Войти
| Часть серии по |
| Древняя месопотамская религия |
|---|
 |
| |
| Первобытные существа |
Семь богов, которые повелевают
|
| Другие главные божества |
| Второстепенные божества |
Полубоги и герои
|
| Духи и монстры |
| Сказки |
|
Древний месопотамский миф, начинающийся с Лугал-эуд ме-лам-би нир-Зал, также известный как «Подвиги Нинурты », является великим эпическим повествованием о боге-воине и боге весенних грозовых ливней и наводнений, его деяниях, ведущих войну против него. горный соперник á-sàg («Беспорядок»; аккадский : Asakku ), разрушающий города и сокрушающий черепа, восстанавливающий течение реки Тигр, возвращающийся с войны на своей «любимой барже» Ma-kar-nunta-ea и впоследствии осуждающий его победил врагов, определив характер и использовав 49 камней, в 231 строке текста. Это двуязычное произведение, возникшее в конце третьего тысячелетия до нашей эры.
На самом деле он назван в честь первого слова композиции (lugal-e «царь» в эргативном падеже ) в двух копиях первого тысячелетия, хотя более ранние (древневавилонские) копии начинаются просто с lugal, без пропуска падежа. Нижний индекс идентифицирует его как «širsud Нинурты» (širsud, что означает, возможно, «непреходящая песня») или «zami (хвала) Нинурте» в зависимости от прочтения клинописных знаков. С 728 строками и размещенными на 13 досках, Лугал-э - это стихотворение, в котором автор (бог Эа согласно Каталогу текстов и авторов), по-видимому, объединил, возможно, три разрозненных мифа в одну литературную композицию. Существует более 80 сохранившихся экземпляров, но они показывают значительные текстовые различия.
Сказка начинается с пиршества Нинурты с богами, на котором его жена передает слово (человеческого) царя. Божественное оружие Шар'ур сообщает Нинурте, что демон á-sàg, назначенный заводами, совершил набег на приграничные города со своими воинами, мятежными камнями, которые устали от НАМТАРА Нинурты (аккадский: šīmtu, «распределяя задачи» "). Демон «разорвал плоть Земли и покрыл ее болезненными ранами». Это заставляет Нинурту стремиться предотвратить дальнейшую атаку. Ему временно мешает пыльная буря, пока Энлиль не предоставит облегчение в виде ливня, что позволит Нинурте преодолеть á-sàg и выпустить воды, застрявшие в горном льду, предотвращая орошение месопотамских равнин и пополняя уменьшившиеся потоки. реки Тигр. Затем он успокаивает беспокойство своей матери, Нинлиль или Нинмах (в зависимости от текста), прежде чем вынести суждение о камнях, которые сотрудничали с Азагом. Наконец он возвращается в Ниппур, чтобы получить похвалу от своего отца и богов.
Нинурта приписывает различные судьбы минералам, завоеванным в его космической битве. Kurgarrānum - камень суждено стать сырьем для погребальных статуэток, «Можете ли вы быть красивой на [праздник] призраков, [...] за девять дней [] могут молодые люди в полукруг делают для вас дверной проем, »В то время как несчастный камень шагара обречен на то, чтобы его выбросить,« тебя бросят на кровать », где никто не пропустит его и никто не будет жаловаться на его потерю. В благословении Нинуртой камня (диорит) esi, материала статуй: «Когда царь, который« устанавливает »свое имя на долгие дни (грядущие), вылепляет эти статуи для будущих дней, когда он помещает их на место возлияния в Энинну, дом, наполненный радостью, пусть вы (= диорит) тогда будете присутствовать для этой цели, как вам подобает », - вспоминаемый царь может быть явным намеком на Гудеа. Параллели со многими надписями Гудеа предполагают, что работа мифически пересказывает его кампании против Аншана и Элама. Произведение могло быть составлено во время или вскоре после его правления (около 2150 г. до н.э.) в честь Нингирсу, титульного божества Лагаша, а затем перенесено в Ниппур, когда его принял Нинурта.
Предполагаемая цель композиции, будь то дидактическая или культовая, неясна, хотя она, возможно, была спета или декламирована после того, как ее родственное произведение, Angim, выполняло храмовый ритуал. Есть комментарии шалу и мукаллимту к произведениям, перечисленным в каталогах позднеассирийских библиотек. Его выживание в первом тысячелетии было связано с важностью Нинурты для ассирийского культа.
Подвиги Нинурты: шир-суд (?) Нинурте на ETSCL
