Войти
Скифопольская епархия является титульным титулом, см. в Израиле / Иордан и был митрополитом римской провинции в Палестине II. Он был сосредоточен на Модерне Бет Шеан (Бесан).
Скифополис (сегодняшний Бейт-Шеан или Бесан) имел Христианская община, возглавляемая епископом еще до Миланского эдикта из 313 узаконенного исповедания христианства в Римской империи. Когда римская провинция из Палестина Секунда была основана в 4 веке со столицей Скифополис, епископство стало митрополит см. губернии. Он был частью того, что называлось Декаполис. один из городов Декаполиса, группа городов, основанная отставными ветеранами Александра Македонского, в данном случае, вероятно, скифской частью.
При императоре Диоклетиане святой Прокопий Скифопольский скончался мучеником 7 июля 303. В четвертом веке епископство было сильно Ариан. Когда он стал столичным престолом, в нем Пелла был одним из его суфражан.
. Были обнаружены многочисленные археологические раскопки, относящиеся к византийскому периоду (330 г. - 636 г. н.э.) и были раскопаны музеем Пенсильванского университета с 1921 по 23 год. Ротонда церкви была построена на вершине телла, и весь город был окружен стеной. В текстовых источниках упоминается еще несколько церквей города. Бейт-Шеан был в первую очередь христианским, о чем свидетельствует большое количество церквей, но свидетельства еврейского жилья и самаритянской синагоги указывают на то, что эти меньшинства. Языческий храм в центре города был разрушен, но восстановлены нимфей и римские бани. Многие здания Скифополиса были повреждены в результате землетрясения Галилеи 363 года. Он стал столицей новой провинции Палестина Секунда, основанной в 390 году. Дарственные надписи указывают на предпочтение пожертвований религиозным зданиям, и множество красочных мозаик, например, с изображением зодиака в монастыре Девы Марии или с изображением меноры и шалома в Доме еврейской синагоги Леонтия. Мозаика самаритянской синагоги была уникальна тем, что в ней не использовались изображения людей и животных, а использовались цветочные и геометрические мотивы. Изысканные украшения были также найдены на многих роскошных виллах поселения, и особенно в VI веке город достиг максимального размера в 40 000 человек и распространился за пределы городских стен того периода.
Город был взят мусульманскими войсками в 634 году нашей эры, и город был разрушен Голанским землетрясением 749 года.
. Город был взят крестоносцами. Под их правлением латинская кафедра была перемещена в Назарет, но Восточная православная церковь еще долгое время продолжала поддерживать две отдельные кафедры.
Епископ Патрофил Скифопольский был близким другом Ария, которого он приветствовал во время изгнания в Палестину в 323 году. Сторонник арианства, он принимал участие в Первом Никейском соборе (325) и различных арианских соборах до 360 года. Созомен и Сократ Схоластик говорят, что в 354 году -5 он действовал вместе с Акакием Кесарийским (Кесария была тогда митрополитом как для Скифополя, так и для Иерусалима), чтобы свергнуть епископа Максима Иерусалимского, который поддерживал Никейский Символ веры и заменить его Кириллом Иерусалимским, которого они ошибочно приняли за арианина. Он также руководил изгнанием Евсевия Верчеллийского в Скифополис - Евсевий называет его своим «тюремщиком». В 359 г. он был членом делегации, посланной к императору Констанцию II в знак протеста против низложения арианского духовенства Василием Кесарийским. Он был свергнут Собором Селевкии в 359 году и вскоре умер. Филосторгий упоминает, что в 361 г. его тело было извлечено из останков, а его кости рассеяны во время языческой реакции при Юлиане.
. Среди других епископов Скифополиса Филипп и Афанасий, оба ариане; Сатурнин, присутствовавший на Первом Константинопольском Соборе в 381 г.; Феодосий, друг святого Иоанна Златоуста ; Акакий, друг святого Кирилла Александрийского ; Сервиан, убитый монофизитами в 452 г.; Иоанн, писавший в защиту Халкидонского собора ; Теодор, который примерно в 553 г. был вынужден подписать анти- оригенистское исповедание веры, все еще сохранилось (Le Quien, Oriens christianus. III, 681-94).
Епископство перемещено в Назарет крестоносцами в 11 веке.
В VI веке в Скифополе было четыре церкви, посвященные апостолам святому Фоме и Иоанну Евангелисту, святому Прокопию и святитель Василий, еще один местный мученик. Многие монахи жили в городе и его окрестностях, занимаясь плетением корзин и вееров из пальм в соседних лесах (Созомен, «Hist. Ecclés.», VIII, 13); с ними четыре Высоких Братья укрылись, когда из Египта изгнал Патриарх Феофил за так называемые оригенистские идеи.
Кроме того:
С момента своего номинального восстановления в 1621 году, латинский митрополит (высший из трех рангов) Скифополис включен в список католической церкви из титульный суд.
В настоящее время он вакантен, так как в его составе были следующие должностные лица:
Византийская купель для крещения в Западной бане в Бет-Шеане.
