Войти
| Другая кампания | |||
|---|---|---|---|
| Часть конфликта в Чьяпасе | |||
| Дата | 2005–2006 гг. | ||
| Цели | Начало массового антикапиталистического движения | ||
| Методы | Политическая кампания | ||
| Стороны гражданского конфликта | |||
| |||
| Ведущие деятели | |||
| |||
Другая кампания (Испанский : La otra campaignña) - политическая программа Сапатистской армии национального освобождения как новый подход в ее двадцатишестилетней борьбе за признание и защита прав коренных народов и автономии в Мексике. Эта программа началась в январе 2006 г. и направила субкоманданте Маркоса, главного представителя кампании, в поездку по Мексике на несколько месяцев. Этот тур был направлен на установление связей между сапатистами и ранее существовавшими группами сопротивления по всей Мексике.
На протяжении всей кампании сапатисты встречались с различными группами и организациями, такими как профсоюзные организаторы, лидеры коренных народов, интеллектуалы, феминистки и права женщин активисты, ЛГБТ люди, защитники прав человека, студенты, экологические активисты, рыбаки, фабричные рабочие, жертвы стихийных бедствий, крестьяне, учителя, проститутки и молодежь. Маркос сказал, что цель кампании - «не выступать или баллотироваться на посты, а« слушать простых и скромных людей, которые борются ». Эта объединенная сила была задумана для борьбы против неолиберализма и капитализма. Сапатисты надеялись ликвидировать эту практику в мексиканском федеральном правительстве, чтобы защитить средства к существованию тех граждан, которые экономически эксплуатируются этими учреждениями. Основываясь на Шестой декларации джунглей Лакандона, конечной целью Другой кампании было заставить мексиканское правительство согласиться на конвенцию, которая переписала бы национальную конституцию, включив защиту прав коренных народов и автономию и исключив элементы неолиберальный капитализм.
Кампания «Другой» возникла в течение 12 лет. длительная борьба за права коренных народов, известная как движение сапатистов или сапатизм. Это движение началось 1 января 1994 года с восстания в Чьяпас, Мексика, в знак протеста против Североамериканского соглашения о свободной торговле и борьбы за признание и защиту прав коренных народов Мексики.. Движение боролось с оппозицией мексиканского правительства, чтобы положить конец таким проблемам, как финансовая эксплуатация коренных жителей, и признать расовые, этнические и гендерные различия среди граждан Мексики. За время своего существования в качестве политической силы сапатисты опубликовали серию деклараций, объявляющих цели движения в соответствии с традиционными крестьянскими и коренными восстаниями в Мексике 19 века. В 1996 году сапатисты организовали серию мирных переговоров с мексиканским федеральным правительством, первоначально сосредоточив внимание на культуре и гражданских правах коренных народов. Эти переговоры привели к подписанию Соглашений Сан-Андрес, также известных как Соглашения Сан-Андрес, 16 февраля 1996 г. Но в августе 2001 г. мексиканское правительство нарушило условия Соглашений Сан-Андрес, когда Мексиканский Конгресс провел конституционные реформы, которые пагубно повлияли на права коренных народов.
В ответ на это неповиновение в июне 2005 г. сапатисты выпустили Шестую декларацию джунглей Лакандона (также известный как La Sexta на испанском языке), последнее заявление движения о целях. В декларации намечено несколько целей и объявлено, что сапатисты намерены оставаться как политической, так и военной силой в Мексике. Декларация описывает потребность в новой политической партии, независимой от партий мексиканских левых и всех других ранее существовавших политических партий. Шестая декларация также поощряет международную борьбу против неолиберализма.
Для достижения цели Шестой декларации по формированию новой политической силы сапатисты пригласили сотни организаций, политических активистов, лидеров и обычных граждан встретиться и обсудить стратегии заручиться поддержкой групп сопротивления по всей стране. Результатом дебатов и организационного прогресса, достигнутого во время этих встреч, стала инициатива, известная как Другая Кампания.
Другая Кампания началась как идея, придуманная сапатистами для путешествия по Мексике в встретиться с другими группами сопротивления и узнать о борьбе, с которой они сталкиваются в своих сообществах, и сплотить поддержку против неолиберальной и капиталистической федеральной политической системы. Хотя этот процесс напоминает обычную избирательную кампанию, целью было не избрать кандидата на государственную должность, а создать политическую силу нового типа, которая представляет собой другой способ ведения политического бизнеса во время избирательных кампаний.
Первая встреча для обсуждения организации, структуры и политики «Другой кампании» состоялась 16–18 сентября 2005 года. В этом двухдневном мероприятии приняли участие более 2000 человек. Их опыт с активизмом варьировался от нулевого до опыта активистов сапатизма после 1994 года и до активизма 1970-х. У участников был очень разный опыт, в том числе организаторы профсоюзов, лидеры коренных народов, интеллектуалы, феминистки и борцы за права женщин, геи, лесбиянки, защитники прав человека, студенты, экологические активисты и учителя. Также на мероприятии были представлены городские молодежные коллективы и общественные организации. Несмотря на это очевидное разнообразие и 12-летнюю борьбу сапатистов за права коренных народов, выступающие на конференции редко упоминали о необходимости равного участия в кампании с точки зрения пола, расово-этнической группы и сексуальной ориентации. Вместо того, чтобы включать эти важные вопросы в обсуждение всех аспектов Другой кампании, они были ограничены одним разделом повестки дня, «Особое место для различий», что вызвало критику со стороны организаций геев, лесбиянок, коренных народов и феминисток, присутствовавших на мероприятии. Несмотря на эту внутреннюю критику, мероприятие продолжило свои усилия по организации кампании.
В январе 2006 года началась «Другая кампания» с Субкоманданте Маркосом, также известным как Делегадо Серо, который в течение нескольких месяцев путешествовал по 31 штату Мексики. Маркос выступал с речами, на которых присутствовали такие разные люди, как участники первого собрания кампании, включая рыбаков, фабричных рабочих, пострадавших от стихийных бедствий, крестьян, учителей, геев, лесбиянок, проституток и молодых людей. Конечная цель этого тура состояла в том, чтобы заручиться поддержкой организаций по всей стране, чтобы искоренить неолиберализм и капитализм в политической системе Мексики. Идеальным достижением этой цели было оказание давления на мексиканское правительство с целью создания конвенции по переписыванию национальной конституции, чтобы защитить всех мексиканцев от эксплуатации, которая является результатом нынешних капиталистических и неолиберальных практик.
В мае 2014 года Рафаэль Гильен Висенте, человек, стоящий за персоной и псевдонимом «Субкоманданте Маркос», объявил, что он уходит в отставку с этой персоной и уходит с должности лидера. Он заявил: «Мы воины, и поэтому мы знаем свою роль и свое время. Маркос, персонаж больше не нужен... Его персонаж был создан, и теперь его создатели, сапатисты, уничтожают его». Он подписал это заявление словами: «Меня зовут Галеано. Мятежный субкоманданте Галеано», что означает принятие новой персоны.
