Войти
Толпа женщин в Мали. Культура Мали происходит из общего опыта как колониального и постколониального государства, так и взаимодействия многочисленных культур, составляющих малийский народ. Сегодняшняя нация Мали была объединена сначала в средневековый период как Малийская империя. В то время как нынешнее государство не включает области на юго-западе и расширяется далеко на восток и северо-восток, доминирующие роли народов манде разделяют современная Мали и империя, от которой происходит его название. от.
На востоке преобладают сонгай, бозо и догоны, тогда как народ фула, ранее кочевавший, поселились в пятнах по всей стране. Туареги и морские племена продолжают в основном кочевую культуру пустынь на севере страны. Взаимодействие этих сообществ (наряду с десятками других меньших этносов) создало малийскую культуру, отмеченную неоднородностью, а также синтезами, в которых эти традиции смешиваются.
A догонов охотник со старым кремневым замком винтовка все еще используется. Народы манде разделяют кастовую систему, в которой определенные навыки (металлообработка, рыболовство, ведение истории) передаются через семьи. Ритуалы и культурные ассоциации этих мероприятий распространились далеко за пределы самих общин манде.
В то время как народы малинке, сонинке - сараколе, дюла и бамбара составляют ядро манде (примерно 50%) малийской культуры в густонаселенных регионах юга и востока, мозаика других культур также вносит свой вклад в малийское общество.
Народ фула, первоначально кочевавший, но теперь часто проживающий в деревнях и городах, рассредоточен по всей стране, как и по большей части Западной Африки. Народ фула был одним из первых и наиболее ревностных сторонников ислама, который определяет жизнь подавляющего большинства малийцев. Традиции кочевого скотоводства фула унаследовали ценности мобильности и независимости и в то же время создали сети взаимной зависимости между определенными сообществами и культурами. Цикл отгонного животноводства фула означал, что целые племена фула будут проводить сезоны, живя в общинах бамбара, создавая формализованные отношения, называемые кузинажем. Это сохранилось до наших дней как малийское культурное учреждение, известное как сананкуя, или «шутливые отношения». В Мали, в штате Мачина, в центре дельты Внутреннего Нигера доминировали люди и культура фула.
догоны и сонгай народы доминируют на востоке страны, причем империя Сонгай вытеснила традиционно анимистических догонов глубоко в изолирующую холмистую страну на юго-востоке. Здесь догоны сохранили уникальную культуру, искусство и образ жизни, которые стали источником гордости для всех малийцев.
По всему краю Сахары и далеко в суше изолированных оазисов живут кочевые берберы туареги и (в северо-запад) Мор (или мавры) арабского берберского происхождения. Хотя эти группы составляют всего 10% населения, они привносят в современный Мали особую культуру.
Малийский музыкальный дуэт Amadou et Mariam известен во всем мире своей музыкой, сочетающей малийские и международные влияния. Малийские музыкальные традиции часто происходят от манде гриотов или джалис, семейная каста поэтов-исполнителей. В то время как сегодня гриотов часто считают певцами прославления на местных свадьбах или гражданских мероприятиях, где исторически они служили придворными историками, советниками и дипломатами.
Музыка Мали наиболее известна за пределами Африки благодаря кора виртуозам Тумани Диабате и Баллаке Сиссоко, поздние корни и блюз гитарист Али Фарка Туре и его преемники Афель Бокум и Вье Фарка Туре, туареги группа Tinariwen и несколько афро-поп исполнителей, таких как Салиф Кейта, дуэт Amadou et Mariam и Oumou Sangaré.
Хотя литература Мали менее известна, чем ее музыка, Мали всегда была одним из самых оживленных интеллектуальных центров Африки. Литературная традиция Мали в основном устная: джали декламирует или поет истории и рассказы по памяти Амаду Хампате Ба, самый известный историк Мали, большую часть своей жизни записывал устные традиции его собственные учителя фула, а также учителя Бамбары и других соседей манде.
Самый известный роман малийского писателя - Le Devoir de насилие Ямбо Уологема, который выиграл 1968 Prix Renaudot, но чье наследие было омрачено обвинениями в плагиате. Это мрачная история слабо замаскированной Империи Бамбара, сосредоточенной на рабстве, несправедливости и страданиях.
Масса Макан Диабате, потомок гриотов, известен в мир франкоязычных за его работу над The Epic of Sundiata, а также его «трилогию Kouta», серию реалистических романов, свободно основанных на современной жизни в его родной город Кита. Среди других известных малийских писателей - Баба Траоре, Модибо Соункало Кейта, Мариз Конде (уроженка Французских Антильских островов, сделала карьеру, написав о народе Бамабара, от которого она происходит), Мусса Конате и Фили Дабо Сиссоко. Усман Сембен, волоф сенегальский писатель, написал половину своего романа Бог Кусочки дерева в Бамако.
Боголанфини ткань. Разнообразная повседневная культура малийцев отражает этническую и этническую принадлежность страны. географическое разнообразие. Большинство малийцев носят струящиеся красочные одежды, называемые boubloveous, типичные для Западной Африки. Малийцы часто участвуют в традиционных фестивалях, танцах и церемониях.
Пятница и воскресенье - половина рабочего дня на большинстве предприятий, а суббота - обычно день отдыха. После обеда в пятницу еженедельно совершаются мусульманские молитвы, а полдня христианской субботы - традиция времен французского колониального правления. мусульманин, христианский, а национальные праздники отмечены как государственные праздники в Мали.
Рис и просо являются основными продуктами малийской кухни, которая в значительной степени основана на на зерновых культурах. Зерна обычно готовят с соусами из различных съедобных листьев, таких как шпинат или баобаб, с томатным арахисовым соусом и может сопровождаться кусками жареного мяса (обычно курица, баранина, говядина, свинина или козел ). Локо "бананы" едят большую часть времени вместе с чаем
Малийская кухня варьируется в зависимости от региона. Другие популярные блюда включают фуфу, рис джоллоф и маафе.
Ремесленник по текстилю за работой в Дженне, Мали. Bògòlanfini («грязевая ткань»), хлопчатобумажная ткань ручной работы, традиционно окрашенная ферментированной грязью, имеет занимает важное место в традиционной малийской культуре, а в последнее время стал символом малийской культурной самобытности. Ткань экспортируется по всему миру для использования в моде, изобразительном искусстве и украшениях.
Малийские дети играют в футбол Футбол самый популярный вид спорта в Мали. Сборная Мали стала более заметной после проведения Кубка африканских наций 2002 года, но так и не прошла квалификацию на Чемпионат мира, несмотря на то, что вышла в финальный раунд чемпионата.. В большинстве городов есть регулярные игры; самые популярные сборные - «Джолиба», «Стад» и «Реал». В неформальные игры часто играют молодые люди, использующие в качестве мяча кучу тряпок.
Мали произвела на свет несколько известных игроков, а именно Сейду Кейта, Адама Траоре и Мусса Марега Баскетбол - еще один важный вид спорта; Женская сборная Мали по баскетболу - единственная африканская баскетбольная команда, которая принимала участие в Олимпийских играх 2008 года в Пекине. Традиционная борьба (la lutte) также довольно распространена, хотя ее популярность в последние годы снизилась. Игра wari, вариант манкала, является обычным времяпрепровождением.
