Войти
| Дан, герцог Чжоу 周公 旦 | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| герцог Чжоу | |||||||||
 Портрет герцога Чжоу в Санцай Тухуэй | |||||||||
| Регент династии Чжоу | |||||||||
| Правление | 1042 г. до н.э. - 1035 г. до н.э.. вместе с герцогом Шао и Цзян Цзя | ||||||||
| Выпуск | Бо Цинь. Цзюньчэнь, герцог Пин Чжоу. Фань Бо. Цзян Болинг. Инь Пэншу. Мао Шу. Цзо Бо. Цзи Бо | ||||||||
| |||||||||
| Отец | Король Вэнь Чжоу | ||||||||
| Мать | Тай Си | ||||||||
| Герцог Чжоу | |||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Китайский | 周公 旦 | ||||||||||||||||||||||||||
| Буквальное значение | «Дан, герцог Чжоу» | ||||||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||||||
| Альтернативное китайское имя | |||||||||||||||||||||||||||
| Китайское | 姬旦 | ||||||||||||||||||||||||||
| Буквальное значение | (личное имя) | ||||||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||||||
Дан, герцог Вэнь Чжоу (китайский : 周文公 旦; пиньинь : Чжу Вэнь Гун Дань), широко известный как герцог Чжоу (китайский : 周公; пиньинь : Чжу Гун), был членом королевской семьи ранней династии Чжоу, сыгравшей важную роль в консолидации королевства, основанного его старшим братом королем Ву. Он был известен тем, что действовал как способный и верный регент своего молодого племянника короля Чэна, а также за успешное подавление Восстания Трех Гвардейцев и установление твердого правления династии Чжоу на востоке страны. Китай. Он также является героем китайской культуры, которому приписывают создание И Цзин и Книги поэзии, установление Ритуалов Чжоу и создание яюэ китайской классической музыки.
Его личное имя было Дэн (旦). Он был четвертым сыном короля Чжоу Вэнь и королевы Тай Си. Его старший брат Бо Икао умер раньше их отца (предположительно, жертва каннибализма); второй по старшинству победил династию Шан в битве при Муйе около 1046 г. до н.э., взойдя на трон как король Ву. Король У раздал множество феодальных владений своим родственникам и последователям, а Дэн получил наследственную территорию Чжоу около современного Лояна.
Всего через два года после прихода к власти король У умер и оставил королевство своему маленькому сыну Король Чэн. Герцог Чжоу успешно добился своего регентства и сам управлял королевством, что привело к восстаниям не только недовольных сторонников Шан, но и его собственных родственников, в частности его старшего брата Гуань Шу. За пять лет герцог Чжоу сумел победить Трех гвардейцев и другие восстания, и его армии двинулись на восток, подчинив Чжоу больше земель.
Статуя герцога Чжоу, который основал город на месте современного Лояна ок. 1038 г. до н.э. Герцогу Чжоу приписывают разработку доктрины Небесного Мандата, которая противоречила пропаганде Шан, что как потомки бога Шангди они должны быть возвращены к власти. Согласно этой доктрине, несправедливость и упадок Шан настолько сильно оскорбили Небеса, что Небеса лишили их власти и приказали сопротивлявшемуся Чжоу заменить Шан и восстановить порядок.
На более практическом уровне., герцог Чжоу расширил и систематизировал феодальную систему своего брата , предоставив титулы лояльным членам клана Шан и даже основав новый «священный» город в Чэнчжоу около 1038 г. до н.э. Выложенный в соответствии с точными геомантическими принципами, Чэнчжоу был домом короля Чэна, знати Шан и девяти котлов-треног, символизирующих имперское правление, в то время как герцог продолжал управлять королевством из бывшей столицы Хаоцзин. Когда Чэн достиг совершеннолетия, герцог Чжоу покорно отказался от престола без проблем.
Все восемь сыновей герцога получили землю от короля. Старший сын получил Лу ; второй унаследовал вотчину своего отца.
В последующие века последующие императоры считали герцога Чжоу образцом добродетели и удостоили его посмертных имен. Императрица У Цзэтянь назвала свою недолговечную 8 век Второй династией Чжоу в его честь и назвала его Благородным и добродетельным королем (褒 德 王 Баодэ Ван). В 1008 г. Император Чжэньцзун дал герцогу посмертный титул Король Образцовой Культуры (s 文 宪 王, t 文 憲 王, Вэнься Ван). Он был также известен как Первый мудрец (s 元 圣, t 元 聖, Юань Шэн).
В 2004 году китайские археологи сообщили, что они, возможно, нашли его комплекс гробниц в округе Цишань, Шэньси.
Герцог Чжоу также известный как «Бог снов». В «Аналектах» записано Конфуций, говорящий: «Как я катился под гору! Прошло столько времени с тех пор, как я мечтал о герцоге Чжоу». Это было задумано как оплакивание исчезновения правительственных идеалов герцога Чжоу, но позже было воспринято буквально. В китайских легендах, если с кем-то случится что-то важное, герцог Чжоу сообщит человеку об этом во сне: отсюда китайское выражение «Сны Чжоу Гун». Он также является автором работы, озаглавленной «Объяснение снов Чжоу Гун» (кит. 周 工 解梦, пиньинь: Zhōu gng jiěmèng).
東 野 家族 大宗 世系 Семейное древо потомков Герцог Чжоу по-китайски
Основная линия потомков герцога Чжоу произошла от его первенца, государства Лу правителя Бо Цинь, третьего сына Юя (魚) чьи потомки приняли фамилию Донге (東 野). Потомки герцога Чжоу носили титул Уцзин Боши (五 經 博士 ; Wǔjīng Bóshì). Генеалогическое древо одного из потомков 72-го поколения герцога Чжоу было исследовано и прокомментировано Сун Лянем.
герцогом Хуаном, сыном Лу, через Цинфу (慶 父), предком Мэн-цзы. Он был потомком герцога Яна из штата Лу 魯 煬 公 Герцог Ян был сыном Бо Цинь, который был сыном герцога Чжоу. Генеалогия находится в генеалогическом древе Мэн-цзы (孟子家 家 大宗 <).
Чианги Чжикоу (Чиков), такие как Чан Кай-ши, произошли от Чан Ши-цзе, которые во времена 1600-е годы (17 век) переехали сюда из района Фэнхуа, предки которого, в свою очередь, приехали в провинцию Чжэцзян (Чекян) на юго-востоке Китая после переезда из Северного Китая в 13 веке нашей эры. Третий сын герцога Чжоу (герцога Чжоу) XII века до н.э. был предком чиан.
Генеалогическое древо древних китайских императоров
