Войти
Брошюра, использованная организацией Save Our Children в 1977 году Save Our Children, Inc. была политической коалицией, сформированной в 1977 г. в Майами, Флорида, США, чтобы отменить недавно изданное постановление округа, запрещающее дискриминацию в области жилья, занятости и общественного пользования на основании сексуальной ориентации. Коалицию публично возглавляла знаменитая певица Анита Брайант, которая утверждала, что постановление дискриминировало ее право учить своих детей библейской морали. Это была хорошо организованная кампания, которая положила начало ожесточенной политической борьбе между гей-активистами и христианскими фундаменталистами. Когда решение об отмене постановления было вынесено на голосование, оно вызвало наибольший отклик среди всех внеочередных выборов в истории округа Дейд, приняв 70% голосов. В ответ на это голосование группа членов сообщества геев и лесбиянок сформировала организацию Pride South Florida, ныне известную как Pride Fort Lauderdale, миссию которой заключалась в борьбе за права сообщества геев и лесбиянок в Южной Флориде.
«Спасем наших детей» была первой организованной оппозицией движению за права гомосексуалистов, чье начало восходит к беспорядкам в Стоунволл в 1969 году. Провал постановления вдохновил группы в других городах, чтобы попытаться отменить аналогичные законы. В следующем году избиратели г. Пол, Миннесота ; Уичито, Канзас ; и Юджин, штат Орегон, отменил постановления в этих городах, придерживаясь многих из тех же стратегий кампании, которые использовались в Майами. Организация «Спасите наших детей» также принимала участие в Сиэтле, штат Вашингтон, где они не увенчались успехом, и сильно повлияла на Предложение 6 - предлагаемый закон штата в Калифорнии, который увольнение открыто геев служащих государственной школы является обязательным - это было отвергнуто избирателями Калифорнии в 1978 году.
С тех пор историки связывают успех организации «Спасите наших детей» с этой организацией консервативного христианского участия в политических процессах. Хотя до кампании существовали «случайные антигейские призывы правых», новые правые добились чистого успеха в Аните Брайант. Мать, знаменитая певица, бывшая Мисс Америка... веселый Брайант был идеалом модель для его крестового похода против геев ". В течение двух лет преподобный Джерри Фолвелл создал коалицию консервативных религиозных групп под названием Моральное большинство, которая повлияла на Республиканскую партию, чтобы включить социальную повестку дня в национальную политику. Гомосексуализм, то Равноправие Поправка (ERA), аборт и порнографии были среди вопросов, самым главным приоритетам морального большинства, пока она не сложила в 1989 году для Для многих геев удивление по поводу результатов всех кампаний 1977 и 1978 годов вселило новую решимость и сплотило активизм и сообщества во многих городах, где гей-сообщество не было политически активным. Несмотря на свой успех, организация «Спасем наших детей» вызвала широкое сопротивление и бойкот в отношении Брайанта со стороны ЛГБТ-сообщества и его сторонников в индустрии развлечений, запятнав ее репутацию и положив конец ее карьере артиста.
18 января 1977 года округ Дейд Комиссия одобрила закон, запрещающий дискриминацию по признаку сексуальной ориентации в сфере занятости, жилья и коммунальных услуг. Комиссар Рут Шак предложила законопроект 7 декабря 1976 года по запросу гей-лоббистской организации под названием Коалиция округа Дейд за гуманистические права геев, которой исполнилось меньше года. Группу возглавляли три гей-активиста: Джек Кэмпбелл, владелец 40 гей-бань в Соединенных Штатах, политический и гей-активист Боб Баскер и Боб Кунст, местный публицист и энтузиаст движения за человеческий потенциал.
Общее отношение к гомосексуализму в Майами отражало многие другие города по всей стране. Хотя ночная жизнь геев в городе в 1930-х годах была такой же бурной, как и другие виды развлечений, к 1950-м годам городские власти работали над закрытием как можно большего количества гей-баров и приняли законы, запрещающие гомосексуализм и переодевание в одежду другого пола. С 1956 по 1966 год Комитет Джонса Законодательного собрания Флориды активно стремился искоренить гомосексуалистов на государственной службе и в государственных университетах штата, опубликовав подстрекательский "Purple Pamphlet ", который описал гомосексуалистов во Флориде. В 1960-х годах The Miami Herald опубликовала несколько историй, подразумевающих, что жизнь местных гомосексуалистов является синонимом сутенеров и растлителей малолетних и CBS выпустил документальный фильм под названием «Гомосексуалисты» в 1967 году, предупреждая зрителей, что мальчики подвергаются опасности со стороны хищников.
Общественный образ гомосексуалистов изменился с либерализованными социальными взглядами конца 1960-х. В 1969 г. беспорядки в Стоунволл произошли в Нью-Йорке, положив начало движению за права геев. Хотя жизнь геев в Майами была строго закрытой, а бары подвергались частым набегам, Христос Metropolitan Community Church - конгрегация христиан-геев и лесбиянок в Майами - была основана в 1970 году как религиозная отдушина, привлекшая сотни людей. прихожане. Национальный съезд Демократической партии 1972 года состоялся в Майами, на котором впервые прозвучала публичная речь о правах геев и лесбиянок открыто геями Сан-Франциско политический активист Джим Фостер. Джек Кэмпбелл открыл в Майами филиал Club Baths в 1974 году. Когда он подвергся рейде, он убедился, что все обвинения против арестованных были сняты, подал иск против полицейского управления Майами, запрещающего дальнейшее преследование и получил официальные извинения от полиции. Даже изображение геев и лесбиянок в местной газете изменилось на безмолвное, угнетенное меньшинство. К 1977 году Майами был одним из почти 40 городов США, в которых были приняты постановления, запрещающие дискриминацию геев и лесбиянок.
Когда появилась новость о предложении о постановлении В декабре 1976 г. в местных церквях прокатилась волна протеста. Северо-западная баптистская церковь объявила об этом с кафедры. Эта новость обеспокоила одного из членов церкви по имени Анита Брайант, 36-летняя певица / знаменитость. Брайант начала свою карьеру в качестве местной детской звезды в телешоу в Оклахома-Сити и в Разведчики талантов Артура Годфри. Ее юная жизнь была отмечена частыми переездами; ее родители дважды разводились друг с другом, и она часто жила в условиях бедности, но она стала рожденной свыше христианкой в восемь лет и считала свою веру и участие в церкви стабилизирующими факторами в ее жизни. В детстве она просила Бога сделать из нее звезду. По ее собственному признанию, она была чрезвычайно целеустремленной и амбициозной. В подростковом возрасте она стала участницей конкурса красоты , выиграла Мисс Оклахома и заняла второе место в качестве Мисс Америка. В 1960 году она вышла замуж за диск-жокея из Майами по имени Боб Грин и стала профессиональной певицей, добившись некоторого успеха с тремя золотыми пластинками с популярными, патриотическими и евангельскими стандартами. Она выступала с развлекательными войсками, служащими за границей, и пела на похоронах президента Линдона Джонсона в 1973 году. С 1969 года она работала на региональном уровне, рекламируя апельсиновый сок Флориды в телевизионных рекламных роликах. Она также рекламировала Coca-Cola, Tupperware, Kraft Foods и Holiday Inn. Агент по талантам Брайанта был женат на Рут Шак; Брайант вложил 1000 долларов в ее кампанию.
Изначально Брайант сдерживал свои опасения, несмотря на уговоры своего пастора принять участие. Она написала письмо в окружную комиссию и позвонила Рут Шак, выразив свои опасения. Ее наиболее значительным возражением против постановления было то, что он разрешал гомосексуалистам работать в приходских школах ; все четверо детей Брайанта учились в местной частной христианской школе. Она призналась, что она в значительной степени знают о каких-либо конкретных опасностей гомосексуалисты представленных, но когда она была послана графические изображения гомосексуальных актов и показывали фотографии детской порнографии местный сержант милиции посещения ее церкви, она была в ужасе. Брайант позже приписал свое вдохновение своей 9-летней дочери, предполагая, что Бог может помочь в ее деле; затем она решила взять на себя более публичную роль.
Во время голосования комиссии в январе зал заседаний был переполнен людьми, которые в некотором роде интересовались этим вопросом. Автобусы с прихожанами прибыли из Усадьбы и устроили пикет на улице; не было соответствующей организованной демонстрации поддержки постановлению. В зале заседаний сторонники и противники высказались все отведенное время. Брайант отразил большинство тех, кто выступает против закона, сказав Комиссии округа Дейд: «Постановление оправдывает аморальность и дискриминирует права моих детей расти в здоровом, достойном обществе». Присутствовавшие несколько членов Коалиции за гуманистические права геев округа Дейд были ошеломлены числом и силой сотен протестующих, которые заполнили комнату комиссии и держали плакаты и пикеты на улице, как и Рут Шак. Постановление было принято 5 голосами против 3.
После того, как постановление было принято, более тридцати консервативных политических профессионалов и служителей различных конфессий собрались в доме Брайанта и Грина, чтобы обсудить план по привлечению внимания общественности и попытаться собрать не менее 10 000 подписей под петицией, чтобы добиться решения по этому вопросу на окружном референдуме. Они одобрили название «Save Our Children, Inc.» и проголосовали за Брайанта своим президентом, казначея Боба Грина и человека по имени Роберт Брэйк - набожного католика с историей участия в гражданских правах, но все более озабоченного либерализацией городской политики Майами. - его секретарь. С помощью связанного с республиканцами рекламного менеджера по имени Майк Томпсон коалиция избегала хитрости. Они провели пресс-конференцию, на которой Брайант держала брошюру о гомосексуализме, которая, как она утверждала, распространялась в местных средних школах (заявление, которое она позже отказалась), и сказала, что гомосексуалисты округа Дейд «пытаются вовлечь наших детей в гомосексуализм». Значительно превысив необходимое количество подписей, коалиция поставила более 64000 подписей в течение шести недель с требованием проведения референдума, назначенного комиссией на 7 июня 1977 года.
Майк Томпсон обнаружил в опрос, проведенный в марте 1977 года, показал, что женщины округа Дейд выступили против отмены меры «два к одному»; они считали своих друзей-геев относительно безобидными. Таким образом, стратегия «Спасем наших детей» сработала, чтобы доказать, что гомосексуалисты аморальны, неразборчивы в связях и игнорируют традиционные гендерные роли, и что они представляют особую опасность для детей. Брайант воспринял эту стратегию как крестовый поход, произнеся речи, в которых говорилось, что принятие в округе Дейд постановления «ставит закон на сторону неправедных. Если гомосексуалистам разрешено изменять закон в свою пользу, почему бы не проституткам, ворам или убийцам. ? " Она специально связала гомосексуалистов с растлителями малолетних, сказав: «Некоторые истории, которые я могла бы вам рассказать о вербовке детей и жестоком обращении с ними со стороны гомосексуалистов, перевернут ваш желудок». Брайант возмущался тем, что СМИ изображали ее как ненавистную, говоря, что ее вдохновение пришло «из любви - не только любви к заповедям Бога и Его слову, но и любви к моим и вашим детям. Да, и даже любви ко всем грешникам - даже гомосексуалистам. «
Кампания« Спасем наших детей »произвела на местном телевидении рекламный ролик, показывающий« полезное развлечение »парада Orange Bowl (который вел Брайант), контрастируя с сильно сексуализированными изображениями Гей-парад в честь Дня свободы в Сан-Франциско, в котором мужчины в кожаных ремнях целуются друг с другом, танцуют трансвеститов и женщины топлес. Диктор ролика обвинил гей-сообщество Майами в попытке превратить Майами в «очаг гомосексуализма», которым стал Сан-Франциско. В The Miami Herald публиковались полностраничные газетные объявления, в которых показывались подборки заголовков, объявляющих учителей, занимающихся сексом со своими учениками, детей, участвующих в проституции, и гомосексуалистов, связанных с молодежными организациями, с последующим вопросом "Все ли гомосексуалисты хорошо?... Нет никакого «права человека» развращать наших детей ».
Хотя Майами не была первой общиной, отменившей закон о гражданских правах в отношении сексуальной ориентации, кампания« Спасем наших детей »стала общенациональным политическим мероприятием.. Брайант стала центром кампании, поскольку ее муж отметил, что она была «первым человеком с именем», который высказался о гомосексуализме; гей-активисты согласились, заявив, что в других городах «не было крупных личностей, которые начали охоту на ведьм. Люди упустили эту проблему из виду; полемика стала ориентированной на личность». В отличие от нее, Боб Кунст, имевший опыт работы в качестве публициста местной муниципальной футбольной команды Майами Торос, был знаком в местной прессе. Кунст, однако, по-прежнему был полон решимости действовать как личность, часто используя возможности, чтобы высказать свои взгляды в прессе, которые не попустительствовали Коалиции округа Дейд за гуманистические права геев. Он считал, что принятие постановления было сексуально просвещенной позицией, и те, кто выступал против этого, были встревожены, в том числе ближе к концу кампании губернатор Флориды Рубин Аскью. Он давал интервью, посвященное сексуальному освобождению геев и натуралов, в которых свободно говорил об оральном и анальном сексе.
Материалы кампании распространялись по стране, отражая личные роль, которую Анита Брайант сыграла в кампании. Гомосексуалисты в Майами не имели хороших связей или опыта, чтобы бороться с коалицией во главе с Брайантом, поэтому они пригласили в город двух политических организаторов: из Нью-Йорка и Джим Фостер из Сан-Франциско, оба из которых были геями. Фостер и Гето столкнулись с битвами не только с кампанией «Спасем наших детей», но и с разрозненным и часто закрытым сообществом геев в Майами. Когда организации за пределами Флориды пропагандировали бойкот апельсинового сока Флориды, Джек Кэмпбелл не согласился, опасаясь, что отрицательная экономическая реакция в штате будет работать против местных геев и лесбиянок. Рут Шак видела проблему просто как одно из гражданских прав ; Гето и Фостер согласились. Боб Кунст вскоре отказался от кампании по продвижению бойкота апельсинового сока, и его взгляды часто публиковались в газетах, к тревоге Гето.
«Спасите наших детей» также получили помощь извне. Северная Каролина сенатор Джесси Хелмс предложил свой персонал и финансирование от Конгресса-клуба и написал в своей колонке, что гордится Брайантом: «Я поклялся полная поддержка ей... Она борется за порядочность и мораль в Америке - и это делает ее, в моей книге, полностью американской леди ». Пастор Джерри Фолвелл из Линчберга, Вирджиния оказывал поддержку во время визитов и с появлением Б. Ларри Коя, который служил советником по вопросам брака у Брайанта и Грина. Кой и Грин взяли на себя руководство министерствами Брайанта.
За два месяца до голосования на референдуме Боб Грин, выступая от имени Брайанта, пообещал возглавить ее дело во всех городах Соединенных Штатов, защищающих сексуальную ориентацию от дискриминации, заявив, что что гей-активисты устроили «замаскированную атаку на Бога», а Брайант «возглавит такой крестовый поход, чтобы остановить его, какого эта страна еще не видела». По мере распространения информации против референдума было распространено столько же литературы, выражающей недовольство местных жителей Брайантом. Были изготовлены футболки и кнопки кампании с изображением «Анита Брайант сосет апельсины» и «Сожмите плод для Аниты».
По данным Атлантического университета Флориды Communications Профессор Фред Фейес, основные газеты и журналы 1970-х не решались подробно освещать вопросы гомосексуализма или христианского фундаментализма. СМИ гордились объективным освещением без библейского суждения, и в то же время репортаж был гомофобной профессией, которая подавляла открыто гомосексуальных репортеров и редко затрагивала темы, связанные с гомосексуализмом. В результате в 1970-е христиане-фундаменталисты начали развивать радиовещание и телевидение в форме The 700 Club, которым руководил Пэт Робертсон, PTL Club принимал от Джима и Тэмми Фэй Баккер и Джерри Фолвелла. Эти шоу изначально были ориентированы на прославление и поклонение, но постепенно включали политические темы, перемежающиеся с посланиями христианской веры. Появление Брайант в клубах 700 и PTL принесло кампании «Спасем наших детей» 25 000 долларов в виде пожертвований и обеспечило ей положение национального представителя традиционных христианских ценностей. Однако при обращении к светской аудитории Брайант оказался не таким успешным. Во время дебатов с Кунстом и Шаком она редко высказывала соображения, выходящие за рамки цитат из Библии, и молилась, когда ее просили предоставить статистические данные о гомосексуалистах как о растлителях малолетних. Во время другого выступления она взломала «Боевой гимн Республики », чтобы занять время после того, как прочитала заранее написанное заявление. Поскольку Калифорния переживала засуху, Брайант связал ее с их терпимостью к либералам и гомосексуалистам и предложил применять другие законы морали, например, против прелюбодеяния и внебрачного сожительства. Майк Томпсон и Роберт Брэйк вскоре ограничили ее участием в основном в религиозных шоу.
В то же время гей-сообщество продвигало свои дела, используя специализированные журналы и газеты. The Advocate, журнал, выходящий раз в две недели, каждый выпуск, начиная с апреля 1977 года, посвящал повышению осведомленности о битве, происходящей в Майами. Им руководил Дэвид Гудштейн, друг Джима Фостера, который работал с Фостером над созданием первого гей-демократического клуба в США в Мемориальном демократическом клубе Элис Б. Токлас. Гудстайн предупредил, что борьба не закончится в Майами, еслигей-сообщество проиграет, как это сделали местные газеты, ориентированные на геев, Бостонские Новости гей-сообщества и Сан-Франциско Bay Area Reporter. Гудстейн также предположил, что основной мотивацией брайант в ее действиях было продвижение ее карьеры или начало «организованного заговора с целью превратить (геев) в козлов отпущения Америки».
Внезапно у вас появился этот отвлекающий маневр в лице Аниты Брайант. Внезапно у вас возникла волна истерии против геев, а затем она захлестнула воздушные волны за кулисами. - Бетти Фридан, о провале ERA во ФлоридеЗвездная сила Брайант и ее крайние взгляды были освещены в национальных новостях. Основные новостные агентства, такие как The New York Times, Associated Press и Washington Post, еженедельно сообщали обновленную информацию о ходе кампании, а небольшие местные газеты по всей стране сообщали о своих редакционных мнения, чья сторона должна преобладать. Брайант появился на Доброе утро, Америка и Шоу Фила Донахью. Ее тон и обвинения объединили геев и лесбиянок в городах по всей территории США. За несколько недель до за пределами Флориды было собрано почти 55000 долларов на борьбу с «Спасением наших детей». Предвидя эффективность кампании «Спасем наших детей», 13 апреля 1977 года Законодательное собрание Флориды проголосовало против использования стандартов Поправки о равных правах , к изумлению тех, кто ожидал этого. голос. Связь между ERA и постановлением 77-4 была очевидна для многих. Сенатор от Флориды Демпси Бэррон открыто выступил против принятия ERA, опасаясь, что это узаконит однополые браки, заставит людей пользоваться туалетами унисекс и что это нанесет вред законам, предназначенным для защиты семей. 277>Национальная организация женщин основатель и сторонник ERA Бетти Фридан выразила свое пренебрежение, сказав, что «внезапно у вас появился отвлекающий маневр в Аните Брайант». Вдруг у вас возникла волна истерии против геев, а затем и эта волна. предотвращает воздушные волны за кулисами ".
Мэр Вашингтона Мэрион Барри, Мэр Лос-Анджелеса Том Брэдли, президент Джимми Картер все выразил поддержку постановлению В The Miami Herald 51 член голландского парламента, министры и защитники гражданских прав из Нидерландов разместили объявление на всю страницу, в которой говорилось: «Мы, из страны Анны Фрэнк, знай, к чему могут привести предрассудки и дискриминация », - советует избирателям Майами-Дейд постановление о защите прав гомосексуалистов.>Ричард Хонгисто кампанию за чернокожее сообщество. Хонгисто вернулся в Калифорнию, заявило, что «Спасение наших детей» поставило вопрос о существовании Сан-Франциско, когда Томпсон назвал город «выгребной ямой свирепых извращений», а Боб Грин выразил сомнение в возможности спасти Сан-Франц иско. Преподобный Джерри Фалуэлл выступал на митинге, когда голосование приближалось к аудитории: «Я хочу сказать вам, что мы имеем дело с мерзкой, порочной и вульгарной бандой. Они убьют вас так быстро, как только посмотрите на вас ».
Фостер и Гето задали общественную задачу по борьбе за спасение наших детей и были полны решимости не «спускаться с ними в канаву», отказываясь запускать показывающую Брайанта в разоблачающей одежде, которую она носила во время выступления в 1971 году, чтобы указать, что растлители малолетних в основном были гетеросексуалами. Они также столкнулись с трудностями, когда местные жители объявили публичные объявления, которые были привлечены к значительным еврейским общинам Майами, приравняв риторику Брайанта к другим языкам, с которыми многие граждане столкнулись во время Холокоста. Двадцать восемь из 34 раввинов Майами согласились с Брайант и ее кампанией - президент Майами-Бич Бнай Брит служил офицером коалиции «Спасите наших детей».
Майами. Кубинская община как никогда ранее объединилась для участия в кампании, воспользовавшись услугами зарегистрировать тысячи кампаний, которые участвуют в политической жизни города. Брайант активно выступал перед кубинским сообществом, говоря им на митинге: «Вы пришли сюда, чтобы избавиться от одного греха... и мне разбивается сердце, что если Майами станет другим Содомом и Гоморрой, вам, возможно, придется» тоже оставь отсюда. "Кубинский социальный работник предположил, что причина была связана с представителем старшего поколения эмигрантов, нарушенных тем, что их дети теряются в порочности Майами. Архиепископ Майами написал письмо против постановления о геев и приказал зачитать его вслух во всех католических церквях.
"Реакция черной общины Майами была более противоречивой. The Miami Times, широко уважаемая газета для чернокожих, назвала тактику Брайанта «чистой чушью» и призвала местных чернокожих не голосовать ни за что, что может дискриминировать кого-либо Тем не менее, черная аудитория гневно отреагировала появление Брайанта и еще одного с Кунстом, а также белые священники из Metropolitan Community Church.
Вся Америка и весь мир услышат то, что сказали люди, и с постоянной Божьей помощью мы. Анестезиологи и опасные люди. ита Брайант после подавляющего большинства голосов, которые отклоняют постановление о правах геев в МайамиИз-за закрытого характера гей-сообщества, большинство избранных, сильных риторика Брайанта, вместо этого были объявлены в том, что ее кампания. считает, что закон было ненужным; они не могли увидеть проблему дискриминации. В отличие от чернокожих или кубинцев, геи и лесбиянки могли найти работу, хотя им грозило увольнение после того, как они узнали об их сексуальной ориентации. Чтобы довести жалобу до конца. С момента появления феминизма второй волны в начале этого десятилетия многие лесбиянки в США не могли видеть себя частью того же сообщества, что и геи. Почти все обвинения со стороны организации «Спасем наших детей» были обвинены против поведения мужчин. В результате большая часть ответов геев была гневной, и многие лесбиянки не согласились с женоненавистническим тоном, который использует геи. Однако, когда Брайант представляет собой общее, впервые за много лет геи и лесбиянки объединились для совместной работы над кампанией.
Результаты голосования на внеочередных июньских выборах были подавляющими. Это была самая большая явка на любые внеочередные выборы в истории округа Дейд. Избиратели поддержали отмену постановления о правах геев с перевесом более чем два к одному. «Вся Америка и весь мир услышат то, что говорят люди, и с помощью постоянной работы в нашей стране». который является одновременно извращенным и опасным ». содиректор Национальной группы геев (NGTF) Джин О'Лири заявила, что в результате были получены «все доказательства, которые могут потребоваться о масштабах и вредоносности предубеждений в отношении лесбиянок и геев в нашем обществе» ".
В Нью-Йорке Белла Абзуг, представила Законопроект о гражданских правах, принятом в Конгрессе США в 1974 году, был разбужен за 2 часа «Было трудно грустить из-за этой толпы», - Абзуг о нескольких сотнях человек под ее окном. Примерно в то же время в тот вечер около 3000 геев и леснок спонтанно в том, что стало крупнейшим гей-кварталом в Штатах - Кастро-стрит в Сан-Франциско - в ярости от потерь в округе Дейд. Толпа маршировала вокруг Кастро, скандируя «Мы ваши дети!» Местный гей-активист и будущий руководитель Харви Милк провел участников марша по длине 5 миль (8,0 км) через город, стараясь не останавливаться слишком долго, чтобы не начались На следующий день после голосования Джин О'Лири и содиректор NGTF Брюс Феллер сказал, что Брайант оказывает помощь, к толпе в мегафон: «Это сила гей-сообщества. «Огромную услугу» гей-сообществу, сосредоточив внимание национальных СМИ на их дискриминации.
Через несколько недель в честь Дня свободы геев в Сан-Франциско посетило 250 000 человек. Самая большая группа участников парада держала большие плакаты с изображениями Иосифа Сталина, Адольфа Гитлера, Иди Амина, горящего креста и Аниты Брайант. же наблюдалось более активное участие в мероприятиях гей-парадов. Люди, марширующие на празднование Гей-прайда в Нью-Йорке, кричали: «Больше никаких Майамис». Тысячи людей использовали мероприятия в Сиэтле, Бостоне, Кливленде и Атланте. Канзас-Сити наблюдал за своей первой демонстрацией гей-прайда с участием 30 человек. Крупнейшая газета для геев в Австралии использовала голосование в округе Дейд как предупреждение, посоветовав геям и лесбиянкам «слезть с задниц». Более 300 человек провели пикет у американского посольства в Нидерландах, обвинив правительства США в защиту права человека своих граждан. Четыре тысячи марширующих в Испании были разогнаны резиновыми пулями. Гей-активисты в Париже и Лондоне также предупреждают, что аналогичные проблемы могут возникнуть в их городах.
В The New York Times, консервативный обозреватель Уильям Сафайр писал, что гей-активисты Майами потерпели оправданное поражение: «В глазах подавляющего широкого гомосексуализма - это ненормальность, психическое заболевание, даже, если использовать старомодное слово, грех. Гомосексуализм - это не «альтернативный образ жизни», который исповедуют гей-активисты; он может быть терпимым, даже приемлемым, но не приемлемым ». Сэфайр, однако, смягчил колонку (под названием «Теперь расслабься, Анита»), предостерегая против обещанного Брайантом общенационального крестового похода, направленного на дальнейшую отмену «законных гражданских прав» гомосексуалистов.
A Основанная в Коннектикуте благотворительная деятельность для непривилегированных детей по имени «Спасите детей» в июле 1977 г. подали судебный запрет против коалиции Майами, чтобы запретить им использовать это имя, а Брайант - использовать его в качестве названия книги, которую она писала; «Спасите детей» потеряли пожертвования из-за путаницы в названиях. Коротко говоря, коалиция была известна как «Защита детей» и целенаправленной полностью на моральном законодательстве против воинствующего гомосексуализма, порнографии, и изображения секса и насилия на телевидении. Он был переименован в министерства Аниты Брайант.
Через две недели после голосования в округе Дейд садовник Роберт Хиллсборо, работавший в городе Сан-Франциско, получил 15 ножевых ранений в и сундук, в то время как его атаковали скандовники ему " Пидор ". Мать Хиллсборо и мэр Сан-Франциско Джордж Москоне обвинили риторику Брайанта в его смерти, и 200 000 жителей Сан-Франциско присоединились к демонстрации в память о нем. Миссис Хиллсборо подала гражданский иск на 5 миллионов долларов против Аниты Брайант, утверждая, что нападавшие на Хиллсборо сказали: «Вот один для Аниты». Она: «Сначала я не особо задумывалась о кампании Аниты Брайант. Теперь, когда произошло убийство моего сына, я много думаю о кампании Брайанта. Любой, кто хочет продолжать такие вещи, должен быть болен. кровь у нее на руках ". Брайант, Грин, Майк Томпсон и Save Our Children были отстранены от иска в ноябре 1977 года.
К кампании причастны несколько самоубийц, в том числе кубинский гей-активист в Майами по имени Овидио. Херби Рамос, который был ошеломлен агрессивностью по отношению к гомосексуалистам. Он и несколько других кубинских гей-активистов участвовали в радиопередаче, чтобы услышать, как люди говорят, что гомосексуалисты должны быть депортированы, отправлены в концентрационные лагеря или казнены Рамос застрелился через несколько дней после того, как сказал другу: «Я не знал, что они нас так ненавидят». Другой кубинский гей-активист по имени Маноло Гомес был уволен с работы и жестоко избит, после чего решил покинуть Майами. Гей-активисты в Новом Орлеане пытались воспрепятствовать выступлению Брайанта с оркестром New Orleans Pops, подключив местных самоубийц к своей кампании. Брайант ответил на насилие, сказав: «Меня огорчило и шокировало то, что кто-то мог подумать, что я это сделал ничего общего с этим, но мой совесть чиста. Я не могу нести ответственность за то, как люди реагируют на то, что произошло в округе Дейд. Моя позиция была снята не из-за гомофобии, а из любви к ним ".
Экономический ответ на голосование был быстрым и решительным. Брайант работал только дважды в течение 1977 года и проиграл большинство ее платных выступлений после этого. Недавно она закончила альбом под названием «Нет ничего лучше любви между мужчиной и женщиной»; звукозаписывающие компании решили не распространять его. Singer Sewing Machines отменили переговоры о выпуске телепрограммы После 10 лет проведения Парада Оранжевой чаши ее заменила Рита Морено, которая была старше и недавно снялась в фильме на гей-тематику The Ritz. Брайант и Грин провел пресс-конференцию и заявил, что Брайант занесен в черный список, и что гомосексуалисты страны начали национальный заговор с целью лишить ее средств к существованию. Журнал Time назвал обвинение «маловероятным»., а руководители сети отрицали, что за их решением стояло давление геев. Заявление Брайанта о том, что он черный перечисленные в списке вызвали волну осуждения предполагаемого давления со стороны гей-организаций. Три крупные газеты поддержали право Брайанта на свободу слова. Спустя годы она признала, что некоторые из заявлений о ее отмене были преувеличены для эффекта, но эта тактика работала против нее, поскольку все больше организаций и компаний отменяли ее выступления.
Брайант стал объектом шуток на телевидении шоу и фильмы даже бывшего коллеги Боба Хоупа. Куда бы она ни пошла в дни после голосования, ее встречали шумные протесты: Норфолк, Вирджиния - где демонстранты прерывали ее выступление с такой силой, что она начинала плакать - Чикаго и десятки других городов. Ку-клукс-клан появился во время одного из выступлений Брайанта в Хантингтоне, Западная Вирджиния, заявив, что они были там, чтобы защитить ее. Она привлекла внимание к крупнейшей гей-демонстрации в истории Канады, когда появилась на религиозном представлении в Торонто. Хотя она выступала и выступала только на возрождениях и других религиозных представлениях, аудитория часто была меньше половины ожидаемого числа, и многие уходили, когда она выходила на сцену. В Хьюстоне Брайант был приглашен выступить перед Коллегией адвокатов штата Техас через две недели после голосования округа Дейд. В отсутствие сплоченного политического сообщества несколько гей-организаторов пригласили людей протестовать против ее появления в Hyatt Regency. Организатор оценил для полиции, что в нем могут участвовать 500 человек, но предположил, что до этого ни одно гей-сообщество не отреагировало на это мероприятие; полиция подготовилась к этому номеру. Однако вокруг отеля собрались тысячи людей, скандировавших достаточно громко, чтобы заглушить выступление Брайанта; консервативная оценка числа участников - 2000 человек. Аудитория внутри не могла слышать Брайанта, и в какой-то момент адвокаты, работающие с Американским союзом гражданских свобод, вышли и присоединились к протестующим. Один из организаторов сказал, что никогда раньше не видел столько геев в одном месте, а затем произнес речь, поблагодарив Брайанта: «Если Бог в своей бесконечной мудрости не создала Аниту Брайант, нам пришлось бы ее изобрести». протест в Хьюстоне имел тот же результат, что и беспорядки в Стоунволле.
Комиссия по цитрусовым Флориде подтвердила свою приверженность Брайанту, заявив, что «искренне поддерживаю (ред)« ее право на свободу слова, восхваляя ее «мужественное лидерство в». Комиссия получила тысячи сообщений в поддержку позиции Брайанта, так и с осуждением комиссии; в какой-то момент служба США установила оборудование для обнаружения бомб для почты, собранной для доставки в Комиссию по цитрусовым Флориде. Директор по рекламе Департамента цитрусовых Флориды сказал репортеру Associated Press: «Все У Аниты беспорядка. аем. Я бы хотел, чтобы она просто уволилась ». Хотя в 1979 году комиссия продлила их годовой контракт на 100 000 долларов с Брайантом, они не продлили его в 1980 году.
Через несколько недель после округа Дейд Голосование, Форт-Лодердейл, Гейнсвилл и Палм-Бич, Флорида, и Остин, Техас, все отклонения постановления, запрещающие дискриминацию на основании Министерство жилищного строительства и городского развития США отменило свои собственные правила, которые они установили ранее в этом году, чтобы разрешить не состоящим в браке и однополым парам жилье, финансируемое финансирование. Newsweek сообщил, что служащего округа, проработавшего на этой должности 15 лет, уволили. Также была уволена открытая гомосексуальная помощница будущего сенатора США Паула Хокинс. Несмотря на успех кампании округа Дейд, активисты спокойно работали в либеральные города Аспен, Колорадо, Шампейн-Урбана, Иллинойс, Айова-Сити, Айова, Уичито, Канз как, и очень либеральный Юджин, штат Орегон, чтобы принять постановления о правах геев.
Всего за три недели до референдума в округе Дейд был отклонен закон о правах геев, защищающий гомосексуалистов от дискриминации в сфере занятости, общественных услуг и жилья в Миннесоте. Потеря произошла в степени благодаря усилиям Архиепископии Святого Павла и Миннеаполиса и снова застала гей-активистов врасплох. Гей-сообщество городов-побратимов было намного активнее, чем в Майами; и Миннеаполис, и Сент-Пол приняли законы о правах геев три года назад. Сенатор штата Аллан Спир - первый открытый гей, избранный на государственную должность в США - служил в Сент-Поле. Спир назвал это «победой фанатиков» в зале сената, затем вошел в свой кабинет и заплакал. Группа партизанских активистов ударила архиепископа Джона Роуча через неделю после голосования, бросив в него шоколадно-кремовый пирог, когда он говорил, чтобы получить награду национального братства от Национальной конференции христиан и евреев.
После нападения на архиепископа двое коллег Аллана Спира пригласили Аниту Брайант приехать в Сент-Пол, чтобы отменить их трехлетний закон о правах геев, и объявили, что организация «Спасите наших детей» откроет там филиал. Местные активисты не особо задумывались о своих шансах; местная политическая группа геев пригласила геев и лесбиянок в Майами жить в Миннеаполисе - Св. Павел. В октябре 1977 года Брайант и ее муж находились в Де-Мойне, штат Айова, обсуждая предстоящий концерт на пресс-конференции, когда Том Хиггинс, активист, связанный с организаторами в Миннеаполисе, актом, представлявшим ослабленный общественный авторитет Брайанта в общенациональном масштабе, подошел к ней перед камерами и размял ей в лицо клубничный пирог с ревенем. Брайант был ошеломлен и склонил голову, пока они с Грин держались за руки и молились за Хиггинса. Она быстро пошутила: «По крайней мере, это фруктовый пирог». На следующий день ее изображение, покрытое печеньем, появилось на первой полосе «Нью-Йорк Таймс».
Однако в декабре 1977 года Баптистская церковь Храма организовала митинг петиций с просьбой о соблюдении таинства Святого Павла. общегородское голосование. Добровольцы выдержали отрицательные температуры, чтобы собрать более 7000 подписей; их лидер Ричард Ангвин, пастор Temple Baptist, рассуждал: «Я не хочу жить в обществе, которое уважает гомосексуалистов». Ангвин использовал ту же стратегию, что и кампания в Майами, задействуя ресурсы Брайанта, Грина и их пастора в Майами. Джерри Фалуэлл провел митинг, на котором было объявлено о появлении Брайанта, но Грин заменил ее в последнюю минуту. На митинге Ангвин сказал аудитории: «Гомосексуализм - это убийственный, ужасный, извращенный акт. Это грех и сильная, вызывающая привыкание похоть».
Гей-активисты в Сент-Поле также позаимствовали у Майами, взяв Джека Кэмпбелла. список доноров и некоторые стратегии. Однако, как и в Майами, многие геи и лесбиянки в Сент-Поле не решались выходить на улицу и не могли привести веские доводы в пользу дискриминации; большинство активистов были из Миннеаполиса. Стратегии гей-активистов тоже разделились, как и в Майами. Более популярная группа под названием «Граждане Святого Павла за права человека» (SPCHR) решила рассматривать этот вопрос как проблему гражданских прав и прав человека. Более радикальная группа геев под названием Target City Coalition - те, кто организовал надругательство над архиепископом, - увидела в этом вопросе сексуального освобождения и привлекла наибольшее внимание средств массовой информации, выделив некоторые из наиболее ярких частей гей-сообщества. Адвокат писал, что они были «самыми закоренелыми, нестандартными и добросовестными психами, которые когда-либо выступали в защиту прав геев». Коалиция Target City Coalition пригласила Боба Кунста в Сент-Пол, где он говорил о сексуальном освобождении и необходимости обращаться к геям-молодежи. Аллан Спир, поддерживающие его министры и другие члены SPCHR выступили по местному телевидению, чтобы обсудить проблему гражданских прав. Преподобный Ангвин поставил Спира и его команду в тупик, показав им рекламу, размещенную организацией Target City Coalition в местной газете для геев, обращающуюся к подросткам-геям, в которой им предлагалось «бесплатно растирать простату».
St. Специальным днем выборов для Пола было 25 апреля 1978 года. И снова на дополнительные выборы пришло больше, чем обычно, избирателей, которые снова отменили городское постановление о правах геев более чем в два раза.
Постановление, которое недавно было принято в Юджине, было встречено другой стратегией противодействия. Юджин был студенческим городком, настолько либеральным, что Grateful Dead проводили там лето. Домохозяйка по имени Линн Грин отвергла библейскую риторику, предложенную Брайантом, и вместо этого заявила, что, поскольку геи уже получили защиту, в которой они нуждались в соответствии с законом, в дальнейшем законодательстве нет необходимости. Поскольку гомосексуализм был избранным образом жизни, рассуждали они, гомосексуалисты не являются меньшинством и не нуждаются в защите. Признание прав геев привело бы к тому, что закон дал бы им право вступать в брак и усыновлять детей. Хотя защитники прав геев работали в Юджине по-другому, зарегистрировав много новых избирателей и впервые увидев, как лесбиянки активно участвуют в кампании, их оппозиция стабильно работала, опрашивая районы. Большинство их добровольцев были членами консервативных церквей, и послание было похоже на недавние кампании: «Держите это прямо. Наши дети - на первом месте», но кампании Юджина не хватало сенсационного аспекта, как в Майами и Сент-Поле.
Еще раз почти с перевесом два к одному постановление о правах геев было отклонено в Юджине. Опрос, проведенный после голосования, показал, что либеральные избиратели, которые не были геями, просто отказались явиться и проголосовать, а те, кто выступал против постановления, были гораздо более мотивированы.
Анита Брайант оказала поддержку усилиям в Уичито, которыми руководил министр по имени Рон Адриан. Они использовали аналогичную стратегию, напечатав в The Wichita Eagle объявление на всю страницу с газетными вырезками, в которых гомосексуалисты были связаны с растлением малолетних. Они собрали около 50 000 долларов и использовали сеть церквей, местные СМИ и высокоорганизованную кампанию по регистрации и мобилизации избирателей на низовом уровне. Литература кампании была посвящена аспекту видимости геев и опасности геев как образцов для подражания для детей: «Существует реальная опасность, что учителя-гомосексуалисты, социальные работники или консультанты, просто публично признавая свой образ жизни, могут поощрять сексуальные отклонения у детей. " Для сравнения, очень маленькое и закрытое гей-сообщество собрало всего 6000 долларов; Национальная рабочая группа по геям была настолько пессимистична, что не предложила никакой помощи. Брайант присутствовал на митинге, заявив, что закон предоставит гомосексуалистам «особые права... а затем у вас будут воры, проститутки и люди, которые имеют отношения с сенбернарами, требующими таких же прав». Постановление Уичито было проиграно со счетом пять к одному, оставив Рона Адриана в восторге.
Сиэтл в 1977 году был либеральным городом, который в 1973 году принял постановление о правах геев и чей мэр только что объявил неделю гей-прайда на июнь. Когда офицер полиции по имени Дэвид Эстес узнал о жесте мэра, он решил принять меры. Эстес был членом Церкви Иисуса Христа Святых последних дней и считал геев "психически неуравновешенными" согласно его религиозному мнению. Эстес разработал избирательную меру под названием «Инициатива тринадцать», которая отменяет существующее постановление о правах геев, но также позволяет простому обвинению в гомосексуализме быть основанием для увольнения с работы или выселения из дома. В предложенный закон также была включена перспектива передачи ответственности за соблюдение Инициативы Тринадцать на городской департамент, уже перегруженный расследованием заявлений о предвзятости в отношении чернокожих и женщин.
Организация Эстеса получила пожертвование в размере 3000 долларов от Аниты Брайант. и ее пастор поехал в Сиэтл, чтобы дать совет по поводу кампании Эстеса. Однако там, где Эстес планировал использовать сеть консервативных церквей в городе, многим прихожанам не хотелось работать с ним, потому что он был мормоном. Тон рекламы кампании был более ужасным, чем в Майами; В рекламе утверждалось, что гомосексуалисты несут ответственность за половину убийств и самоубийств в крупных городах и половину случаев сифилиса. Возможно, самым значительным фактором кампании был сопредседатель Эстеса, полицейский по имени Деннис Фальк. За два месяца до дня выборов Фальк застрелил подозреваемого, которым оказался черный умственно отсталый мальчик. Чернокожая община была в ярости из-за Фалька и передала свой гнев Инициативе Тринадцать.
Тон кампании Сиэтла против Инициативы Тринадцать отличался от такового в Майами и Сент-Поле; он последовательно сосредоточился на конфиденциальности и гражданских правах. Вместо того, чтобы рассказывать общественности о различных субкультурах в гей-сообществе, они напечатали эффектные плакаты, на которых изображены глаза, выглядывающие из замочной скважины, и семья, живущая в аквариуме. Видные либеральные фигуры, профсоюзы и другие крупные организации, включая Церковный совет Большого Сиэтла, выступили против Инициативы Тринадцать. У Дэвида Эстеса не было энтузиазма и импульса, смоделированных Брайантом и другими сообществами, хотя в его кампании использовались многие из их тактик. В день выборов инициативу тринадцать отвергли 63%.
Через день после отмены закона округа Дейд член законодательного собрания штата Арт Агнос, представлявший часть Сан-Франциско с очень большим количеством геев и лесбиянок, решили не вносить законопроект о гражданских правах геев в законодательный орган штата, мотивируя это тем, что он больше не пользуется поддержкой. Сенатор штата Калифорния Джон Бриггс, из Фуллертон был в толпе с Анитой Брайант в ночь, когда она и организация «Спасите наших детей» выиграли голосование округа Дейд. Находясь под большим впечатлением от явки избирателей, Бриггс планировал выиграть гонку на пост губернатора Калифорнии на 1978 год. Когда он вернулся из Майами, поскольку не существовало закона о правах геев, который можно было бы отменить, он предложил закон, запрещающий нанимать на работу учителей государственных школ, открыто гомосексуалистов, и другие рабочие. Предложение 6 законопроекта, получившее название Инициатива Бриггса, было написано настолько широко, что также позволяло увольнять любого сотрудника государственной школы за поддержку прав геев, включая голосование против предложения 6, независимо от их сексуальной ориентации. Он заявил: «Я добиваюсь того, чтобы убрать тех учителей-гомосексуалистов, которые словом, мыслью или делом хотят быть публичными гомосексуалистами, чтобы вовлечь маленьких впечатлительных детей в свой образ жизни». Бриггс объявил о своем предложении на ступенях мэрии Сан-Франциско, уведомив о своих намерениях несколько местных гей-организаций. За последние десять лет город испытал приток такого количества геев, что они считались четвертью его голосующего населения.
Гей-активисты, недавно встревоженные угрозой своим правам, столкнулись с вице-президентом Уолтер Мондейл на политическом митинге в Сан-Франциско через две недели после объявления Предложения 6. Мондейл бежал с Джимми Картером в 1976 году на платформе, выдвигая на первый план права человека как их главный приоритет, и он был там, чтобы затронуть тему, относящуюся к Латинская Америка. Когда гей-активисты прервали его и потребовали, чтобы он решил их проблемы, он быстро ушел без ответа, и демократические организаторы Сан-Франциско и либеральные политики пришли в ярость от гей-активистов.
Бриггс назвал свою организацию California Defend Our Children (CDOC)), чтобы избежать юридических проблем с благотворительной организацией в Коннектикуте, и использовал те же стратегии, что и «Спасите наших детей»: коллажи из газетных заголовков о растлителях малолетних, а также потому, что в бюллетенях было внесено предложение относительно смертной казни в Калифорнии, CDOC Литература кампании призывала избирателей «действовать сейчас, чтобы защитить свою семью от жестоких убийц и защитить своих детей от учителей-гомосексуалистов». Бриггс назначил министра Лу Шелдона ответственным за CDOC.
Существенная разница между компонентами сообществ в Майами и Калифорнии заключалась в том, что и в Лос-Анджелесе, и в Сан-Франциско были очень активные и заметные гей-сообщества. Основатель церкви Metropolitan Community Church преподобный Трой Перри, который начал свою карьеру харизматическим проповедником в Церкви Бога Пророчества, но был отвергнут за то, что он гей, соблюдал 16-дневный пост собрать 100000 долларов и это удалось. Голливудские звезды Бетт Мидлер, Лили Томлин и Ричард Прайор вступили в силу, собрав еще 100000 долларов. В январе 1978 года Харви Милк вступил в должность куратора Сан-Франциско и стал первым открытым геем, избранным на должность в Калифорнии. Бриггс провела кампанию за эту меру по всему штату и провела серию публичных и телевизионных дебатов с Милком, который был очень хорошо принят СМИ, быстро острил и дал удобные для печати комментарии. Он часто попадал на первые полосы газет Сан-Франциско с возмутительными вещами, которые он говорил. Милк обратился к 350 000 участников Дня свободы геев в Сан-Франциско в 1978 году; аналогичные цифры были замечены в Лос-Анджелесе.
Стратегии гей-активистов снова разделились. Дэвид Гудстейн и другие профессиональные геи заплатили рекламному агентству, чтобы оно изложило свое послание, в котором основное внимание уделялось угрозе частной жизни и правам учителей. В «Адвокате» Гудштейн призвал геев не соответствовать стереотипам и позволить профессионалам попытаться победить. Тем не менее, массовые усилия давних активистов, таких как Моррис Кайт, который совершил прогулку по штату, чтобы способствовать голосованию против Инициативы Бриггса, также оказались эффективными. Женщины активно участвовали в кампании, собирая примерно столько же денег, что и мужчины. Однако, когда было открыто законодательство Калифорнии, гласящее, что любой, кто пожертвовал на кампанию более 50 долларов, должен был сообщить свое имя, большая часть пожертвований составила 49 долларов, включая пожертвование от Рока Хадсона.
В связи с широким характером закона, поскольку он позволил бы увольнять сотрудников государственных школ за то, как они голосовали или высказывали свое мнение в пользу прав геев, консервативные республиканские политики выступили против него. В первую очередь, бывший губернатор Рональд Рейган высказал свое мнение, заявив, что «Предложение 6 не требуется для защиты наших детей. Сейчас у нас есть эта правовая защита. Это может быть очень дорогостоящим для реализации и потенциально может стать причиной неправомерных действий. вред людям ". Заявление Рейгана почти мгновенно настроило общественное мнение против этого предложения. Гей-активисты не были оптимистичны в свете явки избирателей против них в предыдущем году, но они были потрясены, узнав, что в день выборов более миллиона избирателей вышли, чтобы отклонить предложение.
Брайант и Боб Грин развелись в мае 1979 года в результате спора, обнародованного в газетах. Брайант переехала в Алабаму и дала откровенное интервью Ladies Home Journal в 1980 году, в котором она рассказала подробности своего брака во время кампании. Она утверждала, что вышла замуж по неправильной причине и что они с Грином регулярно ссорились, часто рассматривая развод. Грин стала ее менеджером, и она утверждала, что истощена из-за того, что ее забронировали на все доступные мероприятия, заработав 700000 долларов в 1976 году (что эквивалентно 3145088 долларов в долларах 2019 года). В 1973 году она перебралась в христианское психиатрическое учреждение и регулярно посещала психиатров и консультантов по вопросам брака. Ее тревога проявлялась в болях в груди, треморе, затруднении глотания пищи и приступе с 24-часовым параличом во время поездки в Израиль с семьей Фалвелл. Брайант рассказала, что после развода она подверглась резкой критике со стороны христиан. Один канадский пастор выразил ей сомнение, что она «когда-либо встречалась с Господом», к ее унижению. В результате негативной реакции, которую она получила от христиан, Брайант смягчила свою позицию в отношении прав геев: «Церковь должна быть более любящей, безоговорочно и желающей видеть в этих людях людей, служить им и пытаться понять. Если бы мне пришлось сделать это заново, я бы сделал это снова, но не таким же образом »и феминизм:« Церкви нужно проснуться и найти способ справиться с разводом и женскими проблемами, основанными на библейских принципах.. Я верю, что в конечном итоге Бог оправдает меня. Я почти разочаровался в фундаменталистах, которые стали настолько законниками и привязаны к Библии ».
Карьера Брайанта не пошла на поправку. Она пыталась поставить камбэки в Эврика-Спрингс, Арканзас в 1992 году, Брэнсон, штат Миссури в 1994 году («Люди, которые приходят на мои выступления, жаждут правды. Они благодарят меня за напоминание. о важности Бога и страны »), и Пиджен-Фордж, Теннесси в 1997 году. Однако на каждом месте ее аудитория сокращалась, а инвесторов не было. К 2002 году Брайант и ее второй муж Чарли Драй заявили о банкротстве в трех штатах. По состоянию на 2006 год Брайант жил в Оклахома-Сити.
В 2007 году Боб Грин считал кампанию и ее последствия факторами укрепления своей веры. Распад брака он объяснил давлением, оказанным на Брайанта, и обвинил геев и лесбиянок в его эмоциональном опустошении после развода: «Их целью было вывести (Брайант) из бизнеса и разрушить ее карьеру. И они сделали это. Это нечестно." Однако Грин сказал, что не стал бы делать это снова, если бы ему пришлось: «Это просто того не стоило... Травма, борьба, в которую мы все попали. Я не хочу когда-либо возвращаться к этому.. "
Карточка для сбора средств, используемая Bryant и Save Our Children; их стратегии послужили основой для морального большинства, которое утверждало, что спасает Америку от аморальности и коммунизма в 1980-х. Кампания «Спасите наших детей» была интенсивно сосредоточенными усилиями консервативных сил, многие из которых получил вдохновение из предыдущих споров 1970-х годов. Ни разу после судебного разбирательства по делу о законности преподавания эволюции в государственных школах в 1925 году религиозные организации не предпринимали серьезных попыток влиять на политику в таком широком масштабе. Фред Фейес считает кампанию «Спасем наших детей» важным фактором роста консервативной христианской активности, отмечая, что «это было началом культурных войн». Рут Шак указывает на связь между подъемом Новых правых и кампанией «Спасите наших детей»: «В 1977 году не было организованных религиозных прав как таковых. Анита Брайант была пионером»
.В конце 1970-х годов преподобный Джерри Фолвелл перестал председательствовать в мегахёрч баптистской церкви Thomas Road в Линчберге, штат Вирджиния и проведение «Часа Евангелия старых времен», участие в политике. Фолвелл взял на себя ответственность за отмену постановления о правах геев округа Дейд и провал ERA во Флориде. Он разработал кампанию, названную в 1977 году, которая стала средством сбора средств для его телешоу. Фолуэлл разослал письма с просьбой о пожертвованиях, которые включали анкеты с вопросом: «Одобряете ли вы, что известные практикующие гомосексуалисты преподают в государственных школах? то, что он обещал, будет отправлен политикам; он распространял информацию о том, как создавать политические группы для влияния на выборы и законодателей. В 1979 году Фолвелл возглавил коалицию религиозных групп, в которую входили католики, протестанты-фундаменталисты, мормоны и ортодоксальные евреи, которые он назвал моральным большинством, которые разработали ветвь, посвященную политическим действиям. Falwell заявил в 1965 году, что он не имел никакого бизнеса в политике, но оправдывал свою причастность и неизбежное сочетание религии и правительства с доказательством того, что социальные проблемы аборта, порнографии, сексуальная безнравственность и наркотики принося Юнайтед Становится опасной пропастью, где коммунизм возьмет верх над христианством.
Фалуэлл утверждал, что низовые усилия Морального большинства - регистрация миллионов избирателей, информирование общественности, и использование средств массовой информации - были важным фактором на выборах президента Рональда Рейгана. К 1982 году у них был бюджет в 1 миллион долларов и миллионы добровольцев. Примерно в то же время геи заболели СПИДом, отчаянно нуждаясьв деньгах на исследования и услуги. Представители морального большинства связали это с волей Бога, заявив, что широкая общественность нуждается в защите от "чумы геев", и предупредили: "Если гомосексуалистов не остановить, они заразят всю нацию, и Америка будет уничтожена".
Так же, как кампания «Спасем наших детей» была мотивационной силой для консервативных христиан, она также была кампанией для геев и лесбиянок. Фейес пишет: «В то время как беспорядки в Стоунволл в 1969 году, возможно, ознаменовали начало современного движения лесбиянок и геев, кампании 1977 и 1978 годов ознаменовали появление национального политически застенчивого сообщества лесбиянок и геев». Рождение политической жизни для геев и лесбиянок дало возможности для создания национальных сетей, поскольку Анита Брайант и те, кто последовали за ней, действовали как виртуальный громоотвод, вызывая коллективный гнев. Спустя 30 лет после кампании Библиотека и архивы Стоунволла спонсировала выставку событий, связанных с кампанией «Спасем наших детей», и представила ее в публичной библиотеке округа Бровард. По словам куратора выставки, Брайант считается «лучшим, что может случиться с движением за права геев. Она и ее соратники были настолько чрезмерными, что это полностью вдохновило движение за права геев».
Сан Автор Франциско Армистед Мопин писал свои части отдельных историй в колонке для San Francisco Chronicle под названием Tales of the City в 1977 году. Он вспомнил: «Я знаю, для чего дала битва. я: Это заставило меня противостоять собственному остаточному отвращению к себе и раз и навсегда взглянуть на него, выйдя наружу ». Мопен использовал следующую часть «Сказок», чтобы показать одного из своих персонажей-геев своим родителям, которые по примечательному совпадению ранее зарекомендовали себя выращивающими цитрусовые во Флориде.
Политическая активность в американских гей-сообществах была преобразована появление СПИДа в начале 1980-х годов. Когда геи предприняли несколько отчаянных мер, чтобы следовать установленным политическим каналам, чтобы привлечь внимание к болезни, поразившей наиболее изгнанных членов общества, только чтобы встретить молчание со стороны правительства, некоторые использовали тактику прямого действия. Коалиция против СПИДа для высвобождения силы (ACT UP), созданная Ларри Крамером и другими в 1987 году, была ответом не только на правительственные силы, которые преуменьшали или игнорировали серьезность СПИДа в Соединенных Штатах. Штаты, но и робкое гей-сообщество, которое не было достаточно воинственным. Их первым актом был марш на Уолл-стрит в Нью-Йорке в знак протеста против высоких цен на АЗТ и отсутствия других лекарств для борьбы с ВИЧ. Они заблокировали утреннее движение в час пик, акцию гражданского неповиновения, в ходе которой были арестованы несколько протестующих, а молодая организация получила освещение в национальных новостях своей демонстрации. ACT UP вдохновил создание групп прямого действия Queer Nation, Pink Panthers и Lesbian Avengers, которые сосредоточились на правах и защите геев и лесбиянок
В то время как «Спасение наших детей», возможно, было временной неудачей для гей-сообщества Флориды, ЛГБТ-активисты во Флориде одержат множество побед в будущем, начиная с повторного вступления в силу закона о недискриминации в Майами. Округ Дейд, до принятия таких постановлений на всей территории штата, до легализации усыновления геями до равенства брака.
Портал США 
Портал ЛГБТ 