Войти
Орфическое яйцо Джейкоба Брайанта (1774) Мировое яйцо, космическое яйцо или мирское яйцо - это мифологический мотив, встречающийся в космогониях многих культуры, присутствующие в протоиндоевропейской культуре и других культурах и цивилизациях. Обычно мировое яйцо является своего рода началом, и вселенная или какое-то изначальное существо возникает в результате «вылупления» из яйца, иногда лежащего на изначальном воды Земли.
Яйца символизируют объединение двух взаимодополняющих принципов (представленных яичным белком и желтком), из которых возникает жизнь или существование в ее самом фундаментальном философском смысле.
Вивасван, Раху, Бхуми, Нарака, Ананта, Гарбходакшайи Вишну 
Это одна из многих материальных вселенных, Брахманд, которые расширяются из Махавишну, когда Он дышит. Самая ранняя идея о «космическом яйце». "происходит из некоторых санскритских священных писаний. Санскритский термин для этого - Брахманда (ब्रह्माण्ड), который происходит от двух слов: «Брахма » (ब्रह्मा) «бог-создатель» в индуизме и «анда» (अण्ड), означающее 'яйцо'. Некоторые пураны, такие как Брахманда-пурана, подробно говорят об этом.
Ригведа (RV 10.121) использует аналогичное название источника вселенной: Хираньягарбха (हिरण्यगर्भ), что буквально означает «золотой плод» или «золотой лоно "и связано с универсальным источником Брахман, где, как считается, поддерживается все сущее. В Упанишадах уточняется, что Хираньягарбха некоторое время парил в пустоте, а затем распался на две половины, которые образовали Дьяус (Небеса) и Притхви. (Земля). В Ригведе есть похожее закодированное описание разделения вселенной на ранних стадиях.
Согласно зороастрийской космологии, период (материального) творения, также длящийся 3000 лет, начался после договора, когда Ормазд произнес Молитва Ахунвара (ав. Ахуна Вайрия), раскрывающая Ариману его окончательное поражение и заставляющая его снова падать во тьму в ступоре, продолжавшемся на протяжении всего периода творения. В это время Ормазд придал своим творениям материальную (gētīg) форму, отмечая «духовную ясну ». Он поместил каждое творение под защиту одного из семи Amahraspands (Av. Aməša Spənta). Сначала он создал небо (охраняемое Шахреваром, ав. Xšaθra Vairiia), которое окружало мир, как скорлупа яйца. Вторым творением была вода (защищаемая Хордад, ав. Хаурватат), которая наполняла нижнюю половину «яйца». Третье творение, Земля (защищаемая Спандармадом, Ав. Спринта Армаити ), имеющая форму плоского диска, парила в первозданных водах. На нем стояли четвертое, пятое и шестое творения, соответственно, одно растение или дерево (охраняемое Амурдадом ; Av. Amərətāt), уникально созданный бык (защищенный Вахманом, Av. Воху Манах), и первый человек, Гайамард (ав. Гаийамаротан, защищаемый самим Ормаздом). Седьмое творение, огонь (охраняемый Ардвахишт ; ав. Аня Вахишта), как говорили, пронизывал все другие творения. В течение 3000 лет периода материального творения эти творения были неподвижны, а солнце остановилось посреди неба.
Орфическое яйцо в древнегреческой орфической традиции - это космическое яйцо, из которого вылупилось изначальное гермафродитное божество Фанес / Протогонус (также приравниваемый по-разному к Зевс, Пан, Метис, Эрос, Эрикепайос и Бромий ), которые в свою очередь создал других богов. Яйцо часто изображают с обвитой вокруг него змеей.
Многие нити из более ранних мифов очевидны в новой традиции. Фанес, как полагали, был выведен из Мирового Яйца из Хроноса (Время) и Ананке (Необходимость) или Никс (Ночь). Его старшая жена Никс назвала его Протогеном. Как она создавала ночное время, он создал дневное время. Он также создал метод создания посредством смешения. Он стал правителем божеств и передал скипетр Никс. Эта новая орфическая традиция гласит, что Никс позже передала скипетр своему сыну Урану, прежде чем он перешел к Кроносу, а затем Зевсу, который сохранил его.
древние египтяне считали действительными многочисленные мифы о сотворении мира, включая Гермополитан, Гелиополитан и Мемфит теологии. Согласно гермополитическому богословию, существует Огдоад, который представляет условия до того, как были созданы боги (Van Dijk, 1995). Аспект Огдоады - это Космическое Яйцо, из которого рождается все сущее. Жизнь происходит из космического яйца; бог солнца Ра родился из изначального яйца на стадии, известной как первое событие (Dunand, 2004).
Философская история творения восходит к «космогонии Таавта, которого Филон Библосский явно отождествляет с египтянином Тот - «первый, кто придумал изобретение букв и начал писать записи» - который начинается с Эреба и Ветра, между которыми Эрос «Желание» пришло. Из этого получилось слово Môt, которое, по-видимому, является финикийским / геэзским / еврейским / арабским / древнеегипетским словом, означающим «смерть», но которое, как говорится в отчете, может означать «грязь». В смешанном замешательстве зародыши жизни Появляются разумные животные по имени Зофаземин (вероятно, правильно объясненные как «наблюдатели небес»), возможно, сформировались вместе в виде яйца. Счет неясен. Затем Мот прорвался в свет, и были созданы небеса, и различные элементы нашли свои места..
Следуя этимологической линии Джейкоба Брайанта, можно также принять во внимание значение слова Môt, согласно Древние египтяне Маат был олицетворением фундаментального порядка вселенной, без которого все творение погибло бы. Она также считалась женой Тота.
В мифе Пангу, разработанном даоистскими монахами через сотни лет после Лао Цзы, вселенная началась как яйцо, которое символизирует изначальное состояние Тайцзи. Первобытный гермафродит великан по имени Пангу, рожденный внутри яйца, разбил его на две половины: верхняя половина стала небом, а нижняя половина стала землей.. По мере того как бог становился выше, небо и земля становились толще и отделялись друг от друга. В конце концов Пангу умер, и части его тела стали разными частями земли.
Статуя Ильматара и Сотки работы [fi ] в Хельсинки В Калевале, финском национальный эпос, есть миф о мире, созданном из фрагментов яйца, отложенного золотоглазым на колене Ильматара, богиня воздуха:
Во многих оригинальных народных стихах утка - а иногда и орел - кладет яйца на колено Вяйнямейнена.
В Мифология Островов Кука, глубоко внутри Av айки (подземный мир), место, напоминающее огромную полую скорлупу кокосового ореха, в самых глубоких глубинах жила изначальная богиня-мать Варима-тэ-такере. Ее владения были настолько узкими, что колени касались подбородка. Именно из этого места она создала первого человека, Аватею, бога света, гибрид из получеловека и полурыбы. Он был отправлен в Верхний мир, чтобы сиять светом в стране людей, и его глаза считались солнцем и луной.
В мифологии Самоа и Таити все существование зародилось внутри яичной скорлупы, называемой Румя. Первым существом, существовавшим в Румии, был Тангалоа. Тангалоа спровоцировал создание многих аспектов реальности, небес атеа / лаги, земли папы и дополнительных живых существ (атуа / богов), плотно сжатых внутри оболочки. Новые существа в конечном итоге работали, чтобы освободить оболочку и раздвинули небеса и землю, в результате чего появилась Вселенная, которую мы знаем.
В мифологии догонов: «Вначале только Амма была в форме яйца: четыре ключицы слились, разделив яйцо на воздух, землю, огонь и вода, устанавливающие также четыре стороны света. Внутри этого космического яйца были материал и структура вселенной, а также 266 знаков, которые охватывали сущность всех вещей. Однако первым творением мира Аммой было неудача. Второе творение началось, когда Амма посеяла в себе семя, семя, которое привело к форме человека. Но в процессе созревания возникла ошибка, означающая, что теперь Вселенная будет иметь внутри себя возможности для Незавершенность. Теперь яйцо превратилось в две плаценты, каждая из которых содержит набор близнецов, мужского и женского пола. Спустя шестьдесят лет один из мужчин, Ого, вырвался из плаценты и попытался создать свою собственную вселенную, в противовес тому, что было создано от Аммы. Но он не мог сказать слов, которые могли бы принести такую вселенную в бытие. Затем он спустился, когда Амма превратила в землю фрагмент плаценты, который ушел вместе с Ого в пустоту. Ого вмешался в творческий потенциал Земли, установив с ней кровосмесительные отношения. Его коллега, Номмо, участник восстания, был затем убит Аммой, части его тела были брошены во все стороны, внося в мир ощущение порядка. Когда пять дней спустя Амма объединила части тела Номмо, вернув его к жизни, Номмо стал правителем вселенной. Он создал четырех духов, предков народа догонов ; Амма отправила Номмо и духов на землю в ковчеге, и таким образом земля была восстановлена. По пути Номмо произнес слова Аммы, и священные слова, которые создают, стали доступны людям. Тем временем Ого был преобразован Аммой в Югуру, Бледного Лиса, который всегда будет один, всегда будет неполноценным, вечно восставшим, вечно блуждающим по земле в поисках своей женской души. «
В 1955 году поэт и писатель Роберт Грейвс опубликовал мифографию The Greek Мифы, сборник греческой мифологии, обычно публикуемый в двух томах. В рамках этой работы творчески реконструированный "Пеласгийский миф о сотворении" Грейвса изображает верховную создательницу, Эвриному, Богиню Всех вещей », которая поднялась обнаженной из Хаоса, чтобы отделить море от неба, чтобы она могла танцевать на волнах. Уловив северный ветер за спину и потирая его руками, она согревает пневму и спонтанно порождает змея Офион, который спаривается с ней. В форме голубя на волнах она кладет Космическое Яйцо. и предлагает Офиону инкубировать его, свернувшись семь раз, пока я t разделяется на две части и высиживает «все сущее... солнце, луну, планеты, звезды, землю с ее горами и реками, ее деревьями, травами и живыми существами».
Эта концепция была возрождена современной наукой в 1930-х годах и исследовалась теоретиками в течение следующих двух десятилетий. Идея исходит из осознанной необходимости согласовать наблюдение Эдвина Хаббла над расширяющейся Вселенной (которое также было предсказано из уравнений Эйнштейна для общая теория относительности автора Александра Фридмана ) с идеей, что вселенная должна быть вечно старой. Современные космологические модели утверждают, что 13,8 миллиарда лет назад вся масса Вселенной была сжата в гравитационную сингулярность, так называемое космическое яйцо, из которого она расширилась до своего текущего состояния. (после Big Bang или Big Bounce ).
Жорж Лемэтр предположил в 1927 году, что космос произошел от того, что он называл первобытным атомом.
В конце 1940-х годов помощник Джорджа Гамова космологический исследователь Ральф Альфер предложил название илем для первичная субстанция, существовавшая между Большим сжатием предыдущей вселенной и Большим взрывом нашей собственной вселенной. Илем тесно связан с концепцией суперсимметрии.
