Войти
Жертвоприношение Поликсены победоносными греками (Чернофигурная аттическая тирренская амфора, ок. 570–550 до н. Э.) В греческой мифологии, Поликсена (; греческий: Πολυξένη ) была младшей дочерью короля Приам из Трои и его царица Гекуба. Она не появляется в Гомере, но у нескольких других классических авторов, хотя детали ее рассказа значительно различаются. После падения Трои она умирает, когда ее принесли в жертву греки на могиле Ахилла, с которым она была обручена и в чьей смерти она была соучастницей во многих версиях.
Иллюстрация эпохи Возрождения убийство Поликсены в фильме Боккаччо De mulieribus clais 
Похищение Поликсены, Пио Феди (1855–1865), Лоджия деи Ланци, Флоренция. 
Жертвоприношение Поликсены, 1647, Шарль Лебрен, Метрополитен-музей Поликсена считается троянской версией Ифигении, дочери Агамемнона и Клитемнестры. Ее нет в Гомере Илиаде, она появляется в произведениях более поздних поэтов, возможно, чтобы добавить романтики к суровому рассказу Гомера. оракул предсказал, что Троя не будет побеждена, если брат Поликсены, князь Троил, достигнет двадцати лет. Во время Троянской войны Поликсена и Троил попали в засаду, когда пытались принести воду из фонтана, и Троил был убит греческим воином Ахиллом, который вскоре заинтересовался тишиной. Проницательность Поликсены.
Ахилл, все еще оправляющийся от смерти Патрокла, нашел слова Поликсены утешением, и позже ему было велено пойти в храм Аполлона, чтобы встретиться с ней после ее молитв. Ахиллес, казалось, доверял Поликсене - он сказал ей о своей единственной уязвимости: своей уязвимой пятке. Позже в храме Аполлона братья Поликсены, Парис и Деифоб устроили засаду Ахиллу и выстрелили ему в пятку стрелой, предположительно направленной рукой самого Аполлона. в яде.
Некоторые утверждали, что Поликсена совершила самоубийство после смерти Ахилла из-за вины. Однако, согласно Еврипиду, в его пьесах Троянские женщины и Гекуба знаменитая смерть Поликсены произошла в конце Троянской войны. Призрак Ахилла вернулся к грекам, чтобы потребовать человеческих жертв Поликсены, чтобы успокоить ветер, необходимый для отплытия в Элладу. Ее должны были убить у подножия могилы Ахилла. Гекуба, мать Поликсены, выразила отчаяние в связи со смертью другой своей дочери. (Поликсена была убита после смерти почти всех своих братьев и сестер.)
Однако Поликсена хотела умереть в жертву Ахиллу, а не жить как рабыня. Она успокоила свою мать и отказалась просить милостыню перед Одиссеем или обращаться с ней иначе, чем с принцессой. Она попросила Одиссея успокоить ее мать, когда ее уводят. Девственность Поликсены имела решающее значение для чести ее персонажа, и она описывалась как храбрая смерть, когда сын Ахилла, Неоптолем, перерезал ей горло: она аккуратно укладывала свою одежду вокруг себя, чтобы она была полностью покрыта, когда она умерла.
Жертвоприношение Поликсены возле кургана Ахилла. Polyxena sarcophagus, около 500 г. до н.э. Несколько примеров в греческих образах можно с уверенностью идентифицировать как изображающие жертву Поликсены. Большинство показывает Поликсену, принесенную в жертву над могилой Ахилла. Однако некоторые детали в изображениях жертвоприношения намекают на различные и, возможно, более ранние версии мифа.
Например, некоторые изображения, кажется, показывают Поликсену, принесенную в жертву над алтарем, а не над могилой, и один рельефный саркофаг из Гюмюшчай, саркофаг Поликсены, датированный ок. 500 г. до н.э. показывает треногу, установленную рядом с гробницей. Эти детали были интерпретированы как указание на связь между курганом Ахилла и священной землей, посвященной Аполлону.
В искусстве средневековья и Возрождения было множество изображений, часто в качестве иллюстраций к Боккаччо De mulieribus Clearis. Приматиччо нарисовал его в замке Фонтенбло (1541–1547). Но эта тема стала более популярной в эпоху барокко, часто в сочетании с Воздержанием Сципиона. Пьетро да Кортона «заработал себе репутацию» большой картиной в 1625 году (ныне Pinacoteca Capitolina, 2,17 × 4,19 м). Примеры включают картины Джованни Франческо Романелли и Шарля Ле Бруна (1647), оба из Метрополитен-музей, Нью-Йорк. Себастьяно Риччи планировал написать большую картину в 1720-х годах, но так и не пошел дальше исследований. Венецианский художник XVIII века Джованни Баттиста Питтони был особенно увлечен этой темой, написав как минимум девять версий четырех композиций.
Большинство версий показывают, что Поликсена идет к ней. смерть достойным образом, хотя часто с обнаженной грудью. Жертвоприношение может совершать священник или Неоптолем. Как и в версиях Риччи, над могилой Ахилла может быть конная статуя с его изображением, и Агамемнон, который выступал против убийства, может присутствовать, выражая несогласие. Иногда призрак Ахилла парит в воздухе поблизости.
Статуя, которую обычно называет «Похищение Поликсены» Пио Феди (1855–1865), что очень заметно изображено на Лоджия деи Ланци во Флоренции слегка вводит в заблуждение в изображении насилия. Название не относится к сексуальному изнасилованию, а к более раннему определению слова, производному от латинского rapere (лежачий ствол raptum), «хватать, схватить, унести "Это не свидетельствует о сексуальном изнасиловании Поликсены, а о том, как Неоптолем вел ее убить, несмотря на протесты сидящей ее матери Гекубы. Тело на земле, что несколько анахронично, является либо ее братом Политесом, либо, возможно, Гектором. В большинстве версий оба были убиты намного раньше и похоронены к тому моменту в различных историях.
История Поликсены представлена в Гекубе, автор Еврипид, Троад Сенеки и Поликсена Софокла, от которых сохранились лишь несколько фрагментов. Помимо этих классических драм, есть:
 | На Викискладе есть материалы, связанные с Поликсеной. |
