Войти
Noucentisme в Каталонии (Каталонское произношение:, noucentista being прилагательное) было каталонским культурным движением начала 20 века, возникшим в основном как реакция на модернизм, как в искусстве, так и в идеологии, и одновременно было восприятием искусства, почти противоположным такому авангардистов. В 1906 году Эуджени д'Орс ввел термин, следуя итальянской традиции именования стилей через века (например, Quattrocento, Cinquecento и т. д.) и используя омонимы nou (девять) и nou (новый), чтобы предположить, что это было движение обновления. В том же году были опубликованы две основные работы для Noucentisme: Хосеп Карнер и "La nacionalitat catalana " Консервативный политик Энрик Прат де ла Риба..
Несмотря на определенное сходство между движениями, оно выступало против модернизма, предыдущего движения, радикальных и индивидуалистических взглядов и богемского образа жизни. его сторонников. Новосентизм прославлял порядок и то, что они считали духом 20-го века и идеалистическим ожиданием перемен. Роман был в основном исключен в пользу поэзии, которая была более полезной для передачи духа стиля. Стиль в целом демонстрирует склонность к классицистскому подходу, европеизму, модернизму и борьбу за совершенствование литературного стиля языка. Художники и политики тесно сотрудничали.
Его главные отличительные черты в поэзии - это возвращение к аполлоническому классицизму, очень тонкий и точный язык, объективность и отказ от резких переживаний и особый интерес к природе.. Его стилистические корни в традиции, начатой Хосепом Торрасом и Бажесом, («Майоркской школой»), возглавляемой консерватором Джоан Альковер и священником французом Парнасская поэзия и символисты очевидны в большинстве произведений, созданных в период с 1906 по 1923 год. Венский Сецессион оказал ключевое влияние на их идеал красоты в архитектуре. Архитектор Рафаэль Масо и Валенти (1880-1935), работавший в основном в Жироне и ее регионах, является одним из самых ярых сторонников архитектуры девятнадцатого века. Архитекторы первого периода, такие как Хосеп Мария Перикас, сочетают элементы модернизма девятнадцатого века, особенно в гражданском строительстве.
Его наиболее выдающийся приверженец, Хосеп Карнер, известный под своим эпитетом «принц каталонских поэтов», написал очень сложные, богато украшенные стихи, напоминающие барокко и до сих пор восхищаются его красивым стилем и изысканным языком.
Однако в последующие десятилетия название движения приобрело негативный оттенок чрезмерно искусственной литературы, прямо противоположной модернистской Романтике Джоан Марагалл. теория «живого слова», то есть стихийности в творении.
Художниками и скульпторами эпохи нусентистов являются Хоаким Суниер, Хоакин Торрес-Гарсия и Маноло Хьюге (близкий друг Пикассо ).
Магазин "Aplicaciones del Gas" в Барселоне, автор Сантьяго Марко (1930) Каталония была самым промышленно развитым и, следовательно, самым богатым регионом Испании в то время. Изменение отношения к политике среди членов каталонской буржуазии помогло развить основы политического прагматизма и идеализма в новесентизме. Каталонский национализм впервые стал серьезно влиять на политику, особенно в правой и католической партии Регионалистическая лига, цель которой, несмотря на наличие национального совести, было провести ряд реформ, чтобы укрепить гегемонию каталонского принципата в Испании и стать более влиятельным в процессе принятия решений в испанской политике, вместо достижения формальной независимости.
После разногласий, имевших место среди каталонских политиков, интеллектуалов и, что наиболее заметно, рабочего класса Барселоны (после «катастрофы» 1898 и 98>Рифская война, особенно после того, что стало известно как Semana Tràgica или Трагическая неделя в 1909 году), часть населения пожелала покинуть Испанию. Каталонская националистическая традиция в XIX веке опиралась на протекционистские взгляды, которых придерживались как буржуазия, так и рабочий класс. С другой стороны, антилиберальный и реакционный карлизм, вернувший свои древние права и привилегии, все еще существовал в сельской местности и помогал породить через зарождающийся правый каталанизм. Эти новые взгляды новсентистов частично ассимилировали и унаследовали эти идеалы, но были в пользу более современных ценностей, которые отражали их веру в (скорее всего, надуманные) идеалистические изменения. Большинство представителей промышленной буржуазии страны поддерживало Лигу регионалистов, которая стала самой влиятельной партией примерно до 1925 года.
Теперь, когда им был предоставлен шанс, интеллектуалы новесентизма (которые сами по себе являются движущей силой этого консервативный, католический каталанизм), возглавляемый Эуджени д'Орсом, выступал за проект культурного вмешательства, основанный на четырех принципах: империализм, арбитраризм, вежливость и классицизм.
Новосентистский империализм был консервативной и современной версией принципов испанского регенерационизма, призванный сделать Каталонию ведущим регионом модернизации испанского государства и общество.
Арбитраризм был философией, которая называла литературное творчество символом человеческой воли, побеждающей действительность. Их особую волю можно охарактеризовать как «идеальную Каталонию», которая придет на смену «настоящей Каталонии» посредством оставшихся двух заповедей, цивилизованности и классицизма.
Их концепция вежливости уходила корнями в видение «идеальной Каталонии», равной каталонскому полису, управляемому на принципах культуры, гармонии, демократическая общественная жизнь и порядок против того, что они считали варварской деревней.
Их интерес к аполлоническому классицизму был не только литературным: они хотели, чтобы формальное совершенство, гармония и безупречные пропорции были повсюду. Средиземноморье стало рассматриваться как синтез идеала новесентистов.
Их практическое вмешательство преследовало три цели:
Они выбрали Барселону как естественный центр всех этих институциональных реформ.
Их проект так и не был реализован полностью, в том числе из-за разногласий между членами Noucentisme, антикаталанистами репрессиями при диктатуре 1923–1930 91>из Мигеля Примо де Риверы, и последующий рост популярности и могущества левых каталонских националистических и независимых партий. Однако произошло большое обновление каталонского общества, особенно благодаря реформам в период Содружества Каталонии, и каталонский язык получил свои первые последовательные правила орфографии с реформой, проводимой Помпеу Фабра.
Они также способствовали созданию институтов, отвечающих за культурное и официальное развитие каталонского языка. Переведенные греческий и латинский язык классика на каталонский язык и Institut d'Estudis Catalans стал регулирующим органом для каталонского. Еще с эпохи Новесентиста существуют другие официальные учреждения, содействующие распространению культуры и ее широкому доступу, а именно: Библиотека Каталонии и Библиотека Каталонии.
 | Викискладе есть материалы, связанные с Noucentisme in Catalonia. |
