Войти
| Графтон Эллиот Смит | |
|---|---|
 Графтон Эллиот Смит | |
| Родился | ( 1871-08-15) 15 августа 1871 года. Графтон, Новый Южный Уэльс |
| Умер | 1 января 1937 (1937-01-01) (65 лет). Бродстерс, Кент, Англия |
| Гражданство | Австралия |
| Alma mater | Сиднейский университет, Кембриджский университет |
| Награды | Королевская медаль (1912). Член Королевского общества |
| Научная карьера | |
| Филдс | Анатомия. Археология |
Сэр Графтон Эллиот Смит, FRS H FRSE FRCP (15 августа 1871 - 1 января 1937) был австралийцем -британцем анатомом, Египтолог и сторонник гипердиффузионистского взгляда на предысторию. Он верил в идею, что культурные инновации происходят только один раз и распространяются географически. Основываясь на этом, он проследил происхождение многих культурных и традиционных практик по всему миру, включая Новый Свет, до идей, которые, по его мнению, пришли из Египта, а в некоторых случаях из Азии. Знаток анатомии мозга, он первым изучил египетских мумий с помощью радиологических методов. Он интересовался вымершими гуманоидами и был втянут в споры о подлинности пилтдаунского человека.
Родился Смит в Графтоне, Новый Южный Уэльс Стивену Шелдрику Смиту, который переехал в Австралию из Лондона в 1860 году, и Мэри Джейн, урожденной Эванс. Он получил раннее образование в государственной школе Графтона, где его отец был директором. Когда семья переехала в Сидней в 1883 году, он пошел в Дарлингтонскую государственную школу, прежде чем поступить в Сиднейскую среднюю школу для мальчиков. Он посещал вечерние занятия по физиологии Томаса Андерсона Стюарта и рано заинтересовался биологией. В автобиографической заметке Смит отметил, что Стюарт показал им извилины человеческого мозга и заявил, что никто не понимает их полностью. В этот момент Смит решил, что будет работать над их пониманием. Соответственно, он отправился изучать медицину в Сиднейский университет в 1888 году и получил степень доктора медицины в 1895 году с диссертацией о переднем мозге монотрем ) и разработал интерес к анатомии человеческого мозга. Он получил стипендию Джеймса Кинга и поступил в Колледж Святого Иоанна в Кембридже, получив степень бакалавра в 1896 году. После этого он каталогизировал человеческий мозг - коллекцию Британского музея <271.>Смит получил назначение в Каирскую медицинскую школу в 1900 году по предложению своего друга-антрополога Александра Макалистера. Смит стал археологом советником археологических исследований Нубии в связи с планами строительства Асуанской плотины, которая угрожала затопить многочисленные археологические памятники. Смит провел исследования мозга египетских мумий. Он был первым, кто без разрушения использовал рентгеновские лучи для изучения мумий. Смит проявлял особый интерес к патологиям, указанным в древних останках скелета. Он отметил, например, что многие египетские черепа имели бипариетальное истончение, которое в прошлом было обычным явлением у европейских аристократов. Смит предположил, что это было результатом ношения тяжелых париков или головных уборов. С 1909 по 1919 год он был профессором анатомии в Манчестере, с 1919 по 1937 год он возглавлял кафедру анатомии в Университетском колледже Лондона. Он был избран президентом Анатомического общества Великобритании и Ирландии с 1924 по 1927 год. Во время Первой мировой войны он интересовался неврологией контузного шока, посещал военные госпитали и служил в Британском Генеральном медицинском совете.
Смит был ведущим специалистом по эволюции мозга своего времени. Многие из его идей об эволюции мозга приматов до сих пор составляют основу современных исследований. Он предложил следующие стадии развития:
Смит был награжден хедивом Египта, Аббасом Хильми в 1909 году знаком отличия третьего класса Императорского Османского ордена Османии. Он стал членом Королевского общества в 1907 году, FRCP, крест Французского Почетного легиона, и был посвящен в рыцари в 1934 году. В 1912 году он получил Королевскую медаль Королевского общества. в 1930 г. - Почетная золотая медаль Королевского колледжа хирургов, в 1936 г. Мемориальная медаль Хаксли от Королевского антропологического института Великобритании и Ирландии.
Британские антропологи Артур Кейт и Графтон Эллиот Смит оба поддерживали европейское происхождение человечества в противоположность моделям азиатского и африканского происхождения. В нескольких своих работах Смит утверждал, что Европа была колыбелью человечества, определяя европейца как обитателя первоначального дома современных людей. Его колыбель была большой, поскольку он утверждал, что средиземноморская раса оккупировала Левант, Египет и западную Европу, включая Британские острова. Он особенно связал средиземноморскую расу с цивилизацией Египта. Аргументы Смита позже стали известны как его теория диффузионизма. Согласно Смиту и Уильяму Джеймсу Перри, Египет был источником всех культурных инноваций и высшим источником человеческой цивилизации.
Согласно Смиту, «человек не становился по-настоящему вертикальным, пока не его мозг развился особым образом, чтобы дать ему возможность пользоваться руками ". Эти рассуждения подтверждают европейское происхождение человека, которое поддержали Смит и Кейт, поскольку в Европе были обнаружены в основном крупные мозговые образцы, такие как кроманьонец.
Термин «гипердиффузионизм », по-видимому, был придуман британским археологом Глином Дэниелом в его книге «Идея доисторической эпохи» (1962) с несколько уничижительным намерением. Он был задуман, чтобы представить крайности диффузионизма, темы, популярной в археологии начала 20 века, которая сама по себе подвергалась критике. Смит считал, что все мегалитические явления, будь то в Северо-Западной Европе, Индии, Японии или Мезоамерике, произошли в Древнем Египте. «Небольшие группы людей, перемещавшиеся в основном по морю, селились в определенных местах и там делали грубые имитации египетских памятников пирамид века». (Смит 1911, ix). Смит верил в прямое распространение в Сирию, Крит, Восточную Африку, Южную Аравию и Шумер и другие области испытали влияние вторичной диффузии. Согласно Смиту, неолитическая культура Европы произошла также из Египта. Он даже интерпретировал мумию с острова Торресова пролива как определенно указывающую на египетское влияние. Концепция гипердиффузионизма теперь обозначается более нейтральными терминами (когда речь идет об Америке), например, доколумбовый трансокеанский контакт.
Смит интерпретировал небольшую резную деталь в Копане стела B как слон, животное, неизвестное в Новом Свете. Альфред Модслей описал эту деталь как стилизованный тапир. Смит утверждал, что резьба изображает слона с погонщиком на нем. Далее он указал на многие азиатские особенности скульптуры в своей книге «Слоны и этнологи» (1924).
Египет занимал удачное географическое положение, которое установило контакты с западной Азией. и возможное, будучи в безопасности от вторжений. Плодородная почва давала возможность проводить досуг, заниматься искусством и ремеслами. Смит считал, что земледелие зародилось в Египте и только позже распространилось на Месопотамию. "Первые земледельцы в Египте фактически заложили основы не только сельского хозяйства и ирригации, но и всех искусств и ремесел, социальная организация и религиозные верования, которые стали неотъемлемой частью цивилизации, которая создавалась шестьдесят веков назад и в более поздние века распространилась по всему миру ». (Смит 1911, 6)
Карта распространения культур из Египта Графтона Эллиота Смита (1929). Искусственное орошение привело к сотрудничеству и развитию центрального правительства, основанного на профессиональных знаниях, правило гидротехников инженеров. Процветание каждого зависело от успешной администрации и сильного центрального правительства (см. Гидравлическую гипотезу Карла Виттфогеля ). Позже главный инженер стал священным королем (ср. Анри Франкфорт ) и богом (Осирисом ) после смерти. Ритуал и магия сформировали зачатки первых наук, биологии и физики. Строительство гробниц положило начало развитию архитектуры.
Другими изобретениями египтян были:
Изобретение Металлургия была самой важной, поскольку она ускорила темп изобретений, расширила возможности человеческих усилий, стимулировала развитие искусства и ремесел и пробудила отвагу и дух великих приключений. Поиски меди должны были стать важнейшим фактором повсеместного распространения цивилизации. Геологи поселились в зарубежных странах и внедрили земледелие, погребальные обычаи и свою религию.
Вначале Смит оставался неясным относительно причин распространения египетского влияния на места без залежей полезных ископаемых, такие как Полинезия. Однако в 1915 году Уильям Джеймс Перри, профессор сравнительного религиоведения в Манчестерском университете, высказал мнение, что «строители мегалитов» искали жемчуг и драгоценные камни, которые Смит также перенял.
Смит не считал, что распространение культуры обязательно было связано с определенной расой, в отличие от других диффузионистов, таких как немецкий доисторик Густав Косинна. Хотя он видел расовую близость между египтянами и первыми земледельцами южной Европы, оба принадлежали к «коричневой расе», распространение цивилизации было в основном распространением идей, а не племен или люди.
Однако в книге «Древние египтяне и их влияние на европейскую цивилизацию», написанной в 1911 году, он ясно демонстрирует резкий подъем «азиатских черт (арменоидных, альпийских, кельтских)» в египетской аристократии до Сам династический Египет (среди других доисторических явлений).
В эпоху колониализма гипердиффузионизм оказался привлекательным, поскольку он показал, как миссионеры, инженеры и старатели распространили цивилизацию по всей Земля, как считали колониальные нации, что они делали сами.
Позже гипердиффузионизм дал простое простое объяснение сложного процесса неолитизации, сделавшего его привлекательным для археологов-любителей во всем мире. Его можно использовать для сохранения евроцентрического взгляда на историю перед лицом растущих свидетельств впечатляющего автохтонного развития, например, в Зимбабве (Великий Зимбабве ), Полинезии (Остров Пасхи ) и Микронезии (Нан Мадол на острове Понпеи ).
Сейчас широко распространено мнение, что мегалитические могилы Британии, Ирландии, Франции, Португалии, Нидерланды, Дания, северная Германия и Польша намного старше египетских пирамид, а мезоамериканские пирамиды более поздние и считаются быть местными культурными инновациями.
Его отец эмигрировал в Новый Южный Уэльс из Лондона. Он учился в колледже для рабочих под руководством Джона Раскина, а затем стал учителем и директором в Графтоне, Новый Южный Уэльс. Его старший брат (Стивен Х. Смит) позже был директором по образованию в Новом Южном Уэльсе; его младший брат (Стюарт Артур Смит) был исполняющим обязанности профессора анатомии в Сиднейском университете.
Он женился на Кэтлин Макриди в 1902 году, незадолго до переезда в Каир. Во время своего пребывания в Лондоне он жил по-разному в Хэмпстеде, Гауэр-стрит и в Риджентс-парке. В течение его лондонских лет он стал другом доктора В. Х. Р. Риверс.
Младший сын Смита, Стивен Смит, погиб в результате несчастного случая в 1936 году. Последний год жизни Смит провел в доме престарелых в Лондоне.
Графтон Смит умер в Новый год 1 января 1937 года в Бродстерс в Кент.
Хатор (рис. 18 в книге «Эволюция»). Дракона) Список публикаций Смита Уоррена Доусона включает 434 публикации. К наиболее важным относятся:
СМИ, связанные с Графтоном Эллиотом Смитом на Викимедиа Commons
| Академические офисы | ||
|---|---|---|
| Предшественник. Дж. BS Haldane | Фуллеровский профессор физиологии. 1933–1935 | Преемник. Эдвард Мелланби |
| Профессиональные и академические ассоциации | ||
| Предыдущий. Уильям Томсон | Президент Манчестерского литературно-философского общества. 1919 | Преемник. сэр Генри Александр Майерс |
