Войти
Одна из двух пар дварапала, буддийский храм 9 века в Плаосане, Ява, Индонезия.A Дварапала или Дварапала (санскрит, «охранник двери»; IAST : Dvārapāla Санскритское произношение: ) - дверь или страж ворот, часто изображаемый как воин или устрашающий великан, обычно вооруженный оружием, наиболее распространенным из которых является гада (булава). Статуя дварапалы является широко распространенным архитектурным элементом в индуистской, буддийской и джайнской культурах, а также в области, находящиеся под их влиянием, такие как Ява.
Джая-Виджая - Дварапалы бога Обитель Вишну Вайкунтха часто изображаются его храмами, охраняющими двери. Здесь они охраняют святилище храма Вишну, храм Ченнакесава.
Дваарпалас в джайнском храме На большинстве языков Юго-Восточной Азии (включая тайский, бирманский, вьетнамский, кхмерский и яванский ), эти защитные фигуры называются дварапала. На санскрите двара означает «ворота» или «дверь», а пала означает «охранник» или «защитник».
Связанное имя в индонезийском и Малайзия - дварапала. Эквивалентными охранниками дверей на языках Северной Азии являются Kongōrikishi или Niō на японском, Хэн Ха Эр Цзян на китайском и Нараёнгымган на корейском.
Дварапала как архитектурная особенность берут свое начало в божествах-покровителях, таких как Якша и воин, такие как Акала, местной народной религии. Сегодня некоторые дварапалы представляют собой даже стоящие на страже полицейские или солдаты.
Эти статуи традиционно размещались за пределами буддийских или индуистских храмов, а также других сооружений, таких как королевские дворцы, для защиты святых мест внутри. Дварапала обычно изображается как вооруженный грозный страж, похожий на демона, но у ворот буддийских храмов на Шри-Ланке дварапала часто демонстрируют средние человеческие черты лица.. В других случаях свирепая фигура змеи нага может выполнять ту же функцию.
Скульптуры на Яве и Бали, обычно вырезанные из андезита, изображают дварапалов в виде устрашающих гигантов с довольно массивным телосложением в полуколеном положении. и держит клюшку. Самая большая каменная статуя дварапалы на Яве, дварапала периода Сингхасари, имеет высоту 3,7 метра. С другой стороны, традиционные дварапалы Камбоджи и Таиланда более поджарые и изображены в положении стоя, держа клюшку вниз в центре.
Древняя скульптура дварапала в Таиланде сделана из обожженной керамики глины, покрытой бледным, почти молочным селадоном глазурь. Керамические скульптуры этого типа были изготовлены в Таиланде, в период Сукхотай и Аюттхая, между XIV и XVI веками, в несколько обжиговые комплексы, расположенные в северном Таиланде.
В зависимости от размера и богатства храма стражи могли размещаться поодиночке, парами или большими группами. В меньших постройках могла быть только одна дварапала. Часто по обе стороны порога святыни помещалась пара. На некоторых более крупных объектах могло быть четыре (lokapālas, хранители четырех сторон света ), восемь или 12. В некоторых случаях изображено только свирепое лицо или голова стража, фигура, очень распространенная в кратонах на Яве.
Самая большая каменная статуя дварапала Явы, Сингхасари периода.
Дварапала в Бантей Кдей в Ангкор, Камбоджа
Дварапала конца 9 или начала 10 века из Индрапура (Донг Дуонг), Чампа, Вьетнам.
Пара дварапала мужского и женского пола охраняет ворота индуистского храма в Бали.
Дварапала Якша (тайский : ยักษ์) из Большого дворца, Бангкок, Таиланд
Современный солдат дварапала в качестве привратника в Ват Ратчабопхит, Бангкок
Дварапала у входа в Хатадаге, Полоннарува, Шри-Ланка
Дварапала в Кратоне Суракарты, Индонезия
Дварапалака, 11 век (династия Чола ), Тамил Наду, Индия
Статуя Хранителя в индуистском храме в Шри-Ланке.
 | На Викискладе есть материалы, связанные с Дварапала. |
