Войти
All Saints Bakewell, приходская церковь в Дербишире Приход с приходской церковью (а) является основной территориальной единицей Церкви Англии. Приход имеет свои корни в Римско - католической церкви и выжил английской Реформации в значительной степени нетронутыми. Каждая находится в пределах одной из 42 епархий : тридцати Кентерберийских и двенадцати Йоркских. Есть около 12 500 приходов англиканской церкви.
Каждый такой церковный приход находится в ведении приходского священника, в частности, ректор, викарий или Perpetual кюре в зависимости от того, если первоначальный набор из священника стал лежал или disappropriated смысл его средневековые права ректорский собственность проданы или наделил другое тело, такие как аббатство. Этому человеку могут помогать священник (и) и / или дьякон (и), которые также рукоположены, а также миряне, такие как чтецы. Существуют большие различия в размере приходов, участников и количестве крестин (крещений), браков, похорон и пожертвований. Каждый приход рассматривается при ежегодной оценке и перебалансировке епархии, которая выплачивает доход духовенству (и косвенно Уполномоченными в отношении большинства старых пожертвований, находящихся в общем владении). Приходской священник может служить одному или нескольким приходам, а некоторые из них являются частью группового служения. В сокращении этот термин может означать общину или объединенное ежегодное собрание.
Латинский вариант греческого paroikia, жилище священника, использовалось восьмым архиепископом Кентерберийским Теодором Тарсским (который жил с 602 по 690). Он применил его к англосаксонскому городку со священником.
Первое упоминание в письменном английском языке, когда этот язык вернулся в письменной форме в конце 13 - го века, слово приход происходит от старофранцузского Paroisse, в свою очередь, от латинского paroecia, который является latinisation от греческого παροικία ( Paroikia), «пребывающим в а чужая земля », само от πάροικος ( paroikos),« жилище рядом, чужестранец, пришелец », что представляет собой соединение παρά ( пара),« рядом, рядом, рядом »+ οἶκος ( oikos),« дом ».
Церковь Эскомб, графство Дарем, Саксонский ок. 670-675 Введение христианства и его развитие в Этельберт Кента (с. 560-616) требуется организационное подразделение для управления церковью. От греческого paroikia, жилища священника, восьмой архиепископ Кентерберийский Теодор Тарсский (ок. 602–690) применил церковный термин «приход» к уже существовавшему англосаксонскому городскому формату. Обычно поселок и приход совпадали, но на севере некоторые поселки могли быть объединены, а на юге, где население было больше, два или более прихода могли быть образованы из одного поселка. Поселки, не входящие в состав прихода, были внебольничными. Возможно, было гораздо меньше единообразия, чем предполагают эти общие руководящие принципы. Расширенный после 973–975 годов правления Эдгара (ок. 943–975) процесс организации прихода, похоже, завершился в течение пятидесятилетнего правления Эдуарда III (1312–1377).
Пограничный знак прихода в память о древнем обычае выходить за пределы границы. В целом приходы англиканской церкви обязаны своим происхождением созданию монастырской церкви корпусом духовенства. Этот обычно большой приход вскоре был разделен на постоянные более мелкие приходы, в соответствии с правовой доктриной, называемые древними приходами, каждый из которых был связан с усадебной церковью, основанной англосаксами или, позже, нормандскими землевладельцами, использующими шаблон фонда монастыря, с учетом их феодальных сборов и сюзеренов.. Предоставив землю и обычно здание, землевладелец оставлял за собой право, « советник », выбирать приходского священника с одобрения епископа.
Один приход мог охватывать два (или, реже, больше) округа или сотни, и многие из них простирались до отдаленных частей, обычно описываемых как «отдельные части». Они, как правило, обыкновенные, полная ферма или более скромный корпус или участок захоронения, в окружении земли другого прихода.
Большинство церковных границ приходов, в нескольких местах расхаживали каждый год бьют границы, слабо напоминает один или более большие поместья более тысяч лет назад, но более точно, как правило, на сегодняшний день из упрощений с 17 - го века, чтобы соответствовать приходу обновленным границы землевладельца принимались (принимались) на протяжении столетий, тем самым сводя к минимуму споры.
Некоторые малонаселенные районы Англии не входили ни в один приход, то есть внепарохиальные до 19-го века, хотя осталось очень мало технических исключений (в первую очередь королевских особей). Термин « непривлекательная территория», используемый для большинства городских районов, относится к гражданским приходам, а не церковным приходам.
Окно памяти священника, служившего своему приходу 47 лет В каждом приходе должен быть свой приходской священник (названный викарием..., настоятелем... или вечным священником (обычно идущий от викария...), с префиксом и именуемым преподобным ( Rev.), и в основном в высокая церковная традиция преподобный отец или менее формально отец (отец)), возможно, поддерживаемая одним или несколькими викариями и / или дьяконами. Названный церковным плюрализмом, некоторые приходские священники жили более чем в одном приходе (бенефиции), традиционно назначая викария ответственным за тех, где они не проживали. Церковная собственность находится в особой форме собственности ex-officio, передается им по учреждению и во время владения и так далее в отношении правопреемников.
Сегодня большинство соседних приходов с низкой посещаемостью обслуживаются одним и тем же священником, который руководит церковным стилем и проповедует, руководит богослужением и дает причастие в одной церкви (а иногда и в нескольких) каждого прихода по очереди. Формальное объединение приходов - это, как правило, довольно медленная реформа, но это происходило веками. В тех, где посещаемость выше, священник делает это без такой ротации между приходами, но, как правило, ротация происходит внутри прихода, если в приходе имеется более одной действующей церкви и нет другого рукоположенного духовенства.
Дальнейшие службы очень часто оказывают миряне или другие нерукоположенные члены церковной общины (чаще всего называемые помощниками читателей).
В Церкви Англии, то законное право назначать или рекомендовать приходский священник называется advowson, и его владелец известен как меценат. Покровитель может быть физическим лицом, совместно или поочередно, Корона, епископ, колледж, другая христианская организация или благотворительная организация. Назначение (инвестирование в качестве) приходского священника давало действующему президенту гораздо больше привилегий, чем сегодня, когда их бенефициар также назывался зарабатыванием средств к существованию - в частности, широкий диапазон доходов от нижнего до верхнего среднего класса, в зависимости от типа бенефициара, отсюда и большинство старых сводок о доходах. в приходах указывается валовая или чистая стоимость жизни, независимо от того, присутствует ли она или в Королевских книгах времен Тюдоров, что является ориентировочной отправной точкой. Сила прав заметно ослабла после периода Тюдоров. Однако колледжи Оксфорда и Кембриджа, обладая статусом непропатентов предыдущего прихода, часто выдвигали кандидата в богословы в епархиальные епископы. Назначение регулируется Правилами патронажа (льгот) 1987 года.
Особенно до подъема грамотности в XIX веке такое покровительство (advowson) могло помочь повлиять на мнение местных жителей. Однако кандидат в покровители всегда должен был утверждаться епархиальным архиереем.
Пример можно увидеть в статье о Грендоне, Нортгемптоншир. Его часто использовали для пропаганды определенных религиозных взглядов. Например, Роберт Рич, 2-й граф Уорик, представил множество пуританских священников. В 19 веке Карл Симеон основал трест, чтобы покупать адвонов и назначать евангельских священников. Таким образом, покровительство имеет преходящее значение для небольшой группы покровителей сегодня, сильно ориентированных на тот или иной стиль церковного поведения - это далеко не последнее слово по этому поводу. Право продавать советы было ограничено Законами и Правилами до тех пор, пока все продажи не стали неэффективными - с 1936 года. В соответствии с местными соглашениями и их богатством многие церковные покровители внесли большой вклад в фонды (помимо отмененной реформой закона о бедных).
Основным делом прихода управляла ризница, собрание или собрание прихожан или их представителей для принятия необходимых решений. В соответствии с Законом о регистрации 1836 года, с 1 июля 1837 года гражданские обязанности церковной ризницы постепенно перешли к чисто гражданскому приходу и его приходскому совету, а вскоре, в более широком смысле, чем раньше, профсоюзы бедняков в отношении бедных.
Чтобы облегчить внутренние трения и более равномерно управлять и распределять средства и духовенство, церковь учредила церковных комиссаров. Все основные действия церковного прихода, такие как ремонт, текущее финансирование, сдача внаем здания, сбор средств для местных школ и обычных благотворительных организаций и церковных угодий, находятся в ведении приходского церковного совета. Он частично сформирован ex officio (в силу определенной роли), а частично избран из конгрегации.
В период между гражданской войной в Англии и масштабными викторианскими реформами было создано несколько чисто гражданских приходов, но их было немного: в Бедфордшире был один такой; не создан до 1810 года.
Древняя приходская должность клерка в ранние времена носила латинское название aquae bajulus, (Святой) носитель воды, поскольку окропление святой водой считалось важной обязанностью этой должности. У него было много других обязанностей в качестве помощника приходского священника; Сюда входило участие в церковных службах и сопровождение священника по разным поводам. При вступлении в должность он получил святую воду и ороситель (вероятно, от архидиакона ). Постановлением Королевских посетителей в 1548 году (правление Эдуарда VI ) их обязанности были пересмотрены; отменен обычай кропления святой водой. Затем служащий стал помощником старосты церкви в сборе денег (ставок, десятины и любых дополнительных пожертвований), например, в пользу бедных, а также продолжал выполнять некоторые другие свои функции. Приходские клерки назначались по представлению приходского священника, и их пребывание в должности считалось надежным. Согласно Закону о лекторах и приходских клерках 1844 года только архидьякон или епископ могли отстранить его от должности (в случае проступка). Иногда характер и способности клерка не подходили священнику, и он назначал кого-то более подходящего, оставляя оригинал в синекуре.
В отсутствие какой-либо другой власти (которая была бы в инкорпорированном городе или поселке) ризница, административный центр церковного прихода, была признанной единицей местного самоуправления, заботившейся о духовном, а также мирском и физическом благополучии. прихожан и благоустройства прихода, собирая местные пошлины или налоги и взяв на себя ответственность за заботу о бедных, дорогах, правоохранительных органах и т. д. Например, приходы выполняли обязанности, предусмотренные Законом о бедных. Ниже приводится снимок системы в определенный момент времени:
В 1835 году более 15 600 приходов заботились о себе:
Центральное правительство возложило свои обязательства на приходы, не уточняя, как они должны выполняться. Таким образом, никакие два прихода не были организованы одинаково, если не было случайного совпадения.
Пограничный камень приходов между приходами Гроувиль и Нормандские острова Св. Климента (1909 г.) с указанием имен констеблей Ответственный домовладелец обнаружил, что обязан по очереди служить в обременительных и полностью неоплачиваемых государственных должностях.
По очереди каждый мужчина в церкви был призван послать свою команду или лично поработать шесть дней по дорогам. Весь приход должен был выйти, когда их призвали, чтобы присоединиться к крику и кричать о подозреваемых преступниках, таких как грабители. Это общая способность осуществлять шериф право «с последующим шерифа отряд и было известно как шериф отряда.
Работник, не имевший собственности, избежал уплаты десятины и налогов и в разорении получил приходскую плату. Согласно Закону о поселении 1662 года, также известному как Закон о помощи бедным, по усмотрению надзирателей за бедными он должен был быть отправлен обратно в приход, где он родился, или иным образом законно поселился. Однако он мог получить свидетельство о поселении, которое позволило бы ему искать работу в другом месте. Таким образом, он мог жить в новом приходе, но, не получив поселения за счет пожертвований, не получал никакой выгоды от нового прихода; только из его прихода происхождения.
С 17 века все больше и больше богатые классы в городе или деревне могли покупать освобождение от многих из бесчисленных личных обязательств, налагаемых приходом, или ездить на работу за деньги, и поэтому в значительной степени взаимодействовали с ризницей только как налоговый орган.
Около 35% жителей Англии имеют местный гражданский приход; для остальных самый низкий уровень местного самоуправления - это районный, районный, (унитарный) город или (унитарный) совет графства. Основная статья: Гражданские приходы в Англии Гражданские приходы и их руководящие приходские советы возникли по мере того, как церковные приходы были освобождены от того, что стало, по мере диверсификации веры и политики, более удобным делом гражданской (светской) государственной ответственности. Первоначально совпадающие (с теми же границами) к 1911 году это верно только для 58%, со многими незанятыми территориями в гражданском плане, и продолжает падать.
Слабая администрация законодательства все больше учитывала повсеместные изменения городского и сельского населения в условиях промышленной революции. Это стало оценено как целесообразное и необходимое для нижнего уровня плохого управления законом, гражданских приходов, ниже бедных союзов закона, чтобы соответствовать ограничениям округа. Церковные приходы не всегда так поступали. Санитарные округа были созданы по закону предпочтительным образом, чтобы опираться на светские самые местные (гражданские приходские) советы, до тех пор, пока они не были эффективно продвинуты, часто преобразованы, в административные округа государственной службы. С 1895 года приходской совет, избираемый широкой публикой, или (гражданское) приходское собрание управляет гражданским приходом. Его полномочия и функции уменьшились до тех пор, пока Закон о местном самоуправлении 1972 года и связанное с ним законодательство не обеспечили им относительную стабильность. Это с 1974 г. уровень местного самоуправления ниже окружных и городских советов, а с 1992 г. - лоскутная рационализация всех унитарных властей графства или города Англии. В течение многих лет при описании количества уровней в органах местного самоуправления обычно игнорировались гражданские приходы.
