBN 0-231-05161-1 Цитата содержит пустой неизвестный параметр: | автор -name-separator =().
• Kuhn, Филип А. (1990), Soulsteilers: The Chinese Sorcery Scare 1768, Кембридж, Массачусетс: издательство Гарвардского университета, ISBN 0-674-82152-1.
• Ларсен, ES; Нумата, Томоо (1943), «Mêng Ch'iao-fang», в Хаммеле, Артур В. (ред.), Выдающийся китаец из Период Цинь (1644–1912), Вашингтон: Типография правительства США, стр. 572.
• Ман-Чеонг, Иона Д. (2004), Класс 1761 года: экзамены, штат и Элиты в Китае восемнадцатого века, Стэнфорд: Stanford University Press, ISBN 0-8047-4146-8.
• Mote, Frederick W. (1999), Imperial China, 900–1800, Cambridge, Mass: Harvard University Press.
• Накин, Сьюзан (2000), Пекин: Храмы и городская жизнь, 1400–1900, Беркли и Лос-Анджелес: Калифорнийский университет Press, ISBN 0-520-21991-0.
• Окснам, Роберт Б. (1975), Правление верхом: маньчжурская политика в Регентстве Обои, 1661–1669, Чикаго и Лондон: University of Chicago Press, ISBN 0-226-64244-5.
• Равски, Эвелин С. (1998), Последние императоры: социальная история имперских институтов Цин, Беркли, Лос-Анджелес и Лондон: Калифорнийский университет Press, ISBN 0-520-22837 -5.
• Россаби, Моррис (1979), «Мусульманские и центральноазиатские восстания», в Спенсе, Джонатан Д.; Уиллс, Джон Э. младший (ред.), От Мин до Цин: Завоевание, регион и преемственность в Китае семнадцатого века, Нью-Хейвене и Лондоне: Издательство Йельского университета, стр. 167–99, ISBN 0-300-02672-2.
• Рот Ли, Гертрауд (2002), «Государственное строительство до 1644 года», в Петерсоне, Уиллард Дж. (Ред.), Кембриджская история Китая, Vol. 9, Часть 1: Династия Цин до 1800 г., Кембридж: Cambridge University Press, стр. 9–72, ISBN 0-521-24334-3.
• Струве, Линн (1988), «Южный Мин», у Фредерика У. Моут; Денис Твитчетт; Джон Кинг Фэйрбэнк (ред.), Кембриджская история Китая, Том 7, Династия Мин, 1368–1644, Кембридж: Cambridge University Press, стр. 641–725, ISBN 0-521- 24332-7
• Уэйкман, Фредерик (1985), Великое предприятие: маньчжурская реконструкция имперского порядка в Китае семнадцатого века, Беркли, Лос-Анджелес и Лондон: University of California Press, ISBN 0-520-04804-0. В двух томах.
• Уэйкман, Фредерик (1975), «Локализм и лоялизм во время завоевания Цзинь Цзяннаня: Трагедия Чан-иня», в Фредерике Уэйкмане-младшем; Кэролайн Грант (ред.), Конфликт и контроль в позднем имперском Китае, Беркли: Центр китайских исследований, Калифорнийский университет, Беркли, стр. 43–85, ISBN 0-520-02597- 0.
• Уэйкман, Фредерик (1984), «Романтики, стоики и мученики в Китае семнадцатого века», Журнал азиатских исследований, 43 (4): 631–65, doi : 10.2307 / 2057148.
• Уиллс, Джон Э. (1984), Посольства и иллюзии: голландские и португальские послы в Кангси, 1666–1687, Кембридж (Массачусетс) и Лондон: Гарвардский университет Press, ISBN 0-674-24776-0.
• Ву, Сайлас Х.Л. (1979), Переход к власти: Кан-си и его наследник, видимо, 1661–1722, Кембридж, Массачусетс: Harvard University Press, ISBN 0-674-65625-3.
• Зарроу, Питер (2004a), «Историческая травма: антиманьчжурство и воспоминания о злодеяниях в Китае в позднем периоде Цин», История и память, 16 (2): 67–107, doi : 10.1353 / ham.2004.0013.
• Зарроу, Питер (пер.) (2004b), "Надпись Цяньлуна на основании Храма H привлекательность и долголетие горы Сумеру (Xumifushou miao) ", Миллуорд, Джеймс А.; и другие. (ред.), Новая Имперская История Цин: Создание Внутренней Азиатской Империи в Цин Чэндэ, Лондон и Нью-Йорк: RoutledgeCurzon, стр. 185–87, ISBN 0-415-32006-2.
• Чжоу, Ручан [周汝昌] (2009), Между благородным и скромным: Цао Сюэцинь и мечта Красной палаты, под редакцией Рональда Р. Грея и Марка С. Феррара, перевод Лянмей Бао и Парк Кёнгсук, Нью-Йорк : Питер Лэнг, ISBN 978-1-4331-0407-7 Цитата имеет пустой неизвестный параметр: | имя-автора-разделитель =().