Войти
Сетевой феминизм - это явление, которое можно описать как онлайн-мобилизация и координация феминистки в ответ на предполагаемые сексистские, женоненавистнические, расистские и другие дискриминационные действия в отношении групп меньшинств. Этот феномен охватывает все возможные определения того, что может повлечь за собой феминистские движения, поскольку было несколько волн феминистских движений, и нет центральной власти, которая могла бы контролировать то, что утверждает термин «феминизм». быть. Хотя один может придерживаться другого мнения об определении «феминизма», все те, кто верит в эти движения и идеологии, преследуют одну и ту же цель - демонтировать нынешнюю патриархальную социальную структуру, в которой мужчины придерживаются первичная власть и более высокие социальные привилегии над всеми остальными. Сетевой феминизм возглавляет не одна единственная женская группа. Скорее, это проявление способности феминисток использовать Интернет для того, чтобы услышать традиционно непредставленные голоса и точки зрения. Сетевой феминизм возникает, когда сайты социальных сетей, такие как Facebook, Twitter и Tumblr, используются в качестве катализатора в продвижении феминистского равенства и в ответ на сексизм. Пользователи этих социальных сетей продвигают феминизм, используя такие инструменты, как вирусные группы в Facebook и хэштеги. Эти инструменты используются для продвижения гендерного равенства и привлечения внимания к тем, кто продвигает что-либо иное. Феминистская работа в Интернете становится новым двигателем современного феминизма. Имея возможность подключаться и общаться по всему миру через Интернет, никакая другая форма активизма в истории не объединила и не дала возможности такому количеству людей принять меры по единственной проблеме.
Массовое сближение феминисток произошло в результате резкого роста использования Интернета и веб-сайтов социальных сетей. Сетевой феминизм - это часть современного феминистского сообщества, интересы которого вращаются вокруг киберпространства, Интернета и технологий. Это феминистское сообщество составляет движение, известное как киберфеминизм. Истоки «онлайн-феминизма» были прежде всего в форме онлайн-журналов, веб-сайтов и блогов, разработанных в ответ на потребность в общественной платформе, где молодые женщины могли бы высказывать свое мнение о состоянии окружающего их мира ». Женщины и мужчины начали создавать для себя пространства, где можно высказать свое мнение, чтобы повысить осведомленность общественности о гендерном и расовом неравенстве. По мере развития технологий общение через Интернет становилось более доступным. В настоящее время любой, у кого есть доступ к Интернету, имеет возможность высказывать свое мнение по всему миру. Веб-инструменты и платформы эволюционировали для поддержки коммуникации через Интернет, например, YouTube, который позволяет вести видеоблог, или «видеоблоггинг». Платформы для ведения блогов в социальных сетях, такие как Twitter, Tumblr и Instagram, также позволяют упростить и ускорить обмен данными. Facebook - еще один, как считается одна из крупнейших платформ для общения в социальных сетях, позволяющая многим использовать свои «профили» и «группы», посвященные мнениям, чтобы высказывать свое мнение по всему миру. Создание этих веб-сайтов позволило феминисткам принять участие в социальных сетях и других виртуальных коалициях, которые борются с сексизмом, уступив место сетевому феминизму в больших масштабах.
Эти коалиции привели к увеличению словарного запаса и осведомленности о гендере в диалоге национальных СМИ США. Согласно исследованию Score Media Metrix, проведенному в 2008 году, женские сайты на базе сообществ были одними из самых быстрорастущих в том году. В самом деле, «самый сильный привкус сетевого активизма сегодня - это глубоко феминистский характер. Существует стойкая, сверхорганизованная коалиция активных феминисток, готовая в любой момент взорвать крышку сексистских атак или регрессивной политики здравоохранения». Феминистские блоги таким образом оказали столь необходимую услугу, удерживая феминистские вопросы в центре внимания национальных и международных дискуссий. Социальные сети, по-видимому, помогли превратить сегодняшний день в подходящий момент для женской активности и вовлечения женщин в национальную политику. Как отмечает известная феминистка, писательница и активистка Белл Хукс : «Сотрудничество с разными мыслителями для работы над более глубоким пониманием динамики расы, пола и класса важно для тех из нас, кто хочет выйти за рамки одного. размерные способы мышления, бытия и жизни ».
Использование хэштегов стало чрезвычайно важным фактором в продвижении сетевого феминизма и, прежде всего, группы активистов в социальных сетях. Использование хэштегов позволяет группировать такие сообщения, поскольку можно искать по хэштегу и получать набор сообщений, которые его содержат. Впервые появившись на платформе социальной сети Twitter, эта платформа обеспечивает поиск функция, с помощью которой пользователи могут искать ключевые слова [или] хэштеги ». С момента создания Twitter хэштег распространился на другие формы социальных сетей, такие как Facebook, YouTube, Tumblr и Instagram. Феминистские пользователи Интернета, участвующие в виртуальном массовом сближении сетевых использование феминизма htags для формирования организованных интернет-групп с одним и тем же хэштегом гиперссылок. В случае феминистских движений группы используются для продвижения идеи или коалиции против сексизма и демонтажа патриархальной системы. Этот активизм с использованием инструментов, найденных в Интернете, в частности инструмента хэштега, теперь называется активизм хэштега.
Мега-сайт социальных сетей, Facebook, позволяет пользователям взаимодействовать через запросы друзей, сети и группы. Группа в Facebook создается для представления всего, от общих интересов, которые люди разделяют, до коалиции, с которой люди себя ассоциируют. В случае сетевого феминизма группы в Facebook сыграли важную роль в обсуждении проблем и создании связей против или для определенной темы, которая вращается вокруг сексизма или, с другой стороны, продвижения феминизма. Люди использовали эти группы, а также другие формы социальных сетей и взаимосвязей, такие как списки адресов электронной почты, блоги, видео на YouTube, reddit темы, для создания форумов, на которых феминистки могут фактически собираться. Эти форумы создали открытые ворота для массовой виртуальной конвергенции, которой является сетевой феминизм.
Благодаря молниеносной связи, которая теперь доступна через Интернет, распространение идей, таких как феминистские движения, открыло широкие возможности для встречи с более крупными общественными деятелями и корпорациями, которые проводят или проводили дискриминационные акты против меньшинств. Наиболее известные феминистки блоггеры Ванесса Валенти и Кортни Э. Мартин в своем отчете «Интернет-революция» за 2012 год заявили, что «вопреки описанию в СМИ онлайн-активности как в значительной степени нарциссического и / или« слабительного », молодые женщины по всей стране - да и во всем мире, по сути, - открывают новые способы использования Интернета для достижения фундаментального прогресса в незавершенной революции феминизма ».
Четырнадцать- -летняя Джулия Блум из Уотервилля, штат Мэн, начала акцию протеста на Change.org с петиции под названием «Журнал Seventeen: дайте девушкам образы настоящих девушек». Этот протест требовал, чтобы журнал Seventeen печатал один неизмененный фоторепортаж в месяц. Активисты, многие из которых были девочками-подростками, потребовали, чтобы журнал Seventeen прекратил использование Photoshopped и изменял изображения женщин и девочек, утверждая, что эти изображения могут привести к нереалистичным идеалам тела, и заставляли многих девочек развиваться экстремальным диетам и питанию. расстройства, депрессия и заниженная самооценка. Онлайн-петиция, созданная Блумом, собрала более 80 000 подписей, а также публикации в Twitter и Facebook, получившие широкое освещение в СМИ. Протестующие также собрались возле нью-йоркского офиса журнала Seventeen, проведя имитацию фотосессии, чтобы почтить память настоящих девушек.
В мае 2012 года Блум, ее мать и группа других девочек-подростков доставили петицию и более 80 000 подписей в штаб-квартиру журнала Seventeen в Нью-Йорке. После презентации главный редактор Анн Шокет в своем письме редактора в августовском выпуске 2012 года заявила, что журнал Seventeen пообещал «прославлять красоту всех видов» и показывать «настоящих девушек и здоровых моделей». представленный как «Договор о мире тела», обещающий «никогда не менять формы тела или лица девушки» при ретушировании изображений. Этот протест журнала Seventeen охватил гораздо большее количество людей через Интернет, несомненно вызвав бессознательное состояние тысяч, большинство из которых никогда ступила в Нью-Йорк.
Сандра Флюк, 30-летняя студентка юридического факультета Джорджтаунского университета выступила перед Комитет по демократическому руководству и политике Палаты представителей в отношении новых правил администрации в отношении исключений из положений о совести в сфере здравоохранения. В своем выступлении Флюк рассказала о причинах, по которым ее учебное заведение, католический университет, должно предлагать противозачаточные средства. пенсии без какой-либо доплаты. Затем она сказала, что 40% женского населения Джорджтаунского юридического факультета испытывают финансовые трудности из-за того, что контроль над рождаемостью не покрывается планом медицинского страхования учащихся.
В ответ на показания Флюкса, Лимбо сделал несколько противоречивых замечаний относительно Флука. 29 февраля 2012 года Лимбо был записан в своем ток-шоу, назвав Сандру Флюк «шлюхой» и «проституткой» в результате ее выступления.
Сразу после того, как комментарии Лимбо стали достоянием общественности в его радиошоу, Лимбо подверглась критике со стороны феминисток в социальных сетях. Интернет-пользователи создали группы в Facebook и хэштеги Twitter, в которых требовалось принять меры против Лимбо и сделать ему выговор. Эти группы в Facebook и хэштеги Twitter напрямую нацелены на бартерную рекламу, которая транслировалась во время радиошоу Лимбо. В результате массивной виртуальной феминистской коалиции против Лимбо, Premiere Networks, радиогруппа, которая объединяет радиошоу Раша Лимбо, отозвала всю свою бартерную рекламу с аффилированных с группой станций с 12 марта 2012 г. по 23 марта 2012 г. Даже кроме того, сеть Интернет, созданная против Лимбо, была настолько мощной, что побудила президента Обаму выразить свое мнение о комментариях Лимбо, считая их «неуместными».
После потери многих из его рекламодателей, а также Опустошив свою репутацию через социальные сети, Лимбо извинился перед Fluke, заявив, что он «выбрал неправильные слова» и «не имел в виду личного нападения на г-жу Fluke».
Действия, предпринятые против Лимбо его рекламодатели были прямым результатом феминистской сети, которая создала коалицию против его сексистских действий.
16 октября 2012 года Митт Ромни и президент Обама приняли участие во 2-х президентских дебатах в университете Хофстра в Хемпстеде, Нью-Йорк. Один из присутствующих задал кандидатам вопрос о неравенстве на рабочем месте. Ромни ответил, заявив: «Ну, черт возьми, не можем ли мы… не можем ли мы найти… некоторых женщин, которые также имеют квалификацию?» И - и поэтому мы - мы предприняли согласованные усилия, чтобы найти женщин, которые имели опыт работы и могли быть квалифицированы, чтобы стать членами нашего кабинета. Я пошла в несколько женских групп и сказала: «Вы можете помочь нам найти людей? 'и они принесли нам целые папки, полные женщин ".
Комментарий Ромни стал вирусным, вызвав возмущение феминисток в Соединенных Штатах. Например, аккаунт в Твиттере был создан исключительно с целью подшутить над Ромни и его комментариями - «@ Romneys_Binder», и в конечном итоге его подписали до 13 000 человек. Была создана группа в Facebook под названием «Binders Full of Women», где пользователи Facebook могли высмеивать комментарии Ромни или выражать свой гнев и презрение к ним. Наконец, хэштег Twitter "#bindersfullofwomen" стал популярной темой в Twitter, и эта фраза также заняла третье место по скорости поиска в Google во время теледебатов. Кроме того, были созданы интернет-мемы, выражающие очевидный сексизм в комментарии Ромни.
В феврале 2012 года общественность была уведомлена о том, что организация активистов по борьбе с раком груди Сьюзан Г. Комен для лечения решила сократить финансирование на Планируемое отцовство. В результате решения организации сократить финансирование, была вызвана сетевая реакция, сосредоточенная на войне за здоровье женщин. В этом случае женщины-интернет-пользователи, даже те, кто не считал себя феминистками, выразили свое возмущение, снова используя социальные сети в качестве основного катализатора. СМИ описали эту негативную реакцию как одну из самых организованных феминистских интернет-коалиций в истории и назвали ее внеорганизационной с их чрезвычайно умным использованием социальных сетей. Отдельные женщины использовали различные Интернет-каналы для связи с другими женщинами и создания собственных протестов. Многие разгневанные протестующие заявили, что они сократили финансирование организации, занимающейся раком груди, и вместо этого жертвовали напрямую организации Planned Parenthood.
В результате подавляющего виртуального массового сближения феминисток, объединившихся из-за того, что организация решила сократить Финансирование программы Planned Parenthood, Сьюзен Г. Комен отменила свое решение и начала возмещать некоммерческой организации. Это продемонстрировало, насколько мощными и сверхорганизованными могут быть сетевые феминистские организации.
Движение #NotOkay недавно стало популярным после пошлого комментария Дональда Трампа во время президентских дебатов, состоявшихся в октябре. 8, 2016. Эти комментарии ссылались на запись из его прошлого, в которой описывались сексуальные посягательства, которые он лично совершал, и то, как он обращался с женщинами. Это вызвало цепочку твитов с тегом #NotOkay, после того как канадская писательница Келли Оксфорд побудила многих рассказать о своем собственном опыте. Твит Оксфорда вылился в миллионы откликов и за несколько часов стал одним из самых популярных тегов. Она начала с написания дискретной версии своего первого опыта, связанного с сексуальным насилием. В течение дня Оксфорд написал в Твиттере: «Женщины писали мне в Твиттере истории о сексуальных домогательствах в течение 14 часов подряд. Минимум 50 в минуту. Мучительно. Не игнорируйте. #Notokay».
Среди всех этих рассказов прослеживается тенденция, отмечая что люди, находившиеся у власти, совершили большинство этих письменных нападений. Лица, чаще всего связанные с руководящими должностями, такие как пасторы, консультанты лагерей, врачи, руководители и учителя, предположительно, были наиболее частыми подозреваемыми в этих случаях сексуальных домогательств. Кроме того, большинство этих инцидентов связаны с ощупью, жестоким обращением с детьми и насильственными изнасилованиями в очень молодом возрасте, например, в возрасте семи или восьми лет.
С другой стороны, это движение было создано не так давно, как это воспринималось. Изначально движение #NotOkay было основано примерно 25 ноября 2014 года в Канаде. Он дебютировал вместе с ежегодной кампанией Rose Campaign, которую проводила YWCA Canada. Хотя веб-сайт notokay.ca был создан, движение в основном разжигалось через социальные сети, в частности, с использованием Twitter в качестве основной платформы. В настоящее время на странице notokay.ca размещены различные инструменты, которые люди могут использовать для информирования о сексуальном насилии, такие как изображения профиля и описательные и простые баннеры, которые можно использовать на платформах социальных сетей, таких как Facebook и Twitter. Внизу главной страницы также находятся короткие отрывки из популярных видеороликов, описывающих примеры сексуального насилия и домогательств.
Первоначально созданное в 2006 году движение Me Too начал распространяться вирусно в октябре 2017 года в виде хэштега в социальных сетях в попытке продемонстрировать широко распространенное распространение сексуального насилия и домогательств, особенно в рабочее место. Первоначальный вирусный прорыв начался в ответ на повсеместное разоблачение обвинений в хищническом поведении со стороны киномагната Харви Вайнштейна, но быстро затронул других в Голливуде, музыкальной индустрии, науке, академических кругах и политике., и вскоре распространился во многих странах по всему миру.
Антифеминизм включает в себя такие убеждения, как враждебность по отношению к правам женщин, вера в то, что неблагоприятные условия, от которых страдают женщины в обществе, неверны или являются мифами, или что феминизм как движение стремится причинить вред или угнетать мужчин. Смысл антифеминизма менялся в зависимости от времени и культур и продолжает варьироваться в зависимости от различных мнений, встречающихся в рамках этой идеологии, так же как и множества феминистских идеологий. В XIX веке антифеминизм в основном был направлен против движения избирательного права, которое боролось за право женщин голосовать. Кроме того, в 20 веке антифеминисты спорили, подходит ли женщинам высшее образование или получение работы. Оба этих взгляда, хотя и наблюдались в прошлом, все еще видны в настоящем.
Отказ от феминистских идеологий иногда происходит из-за часто неверно интерпретируемых идеологий феминизмов. Взгляды более радикальных феминисток и стереотипных взглядов на феминизм, большинство антифеминистов считают, что те, кто придерживается феминистских идеологий, являются теми, кто против мужчин и может объединить всех мужчин в категорию насильников., монстры и враги. Эта точка зрения стала настолько распространенной, что многие женщины и мужчины теперь отказываются идентифицировать себя как таковые из-за негативной стигмы, связанной с этим словом, даже если они феминистки или верят в равенство всех групп меньшинств. В настоящее время можно увидеть, как антифеминистки 21 века сосредоточивают свое внимание на отрицании всех феминистских идеологий, при этом некоторые придерживаются идеологии гуманизма, а не феминизма. Согласно Амстердамской декларации Всемирного гуманистического конгресса 2002 г., гуманизм «утверждает ценность, достоинство и автономию личности» против религиозных и политических догм. Однако основы гуманизма были впервые созданы в эпоху Просвещения 18 века, культурном и интеллектуальном движении эпохи Возрождения, которое подчеркивало человеческий потенциал для достижения совершенства и способствовало прямому изучению литературы, искусства и цивилизации. классической Греции и Рима. Джудит Батлер объясняет, что гуманизм «предполагает наличие единого представления о том, что значит быть человеком». Следовательно, гуманизм отворачивается от различия и разнообразия и не создает возможности для всех социальных групп считаться равными.
первая волна феминизма, как полагают, в основном принадлежит суфражисткам, которые были женщинами и мужчинами-политическими активистами, которые боролись за право женщин голосовать, которые были активными в основном в 19 веке. Антифеминистки обычно считают, что это движение, начатое суфражистками, было необходимо только в 1920-х годах, а теперь большинство антифеминистов считают, что это движение больше не нужно сегодня и уходит в прошлое. Большинство антифеминисток также считают, что разница в заработной плате между мужчинами и женщинами - это выдуманный миф для поддержки уже не нужного и устаревшего движения, и только сейчас он стал распространенным движением, противостоящим мужскому полу.
В связи с постоянным ростом заблуждений, стоящих за целями феминистских движений, возможность подключения к Интернету и платформам социальных сетей обычно используется в качестве основы для дебатов по поводу истины или ложности, лежащей в основе этой часто неверно интерпретируемой идеологии. В настоящее время существует множество веб-сайтов, которые обсуждают тему антифеминизма с использованием хэштега известной кампании в социальных сетях Женщины против феминизма. На платформах социальных сетей, таких как YouTube и Tumblr, многочисленные пользователи мужского и женского пола объясняют в своих видео, почему они против феминизма. Женщины и мужчины также публикуют свои фотографии или селфи с посланиями вроде «Мне не нужен феминизм, потому что...» Их аргументы в пользу того, почему им может не понадобиться феминизм, могут быть самыми разными. Некоторые сообщения могут гласить: «Мне не нужен феминизм, потому что я люблю своего парня, и мы оба уважаем друг друга»; «Мне не нужен феминизм, потому что я хочу пообещать своему мужчине любить его, уважать его и подчиняться ему»; или «Мне не нужен феминизм, потому что я имею те же права, что и мужчины».
В то время как Интернет и платформы социальных сетей используются для разветвления и общения идеи для других людей по всему миру, Интернет - это место без секретов, и любой, у кого есть доступ к Интернету, может просматривать и комментировать опубликованные мнения и убеждения. В то время как в настоящее время ведутся горячие дебаты по поводу определений, относящихся к феминистским движениям, большинство дебатов, которые можно найти в статьях, блогах и учетных записях социальных сетей, можно увидеть у других феминисток, нападающих на других, когда не вся информация о движении доступна или признана в сообщениях в сети. Много токсичности и дискурса можно увидеть в порой «резкой праведности более радикальных феминисток». Многие блоггеры и твитеры опасаются публикации статусов и статей, посвященных феминизму, поскольку это идеологическая мина, которая может спровоцировать нападение любого, кто может взглянуть на их работу со своего рабочего стола дома.
Кэтрин Кросс, пуэрториканская трансгендерная женщина, написала, что она «боится, что ее внезапно представят одним из« плохих парней »из-за того, что она недостаточно радикальна, слишком тонка или снисходительна, или просто написала, чьи оскорбительные размеры были бы мне неизвестны на момент публикации ». Хотя важно указать на женоненавистничество и другие формы дискриминации в сфере Интернета, обращая внимание и обучая тех, кто может не понимать, что некоторые из их действий являются оскорбительными, также важно проявлять уважение к другим. и признавать образование или отсутствие у других. В то время как Интернет - отличное место для общения, «онлайн-преследования и угрозы являются повседневным явлением для онлайн-активистов, и молодые женщины и девушки все чаще подвергаются язвительным и вредоносным сообщениям на тех же самых форумах, которые мы используем для активизма».
Ребекка Сиве из Sive Group, Inc в Чикаго указала в майской 2012 г. статье на веб-сайте проверки репродуктивного здоровья, что, по ее мнению, феминизм подобен старому сетевому феминизму ", потому что его метод и мера успеха одинаковы. Сиве утверждает, что «для достижения институциональных изменений женщины всегда разговаривали, объединялись в сети и соединялись, чтобы организоваться», но среда нового сетевого феминизма просто другая. Сиве, по-видимому, подразумевает, что широко распространенные феминистские движения возникают, когда женщины коллективно решают, что институциональные изменения необходимы, а затем используют наиболее подходящие и эффективные средства для достижения этих изменений. Таким образом, медиумы не вдохновляют на изменения, они просто помогают им способствовать.
Кроме того, хотя социальные сети помогли повысить осведомленность о феминизме и женских проблемах, «все еще существует проблема создания эхо-камеры», - говорит Нона Уиллис-Ароновиц, автор книги «Девушка драйв: пересекая Америку, переосмысливая феминизм». Арновиц заявляет, что среди мужчин и женщин существует невероятное разнообразие в том, что именно означает феминизм, что затрудняет классификацию того, что составляет, а что не составляет новый сетевой феминизм.
Влияние сетевого феминизма составляет несколько ограничено, потому что не у всех есть доступ к Интернету. По словам Самхиты Мукхопадхья, исполнительного редактора Feministing, популярного феминистского блога, «мы склонны забывать о женщинах, которые не в сети - существует цифровой разрыв - и я думаю, что часть феминистского движения должна быть сосредоточена на обращении к людям лицом к лицу, выполняющим общественную работу, выполняя международную работу. Многие люди находятся в сети, но не все, далеко не всегда ».
Портал феминизма 