Войти
Самореализация - это выражение, используемое в западной психологии, философии и духовности ; и в индийских религиях. В западном понимании это «реализация самим собой возможностей своего характера или личности» (см. Также самоактуализация ). В индийском понимании самореализация - это освобождающее знание истинного Я, либо как постоянного бессмертного атмана, либо как отсутствие (шуньята) такого постоянного «Я».
Самореализация - это считается воротами к вечному счастью. Согласно Дада Бхагван, когда человек осознает себя, он достигает вечного счастья.
Знание того, кто «Я» есть Самореализация. Если человек осознает свое собственное Я, тогда он сам является Абсолютным Высшим Душой (Парматма).
Самореализация имеет четыре стадии в соответствии с Уровнями сознания.
Словарь Мерриам Вебстер определяет самореализацию как:
Самореализация возможностей своего характера или личности.
В западном мире «самореализация» приобрела большую популярность. Влияние на эту популярность оказали психоанализ, гуманистическая психология, растущее знакомство с восточными религиями и растущая популярность западного эзотеризма.
Хотя Зигмунд Фрейд был настроен скептически. Его теории, относящиеся к религии и эзотерике, оказали долгосрочное влияние на западную мысль и самопонимание. Его представление о подавленных воспоминаниях, хотя и основано на ложных предположениях, стало частью господствующей мысли. Идеи Фрейда получили дальнейшее развитие его учениками и неопсихоаналитиками. Карл Юнг, Эрик Эриксон и Дональд Винникотт были особенно важны в западном понимании себя, хотя альтернативные теории также были разработаны другими. Юнг разработал понятие индивидуации, продолжающегося всю жизнь процесса, в котором центр психологической жизни смещается с эго на себя. Эриксон описал человеческое развитие на протяжении всей жизни в своей теории психосоциального развития. Винникотт развил представление об истинном я. Роберто Ассаджиоли разработал свой подход психосинтеза, оригинальный подход к психологии.
Западный эзотеризм объединяет широкий спектр традиций, некоторые из которых рассматривают самореализацию как конечную цель человека
<47.>Индийские религииДжайнская философия - это древнейшая мировая философия, которая полностью отделяет тело (материю ) от души (сознание). Индивидуальная совесть и индивидуальное сознание занимают центральное место в джайнской философии. Самореализация - одна из основных предпосылок достижения окончательного просветления и освобождения (мокша ). Самореализация означает удаление сфабрикованных слоев собственной личности, чтобы понять истинное «я» и, следовательно, истинную природу реальности. В джайнизме карма изображается как невидимые частицы тонкой материи, которые прилипают к живому организму или дживе. Эти частицы объединяются, образуя пленку негатива и тьмы вокруг души, которая затемняет истинное сознание; заставляя Дживу терять связь со своей изначальной сущностью души. Эти кармические частицы имеют тенденцию притягивать больше таких частиц, которые вызывают приток благоприятной и неблагоприятной кармической материи в душу (Исрава ), приводя организм в рабство похоти, мирских удовольствий, эго, ненависти, ревность, гнев и т. д. Таким образом, самореализация прокладывает путь просто обратить этот процесс вспять и помочь ищущему самостоятельно расшифровать абсолютную истину. Джайнизм категорически отвергает веру в творца, и одно существо несет полную ответственность за свои мысли, действия и их последствия.
В индуизме самореализация (атма-джнана или атмабодха) - это знание истинного «я» за пределами заблуждений и отождествления с материальными явлениями. Это относится к самоидентификации, а не просто к идентификации эго.
В шиваизме самореализация - это прямое познание Самого Бога Парашивы. Самореализация (нирвикальпа самадхи, что означает «экстаз без формы или семени» или асампраджнята самадхи) считается высшим духовным достижением.
Самореализация - это считается воротами к мокше, освобождению / свободе от перерождения. Это состояние достигается, когда сила Кундалини проникает через чакру Сахасрара на макушке головы. Осознание Себя, Парашива, которое считается судьбой каждой души, достижимо через отречение, длительную медитацию и предотвращение прорастания будущей кармы (фраза «жарение семян кармы» часто используется)
Атман является первым принципом в Адвайта Веданте вместе с его концепцией Брахмана, где Атман является воспринимаемая личная особенность и Брахман предполагаемое неограниченное универсальное, как синонимы, так и взаимозаменяемые. Сотериологическая цель в Адвайте - обрести самопознание и полное понимание тождества Атмана и Брахмана. Правильное знание Атмана и Брахмана ведет к исчезновению всех дуалистических тенденций и к освобождению. Мокша достигается осознанием своей истинной идентичности как Атмана и идентичности Атмана и Брахмана, полного понимания своей истинной природы как Брахмана в этой жизни. Шанкара заявляет об этом следующим образом:
Я отличен от имени, формы и действия.. Моя природа всегда свободна!. Я есть Я, верховный безусловный Брахман.. Я - чистое Сознание, всегда недвойственный.
— Ади Шанкара, Упадешасахасри 11.7,Поскольку буддизм отрицает существование отдельного «я», как это разъясняется в учениях anatman и sunyata, самореализация - это contradictio in terminis для буддизма. Хотя учения татхагатагарбхи, кажется, учат существованию отдельного «я», они указывают на неотъемлемую возможность достижения пробуждения, а не на существование отдельного «я». учения дхармадхату делают это еще более ясным: реальность - это нераздельное целое; пробуждение - это осознание всего этого.
Сикхизм проповедует философию Самореализации. Это возможно с помощью «атам-чиннеа» или «Аап-пашанаэ», очищения «я» от ложного эго:
«Атам-чин» - это самоанализ, который достигается путем вглядывания в себя в свете учений. из Шри Гуру Грант Сахиб. Это процесс оценки и анализа самого себя на пробном камне «наам симран», который, если его практиковать, проникает в «я» и омывает его изнутри. Грязь слишком большого материализма уходит, «я» очищается, и ум приходит в «чархди кала / высшее состояние ума». Это означает, что «я» должно быть оценено, исследовано и очищено, что приведет к самореализации и очищению. Очищенный ум помогает достичь единства с Сверхсилой, как говорит Гуру: «Атам-чин бхае ниранкари» (SGGS: стр. 415), что означает, что человек настраивается на Бесформенного Господа посредством самореализации. Косвенно это означает, что самореализация ведет к осознанию Бога.
Гуру Нанак говорит:
Те, кто осознают себя, погружаются в Самого Господа.
Тот, кто осознает себя, приходит к познанию. сущность.
 | В Викицитатнике есть цитаты, связанные с: Sel f-реализация |
