Войти
Opte Project визуализация путей маршрутизации через часть Интернета. Связи и пути Интернета можно рассматривать как проводящие пути нейронов и синапсов в глобальном мозге глобальный мозг вдохновлен нейробиологией. и футурологическое видение планетарной информационно-коммуникационной технологии сети, которая объединяет всех людей и их технологические артефакты. Поскольку эта сеть хранит все больше информации, берет на себя все больше функций координации и коммуникации от традиционных организаций и становится все более интеллектуальной, она все больше играет роль мозга для планеты Земля.
Сторонники гипотезы глобального мозга утверждают, что Интернет все больше связывает своих пользователей в единую систему обработки информации, которая функционирует как часть коллективной нервной системы планеты. Интеллект этой сети коллективный или распределенный : он не централизован или локализован в каком-либо конкретном человеке, организации или компьютерной системе. Следовательно, никто не может им управлять или контролировать. Скорее, он самоорганизуется или возникает из динамических сетей взаимодействий между его компонентами. Это свойство типично для сложных адаптивных систем.
World Wide Web, в частности, напоминает организацию мозга с его веб-страницами (играющими роль, аналогичную нейроны ), соединенные гиперссылками (играющие роль, аналогичную синапсам ), вместе образующие ассоциативную сеть, по которой распространяется информация. Эта аналогия усиливается с появлением социальных сетей, таких как Facebook, где ссылки между личными страницами представляют отношения в социальной сети, по которой информация распространяется от человека. человеку. Такое распространение похоже на активацию распространения, которую нейронные сети в мозге используют для обработки информации параллельным распределенным образом.
Хотя некоторые из основных идей были высказаны Никола Тесла в конце 19 века и о них писали многие другие до него, термин «глобальный мозг »был придуман в 1982 году в его книге« Глобальный мозг ». В 1986 году было изложено, как Интернет может быть разработан для достижения этой цели. Первая рецензируемая статья на эту тему была опубликована в 1995 году, а первые алгоритмы, которые могли превратить всемирную паутину в коллективно интеллектуальная сеть была предложена Фрэнсисом Хейлигеном и Йоханом Болленом в 1996 году.
Анализируя те направления интеллектуальной истории, которые внесли вклад в гипотезу глобального мозга, Фрэнсис Хейлиген выделяет четыре точки зрения: «органицизм», «энциклопедизм», «эмерджентизм» и «эволюционная кибернетика». Он утверждает, что они развивались в условиях относительной независимости, но теперь сходятся в его собственной научной переформулировке.
В 19 веке социолог Герберт Спенсер видел общество как социальный организм и размышлял о его потребности в нервной системе. Энтомолог Уильям Уиллер разработал концепцию муравьиной колонии как пространственно протяженного организма, а в 1930-х годах он ввел термин суперорганизм для описания такой сущности. Эта концепция была позже принята такими мыслителями, как Грегори Сток в его книге Метаман и Жоэль де Росне, чтобы описать планетарное общество как суперорганизм.
Ментальные аспекты такой органической системы на планетарном уровне, возможно, впервые были широко разработаны палеонтологом и иезуитским священником Пьером Тейяром де Шарденом. В 1945 году он описал грядущую «планетизацию» человечества, которую он видел как следующий этап ускорения человеческой «социализации». Тейяр описал и социализацию, и планетизацию как необратимые, непреодолимые процессы макробиологического развития, кульминацией которых стало появление ноосферы, или глобального разума (см. Эмерджентизм ниже).
Более поздняя жизнь Теория систем описывает как организмы, так и социальные системы с точки зрения «критических подсистем» («органов»), которые им необходимо содержать для выживания, таких как внутренняя транспортная система, резерв ресурсов и система принятия решений.. Эта теория вдохновила нескольких мыслителей, включая Питера Рассела и Фрэнсиса Хейлигена, на определение глобального мозга как сети подсистем обработки информации для планетарной социальной системы.
С точки зрения энциклопедизма упор делается на развитие универсальной сети знаний. Первой систематической попыткой создать такую интегрированную систему мировых знаний была энциклопедия 18 века Дени Дидро и Жана ле Ронд д'Аламбера. Однако к концу XIX века объем знаний стал слишком большим, чтобы опубликовать его в одном синтетическом томе. Чтобы решить эту проблему, Пол Отлет основал науку о документации, которая теперь называется информатика. В 1930-х годах он задумал создать систему ассоциаций между документами и телекоммуникационными связями, подобную Всемирной паутине, которая сделает все мировые знания немедленно доступными для всех. Х. Дж. Уэллс предложил аналогичное видение совместно разработанной всемирной энциклопедии, которая будет постоянно обновляться глобальным университетским учреждением. Он назвал это Мировым мозгом, поскольку он будет функционировать как постоянно обновляемая память для планеты, хотя образ человечества, действующего неформально как более органический глобальный мозг, является повторяющимся мотивом в других его работах.
Тим Бернерс-Ли, изобретатель всемирной паутины, тоже был вдохновлен свободно-ассоциативными возможностями мозга для своего изобретения. Мозг может связывать различные виды информации без какой-либо видимой связи; Бернерс-Ли считал, что компьютеры могли бы стать намного мощнее, если бы они могли имитировать это функционирование, то есть устанавливать связи между любыми произвольными фрагментами информации. На сегодняшний день самой мощной реализацией энциклопедизма является Википедия, которая объединяет ассоциативные силы всемирной паутины с коллективным разумом миллионов ее участников, приближаясь к идеалу глобальной памяти. Семантическая сеть, также впервые предложенная Бернерсом-Ли, представляет собой систему протоколов, позволяющую делать части знаний и их ссылки читаемыми машинами, чтобы их можно было использовать для автоматических выводов, таким образом предоставляя этой мозговой сети некоторую способность к автономному «мышлению» или рефлексии.
Этот подход фокусируется на возникающих аспектах эволюции и развития сложности, включая духовные, психологические и морально-этические аспекты глобального мозга, и в настоящее время это наиболее спекулятивный подход. Глобальный мозг здесь рассматривается как естественный и возникающий процесс планетарного эволюционного развития. Здесь снова Пьер Тейяр де Шарден попытался синтезировать науку, социальные ценности и религию в своем Феномене человека, в котором утверждается, что телос (влечение, цель) универсального эволюционного процесса - развитие более высоких уровней сложности и сознания. Тейяр предположил, что если жизнь сохранится, то планетизация как биологический процесс, порождающий глобальный мозг, обязательно также приведет к появлению глобального разума, нового уровня планетарного сознания и технологически поддерживаемой сети мыслей, которую он назвал ноосферой. Предложенный Тейяром технологический слой ноосферы можно интерпретировать как раннее предвосхищение Интернета и Сети.
Физик и философ развивают аналогичную точку зрения и подчеркивают важность личного духовного роста для построения и развития. достичь синергии с духовным измерением зарождающегося суперорганизма. Этот подход наиболее популярен в кругах Нью Эйдж, которые делают упор на рост сознания, а не на научное моделирование или реализацию технологических и социальных систем.
Системные теоретики и кибернетики обычно описывают появление системы высшего порядка в эволюционном развитии как «метасистемный переход » (a понятие введено Валентином Турчиным ) или «крупный эволюционный переход». Такая метасистема состоит из группы подсистем, которые работают вместе согласованно и целенаправленно. Он как таковой намного мощнее и умнее, чем составляющие его системы. Фрэнсис Хейлиген утверждал, что глобальный мозг - это новая метасистема по отношению к уровню индивидуального человеческого интеллекта, и исследовал конкретные эволюционные механизмы, которые способствуют этому переходу
В этом сценарии Интернет выполняет роль сети «нервов», которые связывают подсистемы и, таким образом, координируют их деятельность. Кибернетический подход позволяет разрабатывать математические модели и моделирование процессов самоорганизации, посредством которых возникает такая координация и коллективный разум.
В 1994 году в своей популярной книге Out of Control постулировал появление «коллективного разума » из обсуждения кибернетика и эволюционная биология.
В 1996 году Фрэнсис Хейлиген и Бен Гертцель основали группу Global Brain, дискуссионный форум, объединяющий большинство исследователей, которые работали над предметом глобального мозга для дальнейшего исследования этого явления. Группа организовала первую международную конференцию по этой теме в 2001 году в Брюссельском университете..
После периода относительного пренебрежения к идее Global Brain недавно снова вспыхнул интерес, отчасти из-за переговоров, проведенных на Тема написана Тимом О'Рейли, интернет-предсказателем, популяризировавшим термин Web 2.0, и Юрием Мильнером, инвестором в социальные сети. В январе 2012 г. в Брюссельском университете был основан Глобальный институт мозга (GBI) для разработки математической теории «мозгового» распространения информации через Интернет. В том же году Томас В. Мэлоун и его сотрудники из Центра коллективного разума Массачусетского технологического института начали исследовать, как можно «запрограммировать» глобальный мозг на более эффективную работу, используя механизмы коллективного разума. Специалист по сложным наукам Дирк Хелбинг и его группа NervousNet недавно начали разработку «Планетарной нервной системы», которая включает «Глобальную платформу участия», в рамках крупномасштабного проекта FuturICT, тем самым подготавливая основу для глобального мозга.
В июле 2017 года Илон Маск основал компанию Neuralink, цель которой - создать нейронную сеть, которая концепция, изобретенная писателем Иэном М. Бэнксом и в основном относится к машинному интерфейсу, встроенному в мозг, чтобы позволить пользователю получить доступ ко всей доступной человеческой информации. Ключевой движущей силой этой бизнес-идеи является аргумент Маска о том, что людям скоро придется использовать мозговые имплантаты, чтобы оставаться актуальными в мире, в котором, по его мнению, скоро будет доминировать искусственный интеллект. В 2017 году компания привлекла 27 миллионов долларов от 12 инвесторов.
Распространенная критика идеи о том, что человечество станет управляемым глобальным мозгом, состоит в том, что это уменьшит индивидуальное разнообразие и свободу и приведет к массовой слежке. Эта критика вызвана тоталитарными формами правления, примером чему служит характер Джорджа Оруэлла из «Большого брата ». Это также вдохновлено аналогией между коллективным разумом или интеллектом роя и сообществами насекомых, такими как ульи и колонии муравьев, в которых люди по существу взаимозаменяемы. С более радикальной точки зрения, глобальный мозг сравнивают с Боргом, расой коллективно мыслящих киборгов, созданной по франшизе научной фантастики Звездный путь.
Теоретики глобального мозга отвечают, что появление распределенного интеллекта приведет к полной противоположности этого видения. Причина в том, что эффективный коллективный разум требует разнообразия мнений, децентрализации и индивидуальной независимости, как продемонстрировал Джеймс Суровецки в своей книге Мудрость толпы. Более того, более распределенная форма принятия решений уменьшила бы власть правительств, корпораций или политических лидеров, тем самым увеличивая демократическое участие и уменьшая опасность тоталитарного контроля.
Дополнительные ссылки см. В библиографии GBI :
