Войти
| Томас Диксон-младший | |
|---|---|
 | |
| Родился | Томас Фредерик Диксон младший. (1864-01-11) 11 января 1864 г.. Шелби, Северная Каролина, США |
| Умер | 3 апреля 1946 г. (1946-04-03) (82 года). Роли, Северная Каролина, США |
| Alma mater | Уэйк-Форест Колледж. Университет Джона Хопкинса. |
| Род занятий | Министр, лектор, писатель |
| Известен как | Пропаганда превосходства белых |
| Известная работа | Член клана. (источник Рождение нации ). Пятна леопарда |
| Стиль | Исторический роман |
| Движение | Утраченное дело Конфедерации |
| Супруг (-и) | Гарриет Басси (1886–1937). Мэделин Донован (1939–1946) |
| Дети | 3 |
| Родственники | Амзи Кларенс Диксон |
Томас Фредерик Диксон младший (11 января 1864 г. - 3 апреля 1946 г.) был американским сторонником превосходства белой расы, предоставил политик, юрист, баптистский священник, лектор, писатель, драматург и режиссер. Называемый «профессиональным расистом», Диксон написал два романа- бестселлера: Пятна леопарда: Роман о бремени белого человека - 1865–1900 (1902) и Ч лен клана: Исторический Романс Ку-клукс-клана (1905), который романтизировал южное превосходство белых, поддерживал Утраченное дело Конфедерации, выступал против равноправия черных и прославлял - клукс-клан как героические дружинники. Кинорежиссер Д. У. Гриффит адаптировал «Член клана» для фильма в фильме «Рождение нации » (1915), который вдохновил создателей на возрождение Клана в 20-м веке.
Диксон родился в Шелби, Северная Каролина, в семье Томаса Иеремии Фредерика Диксона II и Аманды Эльвиры МакАфи, дочери плантатора и рабовладельца из Округ Йорк, Южная Каролина. Он был одним из восьми детей, пятеро из которых дожили до взрослого возраста. Его старший брат, проповедник Амзи Кларенс Диксон, помогал редактировать Основы, серию статей (и более поздних томов), оказавших влияние на фундаменталистское христианство. «Он получил международное признание как один из величайших министров своего времени». Его младший брат Фрэнк Диксон также был проповедником и лектором. Его сестра, Элизабет Делия Диксон-Кэрролл, стала первой женщиной-врачом в Северной Каролине и много лет работала врачом в колледже Мередит в Роли, Северная Каролина.
Отец Диксона, Томас Дж. Ф. Диксон-старший, сын англичанина. - Отец-шотландец и мать-немка, известным баптистским священником, а также землевладельцем и рабовладельцем. Его дед по материнской линии, Фредерик Хэмбрайт (возможный тезка вымышленного города Хэмбрайт в Северной Каролине, в котором происходит действие «Пятна леопарда»), был иммигрантом из Германии, иммигрантом из Палатина , который воевал как в местных 201>милиция и в Линии Северной Каролины из Континентальной армии во время Войны за независимость. Диксон-старший унаследовал рабов и имущество от отца своей первой жены, рабы стоимостью 100000 в 1862 году.
Фронтиспис к первому изданию Диксона «Член клана». В юности Диксон помогал на семейных фермах, и это был опыт. что он ненавидел, но позже он скажет, что это помогло ему понять тяжелое положение рабочего. Диксон вырос после Гражданской войны, в период Реконструкции. Конфискация правительства земель в использовании с тем, что Диксон считал коррумпированностью местных политиков, мстителями Союза и общим беззаконием, озлобили его, и он стал решительно противостоять реформам Реконструкции.
отец Диксона, Томас Диксон-старший, и его дядя по материнской линии, полковник. Лерой Макафи, оба присоединились к Клану в начале эпохи Реконструкции с целью «навести порядок» в неспокойные времена. Макафи был главой Ку-клукс-клана в Пьемонте Северной Каролине. «Романтический полковник произвел неизгладимое впечатление на воображение мальчика», а «Член клана» был посвящен «памяти шотландско-ирландского лидера Юга, моего дяди, полковника Лероя Макафи, великого титана Невидимой Ку-клукс-клана». Диксон утверждал, что одним из самых ранних его воспоминаний был парад Ку-клукс-клана по деревенским улицам в лунную ночь в 1869 году, когда Диксону было 5 лет. Еще одно детское воспоминание было о вдове солдата Конфедерации. которая служила под началом Макафи, обвинила черного мужчину в изнасиловании ее дочери обратилась за помощью к семье Диксон. Мать Диксона похвалила Клан после того, как тот повесил и застрелил предполагаемого насильника на городской площади.
В 1877 году Диксон поступил в Клан, где всего за два года получил диплом. В сентябре 1879 года, в возрасте 15 лет, Диксон последовал за своим старшим братом и поступил в баптистский колледж Уэйк-Форест, где изучал историю и политологию. В студенческие годы Диксон очень хорошо учился. В 1883 году, всего через четыре года, он получил степень магистра. Его послужной список в Уэйк Форест был выдающимся, и он заработал высшие студенческие награды, когда-либо присуждаемые в университете до тех пор. Будучи там студентом, он был одним из основателей главы братства Ордена Каппа Альфа и произнес Приветственное обращение 1883 года с «остроумием, юмором, пафосом и красноречием»
«После окончания Уэйк Фсторе Диксон получил стипендию для поступления в программу политологии в Университета Джона Хопкинса, «тогдашнейей аспирантуре в стране». Там он встретился и подружился однокурсник и будущий президент Вудро Вильсон. Вильсон также был южанином, и Диксон говорит в своих мемуарах, что «мы стали близкими... Я провел много часов с ним в комнате [комнате Уилсона]». задокументировано, что Уилсон и Диксон вместе учились по крайней мере в одном классе: «Будучи особым студентом истории и политики, несомненно, почувствовал влияние Герберта Бакстера Адамса и его круг англосаксонских историков, которые стремились проследить Американские политические институты вернулись к примитивной демократии древних германских племен. Англосаксонисты были стойкими расистами в своем мировоззрении, что только современные арийские или тевтонские нации были способны к самоуправлению ». Но после всего одного семестра, несмотря на возражения Уилсона, Диксон оставил Джона Хопкинса, чтобы заняться журналистикой и сделать карьеру на сцене.
Диксон направился в Нью-Йорк, и, хотя он говорит нам в своей автобиографии, он ненадолго записался в остальном неизвестная школа драмы Фробишера, то, что он публично признал, его зачислением на заочный курс, проводимый единоличной Американской школой драматургии Уильяма Томпсона Прайса. Очевидно, в качестве рекламы школы он воспроизводит в программе его рукописное благодарственное письмо.
Как актеру, внешности Диксона была проблема. Его рост 6 футов 3 дюйма (1,91 м), но всего 150 фунтов (68 кг), из-за чего он выглядел очень долговязым. Один продюсер заметил, что из-за внешности он не сможет добиться успеха как актер, но Диксона хвалили за его ум и внимание к деталям. Продюсер рекомендовал Диксону вложить в сценарии любовь к сцене. Несмотря на комплимент, Диксон вернулся домой в Северную Каролину в стыде.
Вернувшись в Шелби, Диксон быстро понял, что он оказался не в том месте, чтобы начать свои драматургические навыки. После первоначального разочарования из-за своего отказа, Диксон, при поддержке своего отца, записался в недолговечный, в Гринсборо, Северная Каролина. Отличник, Диксон получил диплом юриста в 1885 году.
Именно во время учебы в юридической школе Диксон убедил Томаса-младшего заняться политикой. После окончания учебы Диксон баллотировалась на место в принудлее Северной Каролины как демократ. Несмотря на то, что ему было всего 20 лет, и он был слишком молод, чтобы голосовать, он выиграл выборы 1884 года с перевесом 2: 1, победа, которую приписывают его красноречию. Диксон ушел из политики в 1886 году после всего одного лишь периода в законодательном органе. Он сказал, что испытывает отвращение к коррупции и закулисным сделкам законодателей, и цитируется, что он называет политиков «проститутками масс». Как бы то ни было, политическая карьера Диксона принесла ему популярность на Юге, поскольку он был первым, кто отстаивал права вранов Конфедерации.
После своей карьеры в политике Диксон некоторое время занимался частным правом., но он не находил удовлетворения как юрист и вскоре оставил профессию, чтобы стать министром.
Диксон видел себя человеком идей и хотел, чтобы его запомнили. Он описал себя как реакционера.
Диксон утверждал, что является другом негров, что Карен Кроу сочла «неубедительным». Он думал, что они не равны белым, обладающим более высоким интеллектом; черные не смогли извлечь много пользы даже из самого лучшего образования. Предоставление им права голоса было ошибкой, если не катастрофой. Поправки к Реконструкции были "безумными". Он одобрял возвращение негров в Африке, хотя их было слишком много, чтобы это могло когда-либо случиться; Говоря уже о взрослых, США не мог угнаться за тех, кто родился.
Диксон рассказывает в своей автобиографии о вещах, свидетелями которых он был из первых рук:
Диксон питал особую ненависть к радикальному республиканцу Таддеусу Стивенсу, лидеру в Палате представителей, потому что он поддерживал конфискацию земель у белых, о других предполагаемых действиях негров и их белые союзники, управляемые правительством Северной Каролины. и их передачу черным (см. 40 акров и мул ), и, по словам Диксона, хотел «сделать территорию южных негроидов».
Диксон был озабочен « женским вопр осом », избирательным правом женщин. «Его предубеждения против женщин более тонкие». «Для него, хотя настоящая самореализация женщины, использует в браке, лучший пример этого института, в котором она использует данное участие».
Диксон также беспокоили угрозы коммунизма и войны. «Цивилиция угрожали социалисты, вмешательство США в европейские дела, наконец, коммунисты... Он видел цивилизацию как несколько хрупкую вещь, со всех сторон грозят крушение и гибель».
Диксон был рукоположен в баптистский священник 6 октября 1886 года. В том месяце церковные записи показывают, что он переехал в пастор по адресу: 125 South John Street в Голдсборо, Северная Каролина, пастором Первой баптистской церкви. Уже будучи юристом и только что окончившим семинарию Уэйк Форест, жизнь в Голдсборо, должна быть, была не такая, какой молодой Диксон ожидал от первого проповеднического задания. Социальные потрясения, связанные с опытом Диксона в послевоенном округе Уэйн во время Реконструкции.
10 апреля 1887 года Диксон перешел ко Второму баптисту. Церковь в Роли, Северная Каролина. Его популярность быстро росла, и вскоре ему предложили должность в большой баптистской церкви на Дадли-стрит (снесенной в 1964 году) в Роксбери, Бостон, Массачусетс. Он был неприятно удивлен, обнаружив там предубеждение против негров; он всегда говорил, что он друг негров. По мере того, как его популярность на кафедре росла, росла и потребность в нем как на лектора. Во время проповеди в Бостоне Диксон попросили произнести речь в университете Уэйк Форест. Кроме того, ему предложили возможную почетную докторскую от университета. Сам Диксон отклонил это предложение, но он очень хвалил неизвестного тогда человека, которого Диксон считал заслуживающим этим чести, своего старого друга Вудро Вильсона. Репортер Wake Forest, который слышал, как Диксон восхваляет Уилсона, опубликовал статью в телеграмме, дав Уилсону первое общенациональное разоблачение.
В августе 1889 года, хотя его бостонская община была готова удвоить свою зарплату, если он останется, Диксон получил должность в Нью-Йорке. Там он проповедовал на новых высотах, потирая локти с такими людьми, как Джон Д. Рокфеллер и Теодор Рузвельт (которому он помогал в кампании за губернатора Нью-Йорка ). У него было «самое большое собрание протестантских священников в штатах». «Как пастор баптистской церкви на Двадцать третьей улице в Нью-Йорке... его аудитория вскоре переросла церковь, и в ожидании строительства нового Народного храма Диксон был вынужден проводить службы в соседнем YMCA. «Тысячи людей были отвергнуты. Джон Д. Рокфеллер соответствующий грант в размере 500 000 долларов на осуществление мечты Диксон о «строительстве великого храма».
В 1895 г. году Диксон подал в его отставку, заявив, что «механизм защиты неверующей церкви является помехой», «постепенно увеличивалась задолженность без каких-либо изменений к лучшему». «В течение долгого времени между баптистской церковью на Двадцать третьей улице существовали разногласия. он ответил, что был сенсационен, в опубликованном письме «Старомодного священнослужителя» в опубликованном письме «Старомодного священнослужителя» более консервативных членов общины против «сенсации». но это было предпочтительнее, чем «глупость, неудача и преступное безумие традиции», примером чего было «надевание женской одежды» [церковные мантии ] в надежде добавить к моему д остоинству в воскресенье разумным использованием галантерейных товаров."
В 1896 году Диксон провал протестантизма в Нью-Йорке и его причины.
«Диксон решил двигаться дальше и сформировать новую церковь, Народная церковь (иногда называемая Народным храмом) в аудитории Музыкальной академии ; "это была внеконфессиональная церковь. Он продолжал проповедовать там до 1899 года, когда он начал читать лекции полный рабочий день.
Когда я не читал лекций, единственным человеком которого я мог найти, который мог удержать мою большую толпу », был соци Юджин В. Дебс, о котором Диксон очень хорошо отзывается.
« Будучиором Народной церкви [sic] в Нью-Йорке -Йорке, когда ему было предъявлено предъявленное обвинение в уголовном клевете за нападение с кафедры на городские лица, он принял записи большого жюри, предъявившего ему обвинение.
Диксон был тем, кто «имел что-то горящее в его сердце для высказывания». На том, что говорит только правду, предоставляя документацию, когда его оспаривали, и просил с воих критиков указывать на любую неправду в его работах, даже объявляя награду
Диксон любил читать лекции и находил это «приятны». м времяпрепровождением ». «Успех на платформе был самым легким, что я когда-либо пробовал». Он пошел по кругу Чатокуа, и его часто называли лучшим лектором в мире. В своей автобиографии он говорит нам, что как лектор «я всегда говорил без заметок после тщательной подготовки». За четыре года его услышали примерно 5 000 000 посетителей, иногда более 6 000 на одной программе. На всю программы он приобрел огромное количество поклонников. страны, особенно на юге, где он обыгрывал свою речь о тяжелом положении рабочего человека и о том, что он называл ужасами Реконструкции.
[Он] он может вращать слова и идеи в аудитории, как немногие люди... Он говорил о Америке "перед аудиторией. это почти заполнило оперный театр. Люди затаили в ладоши, они смеялись, когда лектор [,] после великолепного закрытия поклонился с трибуны, они почувствовали себя обиженными за то, что заплатили пятьдесят центов за штуку, услышать такое короткое обращение; затем они посмотрели на часы и представили, что слушали два часа.
Примерно в 1896 году у Диксона случился сбой, вызванный переутомлением. Он жил на 94-й улице в Манхэттене и на Статен-Айленде, но ему не нравилась погода, «и доктор приходил к нам каждую неделю». Врач сказал, что он должен «жить в деревне». В 1897 году богатый Диксон приобрел «величественный колониальный дом Элмингтон-Мэнор» в округе Глостер, штат Вирджиния. В доме было 32 комнаты, а территория была 500 акров (200 га). У него было собственное почтовое отделение в Диксондейле. В том же году он построил паровую яхту длиной 80 футов (24 м), для которой требовалась команда из «двух мужчин и мальчика»; он назвал его Дикси. В своей автобиографии он говорит, что за год уплатил подоходный налог с 210 тысяч долларов. «Я чувствовал... у меня было больше денег, чем я мог бы потратить».
Именно во время такого лекционного тура Диксонила посетила театральную версию из Харриет Бичер-Стоу Хижина дяди Тома. Диксон с трудом сдерживает свой гнев и возмущение по поводу пьесы, и говорят, что он «плакал из-за того, что [пьеса] искажает южан». Диксон поклялся, что следует рассказать «правдивую историю» Юга. Как прямой результат этого опыта, Диксон написал свой первый роман Пятна леопарда (1902), в котором используются несколько персонажей, в том числе Саймон Легри, взятые из романа Стоу. Он и его преемник, The Clansman, были опубликованы Doubleday, Page Company (и внесли значительный вклад в успех издателя). Диксон обратился к Даблдею, потому что у него была «давняя дружба» с земляком из Северной Каролины Уолтером Хайнсом Пейджем. Даблдей немедленно принял «Пятна леопарда». Все первое издание было продано еще до того, как оно было напечатано - «неслыханное дело для первого романа». За первые 6 месяцев было продано более 100 000 копий, и отзывы были «неописуемо щедрыми».
| «Я благодарю Бога, что сегодня нет звона ни одного раба. цепь на этом континенте. Рабство могло иметь свои благотворные аспекты, но демократия - это судьба расы, потому что все люди связаны узами братского равенства с общей любовью ». - Томас Диксон младший, 1896 г. из «Протестантизма и его причин», Нью-Йорк | «... никакое образование любого рода, индустриальное, классическое или религиозное, не может сделать негра белый человек или мост через пропасть веков, которая отделяет его от белого человека в эволюции природы ». - Томас Диксон-младший, 1905 из "Букера Т. Вашингтон и негр", стр. 1, Saturday Evening Post, 19 августа 1905 г. |
Диксонлся к написанию книг как способ представить свои идеи еще более широкой аудитории. «Трилогия реконструкции» Диксона состояла из Пятна леопарда (1902), Член клана (1905) и Предателя (1907). (В своей автобиографии он говорит, что, создавая трилогии, он следовал образцу польского писателя Генрика Сенкевича.) Романы Диксона были бестселлерами в свое время, несмотря на то, что расистские стилизации из исторического романа художественной литературы. Они прославляют довоенную американскую южную точку зрения сторонников превосходства белых. Диксон утверждал, что выступает против рабства, но он поддерживал расовую сегрегацию и категорически выступал против всеобщего избирательного права и смешанных браков. Он был «представителем южной сегрегации Джима Кроу и американского расизма в целом. Тем не менее, он не делал ничего, кроме повторения комментариев других ».
Романы Диксона эпохи Реконструкции изображают северян как жадные саквояжи и белые южане в качестве жертв. Их предрассудки и фанатизм привлекли внимание читателей, которые опасались потерять свое привилегированное наследие жестокого угнетения и эксплуатации. «Член клана» Диксона карикатурно изображает Реконструкцию как эпоху «черных насильников» и «светловолосых» жертв, и если бы его расистские взгляды были неизвестны, мерзкая и беспричинная жестокость и террор клана, которым наслаждается роман, были бы прочитаны как сатира. Если «Диксон использовал этот фильм как инструментанды своих часто возмутительных мнений о расе, коммунизме, социализме и феминизме», Д. У. Гриффит в его экранизации того романа Рождение нации (1915) является примером. Диксон написал очень успешную сценическую адаптацию «Член клана» в 1905 году. В «Пятнах леопарда» персонаж преподобного Дарема внушает Чарльзу Гастону, главному герою, сквернословную диатрибу языкаисти. Один критик отмечает, что термин для обозначения брака «святая святых » может быть грубым эвфемизмом для влагалища. Точно так же оппозиция Диксона смешанному браку, казалось, была связана как с запутанным сексизмом, так и с расизмом, поскольку он выступал против отношений между белыми женщинами и черными мужчинами, но не между черными женщинами и белыми мужчинами.
и в центре внимания другой трилогии был социализм : Одна женщина: История современной утопии (1903), Товарищи: История социальных приключений в Калифорнии (1909) и Корень зла (1911), последние из которых также обсуждаются некоторые проблемы современного промышленного капитализма. По книге «Товарищи» был снят фильм «Большевизм на суде, выпущенный в 1919 году. В пьесе «Грехи отца», поставленной в 1910–1911 годах, главная роль сам Диксон.
Диксон написал 22 романа, а также множество пьес, проповедей и научно-популярных произведений. W.E.B. Дюбуа сказал, что он был более читаемым, чем Генри Джеймс. Его произведения были сосредоточены на трех основных темах: расовая чистота, зло социализма и традиционная семейная роль как жены и матери. (Диксон выступал против избирательного права женщин.) Общая тема его романов - насилие над белыми женщинами, в основном со стороны чернокожих мужчин с юга. За преступления почти всегда мстят по ходужета, датчик которого может быть убеждение Диксона, что его мать подвергалась сексуальному насилию в детстве. Он написал свой последний роман «Пылающий меч» в 1939 году и вскоре после этого был искалечен кровоизлиянием в мозг.
. Хотя «Рождение нации» до сих пор считается решающей ролью в рождении фильма . фильм, ни один из романов Диксон не выдержал испытания временем. В 1925 году, когда Publishers Weekly задокументировал бестселлер за последнюю четверть века, в него не вошел ни один роман Диксона ».
Диксон был бы не рад узнать, что он в основном вспоминают как писателя. Он считал себя человеком идей прежде всего, и если он писал художественную литературу, то только потому, что он считал это лучшим средством для передачи своих информационных сообщений. «Член клана» достигнет вдвое большего числа людей «и с эмоциональной силой в десять раз большей, чем в холодном типе».
В годы между сочинением «Член клана» (1905) и «Рождением нации» (1915)), Диксон был прежде всего известен как драматург.
Превращение этого в фильм следующим был шагом, охватил большее количество людей с еще большим количеством. Как он сказал в отношении Падение нации (1916 г.): фильм «просмотр более тридцати миллионов человек и, следовательно, был в тридцать раз эффективнее любой книги, которые я мог бы написать. tten. "
" Из гонорара "Рождение нации" я купил апельсиновую рощу в самом центре кино (Голливуд) и построил на ней первую полностью оборудованную студию и лабораторию, которые видел город. В нем я сделал свою вторую картину и направил ее ».
Диксон был крайним националистом, шовинистом, расист, реакционер идеолог слав хотя «на пике своей многих счесть Диксона либералом». Несколько раз он благосклонно отзывался о евреях. и католики. Он дистанцировался от «фанатизма» возрожденного «второй эры» Ку-клукс-клана, он видел как «растущую преступую преступность закона и порядка», и его членов «беспринципных» мародеры »(а они, в свою очередь, напали на Диксона). «Он осудил секретную организацию за игнорирование цивилизованного и поощрения бунта, кровопролития и анархия», он сделал вывод, что члены «Клана Реконструкции» не были фанатиками. Он осудил антисемитизм как «идиотизм», указав, что мать Иисуса была еврейкой. «Еврейская раса - самая стойкая, могущественная, коммерческие союзная успешная раса, которую когда-либо создавал мир ». Высоко оценивая «лояльность и хорошее гражданство» католиков, он утверждал, что «обязанностью белых было возвысить и помочь« предположительно »
Диксон и его первая жена Харриет Диксон женился на своей первой жене, Харриет Басси, 3 марта 1886 года. Оба были вынуждены бежать в Монтгомери, штат Алабама после того, как отец Бусси отказался дать свое пребывание.
У Диксон и Гарриет Басси было трое детей: Томас III, Луиза и Гордон.
Последние годы Диксон не были комфортными в финансовом отношении. «Он потерял свой дом на Риверсайд Драйв в Нью-Йорке, он занимал пять лет... Его книги больше не стали... бестселлерами». Деньги, которые он заработал от своих первых книг, он потерял на фондовой и хлопковой биржах во время краха 1907. «Его последним предприятием в конце 1920-х был курорт», Маленькая Швейцария, Северная Каролина. «После того, как он потратил огромную сумму денег на его развитие, предприятие рухнуло, поскольку спекулятивные пузыри на земле по всей стране начали лопаться до краха 1929 года». Он закончил свою карьеру в качестве обедневшего клерка в Роли, Северная Каролина.
Харриет умерла 29 декабря 1937 года, а четырнадцать месяцев спустя, 26 февраля 1939 года, Диксон перенес тяжелое кровоизлияние в мозг. Менее чем через месяц, не вставая с больничной койки, Диксон женился на Мэделин Донован, актрисе на тридцать лет моложе его, сыгравшей роль в экранизации «Знака зверя». Она также была его ассистентом по исследованию «Пылающего меча», его последний романа. Брак «вызвал возмущение и возмущение его родственников», которые считали ее «плохой женщиной». Она заботилась о нем в течение следующих семи лет, взяв на себя его обязанности клерка, когда он больше не мог работать. Он пытался ее обеспечить финансовую безопасность в будущем, передав ей права на все имущество. Он ничего не говорит о ней в своей автобиографии.
Диксон умер 3 апреля 1946 года. Он похоронен вместе с Мэделин на кладбище Сансет в Шелби, Северная Каролина.
Коллекция Томаса Фредерика Диксона-младшего в Мемориальной библиотеке Джона Р. Довера в Университете Гарднер-Уэбб в Бойлинг-Спрингс, Северная Каролина, содержит документы, рукописи, биографические произведения и другие материалы, относящиеся к жизни и литературной карьере Томаса Диксона. Он также содержит полторы тысячи томов из личной книжной коллекции Диксона и девять картин, которые стали иллюстрациями к его романам.
Дополнительные архивные материалы находятся в Библиотеке Университета Дьюка.
 | На Викискладе есть медиафайлы, связанные с Томасом Диксоном младшим. |
