Войти
Неоизм - это пародийный -изм. Это относится как к определенной субкультурной сети артистических перформансов и медиа-экспериментаторов, так и, в более общем плане, к практической андеграундной философии. Он оперирует совместно используемыми псевдонимами и личностями, розыгрышами, парадоксами, плагиатом и фейками, и создал множество противоречащих друг другу определений, чтобы бросить вызов категоризации и историзации
Определения неоизма всегда оспаривались. Основным источником этого является неочевидная концепция неоизма, в результате которой были созданы совершенно разные, тактически искаженные описания неоизма и его истории. Однако бесспорным является происхождение движения в Канаде конца 1970-х годов. Он был инициирован канадским перформансом венгерского происхождения и медиа-художником Иштваном Кантором (он же Монти Кантин ) в 1979 году в Монреале. Примерно в то же время образ Монти Кантина как открытой поп-звезды распространился через Mail Artist (родился в Новом Орлеане 12 июня 1938 года, умер предположительно в Техасе примерно в 1995 году) в сотрудничестве с художниками. Марис Кудзиньш и художник перформанс Иштван Кантор.
В середине 1980-х последовали расколы. Возникли вопросы и опасения по поводу того, не слишком ли ассоциировалось прозвище «открытая поп-звезда» Монти Кантин с определенными людьми. Позже писатель Стюарт Хоум стремился отделить себя от остальной части неоистской сети, проявляя себя в Хоме книг по неоизму в отличие от различных Неоистские ресурсы в Интернете. В терминах, не относящихся к неоизму, неоизм можно назвать международной субкультурой, которая вначале находилась в одновременной преемственности и разрыве, среди прочего, с экспериментальными искусствами (такими как Дада, Сюрреализм, Fluxus и Concept Art ), панк, индастриал и электропоп, политические и религиозные бесплатно -духовные движения, научная фантастика литература, патафизика и спекулятивная наука. Неоизм также собрал игроков с опытом в граффити и уличных перформансах, языковой письменности (позже известной как языковая поэзия ), экспериментальном фильме и видео, Mail Art, ранняя Церковь Субгения и геев и лесбиянок. Затем неоизм из активной субкультуры постепенно превратился в самописную городскую легенду. В качестве побочного эффекта многие другие субкультуры, артистические и политические группы с конца 1980-х годов - часто неопределенно - ссылались на неоизм или даже выступали против него и тем самым увековечивали его миф.
С момента постепенного исчезновения неоизма в 1990-х годах появились его короткие ответвления, в том числе частое использование Стюарт Хоум Карен Элиот (а также Лютера Блиссетта (псевдоним) и др.), Чтобы заменить Монти Кантин как воплощение концепции открытой поп-звезды. «Этот проект... сбивает с толку ограничения, которые определяют и разграничивают личность человека... Изменение деталей, таких как биографические данные... обычно считается необходимым [sic ] для обеспечения подписи человека. "
Неоизм, как название для другого контекста, был придуман в 1914 году американским сатириком Франклином П. Адамсом как пародия на современное искусство. Сидней Дж. Баундс использовал это слово в качестве названия планеты в своем научно-фантастическом рассказе 1977 года «Нет пути назад». В 1979 году Иштван Кантор (он же Монти Кантин) вновь инициировал это имя для субкультурного -изма, выросшего из сети мэйл-арта, особенно тех частей мэйл-арта, которые подчеркивали: а не обмен произведениями искусства - альтернативный образ жизни, розыгрыши, розыгрыши, использование псевдонимов и эксперименты с идентичностью. В 1980 году Монти провел две недели в магазине почтовой службы Джинни Ллойд в Сан-Франциско, один год. арт-проект living, проведение арт-мероприятий и инсталляций в витрине магазина. Он жил в космосе, составлял рукописи и начал свою Кровавую Кампанию.
Сосредоточен на идее «открытой поп-звезды» или множественной личности Монти Кантинса в Монреале, Квебеке, Канада, Нью-Йорке, Нью-Йорке и Балтиморе, Мэриленд в Соединенных Штатах. Неоизм быстро распространился по другим местам в Америке, Европе и Австралии, охватив до двух десятков неоистов. До конца 1980-х годов и до массового появления Интернета сеть мэйл-арта продолжала использоваться в качестве основного канала коммуникации и пропаганды неоизма.
Неоисты называют их стратегии «великой неразберихой» и «радикальной игрой». Они разыгрывались в полу-частном порядке, что происходило в Северной Америке, Европе и Австралии в период с 1980 по 1998 год, и в публикациях, которые стремились воплотить замешательство и радикальную игру, а не просто описать ее. Следовательно, и неоистские фестивали, и неоистское письмо экспериментировали с радикальным подрывом идентичности, тел, средств массовой информации и представлений о собственности и истине. В отличие от типичных постмодернистских течений, эксперимент был практическим и, следовательно, экзистенциальным. Монти Кантин, например, был не просто коллективным псевдонимом или мифической личностью, но идентичностью, которую неоисты проживали в повседневной жизни.
Для этих целей неоисты использовали перформанс, видео, небольшие публикации в прессе (например, международный журнал разного происхождения) и компьютерные вирусы, но также еда (Чапати ), пылающие паровые утюги и металлические вешалки для одежды (используемые в качестве телепатических антенн). Заимствуя у Томаса Пинчона, неоизм более уместно назвать «анархистским чудом» международной сети очень эксцентричных людей, сотрудничающих, часто с экстремистской интенсивностью, под одной общей личностью Монти Кантин и неоизм.
В 2004 г. неоизм был процитирован в ответ на осуждение Национальной ассамблеи против расизма анархистов, сорвавших сессию Третьего Европейского социального форума о борьбе с мэ и расизмом в Лондоне (PGA, признанный неоистическим невидимым театром ).
В начале 1980-х неоист основал Рейнхард У. Севол, который другие неоисты приняли, объявив неоизм чистой выдумкой, созданной антинеоистами. Голландский неоист Артур Беркофф действовал как движение одного человека «Неоизм //». Точно так же Бластер Аль Акерман объявил себя «сальминоистом» в честь сицилийско-американского актера Сала Минео, а Джон Берндт, по мнению Аккермана, дал имя неоизму «Испанское искусство», около 1983 года. В 1989 году, после постнеоистского «Фестиваля плагиата» в Глазго, Шотландия, художник Марк Блох покинул мейл-арт а после публикации «Последнего слова» почти два десятилетия демонстративно молчал о неоизме. В 1994 году Стюарт Хоум основал Альянс неоистов как оккультный орден с собой в качестве мага. В то же время итальянские активисты проекта Luther Blissett работали под названием «Alleanza Neoista».
В 1997 году критик Оливер Маршарт организовал в Вене «Всемирный неоистический конгресс», в котором не участвовали никакие неоисты. В 2001 году Профессиональная ассоциация художников изобразительного искусства в немецком городе Висбаден объявила себя неоистом. В 2004 году Иштван Кантор получил Премию генерал-губернатора, и в Берлине.
Участвовавшие известные артисты прошли международный «Фестиваль неоистического департамента» в неоистских фестивалях квартир участвуют ранний уличный художник Ричард Хэмблтон, писатель и режиссер Кирби Мэлоун, медиа-художник, визуальный художник, медиа-художник Билл Ворн, кинорежиссер Майкл Бриннтруп, модель и актриса.
Неоистская "игра", такая как множественные имена, плагиат и розыгрыши, была принята, что часто принималось за собственно неоизм и смешивалось с ситуационистскими концепциями других субкультур, таких как плагиат и кампании конца 1980-х (спровоцированные в основном Стюартом Хоумом после того, как он покинул сеть Neoist), Plunderphonics музыка, возрожденная Лондон Психогеографическая ассоциация, Ассоциация автономных астронавтов, проект Лютера Блиссетта, проект Михаэля К., Германия, а с конца 1990-х годов некоторыми сетевыми художниками, такими как 0100101110101101.org. Другими художниками, которые явно, хотя и неопределенно, доверяют неоизму, являются The KLF, Лютер Блиссетт, Александр Бренер / Барбара Шурц, Ли Уэллс. и Люк Хейнс (из The Auteurs и Black Box Recorder ). Современный голландский художник создал серию работ на основе неоистских манифестов и фотодокументов.
Неоизм также кратко упоминается в фильме Дэвида О. Рассела 2005 года I ♥ Huckabees. Персонаж Дастина Хоффмана произносит это слово себе под нос в ответ на опыт Джейсона Шварцмана с «вещью с одеялом», которая представляет собой метод понимания Вселенной, полученный благодаря застегиванию молнии. в сумке для тела.
Калифорнийская технологическая поп-группа Brilliant Red Lights также использует это слово в песне «Neoism», первом треке с их второго альбома «Actualism». Группа придумывает буквальное, хотя и применимое, определение этого слова, определяя его как «культура нового».
В 2017 году Иштван Кантор был показан в хип-хоп-исполнителе Future и клипе The Weeknd Coming Out Strong, на его голове была заметна татуировка со словом «NEOISM».
