Китайские местоимения

Китайские местоимения (Китайские : 代词 / 代詞; пиньинь : dàicí или китайский : 代名詞; пиньинь : dàimíngcí) несколько отличаются от местоимений в английском и других индоевропейских языках. Например, в разговорной речи нет различий между «он», «она» и «оно» (хотя письменное различие появилось после контакта с Западом), а местоимения не изменяются, чтобы указать, являются ли они подлежащим или объект приговора. В китайском языке отсутствует различие между притяжательным прилагательным («мой») и притяжательным местоимением («мой»); оба образуются путем добавления частицы 的 de. Местоимения в китайском языке часто заменяются почетными альтернативами.

• 1 Личные местоимения
  • 1.1 Развитие письменной гендерной и предметной дифференциации
  • 1.2 Дополнительные примечания
  • 1.3 Исторические личные местоимения в синитских языках
• 2 Собственники
• 3 Демонстрационные местоимения
• 4 Вопросительные местоимения
• 5 Неопределенные местоимения
• 6 Местоимения в имперские времена
• 7 См. Также
• 8 Ссылки
• 9 Библиография

Личные местоимения

Лицо	Единственное число				Множественное число *
Первое. лицо	我. wǒ. Я, я				Исключительное		Включительное
					我們 **. wǒmen. мы, нас		咱們. zánmen. мы, мы
Второе. лицо	Неформальное		Формальное		你們. nǐmen. вы
	你. nǐ. вы		您. nín. вы
Третье. лицо	他 / 她 / 它. tā. он / он / она / она, она / она, это				他們 / 她們 / 它們. tāmen. они / они

* Символ для обозначения множественности - 們 (мужчины) в традиционных китайских иероглифах.

** 我們 может быть включающим или исключающим, в зависимости от обстоятельства, в которых он используется.

Используется в диктовать только «ты и я» (два человека) и может использоваться только как субъект (но не объект); во всех остальных случаях используется wǒmen. Эта форма вышла из употребления за пределами Пекина и может быть маньчжурским влиянием.

В материковом Китае 他 может использоваться для любого пола, в то время как в Тайване и Гонконге 他 изменено на 她для женщин.

Развитие письменной гендерной дифференциации и предметной дифференциации

Следуя иконоборческой Движению Четвертого мая в 1919 году, и с учетом перевода западной литературы, письменный китайский язык разработали отдельные местоимения для речи, дифференцированной по полу, и для обращения к животным, божествам и неодушевленным предметам.

На протяжении 1920-х гг. Дискуссии продолжались между тремя лагерями: теми, кто предпочитал сохранить существовавшее ранее использование 他 без различия между полами, теми, кто хотел сохранить устное негендерное местоимение, но ввести новое женское местоимение 她письменно, и те, кто хотел ввести женское местоимение, произносимое по-разному. Местоимение 伊 пользовалось широкой поддержкой в ​​1920-х и 1930-х годах, но уступило 她 после гражданской войны в Китае. В настоящее время письменные местоимения делятся на мужское человеческое (он, его), женское человеческое 她 (она, ее) и нечеловеческое 它 (оно), а также во множественном числе. Это различие не существует в разговорной речи, где, кроме того, tā ограничено живой ссылкой; неодушевленные существа обычно упоминаются с указательными местоимениями для «этого» и «того».

Другие, более редкие новые письменные местоимения во втором лице - это nǐ (祢 «ты, божество»), nǐ (你 » ты, мужчина "), и nǐ (妳" ты, женщина "). В третьем лице это tā (牠 «оно, животное»), tā (祂 «оно, божество») и tā (它 «оно, неодушевленный объект»). Среди пользователей традиционных китайских иероглифов эти различия проводятся только в тайваньском мандаринском диалекте ; в упрощенном китайском языке tā (它) - единственная нечеловеческая форма от третьего лица, а nǐ (你) - единственная форма от второго лица. Различие третьего лица между «он» (他) и «она» (她) остается в использовании во всех формах письменного стандартного китайского языка.

Дополнительные примечания

• Местоимения первого лица 俺 ǎn и 偶 ǒu «Я» нечасто используется в китайском языке. Они имеют диалектное происхождение. Однако их использование становится все более популярным среди молодежи, особенно в онлайн-общении.
• Согласно Ван Ли, формальное местоимение второго лица nín (您 «вы, формальный; вежливый») образовано от слияния слов второе лицо множественного числа nǐmen (你们 «вы, формальный; вежливый»), что делает его чем-то похожим на различие между местоимениями T / V в романских языках или thou / you в раннем современном английском. В соответствии с этим предполагаемым происхождением, * nínmen традиционно считается грамматически неправильным выражением формального второго лица множественного числа. Вместо этого используются альтернативные фразы dàjiā (大家, «вы, формальное множественное число») и gèwèi (各位, «вы, формальное множественное число»), причем последнее является несколько более формальным, чем первое. Кроме того, в некоторых диалектах используется аналогичное формальное местоимение третьего лица tān (怹, «он / она, формальный; вежливый»).
• Традиционные китайские иероглифы, на что повлияли переводы с западных языков и Библии в девятнадцатом веке. века, иногда в местоимениях выделялся род, хотя это различие отменено в упрощенных иероглифах. Эти традиционные персонажи, появившиеся после контакта с Западом, включают как мужские, так и женские формы «ты» (你 и 妳), которые сегодня редко используются даже в письмах традиционными персонажами; в упрощенной системе 妳 встречается редко.

Исторические личные местоимения в синитских языках

В современных синитских языках есть много других местоимений, таких как тайваньский миннань 恁 (пиньинь : nín; Pe̍h-ōe-jī : lín) «ты» и Письменный кантонский диалект 佢 哋 (keúih deih) «они». В классическом китайском и в литературных произведениях существует гораздо больше местоимений, в том числе 汝 (rǔ) или ě (ěr) для «вы» и 吾 (wú) для «I» (см. китайское почтение. ). Обычно они не встречаются в разговорной речи.

Для обозначения отчуждаемого владения, 的 (de) добавляется к местоимение. Для неотчуждаемого владения, такого как семья и организации, очень близкие к владельцу, это может быть опущено, например我 妈 / 我 媽 (wǒ mā) «моя мать». Для старших поколений 令 (lìng) эквивалентно современной форме 您 的 (nínde), как в 令尊 (lìngzūn) «твой отец». В литературном стиле 其 (qí) иногда используется для обозначения «его» или «ее»; например其父 означает «его отец» или «ее отец».

В кантонском диалекте притяжательное слово 嘅 (ge3) добавляется к местоимению. Он используется так же, как 的 в китайском.

В тайваньском Миннане иероглиф «ваш» - 恁 (пиньинь : рен; Пех-e-джи : лин); хотя это произносится так же, как личное местоимение 汝 lín, оно представлено другим символом при использовании в качестве эквивалента 的 в стандартном китайском.

Демонстрационные местоимения работают то же, что и в английском.

Различие между единственным и множественным числом проводится с помощью классификатора 个 / 個 (gè) и 些(xiē), и следующие существительные остаются прежними. Обычно неодушевленные предметы передаются с использованием этих местоимений, а не личных местоимений 它 (tā) и 它們 (tāmen). Традиционные формы этих местоимений: 這個 (zhège), 這些 (zhèxiē), 那個 (nàge), 那些 (nàxiē) и 它們 tāmen.

См. также китайское почтение.

В имперские времена местоимение «я» обычно опускалось, когда говорилось вежливо или с кем-то с более высоким социальным статусом. «Я» обычно заменяли специальными местоимениями для обозначения конкретных ситуаций. Примеры включают гугрен (寡人) во время ранней истории Китая и чжэн (朕) после династии Цинь, когда император разговаривает со своими подданными. Когда субъекты разговаривают с Императором, они обращаются к ним как к чен (臣), или «ваш чиновник». Было крайне невежливо и табу обращаться к императору «ты» или обращаться к себе «я».

В наше время практика самоуничижительных терминов все еще используется в определенных формальных ситуациях. В резюме термин guì (贵 / 貴; букв. Благородный) используется для «вы» и «ваш»; например, gùi gōngsī (贵 公司 / 貴 公司) относится к "вашей компании". Běnrén (本人; букв. Этот человек) используется для обозначения самого себя.

• Китайский портал

• Китайское почтение
• Китайская грамматика
• Китайский язык
• Кантонские местоимения