Войти
| Иония (Ἰωνία) | |
|---|---|
| Древний регион Анатолии | |
 Гора Микале, место Паниониума | |
| Местоположение | Западная Анатолия |
| Государство существовало | 7-6 вв. До н.э. (как Ионическая лига ) |
| Язык | Ионический греческий |
| Крупнейший город | Делос |
| Яуна | |
| Римская провинция | Европа - Азия |
 Малая Азия / Анатолия в греко-римский период. Классические регионы и их основные поселения, включая Ионию. | |
 | |
Одна из самых ранних монет электрум, отчеканенная в Эфесе, 620–600 гг. до н.э. Аверс: Передняя часть оленя. (; Древнегреческий : Ἰωνία /i.ɔː.ní.aː/, Iōnía или Ἰωνίη, Iōníē) был древним регион в центральной части западного побережья Анатолии в современной Турции, регион, ближайший к Измир, который исторически был Смирна. Он состоял из самых северных территорий Ионическая лига из греческих поселений. Никогда не являвшееся единым государством, оно было названо в честь ионийского племени, которое в архаический период (600–480 гг. До н.э.) заселяло в основном берега и острова Эгейского моря.. Ионические государства были определены по традиции, и по их использованию восточно-греческого.
собственно Иония включала узкую прибрежную полосу от Фокеи на севере, недалеко от устья реки Хермус (ныне Гедиз ), до Милета на юге у устья реки Меандр, включая острова Хиос и Самос. Он был ограничен Эолией на севере, Лидией на востоке и Карией на юге. Города в этом регионе играли важную роль в борьбе между Персидской империей и греками.
Согласно греческой традиции, города Ионии были основаны колонистами с другой стороны Эгейского моря. Их поселение было связано с легендарной историей ионийцев в Аттике, которая утверждает, что колонистами руководили Нелей и Андрокл, сыновья Кодра, последнего царя Афины. В соответствии с этой точкой зрения «ионная миграция», как ее называли более поздние хронологи, была датирована ими через сто сорок лет после Троянской войны или через шестьдесят лет после возвращения Heracleidae на Пелопоннес.
Иония была небольшой, не превышающие 150 километров (90 миль) в длину с севера на юг, с шириной от 60 до 90 километров (от 40 до 60 миль), но к этому следует добавить полуостров Мимас вместе с два острова. Береговая линия настолько сложна, что путешествие вдоль ее берегов оценивалось почти в четыре раза больше прямого расстояния. Более того, значительная часть этой области была занята горами. Из них самыми высокими и поразительными были Мимас и Корикус, находившиеся на полуострове, который выделяется к западу, напротив острова Хиос; Сипил, к северу от Смирны, Коракс, простирающийся к юго-западу от залива Смирна и спускающийся к морю между Лебедусом и Теосом; и ярко выраженный хребет Mycale, продолжение Messogis в интерьере, который образует смелый мыс Трогилиум или Микале напротив Самоса. Ни одна из этих гор не достигает высоты более 1200 метров (3940 футов). Район состоял из трех чрезвычайно плодородных долин, образованных оттоком трех рек, среди самых значительных в Малой Азии: Хермус на севере, впадающей в Смирнский залив, хотя и некоторое расстояние от города с таким названием; Заклинатель, протекавший под стенами Эфеса; и Меандр, который в древние времена выпускал свои воды в глубокую пропасть, которая когда-то омывала стены Милета, но которая постепенно была заполнена отложениями этой реки. Благодаря исключительно хорошему климату, которым эта часть Малой Азии была известна во все века, Иония в древние времена пользовалась репутацией самой плодородной из всех богатых провинций Малой Азии; и даже в наше время, несмотря на то, что он выращивается очень несовершенно, он дает обилие фруктов всех видов, а изюм и инжир Смирны поставляют почти все рынки Европы
. Северная Иония, вид из космоса. География Ионии поставила ее в стратегическое положение, которое было одновременно выгодным и невыгодным. Иония всегда была морской державой, основанной людьми, которые зарабатывали на жизнь торговлей в мирные времена и мародерством в неспокойные времена. Берег был каменистый, а пахотная земля небольшая. Коренные лувийцы по большей части держали свои поля подальше от суши и использовали рифтовые долины для лесных пастбищ. Прибрежные города были размещены на защищаемых позициях на островах или мысах, расположенных так, чтобы контролировать внутренние пути вверх по рифтовым долинам. Жители этих долин были разных национальностей. Население городов пришло из многих восточных цивилизаций.
Древние демографические данные доступны только из литературных источников. Геродот утверждает, что в Азии ионийцы сохранили разделение на двенадцать городов, которые преобладали в ионических землях северного Пелопоннеса, их бывшей родины, которые после их ухода стали Ахеей. Эти двенадцать городов (иначе Ионическая лига ) были (с юга на север) Милет, Мий, Приена, Эфес, Colophon, Lebedos, Teos, Erythrae, Clazomene и Phocaea вместе с Самосом и Хиосом. Смирна, первоначально Эолийская колония, впоследствии была оккупирована ионийцами из Колофона и стала ионийской город - событие, произошедшее до времен Геродота.
Художественные реликвии из ионических городов Азии Эти города не соответствуют городам Ахеи. Более того, Ахея времен Геродота говорила дорическим (коринфским), но в Гомере она изображается находящейся в царстве Микен, что, скорее всего, говорило микенский греческий, который не является дорическим. Если ионийцы пришли из Ахеи, они ушли во время или после перехода там с восточно-греческих на западно-греческие. Микенцы продолжали развиваться в горном районе Аркадии.
. Нет никаких записей о людях, названных ионийцами в позднем бронзовом веке Анатолии, но хеттские тексты описывают ахейцев Аххиява, местонахождение не совсем точно, но имеет связь с хеттами того времени. Милет и некоторые другие города, основанные ранее негреками, получили население микенских греков, вероятно, под именем ахейцев. Традиция ионических колонизаторов из Ахайи предполагает, что даже тогда они могли быть известны под обоими именами. В отсутствие археологических свидетельств преемственности в Милете ахейское население, как бы оно ни называлось, спустилось до архаической Ионии, что не исключает возможности другого события колонизации и основания из Афин.
В индийских (например, санскритских) исторических литературных текстах ионийцы упоминаются как «явана» или «йона» и описываются как носящие кожу и вооруженные кнутами. На современном турецком языке жители этого региона и греки назывались «юнан» (множественное число «юнанлар»), а страна, которая сейчас является Грецией, известна как «Юнанистан».
Геродот выражает некоторое нетерпение по поводу этнических взглядов своих соотечественников на Ионию: «потому что было бы глупо говорить, что они более истинно ионийские или более рожденные...» Он перечисляет другие этнические группы среди поселенцев. : Абантес из Эвбеи, миньян из Орхомен, кадмеи, дриопийцы, фокейцы, молосцы, аркадские пеласги, дорийцы из Эпидавра и другие. Присутствие дорических ионийцев несколько противоречиво, но сам Геродот, главный автор ионического диалекта, был из дорического города Галикарнаса. Даже «лучшие из ионийцев», афиняне, выходили замуж за девушек из Карии. «И все же, поскольку они придают большее значение этому имени, чем остальные ионийцы, можно допустить, что чистокровные - ионийцы».
Греческие поселения на западе Малой Азии, Ионическая область в зеленом цвете. С 18 века до нашей эры регион входил в состав Хеттской империи с возможным названием Арзава, которая была разрушена захватчиками в XII веке. века до нашей эры вместе с распадом Империи. Иония была заселена греками, вероятно, в 11 веке до нашей эры. Самым важным городом был Милет (Миллаванда / Милавата хеттов). Несколько веков спустя Иония была местом, где зародилась западная философия, и была родиной Фалеса, Анаксимандра, Анаксимена и Гераклита.. Они были натурфилософами Ионической философской школы и пытались объяснять явления в соответствии с несверхъестественными законами. Они также искали простую материальную форму за внешностью вещей (происхождение), и эта концепция оказала большое влияние на раннее архаическое искусство Греции.
В конце 13 века до н.э. народы Эгейского моря начали мародерство и переселение как образ жизни и были названы египтянами Народы моря. Должно быть, среди них были микенские греки. Они легко поселялись на берегах Лувийской Анатолии, часто по приглашениям. На заднем плане было стабилизирующее влияние хеттов, которые контролировали морское движение и подавляли пиратство. Когда эта власть ушла, народ лувийцев остался в вакууме, как ряд прибрежных отколовшихся государств, которые теперь едва ли могли защитить себя. Ионические греки воспользовались возможностью для набегов на побережье: надпись Саргона II (ок. 709–07, запись о морской экспедиции 715 г.) хвастается, что «посреди моря» он «поймал ионийцев, как рыбы и принес мир в землю Куэ Киликию и город Тир ". На целое поколение ранее в ассирийских надписях были зафиксированы проблемы с ионийцами, которые бежали на своих лодках.
Кария и Ликия привлекли внимание Афин, самых могущественных оставшееся в Греции государство, которое также лишилось своего центрального правительства с Микен, теперь сожжено и почти пустует. Ионийцы были изгнаны из Пелопоннеса дорийцами и нашли убежище в Афинах. Афинские цари решили уменьшить скопление людей, заселив побережье Лидии ионийцами с Пелопоннеса под руководством коренных афинян.
Место Милета, когда-то прибрежное, теперь внутри страны. Равнина была заливом в Классической Греции.. Они были не единственными греками, у которых было такое восприятие и которые пришли к такому решению. эолийцы из Беотии одновременно заселили побережье к северу от ионийцев, а недавно прибывшие дорийцы из Крита и острова на побережье из Карии. Греки спустились на лувийцев анатолийского побережья в 10 веке до нашей эры. Спуск не был мирным, и лувийцы не захотели.
Горгона со змеем, Иония, 575-550 гг. До н.э. Павсаний дает эскиз переселения. Милет был первым атакованным городом, где, по-видимому, жили некоторые микенские греки. под властью критян. После свержения критского правительства и поселения там ионийцы расширили свое наступление на Эфес, Самос и Приену. Объединившись с эолийцами из Фив, они основали Миус. Колофон уже находился в руках эолийцев, прибывших через Крит в микенские времена. Ионийцы «заключили с ними союз». Они взяли Лебедос, изгнав карийцев, и увеличили эолийское население Теоса. Они поселились на Хиосе, взяли Эритры у карийцев, памфиловцев (как лувийцев), так и критян. Clazomene и Phocaea были заселены из Colophon. Несколько позже они отняли Смирну у эолийцев.
Ионические города образовали религиозную и культурную (в отличие от политической или военной) конфедерацию, Ионическую лигу, участие которой в Панионический фестиваль был отличительной чертой. Этот праздник проходил на северном склоне горы . Микал в святилище Паниониум. В дополнение к панионскому празднику в Микале, который отмечался в основном азиатскими ионийцами, европейские и азиатские прибрежные ионийцы каждое лето собирались на острове Делос для поклонения в храме Делосского Аполлона.
Но, как Амфиктионическая лига в Греции, ионический был скорее священным, чем политическим характером; каждый город обладал абсолютной автономией, и, хотя общие интересы часто объединяли их для достижения общей политической цели, они никогда не образовывали настоящей конфедерации, как у ахейцев или беотийцев. Совет Фалеса Милетского объединиться в политический союз был отвергнут.
Колонии, естественно, стали процветать. Милет в первую очередь был одним из важнейших торговых городов Греции; и, в свою очередь, стала родоначальницей множества других колоний, которые простирались вокруг берегов Эвксинского моря и Пропонтиды от Абида и Кизика до Трапеции и Пантикапей. Фокея была одним из первых греческих городов, мореплаватели которого исследовали берега западного Средиземноморья. Эфес, хотя он не рассылал никаких важных колоний, с раннего периода стал цветущим городом и достиг положения, в некоторой степени соответствующего положению Смирны в наши дни.
Возможная монета Ионии. Около 600-550 г. до н.э. Около 700 г. до н.э. Гигес, первый царь Мермнадов Лидии, вторгся на территории Смирны и Милета и, как говорят, взял Колофон как его сын Ардис, Приена. Первое событие в истории Ионии, о котором есть достоверные сведения, - это вторжение киммерийцев, которые опустошили большую часть Малой Азии, включая Лидию, и разграбили Магнезию на Меандре, но их нападение на Эфес было остановлено. Это событие можно отнести к середине 7 века до нашей эры. Лишь во время правления Креза (560–545 гг. До н.э.) города Ионии полностью подпали под власть лидийцев.
После поражения Креза Киром Великим последовало завоевание всех ионических городов в 547 году. ДО Н.Э. Они стали подчиняться персидской монархии вместе с другими греческими городами Азии. В этом положении они пользовались значительной автономией, но по большей части подчинялись местным деспотам, большинство из которых были творениями персидского царя. По наущению одного из этих деспотов, Гистея Милетского, примерно в 500 г. до н.э. главные города разожгли Ионическое восстание против Персии. Сначала им помогали афиняне и Эретрия, с помощью которых они проникли внутрь и сожгли Сарды, что в конечном итоге привело к персидскому вторжению в Грецию. Но флот ионийцев потерпел поражение у острова Ладе, а за разрушением Милета после длительной осады последовало завоевание всех азиатских греков, как островных, так и континентальных.
Победы греков во время великой персидской войны и освобождение Фракии, Македонии и Ионии от Персидская империя оказала влияние на предоставление прав своим сородичам на другом берегу Эгейского моря; и битва при Микале (479 г. до н.э.), в которой поражение персов в значительной степени произошло благодаря ионийцам, обеспечило их освобождение. Отныне они стали зависимыми союзниками Афин (см. Делосский союз ), хотя по-прежнему сохраняли свою автономию, которую они сохраняли до Анталькисского мира в 387 г. до н.э., вновь поставившего их, а также другие греческие города в Азии под номинальным владычеством Персии.
Иония, период Ахеменидов. Неуверенный сатрап. Около 350-333 г. до н.э. ионические города, по-видимому, сохраняли значительную свободу до завоевания Малой Азии Александром Великим.
После битвы при Граник большинство ионийских городов подчинились правлению Александра Великого и его диадохов. Таким образом, Иония пользовалась большим процветанием в эллинистические времена, за заметным исключением Милета, который, будучи единственным городом Ионического союза, отрицал почтение Александр, был окончательно сровнен с землей после долгой осады в 334 до н.э., так и не восстановив своего великолепия.
Иония стала частью римской провинции Азии в 133 г. до н.э.
В Ионии есть длинный список выдающихся деятелей литературы и науки (особенно Ионическая школа философии) и отличная школа искусства. Эта школа процветала между 700 и 500 годами до нашей эры. Великие имена этой школы - Феодор и Рекус Самосский; Батикл из Магнезии на Меандре ; Глава Хиоса, Мелас, Мичиад, Арчермус, Бупал и Афинида из Хиоса. Известные произведения школы, до сих пор сохранившиеся, - это знаменитые архаические женские статуи, найденные на Афинском Акрополе в 1885–1887 годах, статуи сидящих Бранчидов, Ника Арчермуса, найденная на Делосе, и предметы из слоновой кости и электрум найдено DG Хогарт в нижних слоях Артемидии в Эфесе.
персидский обозначение для греческого - Юнан (یونان), транслитерация «Иония» через древнеперсидский Яуна. То же самое верно для еврейского слова «яван» (יוון) и санскритского слова «явана ». Позднее это слово было принято в арабском, турецком и урду, а также в других местах.
Иония является основным местом действия в этих романах:
 | Wikisource содержит текст статьи Британской энциклопедии 1911 года о Ионии. |
Координаты : 38 ° 12'N 27 ° 30'E / 38,2 ° N 27,5 ° E / 38,2; 27,5
