Войти
 Мужчина из народа сонгай из Мали, 2012 год. | |
| Общая численность населения | |
|---|---|
| Прибл. 4,5 миллиона (2010 г.) | |
| Регионы со значительной численностью населения | |
| Западная Африка | |
| Языки | |
| языки сонгай, французский | |
| Религия | |
| преимущественно мусульмане | |
| Родственные этнические группы | |
| джерма, другие нило-сахарские группы,. манде, сонинке, фула (в Нигерия и Мали ),. Хауса, Тубу, Канури (в Нигерии и Нигере ). |
народ сонгаи (также сонхай или сонрай ) - этническая группа в Западной Африке, говорящая на различных сонгайских языках. Языки. Их история и лингва-франка связаны с империей Сонгай, которая доминировала в западном Сахеле в 15 и 16 веках. Сонгай, преимущественно мусульманская община, встречается в основном на всей территории Нигерии и Нигера в Западном Суданском регионе (не в стране). Имя Сонгай исторически не было ни этническим, ни лингвистическим обозначением, а именем для правящая каста Империи Сонгай. Спикеры в Мали приняли его как этническое обозначение, но другие группы, говорящие на языке сонхай, идентифицируют себя другими этническими терминами, такими как зарма (или джерма, самая большая подгруппа сонгай) или исаваген. Согласно по крайней мере одному отчету, диалект койраборо-сенни, на котором говорят в Гао, непонятен носителям зарма диалекта Нигера. Языки сонгай обычно берется Нило Сахары, но эта классификация остается спорным:. Dimmendaal (2008) считает, что на данный момент она лучше всего рассматривается как независимый семейный язык
Именно в результате одного из бывших завоеваний Мали, королевства Гао, возникла последняя крупная империя западного Судана. Хотя город Гао был оккупирован династией Сонгай до того, как был завоеван войсками Мансы Мусы в 1325 году, лишь намного позже возникла империя Сонгай. Империя пережила свой выдающийся подъем при военном стратеге и влиятельном короле Сонгай Сонни Али Бер. Он начал свое развитие в 1468 году, когда Сонни Али завоевал большую часть территории ослабляющейся Малийской империи, а также Тимбукту, известный своими исламскими университетами, и главный торговый город Дженне. Среди наиболее известных ученых страны был Ахмед Баба - выдающийся историк, часто цитируемый в Тарих аль-Судан и других работах. Народ состоял в основном из рыбаков и торговцев. После смерти Сонни Али мусульманские группировки восстали против его преемника и назначили Сонинке генералом Аския Мухаммадом (бывший Мухаммад Туре), который должен был стать первым и наиболее важным правителем династии Аския ( 1492–1592). При Аскиах империя Сонгай достигла своего зенита.
После Аскии Мухаммеда империя начала распадаться. Он был огромен, и его нельзя было контролировать. Королевство Марокко увидело все еще процветающую торговлю солью и золотом Сонгхай и решило, что это будет хорошим активом.
Народ дэнди - это подгруппа сонгай.
A Гором-Гором рынок по продаже гончарных изделий из сонгая. Язык, общество и культура народа сонгай практически не отличаются от народа зарма. Некоторые ученые считают, что народ зарма является частью и крупнейшей этнической подгруппой сонгай. Некоторые изучают группу вместе как народ зарма-сонгай. Однако обе группы считают себя двумя разными народами.
Народ сонгаи традиционно был социально расслоенным обществом, как и многие западноафриканские этнические группы с кастами. Согласно описаниям средневековой и колониальной эпох, их призвание является наследственным, и каждая стратифицированная группа была эндогамной. Социальное расслоение было необычным по двум причинам; в ней заложено рабство, при котором низшие слои населения унаследовали рабство, а Зима, или священники и исламские клерикалы, должны были быть инициированы, но не унаследовали эту профессию автоматически, что сделало слои клерикалов псевдокастой.
Луи Дюмон., автор 20-го века, известный своим классическим произведением Homo Hierarchicus, признал социальное расслоение среди народа зарма-сонгаи, а также других этнических групп в Западной Африке, но предложил социологам изобрести новый термин для обозначения западноафриканской системы социальной стратификации. Другие ученые считают это предвзятым и изоляционистским, поскольку западноафриканская система разделяет все элементы системы Дюмона, включая экономические, эндогамные, ритуальные, религиозные, считающиеся загрязняющими, сегрегационными и распространенными на большой регион. По словам Анны Хаур, профессора африканистики, некоторые ученые считают историческое кастовое социальное расслоение у народа зарма-сонгай доисламской чертой, в то время как некоторые считают, что оно возникло из-за арабского влияния.
различные слои народа сонгай-зарма включали королей и воинов, книжников, ремесленников, ткачей, охотников, рыбаков, кожевников и парикмахеров (Ванзам) и домашних рабов (Хорсо, Баннье). Каждая каста почитает собственный дух-хранитель. Некоторые ученые, такие как Джон Шуп, разделяют эти слои на три категории: свободные (вожди, фермеры и пастухи), рабовладельческие (художники, музыканты и гриоты) и класс рабов. Социальная группа рабов должна была быть эндогамной, в то время как рабы могли быть освобождены в течение четырех поколений. Шоуп утверждает, что высший социальный уровень произошел от короля Сонни Али Бера, а их наследственное занятие в современную эпоху было Сохансом (колдуном). Традиционно свободные слои народа Зерма владели собственностью и стадами, и они доминировали в политической системе и правительствах во время и после французского колониального правления. В рамках стратифицированной социальной системы исламская система полигинных браков является нормой, при этом предпочтительными партнерами являются кросс-кузены. Эта эндогамия у народа сонгай-зарма аналогична другим этническим группам в Западной Африке.
Народ сонгай выращивает злаки, разводит небольшие стада крупного рогатого скота и рыбу в район Нигер-Бенд, где они живут. Они традиционно были одной из ключевых западноафриканских этнических групп, связанных с торговлей караванами.
