Войти
Старый мост (Старый мост) в Мостаре, 1557 г. ЮНЕСКО Объект всемирного наследия Искусство Боснии и Герцеговины относится к художественным объектам, созданным жителями Боснии и Герцеговины с доисторических времен до наших дней.
«Лошадь, атакованная стрелами», гравюра в пещере Бадандж возле Столац, c. 14000 г. до н.э. В Боснии и Герцеговине находится самый старый памятник эпохи палеолита в юго-восточной Европе, гравюры в пещере Бадань около Столаца в Герцеговине. Самая известная гравюра - Лошадь, пораженная стрелами, сохранившаяся в фрагментах, датируемых примерно 14500–12000 гг. До н.э.
В то время, когда начали появляться культуры неолита и меди, Панонские культуры начали смешиваться. Герцеговина находилась под сильным влиянием керамики импрессо из Западного Средиземноморья, как это видно в Зеленой пещере около Мостара, Чайри около Столаца, Лисичичи около Конича и Печ Млини около Груде.
В верховьях реки Босна и северо-восточной части Боснии (Обре I около Какань ) местная культура находилась под влиянием адриатических культур на юге и культуры Старчевича в К северо-востоку. Оригинальным выражением этой культуры являются керамические горшки на четырех ножках, называемые Ритон. Они также встречаются в культуре данила на хорватском побережье.
Из-за этих влияний культура Какандж считается частью широкого круга неолитических племен, которые следовали культу жизненной силы (из северной Италии, Далмация и Эпир по Эгейское море ). Бутмирская культура около Сараево отличается прекрасной глазурованной керамикой и разнообразными геометрическими украшениями, часто спиралевидными.
Монументальные городские стены Даорсона около Столаца, 4 век до н. Начиная с VII века до нашей эры, бронза была заменена железом, и только ювелирные изделия и предметы искусства по-прежнему изготавливались из бронзы. Бронзовая культура иллирийцев, этнической группы с особым художественным оформлением, начала формироваться на территории современной Хорватии, Сербии, Боснии и Герцеговины. Различные иллирийские племена под влиянием халстат культур с севера образовали своеобразные региональные центры. За исключением Под около Бугойно в верхней долине реки Врбас, об их поселениях ничего не известно. В восточной Боснии на кладбищах Белотич и Бела Црква засвидетельствованы обряды ингумации и кремации со скелетами в каменных ящиках и кремациями в урнах. Здесь рядом с каменными появляются орудия из металла. Большая часть останков относится к эпохе средней бронзы.
Очень важную роль сыграл их культ смерти, свидетельством чего являются их тщательные погребения и погребальные обряды. Японские племена (обитающие около Бихача ) производили тяжелые, негабаритные ожерелья из желтой, синей или белой стеклянной пасты, большие бронзовые фибулы, а также спиральные браслеты, диадемы и шлемы из бронзовой фольги.
В 4 веке до нашей эры первые кельты прибыли в этот регион, принеся с собой технику гончарного круга, новые типы фибул и различные бронзовые и железные пояса. Однако их влияние на искусство Боснии и Герцеговины незначительно.
Серебряный крест фибулы VII века найден на озере Бушко Блато в Герцеговине. 
Каменный баптистерий из Дриновци около Груде, IV век. Дельта Неретвы на юге находилась под сильным влиянием эллинистических влияний даоров, иллирийского племени. Их столицей был Даорсон в Ошаничи около Столаца, главного центра древней культуры в БиГ. Римляне покорили иллирийцев в первом веке до нашей эры, с Иллирийские провинции, превращающиеся в провинции Рим и Византия.
В Боснии и Герцеговине римляне построили несколько небольших храмов, украшенных рельефами. В комплексе ступенчатого святилища в Градаце около Посушье с 184 г. был мраморный храм, посвященный недавно скончавшемуся императору Марку Аврелию. Позднеримское искусство в БиГ наиболее ярко выражено в строительстве вилл, христианских мавзолеев, базилик и ораторий, таких как мавзолей в Шипово около Яйце. и вилла Могорело возле Чаплина, а также скульптуры.
В Боснии и Герцеговине романское влияние исходило из Хорватии, хотя оно никогда не было полностью принято и таким образом, только заимствовал из него некоторые элементы.
Влияния готического искусства в XIV веке представлены проповедью орденов и рыцарской культурой. В боснийской культуре основными сохраняющими факторами были религия и благородство.
С самых ранних времен Боснийского королевства знать хоронили в больших некрополях возле дорог с могилами, отмеченными монументальными надгробиями (стечак). На Стечак иногда выгравировали рельефы, изображающие всевозможные мотивы, от образных до символов, а иногда и надписи на боснийской кириллице. Они прочно связаны с боснийской церковью, и большинство мотивов происходит из ее конкретной системы верований, хотя некоторые также происходят из романского (кресты, аркады с полукруглыми арками, сын, полумесяц и т. Д..) и готическое (аркады с острыми арками, всадники, щиты, мечи, лилии и др.) искусство Запада.
Два самых выдающихся примера иллюминированных рукописей средневековой Боснии - это миссионер Хвала в Загребе, богато украшенный манускрипт с множеством миниатюр. Misal Hrvoja Vukčića Hrvatinića - литургическая книга боснийского герцога и правителя Далмации - Hrvoje Vukčić Hrvatinić, сегодня в Стамбуле, красочно расписана множеством деталей рыцарская культура. Оба были написаны в Сплите, Хорватия.
Дом Сврцо в Сараево, типичный боснийский дом османского периода. В 16 веке вся Босния находилась под Османская, подавляющая западное влияние ренессанса и более позднего барокко в этом регионе. Единственные места, где сохранилось некоторое западное искусство, это францисканские монастыри в Високо, Крешево, францисканский монастырь в Фойнице, францисканский монастырь в Кралева Сутьеска и др.
Однако османский период открыл новую эру в искусстве БиГ, а именно исламское искусство, которое процветало до XIX века. В то время в БиГ сосуществовали три постоянные художественные традиции: католическая-западная, православно-византийская и доминирующая османско-исламская.
Османы быстро развивали городские города после завоевания БиГ, обогащенных исламским и византийским влиянием. Например, в Фоча в 16 веке османы построили 17 мечетей, 29 общественных фонтанов, 6 общественных бань (хамам). и 13 мотелей-караван-сараев (хан). Сараево - это пример открытого города, не относящегося к городу, где наиболее важные здания расположены вокруг одной жилой улицы - чаршия (персидский chahar-su, означающий все четыре стороны). Самым большим в Сараево является знаменитая Башчаршия с магазинами 50 различных ремесел 15 века.
Исламские рукописи, оформленные в персидском стиле с помощью исламской каллиграфии, и многие из них до сих пор хранятся в боснийских библиотеках. В 16 веке евреи, изгнанные из Испании, прибыли в Сараево, где им разрешили поселиться. Помимо своего важного влияния на боснийскую культуру, они привезли с собой роскошно украшенную рукопись 14-го века под названием Сараево Агада, которая сейчас находится в музее Сараево.
Мост - важная часть исламского искусства не только из-за большого мастерства, требуемого от архитектора, но и из-за его символического значения посредника между Небом и Землей. Один из самых известных примеров - Старый мост в Мостаре, построенный Хайредином, учеником известного архитектора Мимара Синан из Стамбула <305.>В боснийской исламской архитектуре камень зарезервирован для религиозных, общественных зданий и укреплений, в то время как частные дома были построены из дерева и черпича (естественный простой связующий материал из глины и соломы). Часто с консольными конструкциями верхних этажей в этих домах было больше открытых пространств и большие окна. Когда в середине 17 века власть османов начала падать, то же самое произошло и с влиянием исламского искусства в Боснии и Герцеговине.
Национальная библиотека в Сараево 
Сараевская академия художеств на берегу Миляцка После того, как Босния стала частью Austro -Венгерский, художественная сцена региона стала свидетелем активизации деятельности по мере модернизации и изменения структуры городов. В архитектуре преобладали эклектические псевдо стили, такие как классицизм, неоренессанс, необарокко и даже неороманский, а также неоготический. Уникальным псевдостилем является «восточный эклектичный» стиль (также называемый «Псевдо-мавританский стиль »), основанный на мавританской архитектуре, найденной в Южной Испании и Египет. Стиль заметно контрастировал с городской атмосферой боснийских городов того времени, как это видно в Сараево (Национальная библиотека и мэрия), Гимназия Мостара и Травник (Дом престарелых).
Первые боснийские художники получили образование в крупных европейских академиях в Вене, Мюнхене, Праге, Кракове, Будапешт и Париж, благодаря стипендиям таких культурных обществ, как «Просвета » и «Напредак ». На таких художников, как Лазар Дрляча, Габриел Юркич, Бранко Радулович, Петар Шаин и т. Д., Действует академизм с легкими штрихами импрессионизма, модерна и пуантилизма. После Великой выставки боснийских художников в 1917 году преобладали местные художники. Современными стилями, которые вошли в БиГ, были экспрессионизм и Сезанн -изм.
После окончания Первой мировой войны общество художников SHS (государство сербов, хорватов и Словенцы) были созданы и проводились многочисленные выставки и художественные собрания, такие как Блажуйская колония Владимира Бечича. В нем приняли участие Роман Петрович и Йован Биелич, оба с абстрактными наклонностями, а Карло Миич был посвящен колористическим пейзажам.
Однако производство произведений искусства в БиГ было строго ограничено, из-за чего многие художники никогда не вернулись в БиГ после учебы в Загребе и Белграде, в то время как многие уезжали из страны.. Первое обновление произошло с «Группой четырех» и «занятым искусством» Романа Петровича и его кружка «Дети улицы». Мижич и Чоко Мазалич основали художественное объединение под названием «Круг» (Круг) с упором на городскую эстетику природы. Войо Димитриевич написал «Испанию в '37», репрезентативное произведение колористического выражения со следами Пикассо и Шагала.
В 1930-е годы на архитекторов оказали влияние идеи функционализма, гуманной архитектуры и Баухауса. Эти здания объединяли функцию, содержание и форму, без лишнего пластического декора, с простым ритмом окон и современных конструкций.
Сразу после Второй мировой войны была основана Коммунистическая Югославия, что позволило художникам найти новое выражение через темы революции и войны. Яркими представителями этого направления являются Исмет Муезинович и Бранко Шотра. Архитектура также находилась под прямым влиянием социалистической архитектуры, но так и не достигла монументальности оригинальных произведений.
В 1950-е годы искусство постепенно трансформировалось в более абстрактное мировоззрение, основанное на промышленных и экономических мотивах. Первым это сделал скульптор Мирко Остоя, который заменил классическое моделирование сваркой железа. Даже коммунистическое государство изменило свое отношение к современному искусству, заказав большие абстрактные памятники, посвященные знаменитым битвам во время войны (Сутьеска, Козара, Маклен и др.). Молодые архитекторы собрались вокруг профессора Джураджа Нейдхардта и пытались соединить современную архитектуру с традициями и окружающей средой БиГ. Результатом стали такие здания, как The Mostar Mall, «Razvitak» в 1970 году А. Паляга или Jajce Mall в 1976 году Р. Ядрича, Dž. Карич и Н. Курто.
В 1960-е годы многие архитекторы отказались от традиционных границ и построили важные здания в стиле функционализма: Телекоммуникационное здание в Аддис-Абеба Ивана Штрауса и Здравко Ковачевича, или «Скендерия ”Зал в Сараево Живорада Янковича и Халида Мухасиловича является образцовым.
В 1970-х годах художественное выражение, вдохновленное старой боснийской культурой и традициями, появилось в графической работе Джевада Хозо и на картинах Мехмеда Заимовича, Сейда Хасанефендича и Мерсад Бербер. Напротив, городское выражение Исмара Муджезиновича больше связано с современным киномонтажом и фото - оптикой, а Брацо Димитриевич был концептуальным художник, работавший в основном за пределами БиГ.
Образцом архитектуры 1980-х годов является отель Holiday Inn, построенный в 1983 году, и башни-близнецы «Юнис», построенные в Сараево в 1986 году, спроектированные Иван Штраус.
Аваз Твист Тауэр 2009 
Холидей Инн, Сараево, 1983, архитектор Иван Страус. Его характерный цвет и расположение сделали здание культовым. 
Центр города Босмал, строящийся в 1999 году. В Боснии и Герцеговине ведется работа по сохранению культурного наследия, что можно увидеть на недавней реконструкции Старого моста в Мостаре и многих других сооружения культурного и исторического значения, поврежденные или разрушенные во время войны.
Коммерческое строительство в годы после войны в Боснии пережило бум в Сараево. Сараево - один из самых застроенных городов юго-востока Европы. Башни-близнецы Unis были полностью отремонтированы. На месте бывших башен Ослободженье сейчас построены башни Аваз. В жилом районе Храсно боснийская компания Bosmal построила Центр города Босмал, который включает в себя самый высокий комплекс башен-близнецов на Балканах высотой 120 метров каждая.
Аваз Твист Тауэр, расположенный в Мариджин Дворе, Сараево, является самой высокой башней в Боснии и Герцеговине. Это новая штаб-квартира Avaz, самой популярной газетной компании Боснии и Герцеговины.
