Эдгар Морин

редактировать
Эдгар Морин
Эдгар Морин, 2011 (обрезано).jpg
РодилсяЭдгар Нахум. (1921-07-08) 8 июля 1921 г. (возраст 99). Париж, Франция
НациональностьФранцуз
Alma materПарижский университет
Известная работаLa méthode (1977–2004, 6 томов)
Школа Континентальная философия. Антидукционизм. Конструктивистская эпистемология. Антифундаментализм
ИнститутыCNRS, École des hautes études en Sciences sociales (EHESS)
Основные интересыЭпистемология. Теория сложности. Социология
Известные идеиКомплексное мышление Хаосмос. Критика структурализма. Критика теории систем Людвига фон Берталанфи авто (авто- (гено-фен) -эко-реорганизация)
Влияния

Эдгар Морен (; Французский: ; родился Эдгар Нахум 8 июля 1921 г.) - французский философ и социолог, получивший международное признание за свои работы по сложности и «сложному мышлению» (pensée complexe ), а также за его научный вклад в такие различные области, как медиаизучение, политика, социология, визуальная антропология, экология, образование и системная биология.. Он имеет ученые степени в области истории, экономики и права. Хотя Морен менее известен в англоязычном мире из-за ограниченной доступности английских переводов его более чем 60 книг, он известен во франкоязычном мире, Европе и Латинской Америке.

Содержание
  • 1 Биография
  • 2 Философские работы
  • 3 Работы (выборка)
    • 3.1 Книги
    • 3.2 Статьи
    • 3.3 Конференции
  • 4 Награды
  • 5 См. Также
  • 6 Ссылки
  • 7 Внешние ссылки
Биография

В начале 20-го века семья Морена мигрировала из османского города Салоники (Салоники) в Марсель, а затем в Париж, где родился Эдгар. Он имеет иудео-испанское (Сефарди ) происхождение.

Когда немцы вторглись во Францию ​​в 1940 году, Морен помогал беженцам и присоединился к французскому Сопротивлению. Как член Французского Сопротивления он принял псевдоним Морен, который он будет использовать до конца своей жизни. Он вступил в Коммунистическую партию Франции в 1941 году.

В 1945 году Морен женился на Виолетте Шапеллобо, и они жили в Ландау, где он служил лейтенантом во время французской оккупации. армия в Германии.

В 1946 году он вернулся в Париж и бросил военную карьеру, чтобы продолжить свою деятельность в Коммунистической партии. Из-за его критической позиции его отношения с партией постепенно ухудшались, пока он не был исключен в 1951 году после публикации статьи в L'Observateur politique, économique et littéraire. В том же году он был принят в Национальный центр научных исследований (CNRS ).

Морин основал и руководил журналом [fr ] (1954–1962). В 1959 году была опубликована его книга «Автокритика». Книга была продолжительным размышлением о его приверженности и последующем выходе из коммунистической партии, сосредоточив внимание на опасностях идеологии и самообмана.

Эдгар Морен на коллоквиуме в Рио-де-Жанейро, 1972 год.

В 1960 году Морен много путешествовал по Латинской Америке, посетив Бразилию, Чили, Боливию, Перу и Мексику. Он вернулся во Францию, где опубликовал L'Esprit du Temps, работу о массовой культуре.

В том же году французский социолог Жорж Фридман объединил его и Ролан Барт, чтобы создать Центр изучения массовой коммуникации, который после нескольких смен названия стал Центр Эдгара Морена в EHESS, Париж.

Также в 1960 году Морен и Жан Руш стали соавторами фильма Chronique d ' un été, ранний пример cinéma vérité и direct cinema.

Начиная с 1965 года Морен стал участвовать в большом междисциплинарном проекте, финансируемом Délégation Générale à la Recherche Scientifique et. Технология в Плозеве.

В 1968 году Морен сменил действующего профессора философии Анри Лефевра в Университете Нантера. Он стал участником студенческих восстаний, которые начали возникать во Франции. В мае 1968 года он написал серию статей для Le Monde, в которых пытался понять то, что он назвал «Студенческой Коммуной». Он внимательно следил за студенческим восстанием и написал вторую серию статей в Le Monde под названием «Революция без лица», а также стал соавтором Mai 68: La brèche с Корнелиусом Касториадисом и Клод Лефорт.

В 1969 году Морен проработал год в Институте биологических исследований Солка в Ла-Хойя, Калифорния. Джонас Солк пригласил его по рекомендации Жака Моно и Джона Ханта с единственным условием обучения. Именно там, в этой «питательной среде для Нобелевских премий», он познакомился с теорией систем. Он прочитал Анри Лабори, Джеймс Уотсон, Стефан Лупаско, Броновски и познакомился с мыслью Грегори Бейтсона и «новая проблематика в экологии».

В 1983 году он опубликовал De la nature de l'URSS, который углубил его анализ советского коммунизма и предвосхитил перестройку из Михаил Горбачев.

В 2002 году Морен участвовал в создании Международной этической, научной и политической коллегии. Также в том же году он совершил поездку в Иран с Дариушем Шаеганом.

После встречи на музыкальном фестивале в Фесе, Марокко в 2009 году, Морен сблизился с профессором социологии. Пара поженилась в 2012 году. Он сотрудничал с ней над текстом L'homme est faible devant la femme (Presses de la Renaissance, 2013), а в 2020 году - над Changeons de voie - Les leçons du coronavirus (Denoël, 2020).

Философская работа

Помимо того, что он является кафедрой комплексной мысли ЮНЕСКО, Морен известен как основатель трансдисциплинарности и имеет почетные докторские степени в различные области социальных наук из 21 университета (Мессина, Женева, Милан, Бергамо, Салоники, Ла-Пас, Оденсе, Перуджа, Козенца, Палермо, Нуэво-Леон, Университет Лаваль в Квебеке, Брюссель, Барселона, Гвадалахара, Валенсия, Вера Крус, Сантьяго, Католический университет Порту-Алегри, Федеральный университет Риу-Гранди-ду-Норти и Университет Кандидо Мендес (Рио-де-Жанейро)).

Университет Мессины на Сицилии, Рикардо Университет Пальмы в Лиме и Национальный центр научных исследований (CNRS), Французский национальный исследовательский центр в Париже, создали исследовательские центры, основанные на его трансдисциплинарных методах и философии. Кроме того, университет, основанный на его работе, был основан в Мексике. Морен не поддерживал французские постмодернистские или постструктуралистские движения, вместо этого преследовал свои собственные исследовательские планы. В результате американские ученые не перенесли его теории в дисциплинарные дискурсы в той же манере, что и теории Фуко и Деррида. Работы Морина охватывают научную и популярную литературу, и он появлялся на обложках множества публикаций, включая Sciences Humaines и специальный выпуск Le Monde.

Согласно Альфонсо Монтуори в "Эдгар Морен: A" частичное введение "

" Шеститомный метод, возможно, является кульминацией работы Морена, замечательной и, казалось бы, неисчерпаемой сокровищницей идей, размышлений и настоящим руководством для тех, кто заинтересован в расширении природы человеческого исследования.>кибернетика, теория информации, теория систем, но также объединяет всю работу, которую он проделал раньше, от работы над воображением в его исследованиях фильмов до его глубоких размышлений о смерти, Метод объединяет путешествие Морена и предоставляет читателю альтернативу традиционным предположениям и методам исследования нашего времени ».

Произведения (выборка)

Книги

  • 1946: L'An zéro de l'Allemagne, Париж, Éditions de la Cité Universelle.
  • 1947: Allemagne notre souci, Париж, Éditions Hier et Aujourd'hui.
  • 1948: Une cornerie, Париж, Éditions Nagel.
  • 1948: L'Homme et la Mort, Париж, Éditions Corrêa.
  • 1956 : Le Cinéma ou l'homme imaginaire, Париж, Éditions de Minuit.
  • 1957: Les Stars, Paris, Le Seuil.
  • 1959: Autocritique, Paris, Le Seuil.
  • 1962: L'esprit du temps. Essai sur la culture de masse, Париж, Grasset-Fasquelle.
  • 1967: Commune en France. La métamorphose de Plodémet, Paris, Fayard.
  • 1968: Mai 68, La Brèche, Paris, Fayard.
  • 1969: La Rumeur d'Orléans, Paris, Le Seuil.
  • 1969: Introduction à une politique de l'homme, Paris, Le Seuil.
  • 1969: Le vif du sujet, Paris, Le Seuil.
  • 1970: Journal de Californie, Paris, Le Seuil.
  • 1973: Le Paradigme perdu: la nature humaine, Paris, Le Seuil.
  • 1974: L'unité de l'homme, Paris, Le Seuil.
  • <204.>1977: La Méthode, Париж, Ле-Сёй.
  • 1981: Pour sortir du XXe siècle, Париж, Натан.
  • 1982: Наука без совести, Париж, Файяр.
  • 1983: De la nature de l'URSS, Paris, Fayard.
  • 1984: Le Rose et le noir, Paris, Galilée.
  • 1984: Sociologie, Paris, Fayard.
  • 1987: Penser l'Europe, Париж, Галлимар.
  • 1988: Mais..., Париж, Édition Neo / Soco Invest.
  • 1989: Vidal et les siens, Париж, Le Seuil.
  • 1990: Introduction à la pensée complexe, Париж, ESF.
  • 1993 : Terre-Patrie, Paris, Le Seuil.
  • 1994: Mes démons, Paris, Stock.
  • 1995: Les Fratricides: Yougoslavie-Bosnie (1991-1995), Paris, Édition Arléa.
  • 1995: Une année sisyphe, Париж, Le Seuil.
  • 1997: Comprendre la complexité dans les организаций de soins, Paris, ASPEPS.
  • 1997: Une politique de civilization, Paris, Arléa, Paris.
  • 1997: Amour, Poésie, Sagesse, Paris, Le Seuil.
  • 1999: L'Intelligence de la complexité, Paris, L'Harmattan.
  • 1999: Relier les connaissances, Paris, Le Seuil.
  • 1999: Une tête bien faite: Repenser la réforme, réformer la pensée, Париж, Le Seuil.
  • 2000: Les Sept Savoirs nécessaires à l'éducation du Futur, Париж, Le Seuil.
  • 2000: Dialogue sur la nature humaine, Paris, L'Aube.
  • 2000: Les Sept Savoirs nécessaires à l'éducation du futur, Paris, Le Seuil.
  • 2000: Dialogue sur la nature humaine, Paris, L'Aube.
  • 2001: Journal de Plozévet, Бретань, 1 965, Paris, L'Aube.
  • 2002: Dialogue sur la connaissance. Entretiens avec des Lycéens, Париж, La Tour d'Aigues.
  • 2002: Pour une politique de civilization, Paris, Arléa.
  • 2003: La Violence du monde, Париж, Édition du Félin.
  • 2003: Éduquer pour l'ère planétaire, la pensée complexecom méthode d'apprentissage dans l'erreur et l'incertitude humaine, Париж, Балланд.
  • 2003: Université, quel avenir?, Париж, Éditions Charles Léopold Mayer.
  • 2003: Les Enfants du ciel: entre vide, lumière, matière, Paris, Odile Jacob.
  • 2004: Pour entrer dans le XXIe siècle, Париж, Le Seuil.
  • 2005: Culture et Barbarie européennes, Paris, Bayard.
  • 2006: Itinérance, Paris, Arléa.
  • 2006: Le Monde moderne et la question juive, Paris, Le Seuil.
  • 2007: L'An I de l'ère écologique, Paris, Tallandier.
  • 2007: Où va le monde?, Paris, L'Herne.
  • 2007: Vers l'abîme, Paris, L'Herne.
  • 2008: Mon chemin, Paris, Fayard.
  • 2008: Vive la politique?, Гренобль, Fo ром Libération de Grenoble.
  • 2009: Crises, Paris, CNRS.
  • 2009: La Pensée tourbillonnaire, Paris, Éditions Germina.
  • 2009: Edwige, l'inséparable, Paris, Fayard.
  • 2010: Pour et contre Marx, Paris, Temps présent.
  • 2010: Ma gauche, Paris, Éditions François Bourin.
  • 2010: Comment vivre en temps de crise?, Paris, Bayard.
  • 2011: La Voie: pour l'avenir de l'humanité, Paris, Fayard.
  • 2011: Conversation pour l'avenir, Paris, L 'Aube.
  • 2011: Dialogue sur la connaissance: Entretiens avec des Lycéens, Париж, L'Aube.
  • 2011: Mes philosophes, Paris, Germina.
  • 2011: Le Chemin de l'espérance, Paris, Fayard.
  • 2012: La France est une et multiculturelle. Lettre aux citoyens de France, Paris, Fayard.
  • 2013: Mon Paris, ma mémoire, Paris, Fayard.
  • 2013: La rencontre incredable et nécessaire (с Sabah Abouessalam), Paris, Presses De La Renaissance.
  • 2014: Notre Europe: Décomposition ou métamorphose, Paris, Fayard.
  • 2014: Au péril des idées, Paris, Presses du Châtelet.
  • 2014: Enseigner à vivre. Manifeste pour changer l'éducation, Париж, Actes Sud-Play Bac Éditions.
  • 2015: Avant, pendant, après le 11 janvier, Paris, L'Aube.
  • 2015: Impliquons-nous ! Dialogue pour le siècle, Париж, Actes Sud.
  • 2015: Penser global: L'humain et son Universe, Париж, Роберт Лаффон.
  • 2016: Pour l'esthétique, Париж, Роберт Лаффон.
  • 2016: Pour une crisologie, Paris, L'Herne.
  • 2016: Ecologiser l'Homme, Paris, Lemieux Éditeur.
  • 2017: Connaissance, Ignorance, Mystère, Paris, Fayard.
  • 2017: L'le de Luna, Paris, Actes sud.
  • 2017: L'Urgence et l'Essentiel, Paris, Éditions Don Quichotte.
  • 2017: Le temps est venu de changer de civilization, Париж, L'Aube.
  • 2017: Où est passé le peuple de gauche?, Paris, L'Aube.
  • 2018: Pour résister à la régression, Париж, L'Aube.
  • 2018: Le Cinéma: Un art de la complexité, Париж, Nouveau Monde Éditions.
  • 2019: La Fraternité, pourquoi?, Париж, L'Aube.
  • 2019: Chronique d'un été, Paris, L'Aube.
  • 2019: Les souvenirs viennent à ma rencontre, Paris, Fayard.
  • 2020: Quelle école voulons-nous? La Passion du savoir (с Жан-Мишелем Бланкером ), Париж, Éditions Odile Jacob.
  • 2020: Sur la crise: Pour une crisologie suivi de Où va le monde?, Париж, Издания Фламмарион, сб. Champs.
  • 2020: Changeons de voie: Les leçons du coronavirus (в сотрудничестве с Sabah Abouessalam), Париж, Éditions Denoël.
  • 2020: L'entrée dans l'ère écolgique, Париж, L'Aube.

Статьи

  • «Шум и сообщение». Телос 33 (осень 1977 г.). Нью-Йорк: Telos Press.

Конференции

  • 2005, «Ограниченная сложность, общая сложность».
Награды
Полоса лентыСтранаЧесть
Legion Honneur GO tape.svg Франция Великий офицер Почетного легиона
Национальный орден за заслуги перед заслугой GO tape.svg Франция Великий офицер Национального ордена за заслуги
Ordre des Arts et des Lettres Commandeur tape.svg Франция Командующий Ордена искусств и литературы
PRT Орден Святого Иакова Меча - Grand Collar BAR.png Португалия Гран Кроче из Военного ордена Святого Иакова Меча
Орден за заслуги (Лихтенштейн) Ribbon.Bar.gif Марокко Командующий
Орден гражданских заслуг (Испания) - Crosses.svg Испании Офицер Ордена гражданских заслуг
См. Также
Ссылки
Внешние ссылки
Wikimedia Commons имеет средства массовой информации связанные с Эдгаром Морином.
Последняя правка сделана 2021-05-18 06:52:59
Содержание доступно по лицензии CC BY-SA 3.0 (если не указано иное).
Обратная связь: support@alphapedia.ru
Соглашение
О проекте