Войти
| Чан Сянь-чжун | |||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Правитель Великого Си | |||||||||||||||||
| Правление | 1644–1646 | ||||||||||||||||
| Наследник | (孫 可望) | ||||||||||||||||
| Родился | (1606-09-18) 18 сентября 1606 г. | ||||||||||||||||
| Умер | 2 января 1647 г. (1647-01-02) (40 лет) | ||||||||||||||||
| |||||||||||||||||
| Династия | Xi (西) | ||||||||||||||||
| Чжан Сяньчжун | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Традиционный китайский | 張獻忠 | ||||||||
| Упрощенный китайский | 张献忠 | ||||||||
| |||||||||
Чжан Сяньчжун (张献忠 или Чанг Сянь-чжун, 18 сентября 1606 г. - 2 января 1647 г.) по прозвищу Желтый тигр, был лидером крестьянского восстания из Яньань, провинция Шэньси. Он завоевал Сычуань в 1644 г. и назвал себя королем династии Си (西 朝 или Великий Си 大西). Его правление в Сычуани было недолгим, и он был убит вторгшейся армией Цин. Его обычно связывают с массовыми убийствами в Сычуани, которые опустошили этот регион. Однако масштабы его убийств оспариваются.
Чанг родился в Динбянь, провинция Шэньси, Китай, в бедной семье. Он был описан как высокий ростом, имел желтый цвет лица и «тигровый подбородок» (虎 頷), поэтому получил прозвище «Желтый тигр». Он служил в армии династии Мин, и, находясь в армии, он был приговорен к смертной казни за нарушение военных правил, но получил отсрочку после вмешательства старшего офицера, которого впечатлила его внешность.
К концу династии Мин в различных частях Китая разразились засухи, голод и эпидемии. В конце 1620-х годов крестьяне восстали в Шэньси, сопротивляясь попыткам правительства Мин собрать зерно и налоги. Они объединились в мятежные армии, названные «бродячими бандитами» (liúkòu 流寇) из-за своей высокой мобильности, и распространились на другие части Китая. Чанг сбежал из армии, присоединился к повстанческим силам в уезде Мижи в 1630 году и зарекомендовал себя как лидер повстанцев, назвав себя Бада Ван (八大 王, Восьмой Великий Король). Его мобильные силы будут совершать набеги вдоль западного края Шэньси, быстро грабя и укрываясь в холмах. Позже он перебрался в другие провинции, переезжая с места на место, совершая набеги на города. Он был побежден в разное время силами Мин; Чанг также сдавался, когда это было целесообразно для него, например, в 1631 и 1638 годах, но позже он перегруппировался и возобновил восстание.
В 1635 году он присоединился к более крупной конфедерации бандитов, в которую входил еще один лидер повстанцев., Ли Цзычэн (Ли позже захватит Пекин и положит конец правлению Мин). Они опустошили Хэнань и вторглись в Аньхой. После того, как они сожгли родовой храм Мин в Чжунду (Фэнъян ) в Аньхое и разорили эту местность, армии повстанцев разделились, и Чанг направился в Хубэй. В 1637 году, к которому присоединились другие повстанцы, и с армией, достигшей теперь 300 000 человек, он снова вторгся в Аньхой, затем в Цзянсу и почти до Нанкина. Но там он потерпел поражение и отступил обратно в Хубэй. В 1638 году он сдался верховному главнокомандующему Мин Сюн Вэнькану (熊文燦) и ему было разрешено служить региональным командующим Мин. Однако он нарушил соглашение в 1639 году и восстал, а затем победил силы Мин во главе с генералом Мин Цзо Лянъюй (左良玉). В 1640 году он потерпел поражение от руки Цзо и был вынужден бежать с немногими последователями в горы Восточного Сычуани. В 1641 году он вышел из Сычуани и напал на Сянъян, схватив и казнив там императорского принца
В 1643 году он взял Мачэн в Хубэе, и его армия увеличилась до около 57 000 после присоединения к городским повстанцам. Затем он захватил столицу провинции Учан, убил там императорского принца и провозгласил себя «Си Ван» (Королем Запада). Однако вскоре Учан был отброшен войсками Мин, и какое-то время Чанг оставался в Чанша, где он контролировал большую часть Хунани и часть Цзянси.
В 1644 году Чанг решил покинуть Хунань и повел 100 000 своих войск в сторону Сычуани. Его армия подошла к Чунцину с двух сторон и окружила город. После нескольких дней боев его армии удалось пробить дыру в городской стене и захватить город 25 июля 1644 года. Говорят, что он отрезал руки защитникам города и убил большое количество людей.
Завоевание некоторых других частей Сычуани было облегчено после того, как местное население бежало и заявляло, что не причинит вреда, если схватит своих чиновников, завладеет складом и без сопротивления сдастся. Он взял Чэнду 9 сентября 1644 г. и впоследствии не встретил реального сопротивления в остальной части Сычуани. Затем он основал двор в Чэнду, который переименовал в Сицзин (西京, Западная столица), и объявил себя королем династии Даси (大西 王朝, Великой западной династии).
Ситуация от ноября 1644 г.; царство Чанг Сяньчжун (Си) было почти на пике своего развития В Сычуани он попытался создать гражданскую администрацию и сначала получил значительную поддержку. Согласно рассказу Габриэля де Магальяйнса, португальского иезуита, который работал в Сычуани с другим иезуитом Лодовико Бульо (но оба настаивали на том, чтобы служить астрономами Чангу), «он начал свою правил с такой щедростью, справедливостью и великолепием, которыми он пленил все сердца, что многие мандарины, известные как в гражданском, так и в военном деле, которых скрывал страх, покинули свои укрытия и бросились на его сторону. "
Однако, сопротивление его правлению не прекратилось, и весной 1645 года сторонники династии Мин снова захватили Чунцин. Затем Чанг начал кампанию террора, которая шла полным ходом к середине 1645 года, чтобы подавить оставшееся сопротивление в Сычуань. В ноябре 1645 года, по словам де Магальяйнша, Чанг, услышав, что «против него идет огромная и мощная армия», объявил, что «народ его королевства заключил секретный договор с врагом и планирует восстание; из-за этого он был полон решимости убить любые подозреваемые резисторы ". Иезуиты, которые теперь «понимали зло этого человека», сообщили, что, хотя им удалось спасти несколько захваченных братьев-иезуитов, остальные были убиты. Политика террора Чанга усилилась, особенно в 1646 году, после того как он решил покинуть Сычуань. К тому времени правительство Чанга практически распалось, все, кроме трех его главных чиновников, либо покончили с собой, либо были казнены.
Маньчжурский Айсин Гьоро основал династию Цин в 1636 году и продвинулись через Великую Китайскую стену после падения династии Мин под мятежниками Ли Цзычэна в 1644 году. В 1646 году Цин послал войска под руководством Хаоге, намереваясь атаковать владения Чанга в Сычуани. В октябре 1646 года Чанг решил покинуть Сычуань и направился на свою родину в Шэньси. Однако армия Цин также приближалась из Шэньси, и в январе 1647 г. Чанг и силы Цин встретились в Сичуне, где Чанг разбил лагерь, и он был убит в столкновении. Согласно одной версии, он был предан одним из своих офицеров, уроженцем Сычуани по имени Лю Чин-чжун (Лю Цзиньчжун), который возмущался его политикой террора в Сычуани. Чанг был предупрежден об их присутствии и решил противостоять им только с 8-10 мужчинами. Лю указал Чангу на Цин, когда Чанг выскочил из своей палатки, узнав о предательстве, и был застрелен опытным маньчжурским лучником. Проект истории Цина содержит совершенно другой рассказ о его смерти и утверждает, что он был убит Обой во время битвы.
События, связанные с правлением Чан Сянь-чжуна и последующее опустошение Сычуани, где он, как утверждается, «участвовал в одном из самых страшных геноцидов в истории империи». В различных отчетах приводились сенсационные рассказы о его убийствах и порках кожи. Согласно Шу Би (蜀 碧), описанию резни в 18 веке, после каждой бойни головы собирались и складывались в несколько больших куч, руки складывались в другие большие кучки, а уши и носы - в другие кучки., чтобы Чан Сянь-чжун мог вести учет своих убийств. В одном случае он, как утверждается, организовал имперский экзамен якобы для набора ученых для своей администрации, но все кандидаты, которых насчитывалось много тысяч, были убиты. В другом, чтобы поблагодарить за его выздоровление после болезни, он, как говорят, отрезал ноги многим женщинам. Отрубленные ступни были сложены в две кучи, а наверху положены ступни его любимой наложницы, чьи ступни были необычайно малы. Эти две стопки ног были затем облиты маслом и подожжены, чтобы стать тем, что он называл «небесными свечами».
Сообщается, что он приказал продолжить резню, прежде чем покинул Чэнду перед войсками Цин. Резня, последующий голод и эпидемия, нападения тигров, а также людей, спасающихся от беспорядков и армий Цин, привели к крупномасштабной депопуляции Сычуани. Считается, что наиболее пострадавшими районами являются Чэнду и окружающие его округа, а также места на пути отхода Чанга из Чэнду в Шэньси.
В популярном рассказе о его жизни есть что он воздвиг в Чэнду стелу , которая стала известна как Стела Семи Убийств (七殺 碑), со следующей надписью:
| Небеса порождают бесчисленное множество вещей для воспитания человека.. У человека нет ничего хорошего, чем бы вознаградить Небеса. 37>Убить. Убийство. Убийство. Убийство. Убийство. Убийство. Убийство. |
Однако есть серьезные сомнения в том, что этот рассказ точен. В 1934 году миссионер нашел стелу, которая, как предполагалось, была именно этой, - на ее обратной стороне есть дополнительная надпись генерала Мин, в память о многочисленных жертвах Чанга, кости которых он собрал и похоронил в 1646 году. Первые две строки стихотворения на этой стеле аналогичны, в этой стеле отсутствует линия с семью убийствами. Вместо этого настоящая строка гласит: «Духи и боги познают, так что поразмышляйте над этим и исследуйте себя» (鬼神 明明 ， 自 思 自量). Поэтому многие сочли эту историю искажением эпохи Цин.
Фактическое количество людей, убитых Чангом, неизвестно и оспаривается. Официальная история династии Мин Мин Ши зафиксировал цифру в 600 миллионов смертей из-за деятельности Чанга, явное преувеличение, поскольку общее население Китая в то время составляло менее 150 миллионов, возможно, намного меньше. Согласно оценке современного историка, «число погибших было огромным, возможно, один миллион из трехмиллионного населения провинции, прежде чем он был в конечном итоге убит маньчжурами». Сочетание смертей в результате массовых убийств и других причин, а также бегства людей из провинции привело к резкому сокращению населения Сычуани. По оценкам, численность населения сократилась на 75%, и в Сычуани осталось менее миллиона человек, большинство из которых сосредоточились в периферийных районах. Согласно последним данным переписи Мин в Сычуани в 1578 году (более чем за 60 лет до того, как Чанг вошел в Сычуань), население составляло 3102 073 человека. Однако к 1661 году в Сычуани было зарегистрировано только 16 096 взрослых мужчин, а Чэнду стал виртуальным городом-призраком, который часто посещают тигры. Более поздняя цифра для Сычуани относится к 1720-м годам, то есть спустя более 70 лет после смерти Чанга и спустя много времени после начала переселения Сычуани, и в нем было зарегистрировано 634 802 домохозяйства (по одной оценке, около 2,5 миллионов человек).
Многие, признавая совершенные массовые убийства, не верят, что Чанг был ответственен за коллапс большей части населения Сычуани, и думали, что самая большая потеря произошла после его смерти из-за продолжающихся беспорядков, голода и болезней. Некоторые утверждали, что, хотя многие из них умерли, Сычуань не стал практически безлюдным, как записано. Некоторые современные китайские историки считали его протореволюционным, утверждая, что сообщения о резне были преувеличены или были совершены другими, включая армии Цин, что его жертвами были дворяне Мин, богатые помещики и другие «контрреволюционные» элементы, и что его гнусная репутация была результатом «цинской клеветы» и «реакционной пропаганды».
Перед тем как покинуть Сычуань, Чанг разделил свои силы на четыре подразделения, каждое из которых возглавляло одно из его четыре генерала (Ли Динго, Сунь Кеванг, Лю Вэньсю, Ай Нэнци). Эти остатки его армии, а также сторонники Мин, держались в Сычуани, Юньнани и Гуйчжоу после смерти Чанга, и большая часть Сычуани не попала под контроль Цин до тех пор, пока около дюжины лет спустя, и боевые действия в восточной части Сычуани окончательно завершились только в 1664 году.
Чтобы заполнить обезлюдевшие районы Сычуани, была начата программа массового переселения во времена династии Цин, начиная примерно с 1670 или 1671 года и продолжавшейся более двух столетий. Миллионы людей из Хубэй, Фуцзянь, Цзянси, Гуандун, Шэньси и других провинций были переселены в Сычуань. Некоторыми из первых переселенцев были те, кто вернулся после бегства из Сычуани (включая предков китайского лидера Дэн Сяопина ), но некоторых также заставили. Большое количество мигрантов прибыло из Хугуана (ныне Хубэй / Хунань), поэтому ученый 19 века Вэй Юань описал миграцию как «[чж ] ". К 1720-м годам 70–80% населения Сычуани, по сообщениям, не были коренными, а столетие спустя - до 85%.
