Войти
| Амьенский собор | |
|---|---|
| Собор Амьенской Богоматери | |
| Французский : Собор Парижской Богоматери | |
 Амьенский собор | |
  Амьенский собор | |
| 49 ° 53′42 ″ с.ш., 2 ° 18′08 ″ в.д. / 49,89500 ° с.ш., 2,30222 ° в.д. / 49,89500; 2 30222 Координаты : 49 ° 53'42 ″ с.ш., 2 ° 18′08 ″ в.д. / 49,89500 ° с.ш., 2 30222 ° в.д. / 49,89500; 2.30222 | |
| Местоположение | Амьен |
| Страна |  Франция |
| Конфессия | Римско-католическая церковь |
| Веб-сайт | www.cathedrale-amiens.fr |
| История | |
| Статус | Собор |
| Реликвии в руках | Предполагаемая глава Иоанна Крестителя |
| Архитектура | |
| Функциональное состояние | Действует |
| Архитектор (ы) | Роберт де Лузарх. Томас и Реньо де Кормон |
| Стиль | Высокая готика |
| Год постройки | 13 век |
| Технические характеристики | |
| Длина | 145 м (476 футов) |
| Ширина | 70 м (230 футов) |
| Неф ширина | 14,60 м (47,9 футов) |
| Высота | 42,30 м (138,8 футов) |
| Другие размеры | Фасад: NW |
| Площадь пола | 7700 квадратных метров |
| Количество шпили | 1 |
| высота шпиля | 112,70 м (369,8 футов) |
| Администрация | |
| епархия | Амьен |
| провинция | Реймс |
| духовенство | |
| епископ (ы) | Епископ Жан-Люк Бульере |
| объект всемирно го наследия ЮНЕСКО | |
| Официальное название | Амьенский собор |
| Тип | Культурный |
| Критерии | i, ii |
| Обозначен | 1981 |
| Ссылочный номер | 162 |
| Государство-участник | Франция |
| Регион | Европа и Северная Америка |
| Сессия | 5-й |
| Исторический памятник | |
| Официальное название | Cathédrale Notre-Dame |
| Обозначен | 1862 |
| Город номер | PA00116046 |
| Эглиза | |
Кафедральный собор Амьенской Богоматери (французский : Basilique Cathédrale Notre-Dame d'Amiens) или просто Амьенский собор, римско-католической церковью. собор является резиденцией епископа Амьена. Он расположен на небольшом гребне видом на реку Сомму в Амьене, административной столице Пикардии региона Франции, примерно в 120 километрах (75 милях) к северу. Парижа.
Собор был построен почти полностью между 1220 и c. 1270, что было удивительно коротким периодом времени для готического собора, что придало ему необычное единство стиля. Амьен - классический образец высокой готики стиля готической архитектуры. Он также имеет некоторые черты более позднего стиля Rayonnant в увеличенных высоких окнах хора, добавленных в середине 1250-х годов.
Его строители достигли максимальных внутренних размеров, чтобы достичь небес и внести больше света. В результате Амьенский собор является крупнейшим во Франции, 200 000 кубических метров (260 000 куб. Ярдов), достаточно большим, чтобы вместить два собора размером с Нотр-Дам в Париже.
внесен в список ЮНЕСКО Объект всемирного наследия с 1981 года. Несмотря на то, что он потерял большую часть своего первоначального витража, Амьский собор известен качественными и первоклассными готическими скульптурного начала 13 века . в главном западном фасаде и южном трансепте портале, а также внутри здания большое количество полихромных скульптур более поздних периодов.
Согласно местным традициям Христианство принесено в Амьен в третьем веке нашей эры двумя христианскими мучениками, известными как Фирмин Мученик и Фирмин Исповедник. Святой Мартин был крещен в Амьене в 334 году. Церковь была подавлена вторжением вандалов и возобновилась только в конце пятого века, когда было крещено Хлодвиг I в 498 или 499 годах. Первым епископом Амьена был Эдибус, который участвовал в Соборе в 511 году. В документех говорится, что на месте монастыря существовал ранний собор с двумя церквями, посвященными двум Ферминам. Настоящая церковь, но нет никаких археологических свидетельств.
Пожар уничтожил две церкви и большую часть города, и на его месте был построен романский собор между 1137 и 1152 годами. В этом соборе проходила свадьба в 1193 году. Король Филипп II Французский. В 1206 году Амьен получил знаменитую реликвию, предполагаемую голову Иоанна Крестителя, купленную в Константинополе. Эта реликвия сделала Амьен основной паломничества и дала ему важный источник дохода (реликварий был разрушен во время Французской революции, но воссозданная в 1876 году парижским ювелиром с использованием оригинального горного хрусталя выставлена сегодня в музее).
Внешний вид Амьенского собора
План собора в разрезе
В 1218 году пожар уничтожил романский собор. План нового собора был составлен мастером-строителем Робер де Лузарш, а в 1220 году епископ Эврар де Фуйлуа заложил первый камень. Luzarches произвел революцию в системе готического строительства, используя куски стандартных размеров и форм, вместо того, чтобы создать уникальные объекты для каждой функции. Он был архитектором до 1228 года, за ним следовал Томас де Кормон до 1258 года. Его сын, Рено де Кормон, выступал в роли архитектора до 1288 года.
Строительство велось необычно., с запада на восток, начиная с нефа. Де Кормон придал строению поразительные размеры и гармонию, построив большие аркады и верхние окна. Неф был завершен в 1236 году, а к 1269 году верхние окна хора были на месте. В конце 13 века были завершены рукава трансепта, а в начале 14 века завершены фасады и верхние башни. В ходе этих работ были добавлены часы между контрфорсами и по углам трансепта.
Первоначальный дизайн аркбутанов вокруг хора они были размещены слишком высоко, чтобы противодействовать силе выталкивания потолочной арки наружу, в результате чего на какие-то колонны были приложены чрезмерные боковые силы. Сооружение удалось спасти только тогда, когда каменщики установили второй ряд прочных контрфорсов, которые соединялись ниже на внешней стене.
В 1497 году четыре столба перехода через трансепт, а также две левые колонны моста Чевет стал проявлять трещины и другие признаки напряжения. Группа экспертов осмотрела повреждения и провела ремонт, но трещины не исчезли. Проблема была наконец решена Пьером Таризелем, который в 1498 году установил цепь из кованого железа прутков вокруг уровня, чтобы противостоять силам, выталкивающим каменные колонны наружу. Цепь была установлена нагретой докрасна, чтобы действовать как стяжка, натягиваясь по мере охлаждения, и все еще находится на месте. В 1503 году Тарисель предпринял аналогичные действия, чтобы укрепить часть входа в хор.
Яркое окно с южной розой (16 век)
В 16 веке, Собор пострадал от пожаров, ураганов и взрыва соседней пороховой мельницы без серьезных повреждений. Он также претерпел несколько модификаций, чтобы приспособиться к изменяющимся стилям; в западном трансепте было установлено новое окно-роза в стиле Пламенной готики, полное завитков и контр-завитков. В 18 веке были внесены архитектурные изменения в соответствии с новыми доктринами, провозглашенными Трентским собором. Старая средневековая кровельная перегородка между хором и нефом была заменена богато украшенной железной решеткой для хора, чтобы прихожане в нефе могли видеть алтарь. Сам алтарь был изменен, убравцать массивных канделябров и двенадцать сундуков с мощами замученных святых. Также были проведены основные работы по укреплению аркбутанов.
Интерьер собора Дэвида Робертса (ок. 1827 г.)
Интерьер собора Жюля Виктора Гениссона (1842)
Сепия фотография собора в 1878 году
Собор, как и другие соборы во Франции, сильно пострадал во время Французской революции. Большая часть скульптуры была разбита молотками, а у многих статуй отломаны головы. Большая часть мебели и предметы интерьера исчезла; Часть собора используется в хранилищах материалов, используемых в различных революционных торжествах.
Собору вернули функцию в 1800 году, а первые реставрационные работы начались в 1802 году. Начиная с 1810 года, неоклассический архитектор Этьен. Хюполит Годд был назначен ответственным за работу, а в 1821 году Франсуа Огюст Часси поручил трем скульпторам создать новую скульптуру. После того, как пресса раскритиковала недостатки скульптуры и реставрации, Часси подал в отставку и был заменен в 1849 году Эженом Виолле-ле-Дюк. Виолле-ле-Дюк начал более амбициозную, направленную на восстановление здания до его средневекового духа, включая добавление скульптурных горгулий и других легендарных готических существ. Виолле-ле-Дюк почти непрерывно работал над собором до 1874 года.
Витражи церкви были удалены, чтобы защитить во время Первой и Вторая мировая война, и церкви были нанесены лишь незначительные повреждения. Однако в 1920 году часть окон, хранившихся для защиты в мастерской по стеклу, сгорела в результате пожара.
Между 1973 и 1980 годами был полностью восстановлен flèche, или шпиль. В 1981 году собор был внесен в список ЮНЕСКО ЮНЕСКО . Реставрация западного фасада была завершена в 2001 году.
Розовое окно и галерея королей на западном фасаде
Западные порталы Амьена Собор
Христос выносит приговор в центральном портале
Местные святые, включая обезглавленных мучеников, Викторика и горечавки, на западных порталах
Статуя Улыбающаяся Девы на западном портале
Западный фасад Собор был построен в рамках единой кампании с 1220 по 1236 год и продемонстрировал необычайную степень художественного единства. Уровень окна-розетки был закончен примерно в 1240 году. После этого строительства продвигалось медленнее. Верхние части башен не были достроены до 14 века.
Фасад имеет три глубоких крыльца с остроконечными арками, прикрывающих три портала. Над порталами две галереи; наверху находится Галерея королей с двадцатью двумя статуями королей Франции в натуральную роль. Почти все статуи к реставрации Виолле-ле-Дюк. Над галереей находится окно-роза, каменный узор или каркас которого датируется 16 веком. Над окном-розой находится галерея Музыкантов или Беллринджерс, реконструкция оригинала XIX века.
Центральный портал посвящен Страшному Суду, левый портал мученику Святой Фирмин ; и правый портал к Деве Марии. Над каждым порталом - тимпан, заполненный скульптурой. Центральным элементом Тимпан Страшного Суда является фигура поднимающего руки и осуждающего тех, кто ниже его. Справа и слева от него Дева Мария и Святой Иоанн взывают к нему о милосердии. Добрых христиан справа от него сопровождают в рай, а грешников слева от него отправляют в ад. Недавняя очистка скульптуры показала следы окрашенных в красный цвет отметин на руках, представляющих места, где гвозди были забиты во время его распятия.
Статуи святых в тимпане включают в себя почитаемые местными жителями святых Викторика и горечавки, Святой Домиций, Святой Ульфия и Святой Фермин.
Верхние части башенного фасада, над окнами-розетки, были более поздними постройками, разной высоты. Южная колокольня справа, обращенная к фасаду, короче и была построена примерно в 1366 г. Северная башня была завершена в 1406 г. и оформлена в стиле поздней готики пламенеющий. В этом случае была воссоздана две башни на уровне крыши, воссозданная в 19 веке Виолле-ле-Дюк. Виолле-ле-Дюк перепроектировал галерею по образцу галереи Шартрского собора того же периода.
Яркая северная башня (ок. 1406 г.) и южная башня (ок. 1366 г.)
Южная башня, с солнечными часами слева
Одной из необычных черт башен Бо Пилиер (Красивая колонна), поддерживающий контрфорс, который был добавлен в XIV веке на стыке северной башни и первая из двух новых часовен, построенных на северной стороне. Колонна и часовни были заказаны Жаном де ла Гранжем, епископом Амьена (1373-1375), который был главным советником короля Франции Карла VI.
. Пилар содержит девять статуй, представляющих политические, военные цифры Франции того времени; внизу - сам кардинал де ла Гранж; Чемберлен, Бюро де ла Ривьер и адмирал Жан де Вьен, над ними, сам король Карл (в центре); его сын дофин, будущий король Карл VI Франции и его младший сын. Над этим статуями находятся статуи Иоанна Крестителя, Девы Марии и Святого Фирмина.
Король Франции Карл I на Бо Пивки (XIV в.)
Скульптура на Бо Пивки - Св. Иоанна Крестителя (XIV в.)
Дева Мария на Бо Пилье (XIV в.)
Первоначальный флеш 13-го века, или шпиль собор, расположенный над точкой пересечения трансепта и нефа, был разрушен молнией в 1528 году. но был заменен новым флешем, построенным из деревянного каркаса, покрытого позолоченными свинцовыми пластинами. Он часто был поврежден штормами и ремонтировался в последующие годы, но, в отличие от флеша Собора Парижской Богоматери, он так и не был полностью перепроектирован и перестроен. В нем до сих пор сохранилась большая часть оригинальных материалов XVI века, в том числе деревянный каркас. От земли до скульптурного петуха на вершине, высота флеша составляет 112,70 м (369,8 фута).
Статуи на флеше, сделанные из свинца, представленного (обращенного к нефу); Святой Павел, Святой Фирмин (в епископской митре); Святой Иоанн Богослов; Дева Мария короновала и поддерживает Иисуса; Святой Иоанн Креститель; Святой Иаков Великий и Святой Петр.
Флеш, нарисованный Виолле-ле-Дюк
Флеш Амьенского собора (XVI в.)
Скульптура флеша
аркбутаны - архитектурная особенность, которая сделала возможным огромную высоту стен нефа и хора. Арочные контрфорсы перепрыгивают через внешний, нижний уровень собора, где установлены амбулатория и часовни, чтобы укрепить верхние стены фонаря. Они противодействуют сводчатыми потолками наружу и вниз, так что стены между контрфорсами должны быть тонкими и заполненными окнами. Позднее контрфорсам дополнительной прочности за счет тяжелой конструкции башен поверх их оснований. Контрфорсы нефа старше, примерно с 1230 года, и у каждой опоры есть две арки, расположенные одна над другой. Они оба делают прыжок на стену нефа; одна арка со стеной чуть выше максимальной тяги наружу от сводов; другой чуть ниже.
Контрфорсы хора, построенные примерно в 1260 году, имеют совершенно другой дизайн. У каждого контрфорса есть две опоры, одна выше другая, и арки делают два прыжка, чтобы достичь стены, встречаясь с ней в конечной точке удара наружу. Контрфорсы хора имеют дополнительную функцию; каналы в верхней части каменных арок несут дождевую воду как можно дальше от строения, выбрасывая ее из устьев резных горгулий.
Аркбутанов между пролётами, поддерживающими верхние стены хора
Ранние контрфорсы нефа, нарисованные Виолле-ле- Дюк (ок. 1230)
Более поздние усиленные двойные контрфорсы хора (ок. 1260)
План здания Собор
Неф и трансепт были места поклонения публики, а хор был зарезервирован для духовенства. В Амьене Неф последовал образцу ранней готики Шартрского собора и Суассонского собора. Возвышение имеет три уровня; большие аркады, трифорий и фонарь наверху. Большие аркады, отличие от более ранних соборов, занимают половину высоты стен. Колонны аркады, высотой восемнадцать метров, состоят из массивных колонн, окруженных четырьмя более тонкими колоннами, которые продолжаются вверх по стенам, поддерживая сводчатый потолок. Общая высота стен под сводами составляет 42 метра по сравнению с 36 метрами в Шартрском соборе и Реймском соборе. По высоте их уступает только Собор Бове, своды которого частично обрушились в 1284 году.
Амвон и неф в стиле барокко
Верхние окна нефа
Амвон в стиле барокко на северной стороне нефа был установлен в 1773 году. Он сделан из окрашенного и позолоченного дерева. Платформа для чтения статуями, олицетворяющими верующими, надежду и милосердие. Над кафедрой - позолоченный каменный фон, похожий на драпировку. Покрывало сверху, напоминающее облака, поддерживаемые резными каменными ангелами. На вершине «облаков» находится еще один ангел с поднятой рукой, держащий книгу с надписью: Hoc fac et vives (Сделай это, и ты будешь жить).
Амвон в стиле барокко
Деталь кафедры; Вера, надежда и милосердие
Ангел на кафедре
Трансепт, пересекающий церковь в центре, имеет длину семьдесят метров и разделен на три сосуда. Центр трансепта, где он пересекает неф, покрыт массивным звездным сводом, одним из самых ранних во Франции, поддерживаемым четырьмя массивными колоннами. Возвышение имеет три уровня, как и неф; аркады, трифорий и фонарь наверху. Трифорий и клистория полностью окружены витражами, наполняя светом центр собора. Окна-розетки - более поздние дополнения. Окно с северной розой выполнено в стиле Rayonnant, а более позднее окно с южной розой выполнено в стиле Flamboyant. Шпиль над центральным перекрестком был добавлен между 1529 и 1533 годами.
Трансепт и северные витражи
Звездный свод трансепта, где он соединяется с нефом
Южный трансепт, розовое окно (16 век)
Хоровые парты, построенные в начале 16 века, являются одними из сокровищ собора. Сто десять из ста двадцати мест - оригинальные. Верхние ряды занимали терчаны, нижние - капелланы. Представитель Короля занимал первое место в северных стойлах, а дуайен собора, или самый старший священнослужитель, - первое место в южных стойлах.
Стойки украшены множеством резных фигур; более четырех тысяч фигур из Ветхого и Нового Заветов. Подлокотники, подвески и помост также богато украшены скульптурными изображениями животных, реальных и мифических, и изображениями мастеров разных профессий и промыслов города. Сто десять из первоначальных ста двадцати киосков все еще находятся на своих местах.
Хор и хоры, обращенные на восток к апсиде
Хоровые киоски
Деталь резьбы хорового киоска - Успение
Амбулатория, окружающая хор, богато украшена полихромной скульптурой и окружена многочисленными часовнями. Одна из самых роскошных - часовня Дрейперов. Суконная промышленность была наиболее динамичным компонентом средневековой экономики, особенно в северной Франции, и торговцы тканями стремились продемонстрировать свое богатство и гражданскую гордость. Еще одна поразительная часовня посвящена св. Фоме Кентерберийскому - посвящению 13 века, которое дополняет собственный очень полный список мучеников собора.
Интерьер содержит произведения искусства и украшения всех периодов, начиная с постройки собора. Есть особенно барочные картины 17-го века таких художников, как Франс II Франкен и Лоран де ла Гир.
Среди самых известных сокровищ искусства собора - полихромные скульптуры, которые выставлены в амбулатории, на внешних стенах ограждения хора. Они показывают жизнь святого Фермина (северная сторона, сделана между 1490 и 1530 годами) и Иоанна Крестителя (северная сторона, сделана в 1531 году)). Оба сюжета были связаны с собором; Предполагаемая голова Иоанна Крестителя была реликвией, хранившейся в сокровищнице, замученный святой Фермин считался первым епископом Амьена. Другая группа полихромных скульптур в северной амбулатории образно изображает очищение Храма Христом. Гробницы нескольких епископов и других религиозных деятелей собора, также богато украшенные, находятся в нижних частях ограды, ниже скульптурных сцен.
Сцены из жизни святого Фирмина и могила епископа Ферри де Бовуар (1490-1530)
Сцена из жизни святого Фирмина
В середине 18 века центр собора был полностью перестроен в стиле барокко, чтобы изменения соответствовали церковной доктрине и мощи, продиктованным Ватиканским собором. Был установлен новый пол из цветного мрамора и новый главный алтарь. В 1768 году за алтарем была установлена монументальная ширма в стиле барокко из позолоченного дерева, изображающая небо и заполненная скульптурами херувимов и ангелов, "Gloire".
Деталь барочного хорового гриля (XVIII в.)
Барочный главный алтарь и ширма "Gloire" (1755-68)
Деталь ширмы "Gloire"
A лабиринт в этом центрежа нефа была общая черта соборов ранней и высокой готики; они также были найдены в соборах Сенса, Шартра, Арраса и Реймса. Он символизировал препятствия и изгибы и повороты пути к спасению, но также показал, что с решимостью этот путь возможен. В крайних религиозных праздниках паломники следовали по лабиринту на коленях. Лабиринт Амьена имеет длину 240 метров. Первоначально он был построен в 1288 году архитектором Рене де Кормоном. Сегодняшний лабиринт - это не, точная копия, сделанная в 19 веке.
Лабиринт на полу нефа
Центр лабиринта
Восточная часть собора в округе центра окруженный средневековый дизайн, в нем находится хор, пространство, предназначенное для духовенства. Он окружен очень богато украшенной деревянной ширмой и семьей часов в полукруглой апсиде. Амбулатория позволяет посетителям прогуляться по кругу часовен за хором.
Полукруглая стена на восточном конце ознаменовала новый этап в развитии готики. Верхние стены фонаря прямо под сводами и стены трифория под ними были полностью заполнены стеклом. Арки трифория и аркадные элементы были увеличены заостренными арками, подчеркивающими вертикальными, и допускающими максимальное количество света с разной высоты и ориентацией, в зависимости от времени суток. Свет также проникал в амбулаторию с верхних этажей.
Семь часов расположен вокруг полукруглого восточного конца. Часовня Пресвятой Богородицы, посвященная Деве Марии, находилась в самом конце церкви и предназначалась для служителей каноников, которые жили в монастырях собора. Первая часовня на южной стороне хевета посвящена святому Элою и теперь служит входом в сокровищницу собора. Основное украшение - серия из восьми картин сивиллов XVI века.
Три часовни в восточном конце были полностью переделаны Виолле-ле-Дюк в 19 веке; святого Феодисия на севере, часовни Девы Марии (Нотр-Дам-Драпьер) в центре и святого Жака, или Сердца, на юге. Виолле-ле-Дюк спроектировал мебель и украшения, в том числе позолоченный бронзовый алтарь в Часовне Святого Сердца.
Шевет, или восточная часть собора, с его расходящимися часами
Часовня Святого Элоя, живопись Сивиллы (16 век)
Часовня Нотр-Дам-Драпьер (Часовня Девы) (XIX век)
В дополнение к часовням на с восточной стороны небольшие часыни занимают обе стороны нефа и углы трансепта. Первоначальное убранство этих часовен было заменено в 18 современном декором. Часовня посвящена определенному святому и украшена большими картинами, доходящими до окон, алтарей, каменными и деревянными скульптурами 18. Чниасов закрываются декоративными коваными ширмами и воротами.
В северном трансепте Часовня Святого Петра занимает северо-восточный угол. Он был создан в эпидемию чумы, поразившую Амьен в 1667-68 годах, но не был завершен до 1709 года. Его создал Жиль Оппенорд, один из пионеров стиля рококо.
на восточной стороне северный трансепт - это часовня Себастьяна, также известная как часовня Зеленого столпа. На его вершине находится скульптура Николя Блассе «Святой Себастьян в окружении аллегорий Справедливости, Мира и Святого Роша», завершенная в 1627 году. Скульптура Сен-Луи работы Луи Дютуа была добавлена к часовня в 1832 году.
На внутренней стене северного трансепта, изображающем изображение, изгоняющего торговцев из Храма, сделанное в 1523 году Жаном Витцем.
Еще одно раннее произведение трансепта - это алтарь Часовни Богоматери Красного столпа, собрание скульптур и картин, сгруппированных вокруг главного столба. Он был завершен в 1627 году Николя Блассе. Картина Успение Богородицы (1627) принадлежит Франсуа Франкену, а скульптуры Святого Себастьяна, Девы Марии, Давида и Соломона, Юдифи и Святой Женевьевы - работы Блассе.
Южный трансепт содержит часовню Святых Петра и Павла, в юго-восточном районе, со статуями этих святых, созданными Жаном-Батистом Мишелем Дюпюи в 1749 году. Он также содержит алтарь с изображением Поклонения волхвов из начала 18 века.
На западной стене южного трансепта находится группа полихромных рельефов, иллюстрирующих жизнь Святого Иоанна 1511 года.
Алтарь Часовни Красных Колонна (1627)
Святой Себастьян, картина Николаса Блассе в часовне Зеленого столпа
Алтарь часовни Зеленого столпа ((17 в.)
Сокровищница расположена в апсиде в восточной части Собора, на южной стороне возле ризницы.Собрание мощей и других драгоценных предметов было рассеяно в 1793 году во время революции, но постепенно часть сокровищ была возвращена, часть воссоздана, в то время как другие были добавлены другими дарителями. 209>Особый интерес представляет Корона Плета, сделанная примерно в 1230-1240 годах, которая была спасена от разрушения в цистерцианском монастыре Параклета, а не в Амьене, считаются реликвиями Страстей Христовых, заключенными в позолоченную эмалированную корону, украшенными драгоценными драгоценностями, драгоценными драгоценными камнями. Прекрасная статуя Девы Марии с младенцем, сделанная из полихромного дерева в 15 веке, также находится в Сокровищнице.
Другие интересные объекты находятся в часовнях вдолл. ь нефа и трансепта. Первым толчком к строительству послужило установление 17 декабря 1206 г. известной головы Иоанна Крестителя. Эта голова была частью добычи Четвертого крестового похода, которые были отвлечены от кампании против турок на разграбление Константинополя, столицы Византийской империи. В роскошный реликварий с ликомого был сделан череп. Хотя череп и оригинальный реликварий были утеряны во время революции, была сделана копия 19 века, которая выставлена на северном проходе.
Коронный реликварий Параклета (1230-1240)
Богородица с младенцем, полихромное дерево (15 в.)
Копия мощевика, сделанная для головы святого Иоанна баптист ( 19 век)
Сохранились лишь несколько оригинальных витражей; многие были перестройки собора в 18 веке. Другие были разрушены, когда церковь была разграблена протестантами гугенотами в 1561 году, ураганами в 1627 и 1705 годах; экспозицией пороховой мельницы в 1675 году. Большая группа ранних окон, которые были сняты в 1914 году, чтобы защитить их от повреждений во время Первой мировой войны, были разрушены в 1920 году, когда мастерская, в которых они хранились, сгорела.
Некоторые из ранних стекол датируются тем же периодом, что и Шартрский собор, самые ранние источники окон исчезло. Некоторые из самых ранних стекол, датируемых 1269 годом, можно найти в двух ланцетах в высоких окнах часовни в конце апсиды, в восточной части собора. Эти два окна изображают одну и ту же сцену, одно противоположное другому. На них изображен священнослужитель, преподносящий витраж Деве Марии, которой посвящена часовня. Ангелы несут короны, которые они держат над головами удлиненных фигур.
Несколько очень ранних стеклянных панелей, датируемых примерно 1300 годом, можно увидеть в окнах трифория, на среднем уровне стены, в апсида. Они изображают монументальные шествия святых, апостолов-пророков и епископов на фоне светлого стекла, чтобы выделить их. Они обращены к центру апсиды, под окном с изображением Девы Марии и Благовещения.
Несколько других оригинальных панелей 13-го века, в том числе одна, представляющая царя Давида из окна Древа Иессея, изображающего генеалогию Христа, находятся в часовне Святого Франциска Ассизского в апсида.
Новаторской особенностью верхних окон Амьенского собора было то, что они заполняли все пространство верхней стены. Благодаря тонким каменным столбам, разделяющим группу стрельчатых окон и маленьких круглых окон на верхних уровнях, а также массивным контрфорсам на внешней стороне, которые обеспечивали поддержку стен, отдельные окна в каждом пролете казались сливающимися в одно большое окно., наполняя светом нижний неф.
Большая часть витражей в соборе относится к XIX веку. Окно в капелле святого Феодосия в апсиде, например, было сделано художником по стеклу Жерентом в 1854 году, подаренным императором Луи Наполеоном. В нижней части окна изображены император, императрица Евгения, епископ Амьена и папа Пий IX. В соборе также есть стекло ХХ века ар-деко в часовне Сакре-Кёр, созданное в 1932-34 годах мастером стекла Жаном Годеном по эскизам художника Жака. le Breton.
Витражи в амбулатории
Медальон Тайной вечери (13 век)
Окна капеллы центральной апсиды (13 век)
Четыре окна из 13 века
Окна капеллы Сент-Этьен
ар-деко витражи Жана Годена (1933)
Три окна-розы представляют разные периоды строительство собора. Окно-роза на западном фасаде - самое старое, датируемое 1221–1230 гг., Относящееся к периоду высокой готики, и представляет Христа в окружении символических фигур Апокалипсиса. Розовое окно северного трансепта имеет характерный излучающий узор Rayonnant Gothic.
Розовое окно южного трансепта - самое последнее, датируемое 1489-1490 гг., С изгибами и реверсом. изгибы поздней готики Пламенный стиль. На нем изображены четырнадцать ангелов, направляющихся к центру окна, в стиле, характерном для оконного стиля Пикара 15 века.
Высокоготическое розовое окно западного фасада (1221-1230)
Розовое окно из искусственного шелка северного трансепта (14 век)
Яркое розовое окно южного трансепта (16 век)
Первый орган в соборе был подарком Альфонса Лемира, чиновника при дворе короля Карла VI Французского. Он был установлен на внутренней стороне западной стены собора, под окном-розой, между 1442 и 1449 годами. Все, что осталось от этого органа, - это деревянная трибуна, богато украшенная яркой готической резьбой. Текущие трубы и буфет были установлены в 1549 году, с дополнениями в 1620 году. Он был восстановлен в 19 веке и снова незадолго до Второй мировой войны.
Соборный орган
Яркое украшение органа (15 век)
В процессе лазерной очистки в 1990-х годах было обнаружено, что западный фасад собора изначально был окрашен в несколько цветов. Была усовершенствована техника для определения точного состава цветов, которые применялись в 13 веке. Затем, в сочетании с лабораториями EDF и опытом Общества Скерцо, были разработаны сложные методы освещения, чтобы точно проецировать эти цвета непосредственно на фасад, воссоздавая полихроматический облик 13 века. При проецировании на Статуи вокруг порталов, в результате получается потрясающая экспозиция, которая оживляет фигуру. Проецируемые цвета тусклые для фотографирования, но камера хорошего качества DSLR обеспечивает отличные результаты, как показано ниже.
Полный эффект цвета может быть лучше всего оцененным при прямом просмотре с музыкальным сопровождением, что можно сделать на шоу Son et lumière, которое проводится летними вечерами, во время Рождества. Ярмарка и Новый год.
Звуковое и световое шоу - центральный портал
Портал освещен, чтобы оригинальные цвета
Звуковое и световое шоу - центральный портал
 | На Викискладе есть средства массовой информации, связанные с Cathédrale Notre-Dame d'Amiens. |
