Войти
| Галахические тексты, относящиеся к этой статье | |
|---|---|
| Мишне Тора : | Хилхот Шевитат Йом Тов 6:22 –24, 7 и 8. |
| Шулхан Арух : | Орах Хаим 530–548. оригинал и частичный перевод, сделанный пользователями, доступны в Интернете. |
| Другие раввинские коды : | Китцур Шулхан Арух 104, 105 и 106. |
Chol HaMoed (на иврите : חול המו,), на иврите фраза, означающая «будни [] праздника» (букв. перевод: «светское [несвященное] (часть) события» или «применение повода») относится к промежуточным дням Пасхи и Суккот. Как следует из названия, в эти дни смешиваются черты «чхол» (будний или светский) и «моед» (фестиваль).
На Пасху Чол ха-Моэд состоит из второго-шестого дней праздника (с третьего по шестой в диаспоре ). В Суккот Чхол ха-Моэд состоит из дней со второго по седьмой (с третьего по седьмой в диаспоре).
Несмотря на уникальное название, Хошана Раба, седьмой день праздника Суккот, является частью Чхол аМоэд. Молитвы в этот день сочетают в себе некоторые обычные практики Чхол ХаМоед с практиками Йом Тов и Высоких Святых дней.
Комбайны Чол ХаМоед особенности буднего дня (чол) и праздника (моэд).
Работа. В будние дни во время Чхол ХаМоед обычные ограничения, которые применяются к библейским еврейским праздникам, смягчаются, но не полностью исключен. Например, работа, которая обычно запрещена на фестивале, может быть разрешена для предотвращения финансовых потерь или если результаты работы необходимы для самого фестиваля. Допускается также работа для общественных нужд. Если у кого-то есть возможность взять отпуск без финансовых потерь в течение этих дней, он или она обычно обязаны это сделать. Многие задачи, такие как стирка белья, стрижка и бритье, следует избегать, за исключением некоторых обстоятельств.. Молитвы. Молитвы в будние дни во время Чхол АМоэд основаны на порядке молитв в будние дни, а не на праздничном порядке молитв.
Основные обычаи соответствующих фестивалей сохраняются на протяжении всего фестиваля:
Яале в'Яво добавлен к Амиде и Биркат ха-Мазон в эти дни. Молитвы Халлель и Муссаф произносятся в эти дни, как и в Йом Тов, хотя в Чхол Хамоед Пасхи, сокращенная форма Халлель декламируется. Хошанот читаются в Суккот. таханун молитва опускается.
В будние дни во время Чхол ха-Моэд есть четыре алиот при чтении Торы в синагоге, в отличие от стандартных трех будних дней, что указывает на праздничный характер Чол ха-Моэда.
В будние дни во время Чхол ХаМоэд существуют различные обычаи относительно того, следует ли носить тфилин, что отражает двойственную природу дня. Многие потоки евреев ашкенази и йеменских евреев носят их (как и в будние дни), а также те, кто следуют нехасидской литовской традиции. евреи-сефарды, последователи ашкенази виленского гаона и хабад хасидов (как на праздниках). Большинство других хасидов или тех, кто имеет хасидское происхождение, также не используют тфилин во время Чхол ха-Моэд. Однако в некоторых хасидских общинах, таких как Санс, Бобов Санзклаузенбарг и многие в Сатмаре, мужчины, которые никогда не были женаты (известные как бачурим), носят тфилин. Однако во всех хасидских общинах женатые (или ранее состоявшие в браке) мужчины не носят тфилин во время Чхол ха-Моэд. В Соединенных Штатах и в большинстве диаспоры обе традиции широко применяются на практике. В Израиле, однако, обычаи Виленского Гаона имеют более сильное влияние, поэтому немногие евреи в Израиле носят тфилин на Чол ха-Моэд, и большинство из тех, кто делает это только в частном порядке перед публичной молитвой, если только они не идут к миньяну, который это делает.
Среди тех, кто носит тфилин на Чол ХаМоед, некоторые пропускают или повторяют благословения, в зависимости от обычаев предков. Даже те, кто носит тфилин на Чол ХаМоед, снимают тфилин перед Халлель из уважения к праздничному характеру Чол ХаМоед, который особенно ощутим во время чтения Халлель. Единственным исключением из этой практики является третий день Пасхи, когда в чтении Торы (которое следует за Халлелем) обсуждается мицва тфилин. Поскольку чтение Торы в этот конкретный день сосредоточено на тфилине, некоторые из тех, кто носит тфилин в Чхол ХаМоед, сохраняют свой тфилин во время Халлеля и снимают тфилин только после того, как чтение Торы завершено и свиток Торы возвращен в Ковчег 100>
Шаббат Чол ХаМоед или Шаббат Чол ХаМоед, Суббота, которая наступает во время Чол ХаМоед, как и любая другая Суббота почти в всякое уважение. В частности, в полной мере действуют обычные ограничения на работу, как и в любую другую субботу.
Шаббат Чол Хамоед отличается от "обычной" Субботы следующим образом:
Молитвы:
трапез : Использование мацы вместо обычного хлеба на Пасху; блюда, которые едят в сукке в Суккот.
.
