Пей Альвар

Пей Альвар (также пишется как Пеялвар, Пейалвар, Пей Ажвар или Пей Ажвар) - один из двенадцати святых альваров Южной Индии, которые известны своей принадлежностью к вайшнавской традиции индуизма. Стихи альваров составлены как Налайира Дивья Прабандхам, а 108 почитаемых храмов классифицируются как Дивья Десам. Пей Альвар считается третьим в списке трех основных альваров, а двумя другими являются Пойгай Альвар и Бхутат Альвар, вместе называемые Муталамалваргал, которые, как известно, рождены от божественности. Пей Альвар составил сто стихов, которые классифицируются как Мундрам Тирувандади, и его композиция построена в стиле Андхадхи, в котором конечный слог является начальным для следующего стиха.

Согласно индуистской легенде, Пей Альвар был найден в цветке лилии в пруду храма Ади Кесава Перумал в Майлапоре. В тамильском языке пей относится к одержимому, и, поскольку святого безумно тянуло к индуистскому богу Вишну, он получил это имя.

Согласно легенде, три альвара когда-то были заключены в небольшой темный корпус во время дождя в Тируковилуре, и среди них они увидели четвертого человека. Они узнали, что это был бог Вишну, и Пойгай Альвар хотел постоянно видеть его лицо, но мог видеть только в кипящем свете молнии. Чтобы сохранить непрерывность света, Пойгай мгновенно сочинил сотни песен, желающих, чтобы свет проявился. Пей Альвар и Бхутат Альвар продолжали сочинять по сотне песен о Вишну. Работы этих самых ранних святых внесли свой вклад в философские и богословские идеи вайшнавизма. Наряду с тремя шайвскими найанмарами, их работы оказали влияние на правящих царей Паллавов в регионе Южной Индии, в результате чего религиозная география изменилась с буддизма и джайнизма на две секты индуизма.

• 1 Альварс
• 2 Ранняя жизнь
• 3 Состав
• 4 Мангаласасанам
• 5 Примечания
• 6 Ссылки

Слово альвар означает того, кто глубоко ныряет в океан бесчисленных атрибутов бога. Альварами считаются двенадцать высших преданных Вишну, которые сыграли важную роль в популяризации вайшнавизма в течение 5-й восьмой века н.э. религиозных произведений этих святых в тамильском, песни любви и преданности, компилируются как Nalayira Дивья Prabandham, содержащий 4000 стихов и 108 храмы, почитаемые в их песнях, классифицируются как Divya desam. Святые имели разное происхождение и принадлежали к разным кастам. По традиции, первые три альвар, Poigai, Bhutha и П родились чудом. Tirumazhisai был сыном мудреца, Thondaradi, Mathurakavi, Периялвар и Andal были из брамина сообщества, Kulasekhara из Kshatria сообщества, Nammalvar был из культиватора семьи, Tirupanalvar из Панар сообщества и Tirumangaiyalvar от Каллар сообщества. Дивья Suri Saritra от Garuda-вахана Пандита (11 век н.э.), Guruparamparaprabavam по Pinbaragiya Perumal Jiyar, Перия tiru Mudi adaivu по Anbillai Kandadiappan, Yatindra пранава Prabavam по Пиллаи локам Jiyar, комментарии на Дивья Prabandam, Гуру Парампары (родословная ГУРУ) текстов, храмовые записи и надписи подробно описывают альваров и их работы. Согласно этим текстам, святые считались воплощениями некой формы Вишну. Poigai считается воплощением Panchajanya (раковины Кришны), Bhoothath из Kaumodakee (Вишну Mace / клуб), Пе из Nandaka (меч Вишну), Thirumalisai из Sudarshanam (метании Вишну), Nammalvar из Vishvaksena (командир Вишну), Madhurakavi из Vainatheya ( орел Вишну, Гаруда), Kulasekhara из Каустубха (ожерелье Вишну), Periy Гаруды (орлом Вишну), Andal из Bhoodevi (жена Вишну, Лакшми, в ее форме, как Bhudevi), Thondaradippodi из Vanamaalai (гирлянда Вишну), Thiruppaanalvar из Шриватсы ( Благоприятный знак на груди Вишну) и Тирумангаялвар из Саранги (лук Рамы). Песни Прабандама регулярно поют во всех храмах Вишну в Южной Индии ежедневно, а также во время фестивалей.

Согласно традиционным счетам по Манавали Мамунигал, первые три альвар именно Poigai, Bhoothath и П Альвар принадлежат Двапару Юги (до 4200 г. до н.э.), в соответствии с деталями, все альвары жили около 4200 - 2700 до н. Некоторые современные ученые предполагают, что они жили в течение 5-8 веков, хотя такие оценки не имеют доказательств. Но традиции и историки широко признают, что это трио является самым ранним из двенадцати альваров. Наряду с тремя шайвскими найанмарами они повлияли на правящих царей Паллавов, создав движение бхакти, которое привело к изменению религиозной географии с буддизма и джайнизма на эти две секты индуизма в регионе. В альварами также важную роль в содействии культ Бхагавата и двух эпосов Индии, а именно, Рамаяна и Mahabaratha. В альварах сыграли важную роль в распространении вайшнавизма по всему региону. Стихи различных альваров были составлены Натхамуни (824–924 гг. Н.э.), вайшнавским богословом 10 века, который назвал их «Тамил Ведой».

В тамильском языке пей относится к одержимому, и, поскольку святого безумно тянуло к индуистскому богу Вишну, он получил это имя. Согласно индуистской легенде, Пей Альвар был найден в цветке лилии в пруду храма Ади Кесава Перумал в Майлапоре (исторически называемом Маникайварам), пригороде Ченнаи. Его также называют Махадахвая и Милапурадападхи.

Согласно индуистской легенде, Вишну явился муталам альварам (первым трем альварам) в Тируккойлуре. Был день, но стемнело и пошел сильный дождь. Странствующий Пойгай обнаружил небольшое укрытие, в котором может лечь один человек. Будаф прибыл туда в поисках укрытия, и Пойгай разместил его, оба сели вместе. Тем временем Пей Альвар тоже подошел к тому же месту, поскольку все трое предпочли стоять из-за нехватки места. Темнота сгустилась, и в маленькой комнате они не могли видеть друг друга. Тем временем они почувствовали, что четвертый человек также прорвался среди них. Три альвара осознали в свете молнии, что у четвертого было очаровательное лицо, возвышенное и божественное. Трио сразу поняло, что среди них прячется Вишну. Пойгай хотел постоянно видеть лицо Вишну, но мог видеть только в тлеющем свете молнии. Чтобы сохранить непрерывность света, он мгновенно сочинил сотни песен, желая, чтобы земля была большим горшком, полным топленого масла, как океан, где Солнце могло бы быть горящим фитилем.

Я нашел славную золотую форму Господа

Бхутат Алвар также спел 100 песен, воображая, что постоянно зажигает лампу из-за горячей любви к Нему. Пей Альвар спел еще 100 песен, в которых он описал чарующее очарование божественного лица и общение Нараяны, оснащенного чакрой и санкхой, и его божественной супруги-богини Лакшми.

Пей Альвар составил сто стихов, которые классифицируются как Мундрам Тирувандади. Композиция Пей Альвара выдержана в стиле Андхадхи. Слово Андха означает конец, а Ади означает начало. В стиле андхадхи есть конечное слово или слог каждого стиха в качестве начального слова следующего стиха, а последнее слово сотого стиха становится началом первого стиха, превращая сотню стихов в настоящую гирлянду стихов. Работы этих самых ранних святых внесли свой вклад в философские и богословские идеи вайшнавизма. Стихи трио говорят о Нараяне (другое имя Вишну) как о верховном божестве и часто ссылаются на Тривикраму и Кришну, аватары Вишну.

В 4000 Дивья Прабхандхам 39 его паасурам. Он воспевал четырнадцать храмов.

S.No.	Название храма	Место нахождения	Фото	Количество пасурамов	Председательствующее божество	Примечания / убеждения
1	Тирупати	13 ° 08′35 ​​″ с.ш., 79 ° 54′25 ″ в.д. / 13,143 ° с. Ш. 79,907 ° в. / 13,143; 79,907		18	Аламелуманга Венкатешвара	Храм Венкатешвара - это знаковый храм вайшнавов, расположенный в городке на холме Тирумала в Тирупати в районе Читтур в Андхра-Прадеш, Индия. Храм посвящен Господу Шри Венкатешваре, воплощению Вишну, который, как считается, явился сюда, чтобы спасти человечество от испытаний и бед Кали-юги. Следовательно, это место также получило название Калиюга Вайкунтхам, а Господь здесь упоминается как Калиюга Пратьякша Дайвам. Храм также известен под другими названиями, такими как Храм Тирумала, Храм Тирупати, Храм Тирупати Баладжи. Господь Венкатешвара известен под многими другими именами: Баладжи, Говинда и Шриниваса. Холмы Тирумала являются частью горного хребта Сешачалам. Высота холмов составляет 853 метра (2799 футов) над уровнем моря. Храм построен в дравидийской архитектуре и, как полагают, строился в течение периода времени, начиная с 300 года нашей эры. Гарбагриха (Святилище Санктум) называется Ананда Нилаям. Это самый богатый храм в мире с точки зрения полученных пожертвований и богатства. Ежедневно храм посещают от 50 000 до 100 000 паломников (в среднем от 30 до 40 миллионов человек в год), в то время как по особым случаям и праздникам, таким как ежегодный Брахмотсавам, количество паломников достигает 500 000, что делает его самым посещаемым святым. место в мире.
2	Тирупаркадал	Небесный		4	Лакшми Вишну	В индуистской космологии Тирупаркадал (Океан молока) является пятым от центра семи океанов. Он окружает континент, известный как Краунча. Согласно индуистской мифологии дэвы (боги) и асуры (демоны) работали вместе на протяжении тысячелетия, чтобы взбить океан и выпустить Амриту - нектар бессмертной жизни. Об этом говорится в главе Пуран Самудра-мантана, свод древних индуистских легенд. Это также место, где Вишну возлежит над Шеша Нагой вместе со своей супругой Лакшми.
3	Тирувелуккай	Канчипурам, район Канчипурам, Тамил Наду 12.822197 ° N 79.706450 ° E 12 ° 49′20 ″ с.ш. 79 ° 42′23 ″ в.д. /  / 12,822197; 79,706450		3	Шри Амритавалли саметха Шри Йога Нарасимха Перумал	Считается, что Ажагия Сингар убил Хиранью, короля демонов. Велуккай происходит от слова Вел (желание) и ируккай (место пребывания), что означает место, где Вишну желал остановиться, которое стало Велуккай от Велируккай.
4	Шрирангам.	Шрирангам, округ Тричи Тамил Наду 10.8625 ° N 78.689722 ° E 10 ° 51′45 ″ с.ш. 78 ° 41′23 ″ в.д. /  / 10,8625; 78,689722		2	Ранганаяги Ранганатар (Перия Перумал)	Храм Шрирангама часто называют крупнейшим действующим индуистским храмом в мире, а еще больший Ангкор-Ват является самым большим из существующих храмов. Храм занимает площадь 156 акров (631 000 м²) с периметром 4 116 м (10710 футов), что делает его крупнейшим храмом в Индии и одним из крупнейших религиозных комплексов в мире. Ежегодный 21-дневный фестиваль, проводимый в течение тамильского месяца Маргажи (декабрь – январь), привлекает 1 миллион посетителей.
5	Тирукудантай	Кумбаконам, округ Танджавур, Тамил Наду 10.959649 ° N 79.374999 ° E 10 ° 57′35 ″ с.ш. 79 ° 22′30 ″ в.д. /  / 10.959649; 79,374999		2	Шри Комалавалли саметха Шри Аравамуда Перумал	Храм называется Убая Прадхана Кшетрам, поскольку Мулавар ( верховное божество) и Утсавар (праздничное божество) имеют одинаковое значение. Считается, что верховное божество попросило Натхамуни составить здесь четыре тысячи стихов Налайира Дивья Прабандхам. Двойные храмовые колесницы весят 300 т (660 000 фунтов) каждая и по размеру уступают только в храме Тайгараджа в Тируваруре и Храме Андал в Шривиллипутуре. Этот храм находится вдоль Кавери и является одним из Панчаранга Кшетрамс.
6	Тирувиннагар	Тирунагесварам, округ Танджавур, Тамил Наду 10.961570 ° N 79.432080 ° E 10 ° 57′42 ″ с.ш. 79 ° 25′55 ″ в.д. /  / 10.961570; 79,432080		2	Шри Бхумидеви саметха Шри Уппилиаппан Перумал	Считается, что Вишну появился как Уппилиаппан, чтобы жениться на дочери мудреца Хемариши, которая была аватаром Лакшми. Поскольку мудрец процитировал, что ее девочка слишком молода и даже не умеет готовить с солью, Вишну согласился принять подношение без соли.
7	Парамападам	Небесный		1	Лакшми Вишну	Вайкунтха - небесная обитель Вишну, который является одним из главных божеств индуизма и высшим существом в его традиции вайшнавизма. Вайкунтха - это обитель исключительно для него самого, его супруги, богини Лакшми, и других освобожденных душ, обретших мокшу. Они благословлены чистым блаженством и счастьем в компании верховного существа на всю вечность.
8	Тирумалирунчолай	Алагар-Койил, округ Мадурай, Тамил Наду 9.988609 ° N 78.2643428 ° E 9 ° 59′19 ″ с.ш. 78 ° 15′52 ″ в.д. /  / 9.988609; 78.2643428		1	Шри Сундаравалли саметха Шри Каллажагар Перумал	Каллажагару поклонялся Яма, индуистский бог смерти. Он попросил Вишну остаться на этом месте и построил храм с помощью Вишвакармы, божественного архитектора. Считается, что Каллажагар освободил мудреца Сутхапаву от проклятия мудреца Дурвасы. В храме хранится несколько редких скульптур Виджаянагара.
9	Тируккоштиюр	Тирукоштиюр, район Сиваганга, Тамил Наду 9.98860 ° N 78.2643 ° E 9 ° 59′19 ″ с.ш. 78 ° 15′51 ″ в.д. /  / 9.98860; 78,2643		1	Шри Махалакшми саметха Шри Урага Мелланаян Перумал	Храм известен как место, где Рамануджа, толкователь философии вайшнавадатты, проповедовал священный слог «Ом Намо Нараяна» всем людям, независимо от их касты. Sowmyanarayana Perumal, как полагают, появился как Нарасимха аватар к Дэв, небесных божеств.
10	Тируккачи - Аттигири	Канчипурам, район Канчипурам, Тамил Наду 12.819137 ° N 79.724646 ° E 12 ° 49′09 ″ с.ш., 79 ° 43′29 ″ в.д. /  / 12.819137; 79,724646		1	Шри Перундеви саметха Шри Девадираджа Перумал	Считается, что Рамануджа, один из величайших индуистских исследователей философии вайшнава Вишишта-Адвайты, жил в этом храме. Храм вместе с Ekambareswarar храма и Kamakshi Амман Храм в Канчипур широко известна как Mumurtivasam (обитель трио), в то время как Шрирангам упоминается как «Койл» ( что означает: «храм») и Тирупати как «Малай» (Значение: "холм").
11	Тируппадагам	Канчипурам, район Канчипурам, Тамил Наду 12.842726 ° N 79.696941 ° E 12 ° 50′34 ″ с.ш., 79 ° 41′49 ″ в.д. /  / 12.842726; 79,696941		1	Шри Рукмани саметха Шри Пандавадотха Перумал	Храм считается одним из трех старейших храмов Канчипурама и, как полагают, был построен Паллавами в конце 8-го века нашей эры с более поздним вкладом средневековых королей Чола и Виджаянагара. Храм связан с главой в Махабхарате, когда Кришна отправился к Кауравам в качестве послания (в местном масштабе тоота) к Пандавам.
12	Тирувалликени	Ченнаи, район Ченнаи, Тамил Наду 13.053920 ° N 80.276942 ° E 13 ° 03′14 ″ с.ш. 80 ° 16′37 ″ в.д. /  / 13.053920; 80.276942		1	Шри Рукмини саметха Шри Венкатакришна Перумал	Имя Партхасарати в переводе с тамильского означает «колесничий Арджуны », имея в виду роль Кришны как колесничего Арджуны в эпической поэме «Махабаратха». Первоначально он был построен Паллавами в 8 веке и считается самым старым строением в Ченнаи.
13	Тируккадигай	Шолингхур, район Веллор, Тамил Наду 13.093698 ° N 79.424626 ° E 13 ° 05′37 ″ с.ш., 79 ° 25′29 ″ в.д. /  / 13.093698; 79,424626		1	Шри Амритавалли саметха Шри Йога Нарасимха Перумал	Храм состоит из двух холмов, один из которых Йога Нарасимха называется Перия малай (большой холм) высотой 750 футов (230 м) и занимает площадь 1,25 акра (5100 м 2). К вершине холма можно подняться по лестнице из 1305 ступенек. Храм считается одним из знаменитых храмов Нарасимхи и могущественным образом Ханумана. Манавала Мамунигал, как полагают, осуществляется Провозглашение Thirupavai в этом месте по просьбе своего ученика Erumbiappa. Первоначально город находился под контролем шиваитов, что подтверждается руинами храма возле Параппан-Кулам, в долине между двумя холмами. Именно здесь находился оригинальный Шолингхур. Незаконченные Нандхи и Стхупы можно найти во многих местах Шолингхура.
14	Аштабуягарам	Канчипурам, район Канчипурам, Тамил Наду 12.822736 ° N 79.710806 ° E 12 ° 49′22 ″ с.ш., 79 ° 42′39 ″ в.д. /  / 12,822736; 79,710806		1	Шри Падмасани саметха Шри Аштабхуджа Перумал	Слон Гаджендра использовался для поклонения Вишну с лотосом, извлеченным из храмового резервуара каждый день. Однажды, поднимая лотос, крокодил зацепился за ногу Гаджендры, который стал звать Вишну на помощь. Вишну послал свой диск, чтобы наказать крокодила и спасти слона. К главному божеству обращаются под разными именами, такими как Адикешава Перумал, Гаджендра Варадхан и Чакрадхар.

• BS, Чандрабабу; С., Ганешрам; К., Бхавани (2011). История людей и их окрестностей. Бхаратхи Путхакалаям. ISBN   9789380325910.
• Чари, С.М. Шриниваса (1997). Философия и теистический мистицизм Слёваров. Издательство Motilal Banarsidass. ISBN   9788120813427.
• Далал, Рошен (2011). Индуизм: алфавитный справочник. Penguin Books Индия. ISBN   9780143414216.

Раджараджан, РКК. (2021 г.). Гармонизированные Веды и Бхакти.

Tirumaṅkai. ShodhKosh: Журнал визуальных и исполнительских искусств, 2 (2), 14-33. DOI: 10.29121 / shodhkosh.v2.i2.2021.27