Войти
Народная методистская церковь была деноминацией уэслианской святости на юге Соединенных Штатов с 1938 по 1962 год, основанной возрожденцем Джимом Х. Грином.
Деноминация насчитывала около 1000 членов в 25 церквях в американских штатах Северная Каролина, Вирджиния и Джорджия на момент ее слияния с единомышленниками Евангелической методистской церкви в 1962 году.
Джеймс Хендерсон «Джим» Грин (21 июня 1881 - 23 мая 1955) основал Народную методистскую церковь. Грин родился в однокомнатной каюте в округе Эш, штат Северная Каролина, и стал педагогом, а после высококлассного религиозного обращения - видным и горячим служителем и евангелистом методистской епископальной церкви Юга.
Осуждая набеги теологического либерализма, с одной стороны, и очарование мирского престижа, с другой, Грин покинул методистскую епископальную церковь Юга в 1926 году. Он описал это событие как «самый печальный час в моей служительской карьере. Оно чуть не убило меня». (Грин воссоединился с основной ветвью методистов в 1954 году, примерно за шесть месяцев до своей смерти от инсульта.)
Находясь вдали от методистской церкви, Грин был странствующим евангелистом в церкви Назарянина и основал независимую миссию «Маяк» в Сент-Луисе, которой он служил с 1929 по 31 год.
В 1932 году он основал Народную библейскую школу на территории, где недавно находился Библейский и литературный институт Гринсборо в Гринсборо, Северная Каролина. Колледж, который начинался с четырех факультетов (из предыдущего института) и 18 студентов, позже стал известен как Колледж Джона Уэсли (1956). Этот колледж распространял периодическое издание « Народный вестник», позднее названное «Крестоносец». Колледж оставался внеконфессиональным, продвигая отчетливо уэслианский взгляд святости на все освящение, с методистским евангелистом и памфлетистом святости Джоном Р. Черчем в качестве первого председателя правления.
Когда ученикам Грина требовалось больше возможностей для проповеди, чем было доступно молодым служителям, проходящим обучение, была организована «цепь кущей» - Народное христианское движение. Эта связь состояла из членов церквей, дружественных к возрождению Грина, и новых церквей, основанных Грин и компанией. Основанное в 1938 году, движение было позже переименовано в Народную методистскую церковь. Это было описано как «институциональное завершение почти сорока лет возрождения личного шатра и шатра Грина по всей Северной Каролине».
Грин был суперинтендантом Народной методистской церкви до 1951 года. В это время Грин основал в 1940 году Camp Free в Коннелли-Спрингс, Северная Каролина, White City Camp недалеко от белого песчаного берега озера Эйвон-Парк, Флорида (ныне Avon Park Holiness Camp. [1] ) и Санни Саут Кэмп в Гринсборо в 1946 году при содействии ХК Моррисона из колледжа Эсбери.
Имя «Народный», как сообщается, беспокоило многих последователей Грина во время « красной паники » в начале 1950-х годов. Консервативные и антисоциалистические Зеленые осуждали любовь к богатству и регулярно критиковали видные американские религиозные институты, поскольку сторонники коммунистов в тот период были склонны делать это по совершенно разным причинам.
Грин в своей биографии, опубликованной за год до его смерти и примерно во время его примирения с основной методистской церковью, выразил некоторые сомнения относительно образования отдельной деноминации:
В 1938-39 годах наша Библейская школа столкнулась с проблемой наличия студентов, которым нужно было место для проповедования святости, но не было церквей, в которых можно было бы излагать свои данные Богом убеждения. Чтобы удовлетворить эту потребность, мы поставили перед собой задачу открыть несколько простых и недорогих шатров, в которых мы могли бы свободно проповедовать. Школа никогда не намеревалась основать новую церковную деноминацию, и я никогда еще не был уверен, что это было волей Божьей, чтобы это началось, за исключением простого движения, в котором наши мальчики могли свободно проповедовать и проводить пробуждения. Иногда я опасаюсь, что это вышло за рамки воли Бога из-за того, что я получил столько машин, что они немного запутались; но Господь знает, что мы искренне стремились доставить Ему удовольствие, сформировав это движение, которое, как мы считаем, было необходимостью в Его работе.
«Цепь кущей » оставалась независимой лишь на короткое время после ухода Грина, но движение так и не вернулось в материнскую церковь, как это сделал Грин. Спустя семь лет после смерти Грина Народные методисты продолжали объединяться с растущей евангелической методистской церковью (или «EMC»), штаб-квартира которой находится в Уичито, штат Канзас, и сама являлась отделением от основной методистской церкви. EMC имела схожее происхождение с выдающимся пастором и возрожденцем ( Дж. Х. Гамблен ) у руля, который покинул методистскую церковь по вопросам совести и доктрины.
3 июля 1962 года Генеральная конференция Евангелической методистской церкви проголосовала за слияние с Народной методистской церковью. Слияние было завершено Народной методистской церковью на последующей конференции тем же летом. Преподобный Дж. Нил Андерсон, генеральный суперинтендант Народной методистской церкви на момент слияния, был избран суперинтендантом вновь созданного округа Вирджиния-Северная Каролина EMC (с 2016 года все округа теперь находятся под эгидой Единственный округ США EMC).
Слияние народных методистов с EMC произошло через два года после еще одного деноминационного объединения на противоположной стороне континента. В 1960 году EMC и еще один орган уэслианской святости, связанный с высшим образованием, Евангельская церковь (возглавляемая президентом Тихоокеанского колледжа Азуза К.П. Хаггардом), объединились, чтобы сформировать новый Калифорнийский округ. Оба слияния дали скромной EMC более сильное присутствие в США.
Портал методизма