Войти
Энмеркар и владыка Аратты - это легендарный шумерский отчет, состоящий из сохранившихся ранних постшумерских копий, составленный в Нео -Сумерский период (ок. 21 век до н. Э.). Это одна из серии отчетов, описывающих конфликты между Энмеркаром, королем Унуг-Кулабы (Урук ), и безымянным королем Аратты (вероятно, где-то в современном Иране или Армении ).
Поскольку в нем дается шумерский отчет о «смешении языков », а также упоминается, что Энмеркар строил храмы в Эриду и Уруке, со времен Самуэль Крамер, сравнивается с Вавилонской башней в Книге Бытия.
Ближе к началу повествования дается следующий предыстория: «В те времена, когда судьбы были решены, великие князья позволяли Унугу Кулабе E -ана, чтобы высоко поднять голову.Затем в Унуг-Кулабе увеличилось количество разливов карпов и дождя, который приносит пятнистый ячмень. До того, как земля Дильмун еще существовала, Э-ана Унуг-Кулабы была хорошо обоснованный. "
Э-ана была храмом в Уруке, построенным в честь богини Инанны," леди всех земель "- (E - ана - «дом Аня» или «храм Аня»). Точно так же владыка Аратты коронован во имя Инанны, но ей это не так приятно, как ее кирпичный храм в Уруке.
Энмеркар, таким образом «избранный Инанной в ее святом сердце с яркой горы», затем просит Инанну позволить ему подчинить Аратту и заставить жителей Аратты принести дань драгоценных металлов и драгоценных камней, для строительства высокого Абзу храма Энки в Эриду, а также для украшения ее собственного святилища Э-ана в Уруке. Соответственно, Инанна советует Энмеркару послать вестника через горы Сусин и Аншан к лорду Аратты, чтобы потребовать его подчинения и его дани.
Места, упомянутые в эпосах Энмеркара Энмеркар соглашается и отправляет посланника вместе со своими конкретными угрозами уничтожить Аратту и разогнать его людей, если они не пошлют ему дань - «чтобы не было разрушений, которые разразились разрушительно, и от чьего следа Инанна вскочила, вскрикнула и закричала, я тоже нанесу там огромные разрушения ». Кроме того, он должен прочитать «Заклинание Нудиммуд », гимн, в котором Энки умоляет восстановить (или, в некоторых переводах, разрушить) языковое единство населенных регионов, именуемых Шубур, Хамази, Шумер, Ури-ки (область вокруг Аккада ) и земля Марту :
«В тот день, когда нет змеи Когда нет скорпиона, когда нет гиены, когда нет льва, когда нет ни собаки, ни волка, когда нет таким образом ни страха, ни трепета, у человека нет соперника! В такое время пусть земли Шубур и Хамази, многоязычный, и Шумер, великая гора меня великолепия, и Аккад, земля, обладающая всем подобающим, и земля Марту, отдыхающая в безопасности - вся вселенная, хорошо охраняемые люди - пусть все они обращаются к Энлилю вместе на одном языке! Ибо в то время для честолюбивых лордов, для честолюбивых князей, для честолюбивых царей - Энки, владыка изобилия и непоколебимой решимости Онс, мудрый и знающий владыка Земли, знаток богов, избранный за мудрость, владыка Эридуга, изменит речь в их устах, сколько бы он ни поместил туда, и поэтому речь человечества истинна один. "
Посланник прибывает в Аратту, декламирует это послание королю и просит его дать ответ своему господину Энмеркару, которого он называет" его отпрыском с блестящей бородой, которого дала его стойкая корова. рождение в горе сияющего меня, который был выращен на земле Аратты, которому дали сосать вымя хорошей коровы, которая подходит для должности в Кулабе ».
Король Аратты отвечает, что о подчинении Уруку не может быть и речи, потому что сама Инанна избрала его на его должность и власть. Но затем герольд сообщает, что Инанна была назначена королевой в Э-ане и даже пообещала Энмеркару заставить Аратту поклониться Уруку.
Опустошенный этой новостью, лорд Аратты наконец дает свой ответ: он более чем подготовлен к военному сражению с Уруком, которого он считает несостоятельным; однако он подчинится при тех единственных условиях, что Энмеркар пришлет ему огромное количество ячменя, а Инанна убедит его, что она покинула Аратту, и подтвердит свою верность Уруку.
Вестник возвращается в Энмеркар с этим ответом, и на следующий день Энмеркар действительно отправляет ячмень в Аратту вместе с герольдом и еще одним требованием прислать еще больше драгоценных камней.
Повелитель Аратты в припадке гордости отказывается и вместо этого просит Энмеркара самому доставить ему эти драгоценные камни. Услышав это, Энмеркар десять лет готовит богато украшенный скипетр, а затем отправляет его Аратте со своим посланником. Это пугает лорда Аратты, который теперь видит, что Инанна действительно оставила его, но вместо этого предлагает устроить бой один на один между двумя чемпионами двух городов, чтобы определить исход все еще дипломатического конфликта с Энмеркаром.. Король Урука отвечает, принимая этот вызов, одновременно увеличивая свои требования к людям Аратты, чтобы они сделали значительное подношение Э-ане и абзу или столкнулись с разрушением и рассеянием. Чтобы избавить герольда, который, осажденный, больше не может вспомнить все сообщения, которые ему предъявлены, Энмеркар прибегает к изобретению: пишет на табличках. Герольд снова пересекает «семь гор» в Аратту с табличками, и когда царь Аратты пытается прочитать послание, Ишкур, бог бури, вызывает сильный дождь, чтобы произвести дикую пшеницу и нут, который затем приносят королю. Увидев это, король заявляет, что Инанна все-таки не отказалась от первенства Аратты, и вызывает своего защитника.
В остальной части текста много пробелов - (потери текста в строке), и следующие события неясны, но табличка, кажется, заканчивается торжеством Энмеркара, возможно, установленного Инанной на трон Аратты, и жители Аратты отдают дань Э-ане и предоставляют материалы для строительства Апсо.
Текст продолжения, Энмеркар и Эн-сухгир-ана, кажется, продолжает эпос.
 | Викицитатник содержит цитаты, связанные с: Энмеркаром и лордом Аратта |
