Сапатистская армия национального освобождения | |
---|---|
Участник конфликта Чьяпас | |
Флаг EZLN | |
Активный | 1994 – настоящее время |
Статус | Активный |
Идеология | |
Политическая позиция | Ультралевые |
Лидеры | |
Район операций | Чьяпас, Мексика |
Размер | Около 7000 активных участников и ополченцев; десятки тысяч гражданских сторонников (базы де апойо) |
Союзники | Народная революционная армия (отклонено EZLN) |
Противник (и) | |
Битвы и войны | |
Веб-сайт | enlacezapatista.ezln.org.mx |
Сапатистская армия национального освобождения (Ejército Zapatista de Liberación Nacional, EZLN ), часто называемая сапатистами (испанский произношение: ), это крайне левая и либертарианская социалистическая политическая и воинственная группа, контролирующая значительную территорию в Чьяпасе, самом южном штате Мексики.
С 1994 года группа номинально находится в состоянии войны с мексиканским государством (хотя на данный момент это может быть описано как замороженный конфликт ). В последние годы EZLN сосредоточилась на стратегии гражданского сопротивления. Основная часть сапатистов состоит в основном из сельских коренных жителей, но есть некоторые сторонники в городских районах и за рубежом. Главный представитель EZLN - Subcomandante Insurgente Galeano, ранее известный как Subcomandante Marcos (также известный как Compañero Galeano и Delegate Zero в отношении «Другой кампании »). В отличие от других представителей сапатистов, Маркос не является коренным жителем майя.
Группа берет свое название от Эмилиано Сапаты, аграрного революционера и командующего Освободительной армией Юга во время мексиканской революции, и считает себя своим идейным наследником. Почти во всех деревнях EZLN есть фрески с изображениями Сапаты, Эрнесто «Че» Гевары и Субкоманданте Маркоса.
Хотя идеология EZLN похожа на либертарианский социализм, сапатисты отвергли и бросили вызов политической классификации. EZLN присоединяется к более широкому альтерглобалистскому, антинеолиберальному общественному движению, стремящемуся к коренному контролю над местными ресурсами, особенно землей. Поскольку их восстанию 1994 года противостояли Вооруженные силы Мексики, EZLN воздерживалась от военных наступлений и приняла новую стратегию, которая пытается заручиться поддержкой Мексики и всего мира.
Сапатисты описывают себя как децентрализованную организацию. Псевдоним Субкоманданте Маркос широко считается ее лидером, несмотря на его заявления о том, что у группы нет единого лидера. Политические решения обсуждаются и принимаются на собраниях сообщества. Военные и организационные вопросы решаются старейшинами сапатистских территорий, которые составляют Генеральное командование (Революционный тайный комитет коренных народов - Генеральное командование или CCRI-CG).
EZLN возникла во время правления Институционально-революционной партии (PRI), которая управляла Мексикой более семидесяти лет в рамках системы доминирующей партии. Сложившаяся ситуация заставила многих молодых людей посчитать легальные каналы политического участия закрытыми и сделать ставку на создание подпольных вооруженных организаций, стремящихся к свержению режима, который, с их точки зрения, был авторитарным, и тем самым улучшить условия жизни населения.. Одна из этих организаций была известна как Национальные либертарианские силы [es ; nl ; pl ](FLN). FLN был основан 6 августа 1969 года Сезаром Херманом Яньесом Муньосом на севере страны (Монтеррей, Нуэво-Леон ). Согласно Марио Артуро Акоста Чапарро, в его отчете «Подрывные движения в Мексике», «они установили свои районы операций в штатах Веракрус, Пуэбла, Табаско, Нуэво-Леон и Чьяпас ".
В феврале 1974 г. в штате Мексика произошло столкновение между подразделением мексиканской армии под командованием Марио Артуро Акоста Чапарро и члены FLN, некоторые из которых погибли во время боевых действий, сообщили, что их пытали.
. Вследствие этого столкновения FLN утратил свою дееспособность. В начале 1980-х некоторые из его боевиков решили основать новую организацию. Так, Сапатистская армия национального освобождения (EZLN) была основана 17 ноября 1983 года некоренными членами FLN с городского севера Мексики и коренными жителями отдаленных районов Лас-Каньядас / Сельва. Регионы Лакандона в восточном Чьяпасе, членами бывших повстанческих движений. С годами группа медленно росла, опираясь на социальные отношения между коренными народами и используя организационную инфраструктуру, созданную крестьянскими организациями и католической церковью (см. теология освобождения ).
Армия сапатистов стала публичной 1 января 1994 года, опубликовав свое заявление в день вступления в силу Североамериканского соглашения о свободной торговле (НАФТА). В тот день они издали свою Первую декларацию и революционные законы из Лакандонских джунглей. Декларация равносильна объявлению войны мексиканскому правительству, которое они считали незаконным. EZLN подчеркнула, что оно выбрало вооруженное борьба из-за отсутствия результатов, достигнутых мирными средствами протеста (такими как сидячие забастовки и марши).
Знак, указывающий на вход на территорию сапатистских повстанцев. «Вы находитесь на территории сапатистов в восстании. Здесь люди комм и правительство подчиняется ».Их первоначальная цель состояла в том, чтобы спровоцировать революцию против подъема неолиберализма по всей Мексике, но, поскольку такой революции не произошло, они использовали свое восстание как платформу для привлечения внимания к их движение в знак протеста против подписания НАФТА, которое, по мнению EZLN, увеличит неравенство в Чьяпасе. Сапатисты организовали Межконтинентальную встречу за человечество и против неолиберализма, чтобы помочь инициировать объединенную платформу для других антинеолиберальных групп. EZLN также призвал к большей демократизации мексиканского правительства, которое находилось под контролем Partido Revolucionario Institucional (Институциональная революционная партия, также известная как PRI) в течение 65 лет, и к земельная реформа, предусмотренная Конституцией Мексики 1917 года , которая была отменена в 1991 году. EZLN не требовала независимости от Мексики, предпочитая автономию, доступ к земле и использование природных ресурсов, обычно извлекаемых из Чьяпас. Он также выступал за защиту от насилия и вовлечение коренных жителей Чьяпаса в политическую жизнь.
Утром 1 января 1994 года примерно 3000 вооруженных сапатистских повстанцев захватили города в Чьяпасе, в том числе Окосинго, Las Margaritas, Huixtán, Oxchuc, Rancho Nuevo, Altamirano и Chanal. Они освободили заключенных в тюрьме Сан-Кристобаль-де-лас-Касас и подожгли несколько полицейских зданий и военных казарм в этом районе. Партизаны добились кратковременного успеха, но мексиканская армия на следующий день контратаковала, и ожесточенные бои вспыхнули на рынке Окосинго и вокруг него. Сапатистские силы понесли тяжелые потери и отступили из города в окружающие джунгли.
Вооруженные столкновения в Чьяпасе закончились 12 января прекращением огня при посредничестве католической епархии Сан-Кристобаль-де-лас. Касаса под руководством епископа Самуэля Руиса, известного теолога освобождения, который встал на защиту коренных жителей Чьяпаса. Сапатисты удерживали часть земли чуть больше года, но в феврале 1995 года мексиканская армия вторглась на эту территорию в внезапном наступлении. После этого наступления сапатисты покинули свои деревни, а повстанцы, прорвавшись через периметр мексиканской армии, бежали в горы.
Арест. - ордера были выданы Маркосу, Хавьеру Элорриаге Бердегу, Сильвии Фернандес Эрнандес, Хорхе Сантьяго, Фернандо Янезу, Герману Висенте и другим сапатистам. В этот момент в Лакандонских джунглях Сапатистская армия национального освобождения находилась в осаде мексиканской армии. Хавьер Элорриага был схвачен 9 февраля 1995 года силами военного гарнизона в Габине Веласкес в городе Лас-Маргаритас, а затем доставлен в тюрьму Серро Уэко в Тустла-Гутьеррес, Чьяпас. 11 февраля 1995 года PGR проинформировал страну, что правительство провело операцию в штате Мексика, где они захватили 14 человек, предположительно связанных с сапатистами, из которых восемь уже были переданы судебным органам, они также захватили важный арсенал. PGR пригрозил католическому епископу, Самуэля Руису Гарсиа католика Сан-Кристобаля-де-Лас-Касаса арестом. Утверждая, что они помогли скрыть партизанское восстание сапатистов, хотя об их деятельности много лет назад сообщалось в Proceso, крупном левом журнале. Однако вполне вероятно, что мексиканское правительство знало о восстании, но бездействовало. Это отрицательно повлияло на отношения Мексика - Ватикан.
Субкоманданте Маркос в Саламанке 12 марта 2006 г.Под значительным политическим давлением ухудшения ситуации и веры в мирное решение быть возможно, мексиканский министр внутренних дел Lic. Эстебан Моктесума провел кампанию по достижению мирным путем переговоров решения сапатистского кризиса 1995 года.
В ответ на осаду EZLN Моктесума, министр внутренних дел, подал в отставку. президенту Седильо, который Седильо отказался принять. Под влиянием протеста Монтесумы президент Седильо отказался от военного наступления в пользу дипломатического подхода. Мексиканская армия ослабила свою операцию в Чьяпасе, позволив Маркосу покинуть военный периметр в джунглях Лакандона. Реагируя на изменение условий, друзья EZLN вместе с субкоманданте Маркосом подготовили отчет для заместителя министра внутренних дел Луиса Мальдонадо Венегаса ; министр внутренних дел Эстебан Моктесума, а затем президент Седильо. В документе подчеркивались естественные пацифистские наклонности Маркоса и его нежелание попасть в кровавую войну. В документе также говорится, что маргинализированные группы и радикальные левые, существовавшие в Мексике, поддерживали движение сапатистов. Он также подчеркнул, что Маркос поддерживает открытые переговоры.
В апреле 2000 г. Висенте Фокс, кандидат в президенты от оппозиционной Партии национального действия (PAN), направил новое предложение диалог с субкоманданте Маркосом без ответа. В мае группа гражданских лиц напала на двух коренных жителей автономного муниципалитета Чьяпас. Члены федеральной полиции были отправлены, чтобы гарантировать безопасность области. Координаторы сапатистов и различные неправительственные организации сочли это «явной провокацией для EZLN».
Висенте Фокс был избран президентом в 2001 году (первый президент Мексики, не входящий в PRI, за более чем 70 лет) и, как в одном из первых своих действий он призвал EZLN вступить в диалог с федеральным правительством для достижения мира в Чьяпасе. Однако EZLN настаивает на том, что не вернется к мирным переговорам с правительством, пока семь запрошенных военных позиций не будут закрыты. Впоследствии Фокс принял решение вывести армию из зоны конфликта, поэтому все военные, находящиеся в Чьяпасе, начали покидать этот район. После этого жеста субкоманданте Маркос согласился начать диалог с правительством Висенте Фокса, но вскоре после этого потребовал условий мира; особенно, что федеральное правительство разоружает военизированные группы PRI в этом районе. Сапатисты прошли маршем на Мехико, чтобы оказать давление на Мексиканский Конгресс и сформировали Информационный центр сапатистов, через который будет происходить обмен информацией о поездке партизанской делегации в Мехико и мобилизации. быть сформулированным, чтобы требовать соблюдения условий EZLN для диалога. Хотя Фокс ранее заявлял, что он может положить конец конфликту «за пятнадцать минут», EZLN отклонила смягченное соглашение и создала 32 новых «автономных муниципалитета » в Чьяпасе. Затем они в одностороннем порядке выполняли свои требования без государственной поддержки, хотя у них было некоторое финансирование от международных организаций.
Субкоманданте Маркос в 1996 г.28 июня 2005 г. сапатисты представили Шестую декларацию джунглей Лакандона, провозглашая их принципы и видение Мексики и мира. В этом заявлении подтверждается поддержка коренных народов, которые составляют примерно одну треть населения Чьяпаса, и расширена причина, включающая «всех эксплуатируемых и обездоленных Мексики». Он также выразил симпатию движения международному движению альтерглобализации и поддержал левое правительство Кубы, Боливии, Эквадора и других стран. с которыми, по их мнению, было общее дело.
В рамках подготовки к этой кампании сапатисты пригласили на свою территорию более 600 национальных левых организаций, групп коренного населения и неправительственных организаций, чтобы выслушать их требования о правах человека в серии встреч, проводимых каждые две недели, которые завершились пленарное заседание 16 сентября, в день, когда Мексика празднует свою независимость от Испании. На этой встрече субкоманданте Маркос просил официальное присоединение организаций к Шестой декларации и подробно описал шестимесячный тур сапатистов по всем 31 мексиканскому штату, который состоится одновременно с избирательной кампанией, которая начнется в январе 2006 года.
Команданта Рамона1 января 2006 г. EZLN начала масштабный тур «Другая кампания », охватив все 31 мексиканский штат в преддверии президентских выборов того года, которые были проведены EZLN. ясно, что они не будут участвовать напрямую.
3–4 мая 2006 г. состоялась серия демонстраций протеста против насильственного удаления нерегулярных продавцов цветов с участка в Тескоко для строительства Walmart филиал. Протесты переросли в насилие, когда полиция штата и Федеральная превентивная полиция перебросили около 5000 агентов в Сан-Сальвадор-Атенко и близлежащие населенные пункты. Местная организация под названием Народный фронт защиты земли (FPDT), которая придерживается Шестой декларации, обратилась за поддержкой к другим региональным и национальным организациям. «Нулевой Делегат » и его «Другая Кампания » находились в то время в соседнем Мехико, только что организовали там первомайские мероприятия, и быстро прибыли на место происшествия. Следующие дни были отмечены насилием: около 216 арестов, более 30 обвинений в изнасиловании и сексуальных домогательствах против полиции, пять депортаций и одна жертва, 14-летний мальчик по имени Хавьер Кортес, застрелен полицейский. 20-летний студент факультета экономики UNAM Алексис Бенхумеа скончался утром 7 июня 2006 г., находясь в коме, вызванной ударом по голове гранатой со слезоточивым газом, выпущенной полицией.. Большая часть организации сопротивления была организована сторонниками EZLN и Шестой декларации, и Delegate Zero заявил, что тур «Другая кампания» будет временно приостановлен до тех пор, пока все заключенные не будут освобождены.
В конце 2006 и начале 2007 года сапатисты (через субкоманданте Маркос ) вместе с другими коренными народами Америки объявили о Межконтинентальной встрече коренных народов. Они пригласили коренное население со всей Америки и со всего мира собраться 11–14 октября 2007 г. возле Гуаймас, Сонора. В заявлении конференции эта дата была обозначена из-за «515 лет с вторжения на древние территории коренных народов и нападения завоевательной войны, добычи и капиталистической эксплуатации». Команданте Давид сказал в интервью: «Цель этой встречи - познакомиться друг с другом и узнать о боли и страданиях друг друга. Это поделиться нашим опытом, потому что каждое племя индивидуально».
Третья встреча сапатистов с народами мира проводилась с 28 декабря 2007 года по 1 января 2008 года.
В середине января 2009 года Маркос выступил от имени сапатистов с речью, в которой он поддержал сопротивление палестинцев, поскольку «хорошо обученные и вооруженные военные израильского правительства продолжают марш смерти и разрушения». Он назвал действия израильского правительства «классической захватнической войной». Он сказал: «Палестинский народ также будет сопротивляться, выживать и продолжать борьбу и будет продолжать испытывать симпатию снизу к своему делу».
21 декабря 2012 года десятки тысяч сторонников EZLN молча прошли через пять городов в штате Чьяпас: Окосинго, Лас Маргаритас, Паленке, Альтамирано и Сан-Кристобаль. Через несколько часов после марша было выпущено коммюнике CCRI-CG в форме стихотворения, подписанное субкоманданте Маркосом. Эта мобилизация, в которой приняли участие около 40 тысяч сапатистов, была самой крупной с момента восстания 1994 года. По оценкам "Ла Хорнада", половина из этого числа прошла бы по улицам Сан-Кристобаль-де-лас-Касас, 7 000 - в Лас-Маргаритас и 8 000 - в Паленке; Со своей стороны El País подсчитал, что в Сан-Кристобале собралось около 10 тысяч участников.
Помимо количества людей, тишина, с которой они маршировали, и отсутствие вступительной или заключительной речи были элементами, которые отметили это действие. Поэт и журналист Герман Беллингхаузен, специалист по освещению движения, закончил свою хронику так:
Способный «появиться» внезапно, мятежный коренной народ «исчез» так же аккуратно и тихо, как и они. прибыли в этот город на рассвете, который, спустя два десятилетия после травмирующего восстания EZLN здесь в новом 1994 году, принял их с заботой и любопытством, без какого-либо выражения неприятия. Под сводами мэрии, которая сегодня приостановила свою деятельность, собрались десятки Окосингвинов, чтобы сфотографировать с помощью сотовых телефонов и фотоаппаратов впечатляющую концентрацию людей в капюшонах, заполнивших парк, как игру в тетрис, продвигающихся между плантаторы с приказом, который казался хореографическим, быстро установить платформу с самого начала, поднимают кулаки и тихо говорят: «Вот и мы снова».
Сапатисты пригласили мир на трехдневную фиесту отпраздновать десятилетие сапатистской автономии в августе 2013 года в пяти караколах штата Чьяпас. Они ожидали, что 1500 международных активистов посетят мероприятие под названием «Маленькая школа свободы».
В июне 2015 года EZLN сообщила, что в Чьяпасе произошла агрессия против коренного населения; В отчете за подписью указано, что нападение произошло в том же месяце и году. Кроме того, организация гражданского общества Лас Абехас подала жалобу, в которой говорилось, что 23 июня 2015 года был убит коренной житель цоциль.
В 2016 году на Национальном конгрессе коренных народов и EZLN согласились выбрать кандидата, который будет представлять их на предстоящих мексиканских всеобщих выборах 2018. Это решение нарушило двухлетнюю традицию сапатистов отвергать мексиканскую электоральную политику. В мае 2017 года Мария де Хесус Патрисио Мартинес была выбрана баллотироваться. Она мексиканка и науа.
В конце августа 2019 года Subcomandante Insurgente Galeano объявил о расширении EZLN еще на 11 районов. В ответ президент Лопес Обрадор заявил, что это расширение приветствуется при условии, что оно будет сделано без насилия.
EZLN выступила против мега-инфраструктурных проектов в регион - главный приоритет.
Идеология сапатистского движения, Неозапатизм, синтезирует традиции майя с элементами либертарианского социализма, анархизм и марксизм. Историческое влияние мексиканских анархистов и различных латиноамериканских социалистов очевидно в Неозапатизме. Позиции субкоманданте Маркоса добавляют марксистский элемент движению. Лозунг сапатистов находится в гармонии с концепцией взаимопомощи : «Для всех, для всех. Для нас - ничего» (Para todos todo, para nosotros nada).
САНО противопоставляет экономическая глобализация, утверждая, что это серьезно и негативно влияет на крестьянскую жизнь своих коренных поддержку базовых и угнетает людей во всем мире. Подписание НАФТА также привело к удалению статьи 27 раздела VII из Конституции Мексики, которая гарантировала компенсацию за землю коренным народам по всей Мексике.
Еще один ключевой элемент идеологии сапатистов - их стремление вести политику новым, коллективным способом, «снизу вверх», а не «сверху вниз». Сапатисты считают современную политическую систему Мексики изначально несовершенной из-за того, что они считают ее чисто репрезентативной природой и ее изолированностью от людей и их потребностей. Напротив, EZLN стремится укрепить идею представительной демократии или радикальной демократии, ограничивая сроки полномочий государственных служащих до двух недель, не используя видимых лидеров организаций и постоянно ссылаясь на людей, которыми они управляют, для основных целей. решения, стратегии и концептуальные видения. Маркос повторил: «Мой настоящий командир - это люди». В соответствии с этим принципом сапатисты не являются политической партией: они не стремятся к офису во всем государстве, потому что это увековечит политическую систему, пытаясь получить власть в ее рядах.
Утверждается, что реакция сапатистов на введение НАФТА в 1994 году отражает сдвиг в восприятии, происходящий в обществах, переживших колониализм.. Считается, что за последние 20 лет Чьяпас превратился в грозную силу против мексиканского правительства, борющуюся против структурного насилия и социальной и экономической маргинализации, вызванных глобализацией. Восстание сапатистов не только подняло много вопросов о последствиях глобализации и свободной торговли; он также поставил под сомнение давние идеи, созданные испанской колониальной системой. Постколониализм является противоположностью империализма, потому что он пытается объяснить, как преодолеваются предрассудки и ограничения, созданные колониализмом. Это особенно очевидно в странах с большим социальным и экономическим неравенством, где колониальные идеи глубоко укоренились в умах потомков колонистов.
Ранним примером сапатистского сопротивления и постколониализма было использование ими таких организаций, как Экономический и Социальный Совет ООН (ЭКОСОС), для повышения осведомленности об их восстании и правах коренных народов, что описали критики как неуважение мексиканского правительства к бедным и маргинализированным слоям населения. Обращение к ЭКОСОС и другим неправительственным организациям могло позволить сапатистам обрести чувство автономии, переопределив свою идентичность как коренных жителей, так и граждан Мексики.
EZLN уделяет большое внимание налаживанию связи с остальной Мексикой и миром. В первые дни восстания EZLN выпустила ряд коммюнике для национальной прессы Мексики, а вскоре и для немексиканских лиц и организаций, таких как Ригоберта Менчу, а также президента, конгресса и людей Соединенные Штаты. В течение нескольких недель Субкоманданте Маркос, представитель EZLN, давал интервью журналистам как национальной, так и международной прессы, в том числе репортерам из The New York Times.
В последующие годы Маркос а сапатисты выпускали сотни посланий, проводили encuentros (массовые собрания), давали многочисленные интервью, встречались с известными общественными и литературными деятелями, включая Оливер Стоун, Наоми Кляйн, Гаэль Гарсиа Берналь, Даниэль Миттеран, Режис Дебрей, Джон Бергер, Эдуардо Галеано, Габриэль Гарсиа Маркес, Хосе Сарамаго и Мануэль Васкес Монтальбан ), участвуют в симпозиумах и коллоквиумах, выступают с речами, принимают визиты тысяч национальных и международных активистов и участвуют в двух маршах, которые прошли много страны. Медийные организации из Северной и Южной Америки, а также из многих европейских и некоторых азиатских стран освещали в прессе движение и его представителя. Сочинения EZLN были переведены как минимум на 14 разных языков, и Маркос, по словам журналиста Хорхе Алонсо, к 2016 году был предметом «более 10 000 цитирований... в академическом мире».
сапатистские общины заявляют, что практикуют «горизонтальную автономию и взаимопомощь» путем создания и поддержания собственного здоровья, образования и устойчивых агроэкологических систем, продвижение равноправных отношений между мужчинами и женщинами с помощью Закона о революции в отношении женщин и укрепление международной солидарности посредством скромного охвата и ненавязчивой политической коммуникации. В дополнение к их стремлению построить «мир, в котором совмещается множество миров». Сапатистская борьба вновь привлекла международное внимание в мае 2014 года после смерти учителя и пропагандиста образования Галеано, который был убит в результате нападения на сапатистскую школу и поликлинику под руководством местных военизированных формирований. В последующие недели тысячи сапатистов и сторонников на национальном и международном уровнях мобилизовались и собрались, чтобы почтить память Галеано. На этом мероприятии неофициальный представитель сапатистов субкоманданте Маркос объявил о своем уходе в отставку, что символизирует переход EZLN к полностью коренному руководству.
Wikimedia Commons has media related to Ejército Zapatista de Liberación Nacional. |
Wikisource has original text related to this article: Zapatista Army of National Liberation |