Войти
Интерьер Убосот в Ват Хонг Раттанарам, Бангкок Тайское храмовое искусство и архитектура - это искусство и архитектура буддийских храмов в Таиланде. Храмы известны как ват, от пани вана, что означает «ограждение». Храм имеет ограждающую стену, отделяющую его от светского мира.
Ват архитектура придерживается согласованных принципов. Ват, за некоторыми исключениями, состоит из двух частей: Пхуттават и Сангкхават.
Пхуттават (тайский : พุทธาวาส) - это территория, посвященная Будда. Обычно он состоит из нескольких зданий:
Здания часто украшаются такими элементами, как чофас.
В храмах Раттанакосин эпохи, такой как Wat Pho и Wat Ratchabophit, убосот может содержаться внутри (низкой) внутренней стены, называемой Kamphaeng Kaeo (тайский : กำแพงแก้ว), что переводится как «хрустальная стена».
Убосот, Хо Трай и Чеди (слева направо) из Ват Чианг Ман, построенный в архитектуре Ланна
Убосот Ват Праситтхивет, Накхон Найок
Чеди, Бангкок
Лежащий Будда внутри Вихан Пхра Нон (Вихан Лежащего Будды) в Ват Пхай Лом, Чнатабури
Мондоп из Ват Пхра Кео, Бангкок
Хо Трай из Ват Апсон Саван, Бангкок
Сала Кан Париан из Ват Банг Пла, Бангкок
Хо Ракханг из Wat Phra That Chang Kham, Nan
Phra Rabiang, окружающий Убосот Wat Benchamabophit, Bangkok
Крематорий Wat Phanom Yong, Аютхая
Кампхенг Каео, окружающий Убосот Ват Ратчабопхит, Бангкок
Различные здания Кути в Ват Удом Тани, Накхон Найок Сангкхават (тайский : สังฆาวาส) содержит жилые помещения монахов. Он находится внутри стены, окружающей храмовый комплекс. Сангкхават может иметь следующие постройки:
Базовая декоративная конструкция крыши Ламёнга Храмы имеют несколько ярусов крыши. Ярусы с орнаментом используются для крыш храмов, дворцов и важных общественных зданий. Чаще всего используются два или три яруса, но в некоторых королевских храмах их четыре. Практика более эстетична, чем функциональна. Храмовые залы и их крыши большие. Чтобы облегчить внешний вид крыши, нижний ярус является самым большим с меньшим средним слоем и самым маленьким ярусом сверху. Множественные прорывы на каждой крыше еще больше ее осветляют - у двухъярусной крыши может быть 2-4 пролома на каждом уровне. Ярусы, разрывы и рисунки ярусов создают динамические визуальные ритмы. В северных храмах площадь крыши больше, она опускается ниже и закрывает большую часть стены. Нижние ярусы опускаются к входу. В центральном тайском храме нижние ярусы выходят на небольшое расстояние за верхнюю крышу на фронтонах.
Большинство украшений прикреплено к баржевой доске, длинной тонкой панели на краю крыши на концах фронтона. Декоративная конструкция называется ламёнг. Ламёнг имеет волнистую, змеевидную форму наг садунг, напоминающую нага. Его похожий на лезвие выступ, называемый бай-рака, предполагает как плавники нага, так и перья Гаруды. Его нижний наконечник называется ханг-хонг, который обычно имеет форму головы Наги, повернутой вверх и обращенной в сторону от крыши. Голова нага может быть стилизована под огненные мотивы крана и может иметь несколько голов. Крыша с несколькими изломами или ярусами имеет идентичные висячие наконечники внизу каждой секции. На вершине ламьонга находится большой изогнутый орнамент, называемый чофа, который напоминает клюв птицы, возможно, представляя Гаруду.
Тайский Буддизм Тхеравады и индуистская культуры объединились, и индуистские элементы были введены в тайскую иконографию. Популярные фигуры включают четырехрукую фигуру Вишну ; гаруда (получеловек, наполовину птица); восьмирукий Шива ; с головой слона Ганеш ; нага, который появляется как змея, дракон или кобра; и гигант, изгоняющий призраков Якша.
Будда Пхра Ачана, Ват Си Чум, Исторический парк Сукхотай  | На Викискладе есть материалы, связанные с буддизмом храмовая архитектура Таиланда. |
