Войти
Вырезание из бумаги Шавуот Вырезание из еврейской бумаги - это традиционная форма еврейского народное искусство, выполненное вырезанием фигур и фраз на бумаге или пергаменте. Он связан с различными обычаями и обрядами, связан с праздниками и семейной жизнью. Вырезки из бумаги часто украшали кетуббота (брачные контракты), мизрах и украшения для праздников. Вырезание из бумаги практиковалось еврейскими общинами как в Восточной Европе, так и в Северной Африке и на Ближнем Востоке на протяжении веков, и в наше время оно возродилось в Израиле и других местах.
Еврейская вырезка из бумаги «Мир». Агата Сзепе Происхождение еврейской вырезки из бумаги неясно. Евреи-ашкенази в семнадцатом и восемнадцатом веках практиковали этот вид искусства. Тем не менее, еврейские вырезки из бумаги можно проследить до еврейских общин в Сирии, Ираке и Северной Африке, и сходство в технике вырезания (с использованием ножа) у восточноевропейских евреев и китайских резаков для бумаги может указывать на то, что происхождение восходит еще дальше. Некоторые утверждают, что вырезание из бумаги ашкенази может быть датировано 14 веком, хотя его популярность достигла пика в 18 и 19 веках.
Первое упоминание о еврейской вырезке из бумаги можно найти в трактате «Борьба пера и ножниц» раввина XIV века Шема Това бен Исаака бен Ардутиэля (1290-1369), который описывает как он решил вырезать буквы на бумаге, когда его чернила замерзли во время суровой зимы.Изучающим христианскую историю испанской литературы раввин Шем Тов известен как Сантоб де Каррион де лос Кондес, придворный кастильский трубадур, который составил Proverbios morales для Педро Жестокого. Вырезание бумаги как народное ремесло приобрело популярность в девятнадцатом веке, когда бумага стала дешевым материалом.
Вырезание бумаги было широко распространено среди евреев Польши и Россия в девятнадцатом веке и в первые годы двадцатого века. Еврейские вырезки из бумаги также производились в Германии и, вероятно, в Нидерландах. Некоторые итальянские еврейские пергаменты кетубот (брачные контракты) с конца 17 до 19 века украшались вырезки из бумаги, а также некоторые сложные свитки Книги Эстер. Подобные вырезки из бумаги еврейских общин Северной Африки и Ближнего Востока имеют некоторые характерные стилевые различия.
Он был популярен среди евреев как в Восточной, так и в Западной Европе, а также в Турции, Марокко, Сирии, Бангладеш, Израиле и Северной Америке.
В Северной Африке и на Ближнем Востоке вырезки из бумаги назывались «Менора», потому что одна или несколько менор всегда выступали в качестве центрального мотива. Эти вырезки из бумаги содержали множество надписей, в основном на гербах канделябров. Бумага была закреплена на тонких цветных металлических листах. Были изготовлены два разных вида: мизра и небольшие кусочки бумаги, используемые в качестве амулетов. Мотивы такие же, как и на вырезках из бумаги европейских евреев, но имеют характерный восточный стиль. Также на этих вырезках очень часто встречается неизвестное в Европе хамса («рука с пятью пальцами»).
Еврейское вырезание из бумаги начало исчезать в первой половине двадцатого века, в основном из-за тенденции к быстрой ассимиляции и ослабления многих традиционных практик, и практиковалось только пожилыми людьми, которые запомнили этот вид искусства с юности. Многие сохранившиеся коллекции вырезок из бумаги были уничтожены во время Второй мировой войны и Холокоста, и относительно немногие из них остались в государственных или частных коллекциях.
С конца двадцатого века еврейские вырезки из бумаги снова стали популярным видом искусства как в Израиле, так и в других странах. Вырезание из бумаги снова часто используется для украшения кетубот, свадебных приглашений и произведений искусства. В некоторой степени еврейские вырезки из бумаги стали более популярными в Польше в результате фестиваля еврейской культуры в Кракове, фестиваля, который проводится в Кракове с 1990-х годов.
Бейт Хатефуцот - Музей еврейского народа в Тель-Авиве, Израиль в октябре 2009 года представил выставку под названием «Возрождение еврейского вырезания из бумаги: еврейское искусство вырезания из бумаги». кураторы: проф. Ольга Гольдберг, Габриэлла Раввин, Рина Биран, Архив Гизы Френкеля Papercut, Еврейский университет Иерусалима. Кроме того, проф. Ольга Гольдберг провела финансируемое Национальным научным фондом исследование под названием «Традиции и преемственность в еврейской вырезке из бумаги».
Художник Орен Лолой пишет, что искусство еврейской вырезки из бумаги возрождается. во многом благодаря усилиям польско-еврейского антрополога и этнолога Гизы Франкель (см. ниже). Книга Франкеля 1983 года «Искусство еврейского вырезания из бумаги» (Migzerot neyar: omanut Yehudit amamit) была выпущена после 50 г. лет кропотливых исследований.
Сегодня еврейское искусство вырезки из бумаги стало популярнее, превзойдя ритуальные предметы, до искусства и выражения еврейской веры не только в Израиле, но и во всем мире. Лолой утверждает, что возрождение популярности вырезания из бумаги частично связано с его почти повсеместным распространением в настоящее время в рамках кетуба (брачного контракта), который является современным местом хиддур-мицвы, еврейского принципа почитания Божественного. украшением ритуальных предметов. Современное искусство вырезания из бумаги также можно увидеть в амулетах, таких как хамса, благословение для дома, мизрахим и других предметах искусства, обычно в виде настенных табличек.
Еврейское вырезание из бумаги 
Обложка буклета генеалогического древа, созданная Иегудитом Шадуром В Израиле вырезание из бумаги было возобновлено Гизой Франкель, этнографом польского происхождения. Наиболее значительными публикациями Франкеля по вырезанию из бумаги являются Wycinanka ydowska w Polsce и Art of the Jewish papercut. Гиза Франкель принесла с собой знания о польских еврейских вырезках из бумаги, когда эмигрировала в Израиль в 1950 году.
По словам Франкеля, самыми известными польскими резчиками являются Марта Голомб и Моника Краевская.
Марта Голомб одновременно и график, и резак. Ее вырезки из бумаги выставлялись в Еврейском музее (Вена), культурном центре Skirball (Лос-Анджелес), в синагоге Эману-Эль (Сан-Франциско), в синагоге в Гробциге (Германия) и на фестивале еврейской культуры в Кракове.
Интересы Моники Краевской были сосредоточены на символах, связанных как с еврейской вырезкой из бумаги, так и с гробницей, согласно Вичинанке Жидовской. Она является членом Гильдии американских бумажников.
Иегудит Шадур был еврейским художником по вырезанию из бумаги.
Иегудит Шадур и ее муж Джозеф Шадур написали История последних трех веков еврейской вырезки из бумаги называется «Традиционные еврейские вырезки из бумаги: внутренний мир искусства и символа». За эту книгу в 1994 году они получили премию Еврейского национального книжного совета. В дополнение к этой книге Шадуры написали дополнительную книгу о еврейской вырезке из бумаги, каталог выставки Иегудита Шадура 1995 года в Музее Гаарец в Рамат-Авиве, Израиль, и несколько статей об искусстве еврейской вырезки из бумаги.
Цирл Валетцки (урожденная Цирл Гробла) считалась крупнейшим современным художником по вырезанию из бумаги в американской культуре идиш. Вырезки из бумаги Валецки отличались от "традиционных форм тем, что они свободно текли и менее привязаны к структуре и симметрии".
Ким Филлипс - современный еврейский художник по вырезанию из бумаги, чья работа раздвигает границы интерпретации еврейских текстов и тем без привязки к традиционным симметричным формам. Ее работы выставлялись в Израиле и США.
Орен Лолой (Papercuts By Oren), современный еврейский художник по вырезанию из бумаги, работающий в Израиле. Его работы принадлежат к новой эстетике, которая ликвидирует разрыв между еврейскими традициями и возрождением резки бумаги во всем мире. Его работа в основном сосредоточена на кетубот. Он также был заказан синагогами в Нью-Йорке и Вирджинии для крупномасштабных работ.
papercut Мизры, Восточная Европа, 19 век В зависимости от назначения, формы и связи с конкретными религиозными и нерелигиозными событиями вырезки из бумаги бывают разных типов.
Мизра (ивр. Восток) - мемориальная доска, висящая на восточной стене частных домов чтобы показать направление на Иерусалим. Шивиси (ивр. Всегда) похож на мизру, но висит на восточной стороне синагоги. Его название связано с предложением из Библии: «Shivis'i adonai l'negdi tamid» («Я всегда ставил Господа перед собой»). Шивиси в виде вырезок из бумаги, а не из более прочного материала использовались только в бедных синагогах.
Также были вырезки из бумаги для особых религиозных праздников. Шевуослех («маленькие Шавуот») и ройзелех (розетки) украшали окна на Шавуот. Ройзелех - это вырезки из бумаги в форме круга, а Шевуослех - прямоугольные. Их часто делали ученики начальных еврейских религиозных школ (Хедерс ). Иногда они были украшены мотивами, не связанными с религией, такими как солдаты или всадники.
Флаги для Симхат-Тора также изготавливали ученики хедера. Каждая вырезка из цветной бумаги символизировала одно из двенадцати колен Израиля. На другой стороне бумаги было вырезано изображение Торы с движущимися дверями. Из вырезок из бумаги, сделанных для праздника Суккот, делали фонари, цепи и птиц, которые развешивали в сукках.
. Вырезки из бумаги часто украшали мемориальную доску с молитвой под названием Ушпизин, сделанной для праздника Суккот. Также для Пурима были созданы вырезки из бумаги, часто содержащие предложение на иврите: «Мишенехнас адар марбин бисимха» («Мы должны радоваться, потому что (месяц) Адара начинается») и вырезаны на изображении бутылки и стаканов, символа ликования.
Вырезание бумаги также связано с другими формами еврейской традиции. Например, кетубы (брачные договоры) иногда оформлялись в виде вырезок из бумаги или украшались вырезанными из бумаги элементами. Также вырезаны из бумаги мемориальные доски, увековечивающие имена предков и даты их рождения и смерти. Фонари с вырезанными из бумаги стенами устанавливали в синагогах к годовщинам смерти великих людей. На амулетах, подобных Хамсе, часто было изображение ладони с глазом на ней.
Вырезы из бумаги традиционно делались с помощью сапожного ножа. Вероятно, что большинство художников были мужчинами, хотя в более поздние годы школьницы (и мальчики) делали ножницами маленькие розетки (называемые ройзелех или рейзелех на идиш ), чтобы украсить свои тетради или праздничные украшения в доме.. Художник сначала нарисовал узор на бумаге или пергаменте, а затем вырезал его. Иногда они писали свои работы акварелью. Вырезы из бумаги обычно приклеивались к контрастному фону особым образом, чтобы вырезать бумагу более рельефно. Предложения на иврите были важным элементом композиции. Слова были вырезаны или нарисованы на бумаге. В этих блоках текста, созданных ножом художника, можно увидеть элементы микрографии, другого традиционного вида еврейского народного искусства. Из-за аниконизма иудаизма редко можно увидеть вырезку из бумаги того периода, на которой изображена человеческая фигура. Исключение составляют сефардские Кетубот, изображающие невесту и жениха.
Традиционно вырезки из бумаги, сделанные сефардскими и ашкеназскими евреями, отличались друг от друга. Вырезки из бумаги ашкенази были богатыми, детализированными и красочными. В этом стиле художники постарались заполнить свободное пространство как можно большим количеством элементов. Напротив, сефардские композиции были более минималистичными, включая такие мотивы, как менора, колонны, арабески и фонари. Современное еврейское искусство вырезания из бумаги выполняется во многих стилях и не ограничивается вышеупомянутыми символами и мотивами. Они могут быть однослойными или многослойными.
Еврейская вырезка из бумаги "Четыре животных". от Агаты Сепе Каждый элемент еврейской вырезки из бумаги имеет свой собственный символизм. Некоторые из них типичны для общей еврейской культуры, другие - для искусства вырезания из бумаги. Наиболее важные символы расположены вдоль оси симметрии .
Основными символами обычно являются Тора или Менора :
На вырезках из бумаги изображены различные животные:
Бумажная флора обычно связана с библейским Древом жизни, с некоторыми из растений, имеющими свой специфический символизм. Например, виноградная лоза ассоциировалась с землей Израиля и плодородием, гранаты символизировали плодородие и т. Д.
Другие символы были связаны как с традициями, так и с повседневной жизнью. :
Изображения создаются путем вырезания рисунка на сложенном листе бумаги. Когда бумага развернута, проявляется симметричный дизайн. Бумагу можно разрезать ножницами или ножом для рукоделия.
Бумага Шавуот. начало 20 века. Музей Университета Йешивы
Бумажная вырезка Шавуот. без даты. Польша. Музей Университета Иешивы
Papercut Шавуот. Давид Элиас Кригер. ок. 1900. Музей Йешивы
 | На Wikimedia Commons есть материалы, связанные с еврейской вырезкой из бумаги. |
