Войти
Аргумент «Думайте о детях», использованный в Конгрессе США "Подумайте о детях "(также" А как насчет детей? ") - это клише, которое превратилось в риторическую тактику. Буквально оно относится к правам детей (как в обсуждении детского труда ). В дебатах, однако, это призыв к жалости, который используется как призыв к эмоциям, и поэтому это становится логической ошибкой..
Art, Argument, and Advocacy (2002) утверждали, что апелляция заменяет эмоцией причиной в дебатах. Этик Джек Маршалл писал в 2005 году, что популярность этой фразы проистекает из ее способности обуздать рациональность, особенно дискурс морали. «Думайте о детях» ссылается на цензуру. сторонники защиты детей от предполагаемой опасности. Community, Space and Online Censorship (2009) утверждали, что этот класс Если рассматривать детей инфантильно как невинных, нуждающихся в защите, это форма одержимости концепцией чистоты. В статье 2011 года в Journal for Cultural Research отмечалось, что эта фраза выросла из моральной паники.
. Это был призыв в фильме 1964 Disney Мэри Поппинс, когда персонаж миссис Бэнкс умоляла свою уходящую няню не бросать курить и «думать о детях!» Фраза была популяризирована как сатирическая отсылка к анимационной телепрограмме Симпсоны в 1996 году, когда персонаж Хелен Лавджой умоляла: «Кто-нибудь, пожалуйста, подумайте о дети?" во время споров между гражданами вымышленного городка Спрингфилд.
В журнале Georgia State University Law Review 2012 года Чарльз Дж. Тен Бринк назвал использование Лавджоем фразы «Думай о детях» успешным пародия. Последующее использование обращения в обществе часто было предметом насмешек. После популяризации в «Симпсонах» эта фраза получила название «Закон Лавджоя», «защита Хелен Лавджой», «синдром Хелен Лавджой» и «думай о детях».
Иаков отказывается позволить Бенджамину отправиться в Египет (картина Адольфа Роджерса 1829 г.) Социолог Джоэл Бест писал в 1993 году, что в конце 19 века взрослые стали проявлять повышенную заботу о благополучии детей. Бест отметил, что в обществе после индустриализации рождаемость снизилась, и родители сосредоточили свое внимание на меньшем количестве детей. По его словам, в то время взрослые стали рассматривать детство как священный период развития, а детей - как бесценных, очаровательных, безвинных существ. В 1970-х и 1980-х годах, писал Бест, взрослые видели в детях потенциальных жертв и стремились устранить предполагаемые угрозы.
В сборнике 1995 года «Дети и политика культуры» антрополог проанализировал восприятие детей взрослыми и как это поддержало концепцию прав детей. Ви писала, что в этой модели (которую она назвала европейским образцом) дети рассматриваются как беззащитные, неподдельные и нуждающиеся в защите авторитетных взрослых. По словам Ви, этот европейский образец привел к мысли, что дети нуждаются в убежище Устава Организации Объединенных Наций и Конвенции о правах ребенка.
Ви писал: «С другой стороны, уязвимость детей может быть истолковано как чистота и невиновность, нуждающаяся в защите ответственных взрослых. Именно этот второй, защитный способ толкования лежит в основе самой идеи прав детей, нуждающихся в защите хартии ООН - отсюда и Конвенция ООН о правах ребенка. Ребенок ». Она заметила, что взгляд на молодежь как на слабую и невинную сосредоточен на том, что могло бы произойти, если бы права детей не были защищены.
Ви утверждала, что такое поведение по отношению к детям не было полностью положительным. По ее словам, такое мышление может привести к лицемерию со стороны взрослых, которые полагают, что все их действия направлены на защиту детей и создают риск того, что взрослые могут использовать власть «для собственного блага». Отметив, что авторитет взрослых может быть замаскирован под сочувствие, Ви заключил: «Эти альтернативные культурные интерпретации уязвимости детей, таким образом, будут иметь свои собственные соответствующие политические и психологические последствия».
«Думай о детях» использовалось в буквальном смысле слова для защиты прав детей. Раннее употребление в течение 20-го века включало в себя статьи 1914 года Национального комитета по детскому труду, критикующие стандарты детского труда в Соединенных Штатах. Президент США Билл Клинтон использовал фразу в своей речи в 1999 году перед Международной организацией труда, прося своих слушателей представить себе значительное сокращение детского труда: «Подумайте о детях... освобожденных. тяжелого бремени опасной и унизительной работы, отданного тем незаменимым часам детства для обучения, игр и жизни ".
Буквальное использование этой фразы распространяется и в 21-м веке, когда Сара Бойс из Детского юридического центра в Северная Ирландия использует его для защиты законных прав детей региона. В книге «Детский труд в глобализированном мире» 2008 года эта фраза использовалась для привлечения внимания к роли долговой кабалы в детском труде. Сара Диллон из юридического факультета Университета Саффолка использовала фразу «А как насчет детей?» В своей книге 2009 года «Международные права детей», чтобы сосредоточиться на условиях программы детского труда. Бенджамин Пауэлл использовал эту фразу по-другому в своей книге «Из бедности: потогонная промышленность в глобальной экономике», написав, что в отсутствие детского труда некоторые молодые люди столкнулись с голодом. В книге 2010 года о правах человека, Правах детей и развитии человека детский психиатр Брюс Д. Перри использовал фразу «думайте о детях», чтобы побудить клиницистов включить процесс, чувствительный к стадиям развития, при консультировании молодежи.
В своей книге 2002 года «Искусство, аргументы и пропаганда: управление парламентскими дебатами», Джон Мини и Кейт Шустер назвали использование фразы «Подумайте о детях» в дебатах логической ошибкой и обращением к эмоциям. По мнению авторов, участник дебатов может использовать фразу, чтобы эмоционально повлиять на аудиторию и избежать логического обсуждения. Они приводят пример: «Я знаю, что у этого плана национальной противоракетной обороны есть противники, но разве кто-нибудь не подумает о детях?» Их оценка была поддержана Марджи Боршке в статье для журнала Media International Australia, посвященной культуре и политике, причем Борщ назвал ее использование риторической тактикой.
Специалист по этике Джек Маршалл описал: «Подумайте о дети!" как тактика, используемая в попытке закончить дискуссию, приводя аргумент, на который нет ответа. По словам Маршалла, эта стратегия помогает предотвратить рациональные дискуссии. Он назвал его использование неэтичным способом запутывания дебатов, неверно направляя сочувствие на объект, который, возможно, не был в центре внимания первоначального аргумента. Маршалл писал, что, хотя эта фраза может иметь положительное значение, она вызывает иррациональность, когда она неоднократно используется обеими сторонами спора. Он пришел к выводу, что эта фраза может превратить соблюдение правил в этическое затруднение, предостерегая общество от использования фразы «Подумайте о детях!» в качестве последнего аргумента.
В своей синдицированной статье 2015 года «Подумайте о детях» Майкл Рейган подверг критике использование этой фразы политиками. По словам Рейгана, политикам необходимо прекратить использовать детей в качестве инструментов при отстаивании предпочтительных государственных программ. Он назвал эту тактику нелогичным аргументом, актом отчаяния тех, кто чувствовал, что у них есть более слабый аргумент с аргументами, основанными на разуме. Отметив, что ее использовали демократы и республиканцы в Соединенных Штатах, Рейган назвал эту тактику «очевидной политической чушью».
Играть media Фраза, использованная конгрессменом Миа Лав Журнал культурных исследований опубликовал в 2010 году статью Дебры Ферредей, которая была переиздана в книге 2011 года «Надежда и феминистская теория». По словам Ферредея, СМИ используют фразу «Кто-нибудь не подумает о детях!» стало обычным явлением в атмосфере моральной паники. Она предположила, что эта фраза становится настолько распространенной, что может стать еще одним законом Годвина.
В статье 2011 года для журнала Post Script Эндрю Скахилл писал о способности детей в риторике создавать несостоятельную позицию для противостоящих сторон. смотровая площадка. По словам Скахилла, человек, выступающий «за детей», крайне затрудняет для оппонента занимать позицию «не для детей». Кассандра Уилкинсон обсуждала влияние риторики «думайте о детях» в статья 2011 года для IPA Review. Уилкинсон процитировал исследование Тима Гилла, автора No Fear: растем в обществе, избегающем риска, о том, что гиперчувствительность в защите детей от потенциального вреда имеет отрицательный эффект, поскольку способствует неспособности молодежи самостоятельно принимать решения и реагировать на опасные ситуации. В New Statesman Лори Пенни охарактеризовала эту тактику как систему политических убеждений и назвала ее «думай о детях-измом».
Элизабет Стокер Брюниг написал в статье 2014 года для Первые дела, что морализатор с помощью этой фразы часто можно было увидеть в обсуждениях сексуальности, приписывая это растущему восприятию обществом морали как женский домен. Брюниг также сослался на то, что отказ NBC транслировать трейлер к фильму о аборте был назван «думай о детях».
Скотт Битти написал в своей книге 2009 года «Сообщество, пространство и цензура в Интернете», что вопрос «Никто не подумает о детях?» часто поднимался людьми, выступающими за цензуру, из-за опасений, что молодежь может посчитать материалы неуместными. По словам Битти, молодые люди рассматривались как потенциальные жертвы сексуальных хищников в Интернете с целью усиления регулирования Интернета ; характеристика детей как инфантильных вызвала понятие невиновности, которое было формой одержимости концепцией чистоты.
Для журнала Make, Кори Доктороу писал в статье 2011 года: «Неужели никто не подумает о детях ?!» использовался иррациональными людьми в поддержку аргументов об опасности для молодежи «четырех всадников инфокалипсиса »: «пиратов », террористов, организованная преступность, и ребенок порнографические. По словам Доктороу, эта фраза использовалась для подавления обсуждения основных вопросов и прекращения рационального анализа. Он наблюдал его частое использование, когда общество определяло соответствующий подход к правовым аспектам вычислений.
В своей книге 2013 года «Fervid Filmmaking» Майк Ватт обсуждал историю цензуры по сравнению с Закон Соединенного Королевства о непристойных публикациях 1959 и отметил, что фильмы, запрещенные в этот период, стали известны как «видео-гадости ». Ватт назвал современную интерпретацию такой цензуры характеристикой «Думай о детях». Брайан М. Рид написал в своей книге «Никто не бизнес» (также опубликованной в том же году), что эта фраза лишена смысла и может быть заменена для комического эффекта словами «Сколько котят должно умереть?»
Для Причина в 2015 году журналист Брендан О'Нил написал, что Марджори Хейнс 'Не перед детьми: непристойность, цензура и невиновность молодежи сослался на многовековое использование правительствами предотвращения «причинения вреда несовершеннолетним» в качестве предлога для усиления цензуры и контроля. По словам О'Нила, использование фразы «Кто-нибудь, пожалуйста, подумает о детях?» в современной культуре значительно возросла и была средством морального авторитета с эмоциональным шантажом.
По словам Кэтрин Лэйти, Раннее использование этой фразы могло быть связано с ее появлением в 1964 году Walt Disney Pictures фильм Мэри Поппинс. Во вступительной сцене персонаж миссис Бэнкс умоляет свою няню не уходить, умоляя ее «подумать о детях!». Мирянин писал, что популярное использование этой фразы вызывает сильные чувства у тех, кто возражает против состояния няни, указывая на конфликт в Соединенных Штатах между консерватизмом страны (происходящим от пуритан ) и его желание использовать секс в рекламе.
Он также использовался в фильме Джона Хьюстона 1982 года Энни, озвученного Элеонорой Рузвельт как Энни поет «Завтра » Франклину Д. Рузвельту в Белом доме, чтобы получить Оливера Уорбакса «неохотную поддержку Нового курса Политике он противостоит.
«Подумайте о детях» в значительной степени популяризировал персонаж Хелен Лавджой, жена преподобного Лавджоя, в телепрограмме Симпсоны. Лавджой (впервые появившийся в 1990 году) неоднократно восклицал: «Подумайте о детях!» в нескольких эпизодах сериала. Впервые она использовала фразу в эпизоде «Много Апу из ничего » Дэвида X. Коэна, который транслировался в 1996 году, умоляя мэра города не давать медведям переходить граница между дикими землями и городами. Увещевания Лавджоя становились все более преувеличенными с каждым последующим использованием.
Автор Симпсонов Билл Окли сказал в DVD-комментарии 2005 года к эпизоду, что мотивация фразы в сериале было подчеркнуть, как «думай о детях» использовалось в дебатах; не имеет отношения к делу, это отвлекло обсуждение от исходных вопросов. Лавджой использовал вариации фразы, в том числе «Ой, пожалуйста, подумайте о детях» и «А как насчет детей?», Выкрикивая это чаще всего, когда жители вымышленного города из Спрингфилда обсуждал спорную проблему или спорил о политике, и логика не удалась. Комическое использование Лавджоем фразы в Симпсонах высмеивает ее использование в публичных выступлениях.
Воспроизвести медиа Персонаж Симпсонов Хелен Лавджой произносит свою фирменную реплику: «Ооо, Кто-нибудь, пожалуйста, подумайте о детях! »После популяризации фразы в« Симпсонах »ее использование в обществе часто высмеивалось. В Toronto Star журналист Эдвард Кинан назвал это «законом Лавджоя». Кинан определил «Закон Лавджоя» как предупреждение о том, что эта фраза является вероятным отклонением от слабой логической позиции, написав, что истинное сочувствие к детям предполагает рациональные аргументы, а не манипуляции. В статье для Ireland Sunday Independent Кэрол Хант назвала использование этой фразы в политических дебатах «защитой Хелен Лавджой» и написала, что она также известна как «Хелен Синдром Лавджоя ». По словам Ханта, на него часто ссылаются в отношении гипотетических детей, а не реальных детей, затронутых проблемой.
В статье Юридический обзор государственного университета Джорджии : 116>Юридический колледж Университета штата Мичиган профессор Чарльз Дж. Тен Бринк написал, что фирменная фраза Хелен Лавджой была искусной и эффективной пародией. Согласно The Canberra Times, использование этой фразы в 2009 году для поддержки интернет-цензуры со стороны Департамента коммуникаций правительства Австралии вызвало воспоминания. Хелен Лавджой.
В своей книге «Миф о зле» Филип А. Коул писал, что в доводе Хелен Лавджой предполагается, что дети - это чистые, неподдельные потенциальные жертвы, которые требуют постоянной защиты от опасности. Коул противопоставил это понятие персонажу Барта Симпсона, который предпочитает создавать беспорядки подчинению и соблюдению правил. По словам Коула, это демонстрирует двойное восприятие детей обществом: бесхитростная потенциальная жертва и злобные сущности, которым не следует доверять. Коул писал, что на протяжении всей истории ребенок представлял дикое прошлое человечества и его оптимистичное будущее. Джо Джонсон написала главу «Кто-нибудь подумает о детях?» В книгу «Посредники для мам», в которой она проанализировала использование этой фразы в анимационных средствах массовой информации (включая «Симпсоны»). По словам Джонсона, эта фраза является ключевым примером популярного культурного изображения матерей как невротиков и наполненных тревогой по поводу моральных ценностей.
Языковой портал Лингвистический портал 
Философский портал  | Найдите подумайте о детях в Wiktionary, бесплатном словаре. |
 | На Викискладе есть материалы, связанные с Думайте о детях. |
 | В Викицитаторе есть цитаты, связанные с: Думайте о детях |
