Войти
Концепция Сада богов или божественного рая может иметь шумерское происхождение, или так утверждает Самуэль Ноа Крамер. Концепция этого дома бессмертных была позже передана вавилонянам, завоевавшим Шумер.
Шумерский рай обычно ассоциируется с цивилизацией Дильмун из Восточная Аравия. Сэр Генри Роулинсон впервые предположил, что географическое положение Дилмуна находилось в Бахрейне в 1880 году. Эту теорию позже продвигал Фредерих Делич в своей книге Wo lag das Paradies в 1881 году, предполагая, что он был во главе персидского Залив. На эту тему выдвигались различные другие теории. Дилмун впервые упоминается в связи с Кур (гора), и это особенно проблематично, поскольку Бахрейн очень плоский, с самым высоким выступом всего 134 метра (440 футов) над уровнем моря. Кроме того, в раннем эпосе Энмеркар и Повелитель Аратты, строительство зиккуратов в Урук и Эриду описывается как требующее место в мире «до того, как Дильмун еще не был заселен». В 1987 году Тереза Ховард-Картер поняла, что в этих местах нет археологических свидетельств поселения, датируемого 3300–2300 гг. До н.э. Она предположила, что Дильмун мог существовать в разные эпохи, и одна из этих эпох может быть до сих пор неустановленным теллом.
Гора Хермон В девятой табличке стандартной версии Эпос о Гильгамеше, Гильгамеш путешествует в сад богов через Кедровый лес и глубины Машу, сопоставимое место в Шумерский вариант - «Кедровая гора». От «украшенного драгоценностями сада» Гильгамеша осталось мало описания, потому что двадцать четыре строки мифа были повреждены и не могли быть переведены на тот момент в тексте.
Ливанские кедры, иногда связанные с шумерским «садом богов» Имя горы - Машу. Когда он прибывает на гору Машу, Которая каждый день наблюдает за восходом и заходом солнца, Чьи вершины достигают «берегов неба», а чья грудь простирается до преисподней, Скорпион -люди бодрствуют у его ворот.
Бол подчеркнул, что слово Машу на шумерском языке означает «близнецы». Йенсен и Циммерн считали, что это географическое положение между горой Ливан и горой Хермон в антиливанском диапазоне. Эдвард Липински и Питер Кайл Маккартер предположил, что сад богов связан с горным святилищем в Ливанском и Антиливанском хребтах. Другие ученые обнаружили связь между ливанскими кедрами и садом богов. Расположение сада богов близко к лесу, который описан в строке:
Сария (Сирион / гора Хермон ) и Ливан трепещут при рубке кедров.
Курган Телль в Эриду с храмом, посвященным богам Теофил Пинчес предположил в 1908 году, что Эриду был шумерским раем, назвав его «не земным городом с таким именем, а городом. Задуманный как лежащий также «в Бездне», содержащий дерево жизни, питаемое рекой Евфрат. Пинчес отмечал, что «оно было представлено как место, доступ к которому был запрещен, поскольку« никто не входил в его среду », как и в случае с Эдемским садом после грехопадения ». В мифе под названием« Заклинание Эриду »он описывается как имеющий« славный фонтан бездны »,« дом мудрости », священную рощу и кискану -дерево с видом лазурита. Фуад Сафар также обнаружил остатки канала, проходящего через Эриду во время археологических раскопок с 1948 по 1949 год. Уильям Фо Ксвелл Олбрайт отметил, что «Эриду используется как имя Абзу, так же как Куту (Кута ), город Нергал, является общее имя Аралу », подчеркивая проблемы перевода, когда несколько мест назывались одним и тем же именем. Альфред Джеремиас предположил, что Аралу было тем же самым, что и Ариэль на Западном берегу и означал и гору богов, и место запустения. Как и в случае со словом Экур, это предполагает, что идеи, связанные с загробным миром, пришли из горной страны за пределами Вавилонии.
Миф о Энлиле и Нинлиль открывается описанием города Ниппур, его стен, реки, каналов и колодца., изображается как обитель богов и, по словам Крамера, «кажется, что он существовал до создания человека». Эндрю Р. Джордж предполагает, что «Ниппур был городом, населенным богами, а не людьми, и это предполагает, что он существовал с самого начала». Он обсуждает Ниппур как «первый город» (уру -саг, «Город-вершина» или «голова») Шумера. Этой концепции Ниппура вторит Джоан Гудник Вестенхольц, описывающая обстановку как «civitas dei», существовавшую до «оси мира ".
. Был город, был город - тот, в котором мы живем. Нибру (Ниппур) был городом, в котором мы живем. Дур-джикнимбар был городом, в котором мы живем. Ид-сала его святая река, Карджектина - ее набережная. Кар-асар - ее набережная, где лодки пристают. Пу-лал - это ее пресноводный колодец. Это ее разветвление канал, и если отсюда измерить, то его обрабатываемая земля составляет 50 сар в каждую сторону. Энлиль был одним из его молодых людей, а Нинлиль - одной из молодых женщин.
Джордж тоже. отметил, что ритуальный сад был воссоздан в «Большом саду Ниппура, скорее всего, священный сад в Е-кур (или Дур-ан - ки ) храмовый комплекс, описан в культовой песне Энлиля как «сад небесной радости». Храмы в Месопотамии также известны тем, что украшали свои зиккураты святилищем и священной рощей деревьев, напоминающей Висячие сады Вавилона.
В гимне храма Кеш первое записанное описание (ок. 2600 г. до н.э.) владений богов описывается как цвет сада: «Четыре угла неба стали для Энлиля зелеными, как сад». В более раннем переводе этого мифа Джорджем Аароном Бартоном в Разных вавилонских надписях он считал, что он читается так: «В хурсаг сад богов был зеленым».
Другой шумерский миф о сотворении мира, Споры между овцами и зерном начинаются с места «холм небесный и земля », и описывает различные сельскохозяйственные разработки в пасторальной среде. Эдвард Кьера рассматривает это как «не поэтическое название земли, но место обитания богов, расположенное в точке, где небеса покоятся на земле. Именно там человечество впервые обрело среды обитания, и там должен быть помещен Вавилонский Эдемский сад ". Шумерское слово Эдин означает «степь» или «равнина», поэтому современные ученые отказались от использования фразы «Вавилонский Эдемский сад», поскольку стало ясно, что «Эдемский сад» был более поздним. концепция.
Эпос о Гильгамеше описывает путешествие Гильгамеша в чудесный сад богов, который является источником реки, затем к горе, покрытой кедрами, и ссылается на «растение жизни ». В мифе рай определяется как место, где боги забрали обожествленного шумерского героя потопа Утнапиштим (Зиусудра ), чтобы он жил вечно. Оказавшись в саду богов, Гильгамеш находит всевозможные драгоценные камни, подобные Бытие 2:12 :
. Там был сад богов: вокруг него стояли кусты с драгоценными камнями... плоды сердолик с виноградной лозой, свисающей с него, красивый на вид; лазурит листья, увешанные плодами, приятные на вид... редкие камни, агат и жемчуг из моря.
Миф также описывает шумерский рай как сад, который Энки получает воду из Уту, чтобы поливать.
В песне о мотыге рассказывается о Энлиле, создавшем человечество с помощью мотыги, и Ануннаки, распространяющихся из изначального сада богов. В нем также упоминается, что Абзу строится в Эриду.
A Гимн Энлилю восхваляет лидера шумерского пантеона в следующих выражениях:
Вы основал его в Дур-ан-ки, в середине четырех четвертей земли. Его почва - это жизнь Земли и жизнь всех зарубежных стран. Кирпичная кладка - красное золото, фундамент - лазурит. Вы заставили его сиять на высоте.
Слово для Райского сада в гораздо более поздней персидской литературе - пара-даэза, что означает «сад» или "огражденный стеной" или "фруктовый сад ". Арабское слово для обозначения рая или сада в Коране - это джанна, что буквально означает «скрытое место». Предполагается, что под джанной, где описываются большие деревья, протекают два водотока, горы из мускуса, между которыми реки текут в долинах жемчуг и рубин. Особенности этого райского сада рассказываются в притче в Коране 47: 15–15. Исламские сады могут еще больше разделить водотоки на четыре, встречаются у источника и включают убежище для тени и отдыха.
В мифах Великой иранской культуры и традиций Джамшид описывается как спасительный мир, построив волшебный сад на вершине горы. Этот сад также украшен деревом жизни и является источником реки, которая приносит плодородие земле. Ахура Мазда предупредил Джамшида о приближении морозной зимы, и поэтому он создает это ограждение для защиты семян жизни, когда наступает климатическая катастрофа.
