Четвертый крестовый поход

редактировать
Четвертый крестовый поход
Часть крестовых походов
ConquestOfConstantinopleByTheCrusadersIn1204.jpg . Завоевание Константинополя крестоносцами в 1204 году
Дата1202–1204
МестоположениеБалканы, Анатолия
РезультатСм. Результаты
Воюющие

Крестоносцы из:.

Королевство Франции Священная Римская Империя Венецианская Республика

В Европе .

Святой Землей .

Командиры и лидеры

Аль-Адиль I
Сила

4-5000 рыцарей. 8000 пехотинцев. 300 осадных орудий

10 000 моряков и пехотинцев. 60 боевых галер. 100 конных транспортов.

50 транспортов с войсками

10 000 византийских пехотинцев. 5 000 варягов.

20 военных галер

Четвертый крестовый поход (1202–1204) был латинско-христианской вооруженной экспедицией, созванной Папой Иннокентием III. Заявленная цель экспедиции состояла в том, чтобы вернуть контролируемый мусульманами город Иерусалим, сначала завоевав могущественный египетский султанат Айюбидов, сильнейшее мусульманское государство время. Однако череда экономических и политических событий завершилась разграблением крестоносцами 1204 Константинополя, столицы греко-христианской контролируемой Византийской империи, а не Египет, как планировалось изначально.

В конце 1202 года финансовые проблемы привели к тому, что армия крестоносцев провела осаду Зары, разграбив католический город Зара (Задар) на Адриатическом море, который был затем перешли под контроль венецианцев. Когда папа услышал об этом, он отлучил армию крестоносцев. В январе 1203 года по пути в Иерусалим руководство крестоносцев заключило соглашение с византийским князем Алексиосом Ангелосом, чтобы направить крестовый поход в Константинополь и восстановить его свергнутого отца Исаака II Ангелос как император. Затем крестоносцы намеревались продолжить путь в Иерусалим с обещанной Византийской финансовой и военной помощью. 23 июня 1203 года основная армия крестоносцев достигла Константинополя, в то время как другие контингенты (возможно, большинство всех крестоносцев) продолжили движение в Акко.

. В августе 1203 года, после осады Константинополя, Алексиос был коронованный соправитель. Однако в январе 1204 г. он был свергнут народным восстанием. Крестоносцы больше не могли получать обещанные платежи от Алексиоса. После убийства Алексиоса 8 февраля крестоносцы решили полностью захватить город. В апреле 1204 года они захватили и разграбили огромные богатства города. После этого лишь горстка крестоносцев продолжила путь на Святую Землю.

За завоеванием Константинополя последовало разделение Византийской империи на три государства с центром в Никее, Трапезунде и Эпире. Затем крестоносцы основали несколько новых государств крестоносцев, известных как Франкократия, на бывшей византийской территории, в значительной степени опираясь на Константинопольскую Латинскую империю. Присутствие государств латинских крестоносцев почти сразу же привело к войне с византийскими государствами-преемниками и Болгарской империей. В конце концов, Никейская империя вернула Константинополь и восстановила Византийскую империю в 1261 году.

Считается, что Четвертый крестовый поход укрепил раскол между Востоком и Западом. Крестовый поход нанес непоправимый удар Византийской империи, способствуя ее упадку.

Содержание
  • 1 Предпосылки
    • 1.1 Потеря Иерусалима в результате перемирия 1198 года
    • 1.2 Константинополь
  • 2 Встреча в Венеция
  • 3 Диверсия
    • 3.1 Нападение на Зару
    • 3.2 Решение отправиться в Константинополь
    • 3.3 Осада июля 1203 года
    • 3.4 Правление Алексиоса IV
    • 3.5 Война против Алексиоса V
    • 3.6 Разграбление Константинополя
  • 4 Святая Земля
    • 4,1 Апулия до Акко
    • 4,2 Фламандский флот
  • 5 Результаты
    • 5.1 Раздел Византийской Империи
    • 5.2 Воздействие на Святую Землю
    • 5,3 Восток –Западный раскол
    • 5.4. Латинское правление в Греции
  • 6 Современные реакции
  • 7 См. Также
  • 8 Сноски
  • 9 Ссылки
    • 9.1 Библиография
      • 9.1.1 Первичные источники
      • 9.1.2 Вторичные источники
  • 10 Дополнительная литература
  • 11 Внешние ссылки
История вопроса

Потеря Иерусалима в результате перемирия 1198 года

Между 1174 и 1187 годами Айюбиды султан Саладин завоевал большую часть штатов крестоносцев в Левант. Иерусалим был потерян для Айюбидов после осады Иерусалима в 1187 году. Состояния крестоносцев были затем сокращены Саладином до немногим более трех городов на побережье Средиземного моря: Тир, Триполи и Антиохия.

Третий крестовый поход (1189–1192) был начат в ответ на падение Иерусалима и с целью его возвращения. Он успешно отвоевал обширную территорию, фактически восстановив Иерусалимское королевство. Хотя сам Иерусалим не был восстановлен, были восстановлены важные прибрежные города Акко и Яффа. 2 сентября 1192 г. с Саладином был подписан Яффский мирный договор, положивший конец крестовому походу. Перемирие продлится три года и восемь месяцев.

Крестовый поход также ознаменовался значительной эскалацией давней напряженности между феодальными государствами Западной Европы и Византийской империей. Во время крестового похода Фридрих I, император Священной Римской империи, почти осадил Константинополь из-за того, что византийцы не смогли обеспечить ему безопасный проход через Дарданеллы. Византийцы, со своей стороны, подозревали его в заговоре с отколовшимися византийскими провинциями Сербия и Болгария. Король Ричард I Английский также захватил отколовшуюся от Византии провинцию Кипра. Вместо того, чтобы вернуть его Империи, он продал остров Тамплиерам.

Саладин умер 4 марта 1193 года, до истечения перемирия, и его империя была оспорена и разделена между тремя его сыновьями и двумя его братьев. Новый правитель Иерусалимского королевства Генрих II Шампань подписал продление перемирия с египетским султаном аль-Азизом Усманом. В 1197 году мир был прерван прибытием Немецкого крестового похода 1197 года. Без разрешения Генриха немцы напали на территорию аль-Адила I из Дамаска, который ответил напав на Яффо. Внезапная смерть Генри помешала освобождению порта, и город был взят силой. Однако немцам удалось захватить Бейрут на севере.

Генрих сменил Эмери Кипрский, подписавший перемирие с пятилетним аль-Адилем. лет и восемь месяцев 1 июля 1198 года. Перемирие сохранило статус-кво: Яффа оставалась в руках Айюбидов, но его разрушенные укрепления не могли быть восстановлены; Бейрут был оставлен крестоносцам; и Сидон был передан под кондоминиум с разделением доходов. Перед истечением нового перемирия 1 марта 1204 года аль-Адилу удалось объединить бывшую империю Саладина, завоевав Египет в 1200 году и Алеппо в 1202 году. В результате его владения почти полностью окружили уменьшившиеся. Крестоносцы заявляют.

Константинополь

Константинополь существовал 874 года во время Четвертого крестового похода и был самым большим и самым сложным городом в христианском мире. Практически единственный среди крупных средневековых городских центров, он сохранил в рабочем состоянии общественные сооружения, общественные бани, форумы, памятники и акведуки классического Рима. На пике своего развития город был домом для примерно полумиллиона человек, защищенных тринадцатью милями тройных стен. Его запланированное расположение сделало Константинополь не только столицей уцелевшей восточной части Римской империи, но и торговым центром, который доминировал на торговых путях от Средиземного моря до Черного моря, Китая, Индии и Персии. В результате он был одновременно и соперником, и соблазнительной мишенью для новых агрессивных государств Запада, в частности, Венецианской республики.

В 1195 году византийский император Исаак II Ангелос был свергнут в пользу своего брата в результате дворцового переворота. Возвышаясь как Алексиос III Ангелос, новый император приказал своему брату ослепить (традиционное наказание за измену, которое считается более гуманным, чем казнь) и изгнано. Неэффективный на поле битвы, Исаак также оказался некомпетентным правителем, позволившим сократить казну и отдавшим флот венецианцам. Его действия по расточительному распределению военного оружия и припасов в качестве подарков своим сторонникам подорвали оборону империи. Новому императору было не лучше. Стремясь укрепить свое положение, Алексиос обанкротил казну. Его попытки заручиться поддержкой полуавтономных пограничных командиров подрывали центральную власть. Он пренебрегал своими ключевыми обязанностями в сфере обороны и дипломатии. Главный адмирал императора (зять его жены) Михаил Стрифнос, как сообщается, продал оборудование флота до гвоздей, чтобы обогатиться.

Свидание в Венеции

Папа Иннокентий III унаследовал папство в январе 1198 года, и проповедь нового крестового похода стала главной целью его понтификата, изложенной в его булле Post miserabile. Его призыв в основном игнорировался европейскими монархами: немцы боролись против папской власти, а Англия и Франция все еще вели войну друг против друга. Однако благодаря проповеди Фулька из Нейи, на турнире, проведенном в Экри-сюр-Эн графом Тибо из Шампанское в 1199 году. Тибо был избран лидером, но он умер в 1201 году и был заменен итальянским графом, Бонифаций из Монферрата.

Бонифаций и другие лидеры отправили послов в Венеция, Генуя и другие города-государства в 1200 году для заключения контракта на транспортировку в Египет, заявленную цель их крестового похода; одним из посланников был будущий историк Джеффри де Виллеардуэн. Более ранние крестовые походы, сосредоточенные на Палестине, включали медленное передвижение крупных и неорганизованных наземных войск через в целом враждебную Анатолию. Теперь Египет был доминирующей мусульманской державой в восточном Средиземноморье, но также и крупным торговым партнером Венеции. Совершенно очевидно, что нападение на Египет будет морским предприятием, требующим создания флота. Геную это не интересовало, но в марте 1201 года начались переговоры с Венецией, которая согласилась перевезти 33 500 крестоносцев - очень амбициозное число. Это соглашение потребовало от венецианцев целого года подготовки, чтобы построить многочисленные корабли и обучить моряков, которые будут их укомплектовать, при этом ограничивая коммерческую деятельность города. Предполагалось, что армия крестоносцев будет состоять из 4500 рыцарей (а также 4500 лошадей), 9000 оруженосцев и 20 000 пеших солдат.

Большая часть армии крестоносцев, выступивших из Венеции в начале октября 1202 года, происходила из районов во Франции. В него вошли люди из Блуа, Шампань, Амьена, Сен-Поль, Иль-де-Франс, и Бордовый. Несколько других регионов Европы также прислали значительные контингенты, например, Фландрия и Монферрат. Другие известные группы происходили из Священной Римской Империи, в том числе люди под руководством Мартина, аббата аббатства Паирис и епископа Конрада Хальберштадского, вместе с венецианскими солдатами и моряками под предводительством дожа, Энрико Дандоло. Крестовый поход должен был быть готов к отплытию 24 июня 1203 года и направиться прямо в столицу Айюбидов, Каир,. Это соглашение было ратифицировано Папой Иннокентием с торжественным запретом нападений на христианские государства.

Диверсия

Нападение на Зару

Крестоносцы, завоевавшие город Задар, нарисованные Тинторетто

Среди крестоносцев не было обязывающего соглашения, что все должны отплыть из Венеции. Соответственно, многие предпочитали плыть из других портов, особенно из Фландрии, Марселя и Генуи. К маю 1202 года основная часть армии крестоносцев была собрана в Венеции, хотя и в гораздо меньшем количестве, чем ожидалось: около 12 000 (4–5 000 рыцарей и 8 000 пехотинцев) вместо 33 500. Свою часть соглашения венецианцы выполнили: их ждали 50 боевых галер и 450 транспортов - этого хватило на троекратную собранную армию. Венецианцы под предводительством своего престарелого и слепого дожа Дандоло не позволили крестоносцам уйти без уплаты всей согласованной суммы, первоначально 85 000 серебра марок. Первоначально крестоносцы могли заплатить только 35 000 серебряных марок. Дож угрожал оставить их интернированными, если не будет произведена полная оплата, так что было собрано еще 14000 марок, и это только за счет того, что крестоносцев довели до крайней нищеты. Это было катастрофой для венецианцев, которые надолго приостановили свою торговлю, чтобы подготовить экспедицию. Кроме того, для укомплектования всего флотом требовалось около 14 000 человек или 20–30 000 человек (из 60–100 000 жителей Венеции), что создавало дополнительную нагрузку на венецианскую экономику.

Дандоло и его жители. Венецианцы думали, что им делать с крестовым походом. Он был слишком мал, чтобы заплатить взнос, но расформирование собранных сил нанесло бы вред престижу Венеции и привело бы к значительным финансовым и торговым потерям. Дандоло, присоединившийся к крестовому походу во время публичной церемонии в церкви Сан-Марко-ди-Венеция, предложил крестоносцам заплатить свои долги, запугав многие из местных портов и городов на Адриатике, что привело к нападению на порт Зара в Далмации. В 12 веке в городе экономически доминировала Венеция, но в 1181 году она восстала и объединилась с королем Эмериком из Венгрии и Хорватией. Последующие попытки венецианцев восстановить контроль над Зарой были отброшены, и к 1202 году город стал экономически независимым под защитой короля.

Король Эмерик был католиком и сам принял крест в 1195 или 1196 году. крестоносцев были против нападения на Зару, а некоторые, в том числе отряд во главе со старшим Симоном де Монфором, вообще отказались от участия и вернулись домой или отправились в Святую Землю самостоятельно. В то время как папский легат крестового похода, кардинал Петр Капуанский, одобрил этот шаг как необходимый для предотвращения полного провала крестового похода, Папа был встревожен этим развитием событий и написал письмо руководству крестового похода с угрозами отлучение от церкви.

В 1202 году Папа Иннокентий III, несмотря на то, что хотел закрепить за собой папскую власть над Византией, запретил крестоносцам западного христианского мира совершать какие-либо зверские действия против своих христианских соседей. Однако это письмо, доставленное Петром из Лучедио, могло не попасть в армию вовремя. Основная часть армии прибыла в Зара 10–11 ноября 1202 г., и атака продолжилась. Жители Зары ссылались на то, что они были католиками, вывешивая знамена с крестами из окон и на стенах города, но, тем не менее, город пал 24 ноября 1202 года после непродолжительной осады. Произошел обширный грабеж, и венецианцы и другие крестоносцы вступили в драку из-за раздела добычи. Заказ был достигнут, и руководители экспедиции согласились перезимовать в Заре, обдумывая свой следующий шаг. Укрепления Зары были разрушены венецианцами.

Когда Иннокентий III услышал о мешке, он послал крестоносцам письмо, отлучив их от церкви и приказав им вернуться к своим святым обетам и отправиться в Иерусалим. Из страха, что это может распустить армию, лидеры крестового похода решили не сообщать об этом своим последователям. Считая крестоносцев принужденными венецианцами, в феврале 1203 года он отменил отлучение от церкви всех не венецианцев в экспедиции.

Решение отправиться в Константинополь

Дандоло, проповедующий крестовый поход Густава Доре

Торговое соперничество между Венецианской республикой и Византийской империей и живая память о резне латинян во многом обострили чувство враждебности среди венецианцев к византийцам. Согласно Новгородской летописи дож Энрико Дандоло был ослеплен византийцами во время экспедиции 1171 года в Византию и, таким образом, имел личную неприязнь к византийцам.

Бонифаций Монферратский тем временем уехал. флот перед отплытием из Венеции навестить своего кузена Филиппа Швабского. Причины его визита являются предметом споров; он, возможно, реализовал планы венецианцев и ушел, чтобы избежать отлучения, или он, возможно, хотел встретиться с византийским принцем Алексиосом IV Ангелосом, зятем Филиппа и сыном недавно свергнутого византийского императора Исаак II Ангелос. Алексиос IV недавно бежал к Филиппу в 1201 году, но неизвестно, знал ли Бонифаций, что он был при дворе Филиппа. Там Алексиос IV предложил выплатить весь долг венецианцам, отдать 200000 серебряных марок крестоносцам, 10000 византийских профессиональных войск для крестового похода, содержание 500 рыцарей на Святой Земле, услуги византийского флота для транспортировки Армия крестоносцев в Египет и передача Восточной православной церкви под власть Папы, если они отправятся в Византию и свергнут правящего императора Алексиоса III Ангела, брата Исаака II. Это заманчивое предложение для предприятия, которому не хватало средств, было достигнуто лидерами крестового похода 1 января 1203 года, когда они зимовали в Заре. Дож Дандоло был ярым сторонником этого плана; однако, когда он раньше был послом в Византии и кем-то, кто знал тонкости работы византийской политики, вполне вероятно, что он знал, что обещания были ложными, и не было никакой надежды на то, что какой-либо византийский император соберет обещанные деньги, не говоря уже о том, чтобы собрать войска и передача церкви Святому Престолу. Граф Бонифаций согласился, и Алексиос IV вернулся с маркизом, чтобы присоединиться к флоту на Корфу после того, как он отплыл из Зары. Большинство остальных лидеров крестового похода, воодушевленные взятками от Дандоло, в конце концов также приняли этот план. Однако были и несогласные. Под предводительством Рено Монмирайского те, кто отказался участвовать в схеме нападения на Константинополь, отплыли в Сирию. Оставшийся флот из 60 военных галер, 100 конных транспортов и 50 больших транспортов (весь флот укомплектован 10 000 венецианских гребцов и морских пехотинцев) отплыл поздно. Апрель 1203 года. Кроме того, на флот было доставлено 300 осадных машин. Услышав об их решении, Папа застрахован и издал приказ против любых дальнейших нападений на христиан, если они не будут активно препятствовать делу крестоносцев, но он не осудил план сразу.

Когда Четвертый крестовый поход прибыл в Константинополь на 23 июня 1203 г. в городе было около 500 000 жителей, 15 000 гарнизон (в том числе 5 000 варягов ) и флот из 20 галер. По политическим и финансовым причинам постоянный гарнизон Константинополя был ограничен относительно небольшими силами, состоящими из элитной гвардии и других специализированных подразделений. В предыдущие периоды византийской истории, когда столица находилась под прямой угрозой, можно было собрать подкрепления из приграничных и провинциальных войск. В этом случае внезапность опасности, исходящей от Четвертого крестового похода, поставила защитников в невыгодное положение. Основная цель крестоносцев состояла в том, чтобы посадить Алексия IV на византийский престол, чтобы они могли получить обещанные им богатые выплаты. Конон Бетюнский передал этот ультиматум посланнику Ломбардии, посланному Императором Алексиосом III Ангелосом, который был дядей претендента и захватил трон у отца претендента Исаака II. Граждан Константинополя не интересовали дела свергнутого императора и его изгнанного сына; наследственное право наследования никогда не принималось империей, и дворцовый переворот между братьями не считался незаконным, как это было бы на Западе. Сначала крестоносцы атаковали и были отброшены из городов Халкидона и Хризополиса, предместья большого города. Они выиграли кавалерийскую стычку, в которой их было меньше, и они победили 500 византийцев всего с 80 франкскими рыцарями.

Осада июля 1203 г.

Нападение крестоносцев на Константинополь, из венецианской рукописи истории Джеффри де Вильярдуэна, ок. 1330

Чтобы захватить город силой, крестоносцам сначала нужно было пересечь Босфор. Около 200 кораблей, конных обозов и галер переправили крестоносцев через узкий пролив, где Алексиос III построил византийскую армию в боевом порядке вдоль берега, к северу от предместья Галаты. Рыцари-крестоносцы бросились в атаку прямо из обозов, а византийская армия бежала на юг. Крестоносцы последовали за ними и атаковали Галатскую башню, которая удерживала северный конец массивной цепи, блокирующей доступ к Золотому Рогу. В Галатской башне находился гарнизон наемных войск английского, датского и итальянского происхождения. 6 июля самый большой корабль во флоте крестоносцев «Аквила» («Орел») разорвал цепь. Затем часть его была отправлена ​​в Акко для усиления защиты Святой Земли.

Когда крестоносцы осадили Башню Галата, защитники обычно пытались вылазить с некоторым ограниченным успехом, но часто терпели кровавые потери. Однажды защитники предприняли вылазку, но не смогли вовремя отступить обратно к безопасной башне, силы крестоносцев жестоко контратаковали, при этом большинство защитников были зарублены или утонули в Босфоре при попытке к бегству. В результате башня была быстро взята. Золотой Рог теперь был открыт для крестоносцев, и в него вошел венецианский флот. Крестоносцы плыли рядом с Константинополем на 10 галерах, чтобы показать потенциального Алексиоса IV, но со стен города горожане насмехались над озадаченными крестоносцами, которых заставили поверить, что они поднимутся, чтобы приветствовать молодой претендент Алексиос в роли освободителя.

11 июля крестоносцы заняли позиции напротив дворца Влахерн в северо-западном углу города. Их первые атаки были отбиты, но 17 июля, когда четыре дивизии атаковали сухопутные стены, в то время как венецианский флот атаковал морские стены со стороны Золотого Рога, венецианцы взяли часть стены примерно из 25 башен, в то время как варяжская гвардия сдерживалась. Крестоносцы на сухопутной стене. Варяги двинулись навстречу новой угрозе, а венецианцы отступили под прикрытием огня. Огонь уничтожил около 120 акров (0,49 км) города и оставил без крова около 20 000 человек.

Алексиос III, наконец, предпринял наступательные действия, отведя 17 дивизий от ворот Св. Романа, значительно превосходив численностью крестоносцев. Армия Алексиоса III численностью около 8 500 человек столкнулась с семью дивизиями крестоносцев (около 3500 человек), но его храбрость не выдержала, и византийская армия вернулась в город без боя. Невыполненное отступление и последствия пожара сильно подорвали моральный дух, и опальный Алексиос III бросил своих подданных, выскользнул из города и бежал в Мосинополис во Фракии. Имперские чиновники быстро свергнули беглого императора и восстановили Исаака II, лишив крестоносцев повода для нападения. Крестоносцы теперь оказались в затруднительном положении: они достигли своей заявленной цели, будучи отстраненными от фактической цели, а именно награды, которую младший Алексиос (без ведома византийцев) обещал им. Крестоносцы настаивали на том, что они признают власть Исаака II только в том случае, если его сын станет соправителем, и 1 августа последний был коронован как соправитель Алексиос Ангелос IV.

Царствование Алексиоса IV.

Захват Константинополя Четвертым крестовым походом в 1204 году

Алексиос IV понял, что его обещания трудно сдержать. Алексиосу III удалось бежать с 1000 фунтов золота и некоторыми бесценными драгоценностями, в результате чего в имперской казне не хватило средств. Тогда молодой император приказал уничтожить и переплавить ценные византийские и римские иконы, чтобы извлечь из них золото и серебро, но даже тогда он смог собрать только 100 000 серебряных марок. В глазах всех греков, знавших об этом решении, это было шокирующим признаком отчаяния и слабого руководства, которые заслуживали наказания от Бога. Византийский историк Никита Хониат охарактеризовал это как «поворотный момент к упадку римского государства».

Принуждение населения к уничтожению своих икон по приказу армии иностранных раскольников привело к не вызывают симпатии к Алексию IV гражданам Константинополя. Опасаясь за свою жизнь, соправитель попросил крестоносцев продлить контракт еще на шесть месяцев, чтобы закончить его к апрелю 1204 года. Затем Алексиос IV повел 6000 человек из армии крестоносцев против своего соперника Алексиоса III в Адрианополе. Во время отсутствия соправителя в августе в городе вспыхнули беспорядки, и несколько жителей-латинян были убиты. В ответ вооруженные венецианцы и другие крестоносцы вошли в город со стороны Золотого Рога и напали на мечеть (Константинополь в то время имел значительное мусульманское население), которую защищали мусульмане и византийцы. Чтобы прикрыть свое отступление, жители Запада спровоцировали «Великий пожар», который горел с 19 по 21 августа, уничтожив большую часть Константинополя и оставив около 100 000 бездомных.

В январе 1204 года ослепший и выведенный из строя Исаак II умер, вероятно, естественной смертью. Оппозиция его сыну и соправителю Алексию IV росла в течение предшествующих месяцев напряженности и скачкообразного насилия в Константинополе и вокруг него. Византийский сенат избрал императором молодого дворянина Николая Канабуса, что должно было стать одним из последних известных актов этого древнего института. Однако он отклонил назначение и искал церковное святилище.

Дворянин Алексиос Дукас (по прозвищу Мурцуфлос) стал лидером фракции антикрестоносцев в византийском руководстве. Обладая придворным чином протовестилариев, Дукас руководил византийскими войсками во время первых столкновений с крестоносцами, завоевав уважение как военных, так и населения. Соответственно, у него были хорошие возможности для действий против все более изолированного Алексиоса IV, которого он сверг, заключил в тюрьму и задушил в начале февраля. Затем Дукас был коронован как император Алексиос V. Он немедленно двинулся, чтобы укрепить городские укрепления и призвал в город дополнительные силы.

Война против Алексиоса V

Крестоносцы и венецианцы, разгневанные на убийство их предполагаемого патрона, потребовали, чтобы Морцуфлос выполнил контракт, который обещал Алексиос IV. Когда византийский император отказался, крестоносцы снова напали на город. 8 апреля армия Алексиоса V оказала сильное сопротивление, что во многом обескуражило крестоносцев. Византийцы бросали большие снаряды во вражеские осадные машины, разбивая многие из них. Плохие погодные условия были серьезным препятствием для крестоносцев. Сильный ветер дул с берега и не позволил большинству кораблей приблизиться к стенам достаточно близко, чтобы начать штурм. Только пять башен стены были задействованы, и ни одна из них не могла быть закреплена; к середине дня стало очевидно, что атака провалилась.

Латинское духовенство обсудило ситуацию между собой и остановилось на послании, которое они хотели передать через деморализованную армию. Они должны были убедить людей в том, что события 9 апреля не были Божьим судом над греховным предприятием: кампания, как они утверждали, была праведной и при надлежащей вере она увенчалась успехом. Представление о Боге, испытывающем решимость крестоносцев через временные неудачи, было для духовенства привычным средством объяснения неудач в ходе кампании. Послание духовенства было призвано успокоить и ободрить крестоносцев. Их аргумент, что нападение на Константинополь было духовным, вращался вокруг двух тем. Во-первых, греки были предателями и убийцами, так как они убили своего законного господина Алексия IV. Церковники использовали подстрекательский язык и заявляли, что «греки были хуже евреев», и они призывали к действию авторитет Бога и папы.

Хотя Иннокентий III снова потребовал, чтобы они не нападали, папское письмо было подавлено духовенством, и крестоносцы приготовились к собственному нападению, в то время как венецианцы атаковали с моря. Армия Алексиоса V осталась в городе сражаться вместе с имперскими телохранителями, варягами, но сам Алексиос V бежал ночью. Была предпринята попытка найти нового императора на замену из числа византийской знати, но теперь ситуация стала слишком хаотичной для любого из двух кандидатов, которые вышли вперед, чтобы найти достаточную поддержку.

12 апреля 1204 года погодные условия наконец благоприятствовали крестоносцам. Сильный северный ветер помог венецианским кораблям приблизиться к стенам, и после короткого сражения примерно семидесяти крестоносцам удалось войти в город. Некоторым удавалось пробивать дыры в стенах, достаточно большие, чтобы пролезть через них только несколько рыцарей; Венецианцам также удалось перелезть через стены со стороны моря, хотя и велись бои с варягами. Англосаксонские «носильщики топоров» были одними из самых эффективных защитников города, но теперь они пытались договориться о более высокой заработной плате со своими византийскими работодателями, прежде чем разойтись или сдаться. Крестоносцы захватили Влахерн часть города на северо-западе и использовали ее в качестве базы для нападения на остальную часть города. Однако, пытаясь защитить себя стеной огня, они сожгли еще большую часть города. В результате второго пожара без крова остались 15 000 человек. Крестоносцы полностью взяли город 13 апреля.

Разграбление Константинополя

Вступление крестоносцев в Константинополь (Эжен Делакруа, 1840). Самым печально известным действием Четвертого крестового похода было разграбление православного христианского города Константинополь.

. Крестоносцы разграбили Константинополь на три дня, в течение которых были украдены или уничтожены многие древние греко-римские и средневековые византийские произведения искусства. Многие мирные жители города были убиты, а их имущество разграблено. Несмотря на угрозу отлучения от церкви, крестоносцы разрушили, осквернили и разграбили церкви и монастыри города. Было сказано, что общая сумма, разграбленная из Константинополя, составила около 900 000 серебряных марок. Венецианцы получили причитающиеся им 150 000 серебряных марок, а крестоносцы - 50 000 серебряных марок. Еще 100 000 серебряных марок были равномерно разделены между крестоносцами и венецианцами. Остальные 500 000 серебряных марок тайно хранились у многих рыцарей-крестоносцев.

Сперос Врионис в Византии и Европе дает яркое описание мешка:

Латинские солдаты подвергли величайший город Европы неописуемому разграблению.. В течение трех дней они убивали, насиловали, грабили и разрушали в масштабах, которые даже древние вандалы и готы сочли бы невероятными. Константинополь превратился в настоящий музей древнего и византийского искусства, торговую палату с таким невероятным богатством, что латиняне были поражены найденными богатствами. Хотя венецианцы ценили искусство, которое они открыли (они сами были полувизантийцами) и спасли большую его часть, французы и другие уничтожали без разбора, останавливаясь, чтобы подкрепиться вином, оскорбления монахинь и убийства православных священнослужителей. Крестоносцы выразили свою ненависть к грекам ярче всего, осквернив величайшую церковь христианского мира. Они разбили серебряный иконостас, иконы и священные книги Святой Софии и посадили на патриарший престол блудницу, которая пела грубые песни, пока пила вино из церковных святых сосудов. Отчуждение Востока и Запада, продолжавшееся веками, вылилось в ужасную резню, сопровождавшую завоевание Константинополя. Греки были убеждены, что даже турки, взяв город, не были бы такими жестокими, как латинские христиане. Поражение Византии, уже находившейся в состоянии упадка, ускорило политическое вырождение, так что византийцы в конечном итоге стали легкой добычей турок. Четвертый крестовый поход и движение крестовых походов в целом привели, в конечном итоге, к победе ислама, что, конечно, было прямо противоположным его первоначальному замыслу.

Когда Иннокентий III услышал о поведении своих паломников, он был переполнен стыд и ярость, и он сильно упрекнул их.

Святая Земля

Основная армия, которая плыла из Венеции в Константинополь, испытала несколько волн дезертирства, поскольку люди стремились выполнить свои клятвы независимо от руководства. Большинство из них плыли прямо из портов в Апулии (южная Италия) в Акко. Согласно Виллеардуэну, большинство из тех, кто отправился в Четвертый крестовый поход, отправились в Святую Землю, в то время как только меньшинство участвовало в нападении на Константинополь. Виллеардуэн, однако, считал тех, кто отправился на Святую Землю, дезертирами основной армии и ее руководства, и он, возможно, преувеличил их число, чтобы преувеличить достижения меньшинства, осаждавшего Константинополь.

Современные историки считают были склонны игнорировать утверждения Виллеардуэна. Стивен Рансимен думал, что только «крошечная часть» и Джошуа Правер лишь некоторые «жалкие остатки» первоначальной армии прибыли в Святую Землю. Недавние исследования показывают, что это число было значительным, но не соответствовало большинству. Из 92 названных лиц, принявших обет крестоносца, по словам Виллеардуэна, от 23 до 26 отправились в Святую Землю. Уровень «дезертирства» кажется самым высоким среди французской фракции. Лишь около десятой части рыцарей, взявших крест во Фландрии, прибыли, чтобы укрепить оставшиеся христианские государства на Святой Земле, но более половины рыцарей из Иль-де-Франс сделали это. Всего около 300 рыцарей остроумие Их свита из северной Франции добралась до Святой Земли. О контингентах из Бургундии, Окситании, Италии и Германии у нас меньше информации, но определенно были случаи дезертирства среди окситанского и немецкого контингентов.

Большая сумма денег, собранная проповедником Фульком из Нейи, действительно достигла Святой церкви. Земельные участки. Перед своей смертью в мае 1202 года Фулк передал деньги аббатству Сито . Аббат Арно Амальрик отправил его в Акко двумя частями. Он использовался для ремонта стен, башен и других защитных сооружений, которые были повреждены землетрясением в мае 1202 года. Вторая стена была даже добавлена ​​в Акко где-то до 1212 года.

Апулия в Акко

Несколько крестоносцев, вместо того чтобы идти в Венецию, летом повернули на юг в Пьяченце 1202 г., намереваясь отправиться прямо в Святую Землю из портов на юге Италии. Среди них были Ренар II Дампьерский, Генрих Лоншамский и Джайлс Трасиньи со своими свитами. Похоже, они не выступали вместе и не путешествовали вместе. В конце концов, несколько сотен рыцарей и сопровождающая их пехота достигли Святой Земли через южно-итальянские порты. Силы были настолько малы, что король Иерусалимский Эймери отказался нарушить перемирие с Айюбидами, чтобы позволить им пойти на войну, несмотря на мольбы Ренарда, который выполнял клятву крестоносцев. покойного графа Теобальда III Шампанского и располагал большими средствами. В результате восемьдесят крестоносцев под предводительством Ренара решили отправиться в Антиохийское княжество, в котором не было такого перемирия. Им посоветовали воздержаться от такого шага, они попали в засаду на дороге, и все, кроме одного, были убиты или взяты в плен. Ренард оставался в плену тридцать лет.

Когда крестовый поход был перенаправлен в Зару, многие крестоносцы вернулись домой или остались в Италии. Некоторые обошли венецианский флот и нашли другие пути к Святой Земле. Джеффри де Виллеардуэн, племянник историка, был одним из них. Стефан Першский из-за болезни не смог идти с основной армией. После выздоровления в марте 1203 года он сел на корабль на юге Италии и отправился прямо на Святую Землю со многими другими, кто остался, включая Ротру из Монфора и Ива из Ла-Жайля. Стефан вновь присоединился к основной армии после падения Константинополя.

После осады Зары другие контингенты покинули основную армию. Крестоносцы послали Роберта Бовского в качестве посланника к папе, но после того, как его миссия была выполнена, он отправился прямо на Святую землю. Аббат Мартин из Паириса присоединился к нему в поездке в Рим, а затем отправился на корабле в Палестину в Сипонто. Мартин прибыл в Акко 25 апреля 1203 года в разгар эпидемии чумы. Согласно Devastatio Constantinopolitana, после того, как в Заре было принято решение посадить Алексия IV на престол Константинополя, лидеры крестового похода разрешили около 1000 человек уйти и найти свой путь к Святому. Земельные участки. Фактически, на этом этапе около 2000 человек покинули основную армию. Большинство из них были среди беднейших крестоносцев, и два корабля с ними затонули с человеческими жертвами. Немецкий крестоносец Гарнье из Борланда также оставил основную армию после Зары.

Из Зары в Святую Землю было отправлено официальное посольство во главе с Рено из Монмирайля. В нее входили Эрве де Шатель, Вильгельм III Феррьерский, Джеффри Бомонский и братья Джон и Питер Фрувильские. Они должны были вернуться в основную армию в течение пятнадцати дней после выполнения своей миссии. Фактически, они остались на Святой Земле и вернулись только после падения Константинополя.

Зимой 1203–1204 годов Симон V Монфорский возглавил большой отряд перебежчиков. возмущен нападением на Зару и выступил против константинопольского предприятия. Он и его люди даже избежали руин Зары и разбили лагерь в Венгрии. Среди последователей Симона были его брат Ги Монфорский ; Ивелинуа Симон V из Неофля, Роберт IV Мовуазен и Дре II из Крессонсака; Аббат Ги де Во-де-Серне ; и неназванный настоятель о. Вскоре к ним присоединился. Они прошли вдоль побережья от Зары обратно в Италию, а затем вниз по итальянскому побережью, где они отправились в Палестину.

Фламандский флот

По неизвестным причинам Болдуин из Фландрии разделил свои силы, возглавляя половину. в Венецию, а другую половину отправил морем. Фламандский флот покинул Фландрию летом 1202 г. под командованием Тьерри Фландрийского и. Он вошел в Средиземное море и, согласно летописцу Эрнул, атаковал и захватил безымянный мусульманский город на африканском побережье. Город был оставлен в руках Ливонских Братьев Мечей, и флот направился в Марсель, где он зимовал в 1202–1203 годах. Там к флоту присоединился ряд французских крестоносцев, в том числе епископ Вальтер II Отунский, граф Гиг III Форезский, Генрих де Арренский, Хью Шомонский, Джон Виллерский, Питер Бромон, братья Вальтер и Хью Сен-Дени и их свита.

У лоцманов Марселя было больше опыта плавания вне поля зрения суши, чем у пилотов любого другого средиземноморского порта, поскольку они делали это с середины прошлого века. 12 век. Летом они могли добраться до Акко за пятнадцать дней. У них был флот, достаточный для перевозки армии Ричарда Львиное Сердце во время Третьего крестового похода в 1190 году. Это был также более дешевый и доступный порт для французского контингента.

Болдуин приказал своему флоту в Марселе отплыть в конце марта 1203 года и встретиться с венецианским флотом у берегов Метони. Его посланники должны были также принести известие о решении отправиться в Константинополь, прежде чем отправиться в Святую Землю. По этой причине фламандские лидеры, возможно, предпочли проигнорировать встречу и отправиться прямо в Акко. Также возможно, что они выдержали рандеву, но, не обнаружив, что венецианский флот (который не дошел до Метони до мая) отправился в Акру в одиночку. Вероятно, они прибыли туда раньше Мартина Пайрисского 25 апреля 1203 года. По крайней мере, часть флота остановилась на Кипре, где Тьерри Фландрийский претендовал на остров от имени своей жены, Девица Кипра, дочь Исаака Дукаса Комнена, бывшего императора Кипра. Эмери приказал Тьерри, его жене и рыцарям, которые его поддержали, покинуть его королевство, поэтому они отправились в Королевство Армения, родину тещи Тьерри.

Фламандские крестоносцы в Акко столкнулись с теми же трудностями, что и Ренар из Дампьера. Король Эймери не хотел нарушать перемирие ради такой маленькой армии. Поэтому крестоносцы разделились. Некоторые поступили на службу Княжеству Антиохия, а другие - к графству Триполи. Бернар Морёйский и Джон Виллерский присоединились к Ренарду Дампьерскому и были взяты в плен вместе с ним. Иоанн Несле прибыл на помощь Армении и, таким образом, обнаружил, что сражается с некоторыми из своих бывших товарищей, поскольку Армения и Антиохия в то время находились в состоянии войны. Однако незадолго до 5 ноября 1203 года перемирие было нарушено. Мусульмане захватили два христианских корабля, а христиане в ответ - шесть мусульманских судов. Фламандские крестоносцы вернулись в Иерусалимское королевство, чтобы сразиться с неверными.

8 ноября Мартин из Паириса был отправлен в основную армию, осаждавшую тогда Константинополь, чтобы заставить ее продолжить путь на Святую Землю. теперь, когда перемирие было нарушено. Посланники прибыли 1 января 1204 года, но армия была в разгаре ожесточенных боев, и из их посольства ничего не вышло.

Результаты

Раздел Византии

Раздел Византии Империя в Латинскую империю, Никейскую империю и Эпирскую деспотию после 1204 года

Согласно последующему договору, Империя была разделена между Венецией и лидерами крестового похода, и была создана Латинская империя Константинополь. Бонифаций не был избран новым императором, хотя граждане, казалось, считали его таковым; Венецианцы думали, что у него слишком много связей с бывшей империей из-за его брата, Ренье Монферратского, который был женат на Марии Комнине, императрице 1170–1180-х гг. Вместо этого они поместили на трон Болдуина Фландрийского. Бонифаций основал Королевство Фессалоники, вассальное государство новой Латинской Империи. Венецианцы также основали Герцогство Архипелага в Эгейском море. Между тем, византийские беженцы основали свои собственные крупные государства, наиболее заметным из которых была Никейская империя при Теодоре Ласкарисе (родственнике Алексиоса III), Трапезундская империя и деспотия Эпира.

Латинская империя вскоре столкнулась с рядом врагов. Помимо отдельных византийских осколков в Эпире и Никее, а также христианской Болгарской империи, существовали и сельджуки. Султанат. Греческие государства боролись за превосходство как против латинян, так и друг против друга.

Воздействие на Святую Землю

В течение следующих полувека нестабильная Латинская Империя выкачивала большую часть энергии крестоносцев из Европы. Наследием Четвертого крестового похода было глубокое чувство предательства, которое испытали греческие христиане. С событиями 1204 года раскол между церквями Востока и Запада не только завершился, но и укрепился.

Раскол между Востоком и Западом

В эпилоге этого события Папа Иннокентий III, человек, непреднамеренно отправивший злополучную экспедицию, высказался против крестоносцев так:

Как, в самом деле, церковь греков, как бы сильно она ни подвергалась скорбям и гонениям, вернется в церковный союз и к преданности Апостольскому Престолу, когда она видела в латинянах только пример погибели и дела тьмы, так что теперь она, и не без причины, ненавидит латинян больше, чем собак? Что касается тех, кто должен был искать цели Иисуса, а не свои собственные цели, которые сделали свои мечи, которые они должны были использовать против язычников, истекали христианской кровью, они не пощадили ни религия, ни возраст, ни пол. Они совершали инцест, прелюбодеяние и блуд на глазах у людей. Они подвергли и матрон, и девственниц, даже посвященных Богу, отвратительным вожделениям мальчиков. Не удовлетворившись вскрытием императорской казны и разграблением имущества князей и низших людей, они также наложили свои руки на сокровища церквей и, что более важно, на само свое имущество. Они даже срывали серебряные пластины с жертвенников и рубили их на куски между собой. Они нарушили святые места и унесли кресты и реликвии.

Латинское правление в Греции

Различные латино-французские владычества по всей Греции - в частности, Герцогство Афин и княжество Морея - обеспечивало культурные контакты с Западной Европой и способствовало изучению греческого языка. Была также французская культурная работа, в частности, сборник законов Assises de Romanie. Хроника Мореи появилась как в французской, так и в греческой (а позже итальянской и арагонской) версиях. Впечатляющие остатки замков крестоносцев и готических церквей все еще можно увидеть в Греции. Тем не менее, основы Латинской империи всегда были шаткими. Константинополь был повторно захвачен никейскими греками при Михаиле VIII Палеологе в 1261 году, и торговля с Венецией была восстановлена.

Современные реакции
«О Город, Город, око всех городов, вселенское хвастовство, сверхмирское чудо, кормилица церквей, лидер веры, проводник Православия, излюбленная тема речей, обитель каждого благо! О Город, выпивший из руки Господа чашу ярости Его! О Город, сожженный огнем... "

Никита Хониат оплакивает падение Константинополя перед крестоносцами.

Выдающийся медиевист Стивен Рансимен писал в 1954 году: «Никогда не было большего преступления против человечества, чем Четвертый крестовый поход». Полемика, окружавшая Четвертый крестовый поход, привела к разногласиям в академических кругах о том, действительно ли его целью был захват Константинополя. Традиционная позиция, согласно которой это именно так, была оспорена Дональдом Э. Квеллером и Томасом Ф. Мэдденом в их книге «Четвертый крестовый поход» (1977).

Константинополь считался таковым. бастион христианства, защищавший Европу от наступающих сил ислама, и разграбление города во время Четвертого крестового похода нанесло непоправимый удар этому восточному оплоту. Хотя греки отвоевали Константинополь после 57 лет латинского владычества, Византийская империя была парализована Четвертым крестовым походом. Сведенная к Константинополю, северо-западной Анатолии и части южных Балкан, империя пала оттоманским туркам, захватившим город в 1453 году.

Восемь столетий спустя Папа Иоанн Павел II дважды выразил сожаление по поводу событий Четвертого крестового похода. В 2001 году он писал Христодулу, архиепископу Афин : «Прискорбно, что нападавшие, которые намеревались обеспечить свободный доступ христиан в Святую Землю, обратились против своих братьев. в вере. Тот факт, что они были латинскими христианами, вызывает у католиков глубокое сожаление ". В 2004 году, когда Варфоломей I, Патриарх Константинопольский, посещал Ватикан, Иоанн Павел II спросил: «Как мы можем не делиться, на расстоянии восемь веков, боль и отвращение ». Это было расценено как извинение перед Греческой Православной Церковью за массовые убийства, учиненные воинами Четвертого крестового похода.

В апреле 2004 года в речи по случаю 800-летия взятия города Вселенский Патриарх Варфоломей I официально принял извинения. «Дух примирения сильнее ненависти», - сказал он во время литургии, которую посетил архиепископ Римско-католической церкви Филипп Барбарен из Лиона, Франция. «Мы с благодарностью и уважением принимаем ваш сердечный жест в связи с трагическими событиями Четвертого крестового похода. Это факт, что преступление было совершено здесь, в городе 800 лет назад». Варфоломей сказал, что его принятие произошло в духе Пасхи. «Дух примирения воскресения... побуждает нас к примирению наших церквей».

Четвертый крестовый поход был одним из последних крупных крестовых походов, начатых папством, хотя он быстро распался Папского контроля. После того, как споры между мирянами и папским легатом привели к краху Пятого крестового похода, более поздние крестовые походы направлялись отдельными монархами, в основном против Египта. Один последующий крестовый поход, Шестой, позволил вернуть Иерусалим христианскому правлению на 15 лет.

См. Также
Сноски
Ссылки

Библиография

Первоисточники

Вторичные источники

  • "Крестовые походы". Британская энциклопедия, 2006.
  • Ангольд, Майкл, Четвертый крестовый поход, Харлоу: Пирсон, 2003
  • Брэнд, Чарльз М. (1968). Византия противостоит Западу, 1180–1204 гг.. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. LCCN 67-20872. OCLC 795121713.
  • Годфри, Джон. 1204: Нечестивый крестовый поход. Oxford: Oxford University Press, 1980
  • Харрис, Джонатан, Византия и крестовые походы, Блумсбери, 2-е изд., 2014. ISBN 978-1-78093-767 -0
  • Харрис, Джонатан, «Сговор с неверными как предлог для военных действий против Византии», в «Столкновение культур: языки любви и ненависти», изд. С. Ламберт и Х. Николсон, Turnhout: Brepols, 2012, стр. 99–117
  • Хиндли, Джеффри. Крестовые походы: история вооруженного паломничества и священной войны. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Издательство Кэрролл и Граф, 2003. Новое издание: Крестовые походы: Ислам и христианство в борьбе за мировое господство. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Кэрролл и Граф Паблишерс, 2004.
  • Лили, Ральф-Йоханнес. Византия и государства крестоносцев, 1096–1204 гг. Перевод Дж. К. Морриса и Джин Э. Ридингс. Оксфорд: Clarendon Press, 1993; первоначально опубликовано в 1988 г.
  • Мэдден, Томас Ф. (2003). Энрико Дандоло и возвышение Венеции. Балтимор: Издательство Университета Джона Хопкинса. ISBN 978-0-8018-7317-1.
  • Мэдден, Томас Ф. и Дональд Э. Квеллер. Четвертый крестовый поход: завоевание Константинополя. Филадельфия, Пенсильвания: Университет Пенсильвании Press, 1997
  • МакНил, Эдгар; Вольф, Роберт Ли (1969) [1962]. «Четвертый крестовый поход». В Сеттон, Кеннет М. ; Вольф, Роберт Ли ; Опасность, Гарри В. (ред.). История крестовых походов, Том II: Поздние крестовые походы, 1189–1311 гг. (Второе изд.). Мэдисон, Милуоки и Лондон: Университет Висконсина Press. С. 153–185. ISBN 0-299-04844-6.
  • Никол, Дональд М. (1988). Византия и Венеция: исследование дипломатических и культурных отношений. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-34157-4.
  • Нобл, Питер С. Свидетели Четвертого крестового похода - Война против Алексия III, Средневековые исследования в чтении v.25, 1999.
  • Филлипс, Джонатан. Четвертый крестовый поход и разграбление Константинополя. Нью-Йорк: Викинг, 2004. ISBN 978-0-14-303590-9.
  • Квеллер, Дональд Э. Латинское завоевание Константинополя. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк; Лондон, Великобритания; Сидней, Новый Южный Уэльс; Торонто, Онтарио: John Wiley and Sons, Inc., 1971.
  • Квеллер, Дональд Э. и Сьюзан Дж. Страттон. «Век споров о четвертом крестовом походе», в «Исследованиях по истории средневековья и Возрождения», т. 6 (1969): 237–77; перепечатано в Дональде Э. Квеллере, «Средневековая дипломатия и Четвертый крестовый поход». Лондон: Variorum Reprints, 1980.
  • Томас Ф. Мэдден. Крестовые походы: иллюстрированная история
Дополнительная литература
  • Ангольд, Майкл. Четвертый крестовый поход: событие и контекст. Харлоу, Нью-Йорк: Лонгман, 2003.
  • Бартлетт, У. Б. Безбожная война: разграбление Константинополя и Четвертый крестовый поход. Страуд: Sutton Publishing, 2000.
  • Харрис, Джонатан, Византия и крестовые походы, Лондон: Блумсбери, 2-е изд., 2014. ISBN 978-1-78093 -767-0
  • Харрис, Джонатан, «Проблема снабжения и разграбление Константинополя», в The Fourth Crusade Revisited, изд. Пьерантонио Пьятти, Ватикан: Libreria Editrice Vaticana, 2008, стр. 145–54. ISBN 978-88-209-8063-4.
  • Хендрикс, Бенджамин (1971). "Предложение о номерах трупп круазада и труппы Бодуэн I". Византина. 3 : 29–41. CS1 maint: ref = harv (ссылка )
  • Каждан, Александр «Латиняне и франки в Византии», в Ангелики Э. Лайу и Рой Парвиз Моттахедех ( ред.), Крестовые походы с точки зрения Византии и мусульманского мира. Вашингтон, округ Колумбия: Думбартон-Окс, 2001: 83–100.
  • Колбаба, Тиа М. «Византийское восприятие латинских религиозных« ошибок »: Темы и изменения с 850 по 1350 год », в Анжелики Э. Лайу и Рой Парвиз Моттахедех (ред.), Крестовые походы с точки зрения Византии и мусульманского мира Вашингтон, округ Колумбия: Думбартон-Окс, 2001: 117–43.
  • Николь, Дэвид. Четвертый крестовый поход 1202–04: Предательство Византии, Osprey Campaign Series # 237. Osprey Publishing. 2011. ISBN 978-1-84908-319 -5.
Внешние ссылки
Слушайте эту статью Разговорный значок Википедии Этот аудиофайл был создан на основе редакции этой статьи от 19 апреля 2011 г. и не отражает последующих изменений. ()
Викискладе есть средства массовой информации, связанные с Четвертый крестовый поход.
1204 Крестовый поход, который захватил Константинополь, а не Иерусалим
Последняя правка сделана 2021-05-20 12:56:21
Содержание доступно по лицензии CC BY-SA 3.0 (если не указано иное).
Обратная связь: support@alphapedia.ru
Соглашение
О проекте