Марк Аврелий | |||||
---|---|---|---|---|---|
Мраморная статуя молодого Марка Аврелия в военной форме, одетого в мускулистую кирасу, Старый музей, Берлин | |||||
Император Римской Империи | |||||
Правление | 8 марта 161-17 марта 180 | ||||
Предшественник | Антонин Пий | ||||
Преемник | Коммод | ||||
Соправители | Луций Вер (161–169). Коммод (177–180) | ||||
Родился | Марк Анний Вер. 26 апреля 121. Рим | ||||
Умер | 17 марта 180 (180-03-17) (58 лет). Виндобона или Сирмиум | ||||
Погребение | Мавзолей Адриана | ||||
Супруга | Фаустина Младшая | ||||
Выпуск | 14, в т.ч. Коммод, Марк Анний Вер, Антонин и Луцилла | ||||
| |||||
Династия | Нерва-Антонин | ||||
Отец |
| ||||
Мать | Домиция Лусилла Малая |
ранняя жизнь Марка Аврелия (годы правления 161–180) охватывает период время с момента его рождения 26 апреля 121 г. до его вступления на престол римского императора 8 марта 161 г.
После смерти своего отца Марк Анний Вер (III), Марк Аврелий был воспитан своим дедом Марком Аннием Вером (II). Получив домашнее образование, Маркус в юном возрасте стал приверженцем стоицизма. В 138 г. он был усыновлен Антонином Пием, который сам был приемным наследником императора Адриана. Адриан умер позже в том же году, и ему наследовал Антонин.
Среди наставников Марка были ораторы Марк Корнелиус Фронто и Герод Аттик. Марк занимал консульство вместе с Антонином в 140 году, затем он был квестором, затем он и Антонин снова были консулами в течение 145 лет. В 145 году он женился на дочери Антонина Фаустина. Во время правления Антонина у пары родилось несколько детей, из которых выжила только будущая императрица Лусилла. С возрастом Антонина Марк взял на себя больше государственных обязанностей; на момент смерти Антонина в 161 г. он был консулом со своим приемным братом Луций.
Основные источники о жизни и правлении Маркарелия неоднородны и часто ненадежны. Особенно это касается его молодости. Биографии, аннотации в Historia Augusta, утверждают, что написаны группой авторов на рубеже IV века, но на самом деле написаны одним автором (именуемым здесь «биографом») из конца четвертого века (ок. 395). Более ранние биографии, полученные в основном из ныне утерянных более ранних систем, более ранние графики, полученные в основном из ныне утерянных более ранних систем (Мариус Максимус или Игнотус), намного лучше. Что касается жизни и правления Марка Аврелия, биографии Адриана, Пия, Марка Аврелия и Луция Вера в степени достоверны, но биографии Элия Вера и Авидия Кассия полны вымысла.
Переписка Марка Аврелия наставник Фронто и рассмотрение различных лиц Антонина (с акцентом на самого Марка Аврелия) сохранились в серии разрозненных рукописей, охват период с ок. 138–166. Собственные «Размышления» Марка Аврелия открывают окно в его внутреннюю жизнь, но в степени не датированы и содержат мало ресурсов на мирские дела. Основным повествователем этого периода является Кассий Дион, греческий сенатор из вифинии Никей, который написал историю Рима его основания до 229 лет в восьмидесяти книгах. Дио жизненно важен для военной истории того периода, но его сенаторские предрассудки и решительная оппозиция имперской экспансии затмевают его точку зрения. Некоторые литературные источники содержат подробности: сочинения врача Галена о привычках элиты Антонина, речи Элия Аристидеса о нравах времени и сохраненные конституции в Сборнике и Кодексе Юстиниана о юридической работе Марка Аврелия. Надписи и находки на монетах дополняют литературные источники.
род Анния, к которому принадлежал Марк Аврелий, имел ничем не примечательную историю. Его известным участником был Тит Анний Мило, известный тем, что ускорил конец свободной республики, прибег к политическому насилию. Семья Марка Аврелия по отцовской линии возникла в Укуби, маленьком городке к юго-востоку от Кордовы на иберийском языке Бетика. Семья приобрела известность в конце первого века нашей эры. Прадед Марка Аврелия, Марк Анний Вер (I) был сенатором и (согласно Historia Augusta) бывшим претором ; в 73–74 годах его дед Марк Анний Вер (II) стал патрицием. Кассий Дион утверждает, что Аннии были близкими родственниками Адриана и что именно этим семейным связям они обязаны своим приходом к власти. Точная природа этих родственных связей нигде не указывается. Одна предполагаемая связь проходит через Annius Verus (II). Жена Веруса Рупилия Фаустина была дочерью консульского сенатора Либона Рупилиуса Фруги и безымянной матери. Была выдвинута гипотеза, что матерью Рупилии Фаустины была Матидия, которая также была матерью (предположительно в другом браке) Вибии Сабины, жены Адриана. Старший сын Вера - отец Марка Аврелия - Марк Анний Вер (III) женился на Домиции Лусилле Младшей.
Бюст Марка Аврелия в детстве (Капитолийский музей ). Энтони Бирли, современный биограф Марка, пишет об бюсте: «Это, безусловно, серьезный молодой человек».Лусилла была дочерью патриция П. Кальвизиуса Тулла Русо и его отца. Домиция Лусилла Майор унаследовала большое состояние (подробно описанное в одном из писем Плиния ) от своего деда по материнской линии и своего деда по отцовской линии путем усыновления. Младшая Лусилла приобрела большую часть богатства своей матери, включая большой кирпичный завод на окраине Рима - прибыльное предприятие в эпоху, когда город переживал строительный бум.
У Лусиллы и Вера (III) было двое. дети: сын Марк Аврелий, родившийся 26 апреля 121 года, и Анния Корнифисия Фаустина, вероятно, родившаяся в 122 или 123 году. Вер (III), вероятно, умер в 124 году, во время своего преторства, когда Марку Аврелию было всего три года. Хотя он вряд ли мог знать его, Марк Аврелий писал в своих «Размышлениях», что он научился «скромности и мужественности» из своих воспоминаний об отце и из посмертной репутации человека. Лусилла больше не вышла замуж.
Лусилла, следуя преобладающим аристократическим обычным, вероятно, не проводила много времени со своим сыном. Марк Аврелий находился на попечении «медсестер». Марк Аврелий считает, что мать научила его «религиозному благочестию, исключить« путей богатых ». В своих письмах Марк Аврелий часто и нежно упоминает о ней; он был благодарен за то, что «хотя ей суждено было умереть молодой, но последние годы она провела со мной».
После смерти отца Марк Аврелий был усыновлен его дедом по отцовской линии Маркусом Аннием Вером (II). Другой человек, Луций Катилий Северус, также участвовал в его воспитании. Северус описан как «прадедушка по материнской линии» Марка Аврелия; он, вероятно, отчим старшей Лусиллы. Марк Аврелий вырос в доме своей матери (Horti Domitiae Lucillae) на Целийском холме, районе, который он с любовью называл бы «моим Целийским». Это был престижный район с общественными зданиями. Самой известной из этих вилл был Латеранский дворец, захваченный Нероном (годы правления 54–68) и с тех пор имперская собственность. Дед Марка Аврелия владел своим собственным дворцом рядом с Латераном, где Марк Аврелий провел большую часть своего детства.
Марк Аврелий благодарит своего деда за то, что он научил его «хорошему характеру и избеганию плохого настроения». Он меньше любил любовницу, которую он взял и с которой после его жены Рупилии Фаустины. Энтони Бирли, современный биограф Марка Аврелия, обнаруживает намек на сексуальное напряжение в писаниях Марка Аврелия о любовнице. Марк Аврелий был благодарен за то, что ему не пришлось жить с ней дольше, чем он. Марк Аврелий благодарит богов за то, что он не потерял девственность раньше положенного срока и даже продержался немного дольше. Он горд, что не баловал себя Бенедиктой или Феодотом (домашними рабами, предположительно).
Марк Аврелий, вероятно, начал свое образование в возрасте семи лет. Его учили дома в соответствии с современными аристократическими течениями; Марк Аврелий благодарит Катилия Севера за то, что он побуждал его избегать государственных школ. Известны три его наставника в детстве: Эйфорик, Близнецы и неназванный педагог. Эти трое не упоминаются в древних источниках, вероятно, были домашними рабами или вольноотпущенниками. Имя Эйфорик было греческим, он, вероятно, обучил Марка Аврелия основам этого языка. (Говорят, что он обучал Марка Аврелия литературе.) Близнецывается как актер, и, возможно, он обучал Марка Аврелия латинскому произношению и общей речи. Педагог был бы главным руководителем Марка Аврелия, отвечая за его моральное благополучие и общее развитие. Марк Аврелий с восхищением отзывается о нем в своих «Размышлениях»: он учил его «терпеть боль и довольствоваться малым; работать своими руками, заниматься своими делами, не торопиться выслушивать клевету ». В возрасте двенадцати лет Марк Аврелий был бы готов к среднему образованию по грамматике. Известны двое его учителей в этом возрасте: Андро, «геометрический и музыкант»; и Диогнет, мастер живописи. Однако Марк Аврелий считал Диогнета больше, чем просто художником. Кажется, он познакомил Марка Аврелия с философским образом жизни. Марк Аврелий пишет, что Диогнет учил его «исключенного преходящего энтузиазма; не доверять рассказам чудотворцев и самозванцев о заклинаниях и изгнании духов и подобном; не вступать в петушиные бои или увлекаться такими видами спорта; мириться с ними. откровенно, и познакомиться с философией »и« писать философские диалоги в детстве ». В апреле 132 года по велению Диогнета Марк Аврелий принял одежду и привычки, философа: он учился в греческом плаще и спал на земле, пока мать не убедила его спать на кровати.
Новый набор наставников - Александр Котией, Тросий Апер и Тутиций Прокул - взял на себя образование Марка Аврелия примерно в 132 или 133 годах. О последних двух (оба учителя латинского языка) известно немного, но Александр был крупным литератором, ведущим гомеровским ученым своего времени. Марк Аврелий благодарит Александра за его обучение литературному стилю. Влияние Александра - упор на материю над стилем, на тщательную формулировку, с редкими цитатами из Гомера - было обнаружено в «Размышлениях» Марка Аврелия ».
В 127 году, в возрасте шести лет, Марк Аврелий был зачислен в конный орден по рекомендации Император Адриан. Хотя это не было совершенно беспрецедентным явлением и, как известно, к ордену присоединились и другие дети, Марк Аврелий был все еще необычно молод. В 128 году Марк Аврелий был зачислен в священническую коллегию Салиев. Стандартные требования для колледжа не были соблюдены - у Марка Аврелия не было двух родителей - должно быть, Адриан, назначивший Марка Аврелия, отказался от них в качестве особой милости ребенку. Адриан испытывал сильную привязанность к ребенку и прозвал его Вериссимус, «самый верный».
Салий, в честь своего имени (салире: прыгать, танцевать), были посвящены ритуальному танцу. Дважды в год, в Квинкватрия 19 марта и Армилустриум 19 октября, они играли роль в публичных церемониях, посвященных открытию и закрытию сезона кампании. В дни марта и октября (особенно во время праздника Марса с 1 по 24 марта) они маршировали по улицам Рима, чтобы исполнить свои ритуальные танцы, бить свои щиты посохами и петь Кармен Салиаре, гимн на архаической латыни. Песня была бы почти неразборчивой, но Марк Аврелий выучил ее наизусть. Он серьезно относился к своим обязанностям. Марк Аврелий поднялся через чины священства, став, в свою очередь, лидером танца, vates (пророком) и главой ордена. Однажды, когда салий бросали свои короны на банкетную кушетку богов, как было принято, Марк Аврелий упал на чело Марса. В последующие годы это событие будет считаться благоприятным предзнаменованием будущего правления Марка Аврелия.
Адриан в детстве не часто видел Марка Аврелия. Он проводил большую часть своего времени за пределами Рима, на границе или занимался административными и местными делами в провинции. К 135 году, однако, он навсегда вернулся в Италию. Он сблизился с Луцием Цейонием Коммодом, мужем дочери Гая Авидия Нигрина, близкого друга Адриана, которого император убил в начале своего правления. В 136 году, вскоре после этого, Марк Аврелий принял тогу вирилис, символизирующую его переход в зрелое состояние, Адриан устроил помолвку с одной из дочерей Коммода, Цейонией Фабией. Марк Аврелий был назначен префектом города во время латинских праздников вскоре после этого (он, вероятно, был назначен Коммодом). Хотя офис не имел реального административного значения - префект оставался на своем посту во время фестиваля, - он оставался престижным офисом для молодых аристократов и императорской семьи. Марк Аврелий хорошо справлялся со своей работой.
Через Коммода Марк Аврелий познакомился с Аполлонием Халкидонским, философом-стоиком. Аполлоний обучал Коммода и оказывает огромное влияние на Марка Аврелия, который позже будет регулярно учиться у него. Он один из трех человек. Марк Аврелий благодарит богов за встречу. Примерно в это же время младшая сестра Марка Аврелия, Анния Корнифисия, вышла замуж за Умидиуса Квадрата, своего двоюродного брата. Домиция Лусилла Младшая попросила Марка Аврелия отдать сестре часть отцовского наследства. Он согласился отдать ей все, довольный имением своего деда.
В конце 136 г. Адриан чуть не умер от кровотечения. Выздоравливая в своей вилле в Тиволи, он выбрал Луция Цейония Коммода своим преемником и усыновил его своим сыном. Отбор был проведен всесторонне, «вопреки всеобщему желанию»; его обоснование до сих пор неясно. В рамках своего усыновления Коммод взял имя Луций Элий Цезарь. После непродолжительного пребывания на границе с Дунаем, Элий вернулся в Рим, чтобы выступить с речью в первый день 138. Однако в ночь перед речью он заболел и днем умер от кровотока. 24 января 138 г. Адриан избрал Аврелия Антонина своим новым преемником. После размышлений Антонин согласился. Он был усыновлен 25 февраля. По условиям Адриана Антонин усыновил Марка Аврелия и Луция Коммода, сына Элия. Марк Аврелий господином Элием стал Аврелием Вером; Луций стал Л. Элием Аврелием Коммодом. По просьбе Адриана дочь Антонина Фаустина была обручена с Луцием.
В ночь усыновления Марку Аврелию приснился сон. Он обнаружил, что у него стало больше, чем раньше, чем раньше. Он был потрясен, узнав, что Адриан усыновил его. Только с неохотой он перебрался из дома своей матери на Целлиан в частный дом Адриана.
Где-то в 138 году Адриан потребовал в сенате, чтобы Марк Аврелий был освобожден от действия закона, запрещающего ему стать квестор до своего двадцать четвертого дня рождения. Сенат подчинился, и Марк Аврелий служил под началом Антонина, консула 139 года. Усыновление Марка Аврелия отвлекло его от типичной карьеры его сословия. Если бы не его усыновление, он, вероятно, стал бы triumvir monetalis, высоко оцененной должностью, использованной символическим управлением государственным монетным двором; после этого он мог бы служить трибуном в легионе, ставшим номинальным заместителем командира легиона. Марк Аврелий, вероятно, предпочел бы путешествия и дальнейшее образование. Как бы то ни было, Марк Аврелий был отделен от своих сограждан. Тем не менее, его биограф свидетельствует, что его продолжает проявлять себя незатронутым: «Он по-прежнему проявляет себя к своим родственникам такое же уважение, как когда он был так же бережлив и осторожен со своим им жилом. частное хозяйство. "
Байи, морской курорт и место последних дней Адриана. Маркус отдыхал в городе с императорской семьей летом 143 года. (Дж. М. У.нер, Байский залив, с Аполлоном и Сибиллой, 1823)Его попытки самоубийства пресечены Антонином, Адрианом. Уехал в Байи, морской курорт на кампанском побережье. Его состояние не улучшилось, и он отказался от диеты, предписанной его докторами, и начал Он послал за Антонином, который был с ним, когда он умер 10 июля 138. Его были останки рядом с ним похоронены в Путеолах, Марк Аврелий проводил гладиаторские игры в Риме, Преемственность Антонина попросила имя «Пий».
Сразу после смерти Адриана Антонин подошел к Марку Аврелию и попросил, чтобы его брачные договоренности были аннулировано: обручение Марка Аврелия с Кейонией Фабией будет аннулировано, и вместо этого он будет обручен с Фаустиной, дочерью Антонина. Обручение Фаустины с братом Цейонии Луцием Коммодом также должно быть аннулировано. Марк Аврелий согласился с Антонином.
Пий укрепил достоинство Марка Аврелия: Марк Аврелий был назначен консулом на 140 г., а Пий был его коллегой, и был назначен севири, из одного шести командиров рыцарей, на ежегодном параде ордена 15 июля 139. Как наследник, Марк Аврелий принцепсом Ювентутисом, главой конного стал ордена. Теперь он взял имя Цезарь: Марк Элий Аврелий Вер Цезарь. Позже Марк Аврелий предостерегал себя от слишком серьезного отношения к этому имени: «Смотри, не превращайся в Цезаря; не окунайся в пурпурную краску - это может случиться ». По просьбе сената Марк Аврелий присоединился ко всем жреческим коллегиям (pontifices, augures, quindecimviri sacris faciundis, septemviri epulonum и т. Д.); Прямые доказательства членства, однако, доступны только для Братьев Арвала.
Пий потребовал, чтобы Марк Аврелий поселился в доме Тиберия, императорском дворце на Палатине. Пий также заставил его принять привычки своего нового положения, aulicum fastigium или «пышность двора». Марку Аврелию было трудно примирить придворную жизнь со своими философскими стремлениями. Он сказал себе, что это достижимая цель - «там, где жизнь возможна, тогда можно жить правильной жизнью; жизнь возможна во дворце, поэтому можно жить правильной жизнью во дворце », - но он нашел ее тем не менее сложно. Он критиковал себя в «Размышлениях» за «злоупотребление придворной жизнью» перед обществом.
Марк Аврелий очень любил и уважал своего приемного отца. Дань памяти Пию в первой книге «Размышлений» - самая длинная из всех. Он будет иметь большее влияние на молодой Марка Аврелия, чем любой другой человек.
От моего отца: мягкость и непебимая решимость в суждениях, оказанных после изучения; никакого тщеславия о внешних почестях; любовь к работе и настойчивость; готовность услышать тех, кто может внести свой вклад в общественное благо; желание вознаградить каждого человека по его заслугам без пристрастия; опыт, который знал, где ужесточить господство, где расслабиться. Запрет на неестественные поступки, социальный такт и разрешение его свите не обязательно присутствовать на его банкетах или посещать его поездку из Рима в качестве обязательства, и всегда должно быть таким же для тех, кто не посетил его через помолвки. Точная внимательность и терпение; Не то чтобы он избегал расследования, довольный первыми впечатлениями. Склонность своих друзей и нигде не привередничать или быть собственным жертвой мании, кроме своего хозяина во всем, и его внешнее лицо веселое. Его долгая дальновидность и упорядочивание мелочей без сцен. Его правление сопровождалось организованными аплодисментами и всевозможными разговорами; его непрекращающийся надзор за потребностями империи. его терпение к критике со стороны отдельных лиц за такое поведение. Никакого суеверного страха перед божественными силами, никакого ухаживания за людьми, подобострастия или завоевания общественного благоволения в человека, но воздержание во всем и твердость; нигде без вкуса или поисков новизны.
Как квестору, Марку Аврелию не пришлось выполнять реальную административную работу. Он читал императорские письма в сенат, когда Пий отсутствовал, и выполнял секретарскую работу для сенаторов. Его обязанности в качестве административных органов этого органа были значительным: один из двух высокопоставленных представителей сената. Он чувствовал себя захваченным бумагами и жаловался своему наставнику, Фронто : «Я так запыхался от того, что продиктовал почти тридцать букв». По словам его биографа, он был «приспособлен для управления предприятием». Он также должен был выступить с речью перед собравшимися сенаторами, что сделало ораторское мастерство для работы.
1 января 145 г. Марк Аврелий был назначен консулом во второй раз. Он мог быть нездоровым в это время: письмо от Фронто, которое могло быть отправлено в это время, побуждает Марка Аврелия выспаться, «чтобы вы смогли прийти в Сенат в хорошем настроении и прочитайте свою речь сильным голосом». Марк Аврелий жаловался на болезнь в более раннем письме: «Что касается моей силы, я начинаю ее восстанавливать; и от боли в груди не осталось и следа. Но эта язва [...] я я лечусь и стараюсь не делать ничего, что ему мешает "." Аврелий никогда не был особенно здоровым или сильным. Римский историк Кассий Дио, описывая его более поздние годы, похвалил его за послушание, несмотря на на
Бюсты Фаустины Младшей, Лувр, ПарижВ апреле 145 г. Марк Аврелий женился на Фаустине, как и планировалось с 138. Времен Марк Аврелий был по усыновлению сыном Пия по римскому праву, он женился на своей сестре; чтобы церемония состоялась, Пию пришлось формально освободить того или другого от своей отцовской власти (его patria potestas ). Монеты были выпущены с головами пары, и Пий, как Pontifex Maximus, исполнял обязанности Марк Аврелий не делает очевидных ссылок на своих сохранившихся письмах, а лишь скупо упоминает Фаустину. 7>
После п ринятия toga virilis в 136 г., Марк Аврелий, вероятно, начал свое обучение ораторскому искусству. У него было три наставника по греческому языку: Анин Мацер, Каниний Целер и Герод Аттик, а также один по латыни, Фронто. (Фронто и Аттик, вероятно, не стали его наставниками до тех пор, пока его не усыновил Антонин в 138 году.) Преобладание греческих наставников указывает на важность языка для аристократии Римтии. Это была эпоха Второго софизма, возрождения греческих букв. Получив образование в Риме, в своих «Размышлениях» Марк Аврелий писал свои сокровенные мысли по-гречески. Последние двое были самыми уважаемыми ораторами того времени. Юридическим наставником Марка Аврелия был Луций Волузий Маекиан, рыцарь, которого Антонин взял в штат при его усыновлении Адрианом, и директор государственной должности (praefectus vehicleulorum). Аполлоний был вынужден вернуться из Халкидона в Рим по просьбе Пия и продолжал обучать Марка Аврелия.
Герод был противоречивым: богатый афинянин (вероятно, самый богатый человек на Востоке). половина империи), он быстро разозлился и возмущался своими собратьями-афинянами за его покровительственные манерии. Он находил ораторское искусство легким и предпочитал тонкое, метафорическое ораторское искусство энергично атакам; «Изящная» речь, если использовать описание Филострата, автора «Жизни софистов». Аттикус был ярым против стоицизма и философских претензий. Однажды он дал бродяге, называющему себя философом, деньги на покупку хлеба на месяц, при этом публично декламируя людей, изображающих из себя философов. Он считал стремление стоиков к «отсутствию чувства» глупым: по его словам, они будут жить «вялой, изнуренной жизнью». Марк Аврелий станет стоиком. Он вообще не упоминает Герода в своих «Размышлениях».
Бюст Герода Аттика, наставника Марка Аврелия по греческому языку, с его виллой в Кефисии (Национальный археологический музей Афин )Фронто пользовался большим уважением: его считали вторым после Цицерона, возможно, даже Он не очень заботился о Героде, хотя Марк Аврелий В конце концов, пара должна была научиться говорить. Того времени был застенчиво антикварным: авторы Серебряного века - Сенека, Лукан, Марсьяль, Ювенал, Плиний, Светоний и Тацит - игнорировались; только величайший из Золотого века, Вир Гиль и Цицерон эта была широко читаемы; только пара и более ранние авторы, такие как Катон, Плавт, Теренс, Гай Г ракх и (несколько анахронично) Саллюстий, были процитированы.
Сохранилась значительная часть переписки между Фронто и Марком Аврелием. «Прощай, мой Фронто, где бы ты ни был, моя самая сладкая любовь и восторг. Как это между тобой и мной? Я люблю тебя, а тебя здесь нет ». Марк Аврелий проводил время с женой и дочерью Фронто, которые звали Краткость, и они наслаждались легкими разговорами. В день своего рождения он написал Фронто письмо, которое утверждал, что любит его так, как любил себя, и призывал богов обеспечить, чтобы каждое слово, которое он узнал из литературы, он выучил «из уст Фронто». Его молитвы о здоровье Фронто были более чем обычными, потому что Фронто часто болел; временами он кажется почти постоянным инвалидом, всегда страдающим - около четверти из сохранившихся писем болезней этого человека. Марк Аврелий просит, чтобы боль Фронто была причинена ему самому «по собственной воле с любым дискомфортом».
Фронто так и не стал штатным учителем Марка Аврелия и продолжил свою карьеру адвоката. Один печально известный случай привел его к конфликту с Иродом. Фронто был назначен защитником Тиберия Клавдия Демострата, известного афинянина. Герод Аттикус был главным обвинителем. Из-за сложных отношений Герода с Афинамическая стратегия защиты, вероятно, будет атака на его персонажа. Марк Аврелий умолял Фронто, сначала «советом», а затем «одолжением», не нападать на Герода; он уже просил Герода воздержаться от первых ударов. Фронто ответил, что он был удивлен, обнаружив, что Марк Аврелий считает Герода своим другом (возможно, Герод еще не был наставником Марка Аврелия), но допускает, что Марк Аврелий может быть прав, и согласился, что случай не должен превращаться в спектакль. Тем не менее он подтвердил свое намерение использовать материалы: «Я предупреждаю вас, что я даже не буду использовать непропорционально ту возможность, которая у меня есть в моем случае, когда у меня есть обвинения ужасны. Те, в частности, охраняются охраняемыми лицами, которые охраняются таким образом, что они пахнут желчью и желчью. Если я случайно назову его необразованным маленьким греком, это не будет означать войну на смерть ». Марк Аврелий остался доволен ответом Фронто.
Результат судебного разбирательства неизвестен, но Марку Аврелию удалось примирить двух мужчин. Вскоре после того, как Фронто занял пост консула suffectus в июле и августе 143 г., Марк Аврелий написал ему письмо, в котором упомянул, что недавно умер новорожденный сын Герода. Марк Аврелий попросил Фронто написать Героду записку соболезнования. Фронто это сделал, и часть письма, написанная по-гречески, сохранилась. Сам Фронто похвалил Марка Аврелия за его талант примирителя: «Если кто-нибудь когда-либо обладал силой своего характера, чтобы объединить всех своих друзей во взаимной любви друг к другу, вам, несомненно, будет намного легче».
В возрасте двадцати пяти лет (с апреля 146 по апрель 147) Марк Аврелий разочаровался в своих занятиях юриспруденцией и обнаружил некоторые признаки общего недомогания. Его хозяин, как он пишет Фронто, был неприятным хулиганом и нанес ему «удар»: «Он говорит, что легко сидеть, зевая, рядом с судьей, но быть судьей - благородное дело». Марк Аврелий устал от своих упражнений, от участия в воображаемых дебатах. Когда он критиковал неискренность общепринятого языка, Фронто защищал его. В любом случае формальное образование Марка Аврелия было окончено. Он поддерживал хорошие отношения со своими учителями, преданно следуя за ними. Его биограф пишет, что он «хранил их золотые статуи в своей частной часовне и всегда лично посещал их могилы». Его биограф «отрицательно сказался на его здоровье», - добавляет его биограф, - так много усилий он посвятил учебе. Это было единственное, в чем биограф мог найти недостатки во всем детстве Марка Аврелия.
Фронто предупредил Марка Аврелия от изучения философии на раннем этапе: «лучше никогда не прикасаться к учению философии... чем пробовать его поверхностно, краем губ, как говорится». Он презирал философию и философов и свысока смотрел на сеансы Марка Аврелия с Аполлонием Халкидонским и другими членами этого круга. Фронто дал недоброжелательную интерпретацию «обращения Марка Аврелия в философию»: «в моде молодых, уставших от скучной работы», Марк Аврелий обратился к философии, чтобы избежать постоянных упражнений в ораторском мастерстве. Марк Аврелий поддерживал тесную связь с Фронто, но игнорировал его сомнения.
Аполлоний, возможно, познакомил Марка Аврелия со стоической философией, но Квинт Юний Рустик оказал сильнейшее влияние на мальчика.. Это был человек, которого Фронто узнал как «увлекшего Маркуса» из ораторского искусства. Он был на двадцать лет старше Марка Аврелия, старше Фронто. Как внук Арулена Рустика, одного из мучеников тирании Домициана (годы правления 81–96), он был наследником традиции «стоического противостояния» плохие императоры »первого века; истинный преемник Сенеки (в отличие от ложного Фронто). Дань памяти Марка Аврелия ему в «Размышлениях» указывает на отход от ораторской подготовки Фронто. Он благодарит Рустика за то, что он научил его «не увлекаться риторикой, писать на спекулятивные темы, рассуждать о морализаторских текстах... избегать ораторского искусства, поэзии и« прекрасного письма »».
Клавдий Северус, еще один друг из греческой семьи Пафлагонии, дал Марку Аврелию понимание того, что отстаивали эти философы. Северус был не стоиком, а перипатетиком (аристотелевцем ); сила его влияния иллюстрирует широту философских горизонтов Марка Аврелия. Марк Аврелий благодарит трех других друзей за их влияние: Клавдий Максим, Секст Херонейский и Цинна Катул. Максимус - один из трех самых значимых друзей Марка Аврелия, наряду с Аполлонием и Рустиком. Он научил Марка Аврелия «владеть собой» и «быть веселым при любых обстоятельствах». В отличие от других друзей Марка Аврелия, Секст был профессиональным философом, преданным преподаванию философии. Марк Аврелий продолжал посещать свои лекции даже после того, как стал императором, возмутив вежливые классы Рима. Катул совершенно неизвестен, если не считать кратких хвалебных слов Марка Аврелия в Meditat ионы и заметка в Historia Augusta; Эдвард Чамплин считает его сенатором.
30 ноября 147 года Фаустина родила девочку по имени Домиция Фаустина. Это был первый из наименьших четырнадцати детей (включая две пары близнецов), которых она родила в течение двадцати трех лет. На следующий день, 1 декабря, Пий далку Аврелию трибун власть и империум - власть над армиями и провинциями императора. Как трибун, Марк Аврелий имел право внести в сенат одну меру после того, как четыре Пия поместила. Его трибунские полномочия возобновлены с Пием 10 декабря 147.
Бюст Марка Аврелия в молодости, ок. 150 г. н.э., Венецианский национальный археологический музейПервое упоминание Домиции в письмах Марка Аврелия показывает, что она была болезненным младенцем. «Цезарь Фронто. Если боги пожелают, у нас, кажется, есть надежда на выздоровление. Диарея прекратилась, небольшие приступы лихорадки прошли. Но исхудание все еще сильное, и кашель по-прежнему довольно слабый. Домиция умрет в 151.
В 149 году Фаустина снова родила сыновей-близнецов. До конца года была выпущена еще одна семейная монета: на ней изображены только маленькая девочка Домиция Фаустина и один мальчик, потом еще один: одна девушка. в мавзолее Адриана, где сохранились их эпитафии. Антонин и Тиберий Элий Аврелий.
Марк Аврелий успокоил себя: «Один человек молится:« Как я могу не потерять своего маленького ребенка », но вы должны молиться:« Как я могу не бояться потерять его ». Он процитировал из Илиады то, что он назвал «самым коротким и наиболее знакомым изречением... достаточно, чтобы рассеять печаль и страх»:
листья,. ветер разбрасывает немного по поверхности земли. подобны им сыновья человеческие.
- Илиада 6.146
Другая дочь родилась 7 марта 150 года Анния Аурелия Галерия Лусилла. Где-то между 155 и 161 годом, вероятно, вскоре после 155 года, умерла мать Марка Аврелия, Домиция Лусилла Малая. Вероятно, в 151 году у Фаустины была еще одна дочь, но ребенок, Анния Галерия Аурелия Фаустина, мог родиться только в 153 году. Другой сын, Тиберий Элий Антонин, родился в 152 году. Выпуск монет посвящен fecunditati Augustae, «плодородию Августы». с изображением двух девочек и младенца. Мальчик прожил недолго; на монетах из 156 года изображены только две девушки. Он мог умереть в 152 г., в том же году, что и сестра Марка Аврелия, Корнифисия.
В конце 150-х годов родился сын. Синод храма Дионисия в Смирне направил Марку Аврелию поздравительное письмо. Однако 28 марта 158 года, когда Марк Аврелий ответил, ребенок был мертв. Марк Аврелий поблагодарил храмовый синод, «хотя вышло иначе». Имя ребенка неизвестно. В 159 и 160 годах Фаустина родила дочерей: Фадилла, после одной из мертвых сестер Фаустины, и Корнифисия, после мертвой сестры Марка Аврелия.
В 152 году Луций был назначен квестором на 153 год, за два года до достижения установленного законом возраста двадцати пяти лет (Марк Аврелий занимал этот пост в семнадцать). В 154 году он был консулом, за девять лет до достижения совершеннолетия тридцати двух лет (Марк Аврелий занимал эту должность в восемнадцать и двадцать три года). У Луция не было других титулов, кроме «сын Августа». Люциус был совершенно другой личностью, чем Марк Аврелий: он любил заниматься спортом всех видов, но особенно охотой и борьбой; он явно получал удовольствие от цирковых игр и гладиаторских боев. Он женился только в 164 году. Пий не любил интересы своего приемного сына. Он оставит Люциуса в семье, но никогда не даст мальчику ни силы, ни славы. В качестве типичного примера, Луций не появлялся на чеканке Александрии до 160/1.
В 156 году Пию исполнилось семьдесят. Ему было трудно оставаться в вертикальном положении без опоры. Он начал есть сухой хлеб, чтобы дать ему силы бодрствовать во время утренних приемов. Когда Пий постарел, Марк Аврелий взял бы на себя больше административных обязанностей, тем более что преторианский префект (офис, который был столько же секретарским, сколько военным) Гавиус Максимус умер в 156 или 157 годах. В 160 году Марк Аврелий умер. и Люций были назначены совместными консулами на следующий год. Возможно, Пий уже был болен; в любом случае, он умер до конца года. Биограф пишет, что за два дня до своей смерти Пий находился в своем родовом имении в Лориуме. За ужином он ел альпийский сыр довольно жадно. Ночью его вырвало; на следующий день у него поднялась температура. На следующий день после этого он созвал имперский совет и передал государство и свою дочь Марку Аврелию. Он приказал, чтобы золотая статуя Фортуны, бывшая в спальне императоров, переместилась в спальню Марка Аврелия. Пий перевернулся, как будто собирался заснуть, и умер. Это было 7 марта 161. Марк Аврелий стал императором.
Эта таблица во многом повторяет хронологию Марка Аврелия Бирли. Хронология писем и различных работ Фронто в значительной степени соответствует «Хронологии Фронто» Чамплина и его Фронто и Антонину Риму. A † указывает на то, что дата неизвестна.
Дата | Событие | Источник |
---|---|---|
121 | Вер (II) консул во второй раз, префект Рима | |
26 апреля 121 | Марк Аврелий родился в Риме | HA Марк 1.5 |
ок. 122 | Сестра Марка Аврелия Корнифика, родившаяся | |
ок. 124 | Отец Марка Вер (III) умирает во время его претуры | |
126 | Вер (II) консул в третий раз | |
127 | Марк Аврелий зачислен в всадниках | HA. Маркус 4.1 |
128 | Марк Аврелий сделал Салиуса Палатина | HA Marcus 4.2 |
Марк Аврелий начал свое начальное образование | например Квинтилиан, Institutio Oratoria 1.1.15–16 | |
132, после 26 апреля | Марк Аврелий познакомил с «философией» своего мастера живописи Диогнета | HA Marcus 2.6, ср. Размышления 1.6 |
133 | Марк Аврелий начинает свое среднее образование | |
136, ок. 17 марта | Марк Аврелий берет toga virilis | HA Marcus 4.5 |
136, после 26 апреля | Марк Аврелий обручен с Цейонией Фавией, дочерью Л. Коммода | HA Марк 4.5 |
Марк Аврелий становится префектом города во время Feriae Latinae | HA Marcus 4.6 | |
136 | Марк Аврелий встречает Аполлония Стоика | HA Marcus 2.7 |
L. Коммода усыновляет Адриан, став Л. Элием Цезарем | HA Адриан 23,11 | |
Корнифисия выходит замуж за Умидиуса Квадрата † | HA Марк 4.7, 7,4 | |
Адриан заставляет своего зятя Сервиан и внук Сервиана Фускус Салинатор совершил самоубийство | Х.А. Адриан 15.8, 23.2–3, 23.8, 25.8; Дио 69.17.1–3 | |
137 | Л. Элий Цезарь в Паннонии | HA Адриан 23,13 |
1 января 138 | Л. Элий Цезарь умер | Г.А. Адриан 23.16; HA Aelius 4.7 |
24 января 138 | Адриан выбирает дядю Марка Аврелия по материнской линии T. Aurelius Antoninus своим преемником | HA Hadrian 24.1, 26.6–10 |
25 февраля 138 | Антонин принимает выбор Адриана и его усыновляют | HA Пий 4.6 |
25 февраля / 26 апреля 138 | Антонин усыновляет Марка Аврелия и Л. Коммода младшего | Dio 69.21.1–2; HA Aelius 5,12, 6,9; HA Адриан 24,1, 26,6–10; HA Marcus 5.1, 5.5–6 |
Фаустина обручена с L. Commodus младший | HA Aelius 6.9 | |
Марк Аврелий переезжает в резиденцию Адриана в Риме | HA Marcus 5.3 | |
Маркус Аврелий назначен квестором для 139 | HA. Маркус 5.6 | |
Антонин назначен консулом для 139 | HA Marcus 5.6 | |
10 июля 138 | Адриан умирает в Байях, и Антонин присоединяется к императорскому престолу | HA Адриан 26.6; HA Пий 5.1 |
Обручение Марка Аврелия с Сеионией Фабией и обручение Луция с Фаустиной стало недействительным | ||
138, после 10 июля | Марк Аврелий обручился с Фаустиной | HA Марк 6.2; HA Verus 2.3 |
Обожествленный Адриан | HA Адриан 27.2; HA Пий 5.1 | |
Антонин по имени Пий | HA Адриан 27.4, ср. HA Пий 2.2–7 | |
139 | Пий консул | |
Марк Аврелий, квестор | HA Марк 5.6; HA Пий 6.9 | |
Марк Аврелий назначен консулом 140 | HA Marcus 6.3; HA Пий 6.9 | |
Марк Аврелий действует как sevir turmarum equitum Romanorum | HA Marcus 6.3 | |
Марк Аврелий становится принцепсом iuventutis, принимает имя Цезарь и присоединяется к основным священническим колледжам | HA Марк 6.3 | |
Марк Аврелий переезжает во дворец Пия | HA Marcus 6.3 | |
Марк Аврелий начинает свое высшее образование | ||
140 | Маркус Аврелий - консул впервые, с Пий | HA Маркус 6.4 |
январь 143 | Герод Аттик, наставник Марка Аврелия, консул | |
июль – август 143 | Фронто, наставник Марка Аврелия, консул | Ad Marcum Caesarem, 2.9–12 |
январь 145 | Марк Аврелий консул во второй раз, с Пием | |
Поздняя весна 145 | Марк Аврелий женится Фаустина | HA Marcus 6.6; HA Пий 10.2 |
30 ноября 147 г. | Домиция Фаустина родилась у Фаустины и Марка Аврелия | Inscriptiones Italiae 13.1.207; ср. HA Марк 6.6, Иродиан 1.8.3 |
1 декабря 147 | Марк Аврелий принимает трибуны potestas | HA Marcus 6.6 |
Фаустина по имени Августа | HA Marcus 6.6 | |
149 | У Фаустины и Марка Аврелия родились сыновья-близнецы; оба умирают в течение года | |
7 марта 150 | Лусилла родилась у Фаустины и Марка Аврелия | |
152 | Корнифисия умерла | Incriptiones Italiae 13.1.207 |
Луций назначен квестором 153 | ||
Тиберий Элий Антонин родился † | Inscriptiones Italiae 13.1.207 | |
153 | Луций квестор | HA Пий 6.10, 10.3; HA Verus 2.11, 3.1–3 |
154 | Луций консул | HA Pius 10.3; HA Verus 3.3 |
155 | Викторин, зять Фронта и друг Марка Аврелия, консул | |
155–161 | Домиция Лусилла Младшая, мать Марка Аврелия, умирает | |
161 | Марк Аврелий консул в третий раз, с Луцием | |
7 марта 161 | Антонин Пий умирает | Дион 71.33.4–5; ср. HA Marcus 7.3; HA Пий 12.4–7 |
8 марта 161 | Марк Аврелий и Луций становятся императорами | HA Марк 7.3, 7.5; HA Verus 3.8 |
Все ссылки на Historia Augusta относятся к отдельным биографиям и помечены знаком «HA». Цитаты на работы Фронто имеют перекрестные ссылки на издание Леба К.Р. Хейнса.