Войти
«Пещера под Великой скалой на горе Мориа » - известная как Колодец душ . (Иллюстрация из Стэнли Лейн-Пул Живописная Палестина, Синай и Египет, 1883.) Колодец душ (арабский : بئر الأرواح Bir al-Arwah; иногда переводится Яма душ, Пещера Духов, или Колодец Духов в исламе), также известная в Хри Стиантизм и иудаизм ко времени крестовых походов как «святое святых » - это частично естественная, частично искусственная пещера, расположенная внутри Благородная скала («Камень основания» в иудаизме) под святилищем Купол Скалы в Иерусалиме. Название «Колодец душ» происходит от средневековой исламской легенды о том, что в этом месте можно услышать духов мертвых, ожидающих Судного дня. Это название также было применено к углублению в полу этой пещеры и гипотетической камере, которая может существовать под ней.
В иудаизме это место известно как Святое Святых ( ссылаясь на бывшее внутреннее святилище в пределах Храма в Иерусалиме ) и в христианстве почитается как возможное место благовещения Иоанна Крестителя, поскольку Лука говорит, что это произошло в Храме. Это место никогда не подвергалось археологическим исследованиям, и религиозные и политические соображения исключают это.
Камень основания в полу святилища Купол Скалы в Иерусалиме. Круглое отверстие в верхнем левом углу проникает в Колодец душ внизу. Структура, похожая на клетку сразу за отверстием, закрывает вход с лестницы в пещеру. Купол Скалы, английское название которого является переводом арабского названия Куббат ас-Сахра, является Омейядом Мусульманская святыня в Харам аш-Шариф («Благородное святилище» по-арабски), известная как Храмовая гора евреям и Западу. Открытая скала прямо под куполом - известная мусульманам как Благородная скала - это место, из которого согласно исламской традиции Мухаммад вознесся на небеса, и согласно средневековой исламской традиции Камень пытался следовать за Мухаммедом, как он поднялся, оставив здесь свой след, при этом подъезжая и продирая пещеру внизу. Рядом находится отпечаток руки архангела Гавриила, когда он удерживал Камень от подъема.
В еврейской традиции это место, где Авраам приготовил принести в жертву своего сына Исаака. Камень, известный как Эвен ха-Шетия на иврите и эс-Сахра на арабском языке, считается самым святым местом в иудаизме и третьим по значимости местом в исламе.
И еврейские, и мусульманские традиции связаны с тем, что может лежать под Камнем основания., самые ранние из них найдены в Талмуде в первом и датируются XII и XIII веками во втором. Талмуд указывает на то, что Камень отмечает центр мира и служит укрытием для Бездны (Абзу ), содержащей бушующие воды Потопа. Согласно Ибн аль-Факих, пещера почиталась еще в 902 году. Мусульманская традиция также помещает его в центр мира, над бездонной пропастью, под которой текут воды Рая. Говорят, что здесь из Райской реки растет пальма, чтобы поддерживать Камень. Ной, как говорят, высадился здесь после Потопа. Говорят, что здесь слышны души умерших в ожидании Страшного суда, хотя это не является распространенным взглядом в суннитском исламе.
Камень основания и его пещера полностью вошли в христианскую традицию после того, как крестоносцы завоевали Иерусалим в 1099 году. Эти европейцы превратили Купол Скалы в церковь, назвав ее Templum Domini (лат., «Храм Господа»). В это время они внесли много радикальных физических изменений в это место, в том числе вырезали большую часть камня, чтобы сделать лестницы, и вымостили Камень мраморными плитами. Они определенно увеличили главный вход в пещеру и, вероятно, также ответственны за создание шахты, восходящей из центра камеры. Крестоносцы называли пещеру «Святым святых» и почитали ее как место объявления о рождении Иоанна Крестителя. (Современные исследования показывают, что Храм Святая Святых, вероятно, находился наверху Камня Основания, а не внутри него.)
В 1871 году, Иерусалим посетил исследователь и арабист сэр Ричард Фрэнсис Бертон. Леди Бертон позже описывала, как они исследовали Колодец душ как туристы:
Пятнадцать ступенек пролетают нас в пещеру под этой Скалой. Об этой особенности написано очень много. Я ограничусь тем, что скажу, что капитан Бертон считает его первоначальным зернохранилищем обмолоченного кукурузы, или, скорее, вытоптанного на равнине с обеих сторон и отсеянного со Скалы. Если последний окажется великим жертвенником, пещера станет цистерной для крови, которая стекала через Бир-эль-Арва (Колодец душ) в долину Хинном. Мой муж приложил все усилия, чтобы открыть глухую плиту в центре, но время еще не пришло. Более невежественные мусульмане верят, что Сахра висит в воздухе, и единственная опора для него - пальма, которую держат матери двух величайших пророков, Мухаммеда и Авраама. Самая выдающаяся точка называется «Язык», потому что, когда Омар подумал, что он обнаружил камень, который был столпом Иакова в его видении в Вефиле, он воскликнул: «Es Salámo Alaykúm» («Мир тебе»), и камень ответил: «Alaykúm us Salám, wa Rahmat-Ullahi» («Мир тебе и милость Бога»). Шейхи мечети объяснили нам все, даже малейшие мелочи, и показали нам места, где молился Соломон, а также Давид, и где Авраам, Илия и Мухаммед встретились во время его ночного полета на Эль Борак. Они также поделились с нами эхом и сказали, что под упомянутым выше Бир-эль-Арва есть углубление, куда каждую пятницу приходят умершие души, чтобы поклониться Аллаху.
Вход к колодцу Души в Куполе Скалы, 2018 Вход в пещеру находится на юго-восточном углу Камня основания, рядом с юго-восточным пирсом святыни Купола Скалы. Здесь набор из 16 новых мраморных ступенек спускается по прорезанному проходу, который, как считается, относится ко временам крестоносцев. Спускаясь вниз, массивы коренных пород выступают к лестнице; тот, что справа, называется «языком». (Согласно легенде, Камень ответил халифу 'Умару I, когда обратился к нему.)
Мужчина молится михрабу Сулеймана в камере Камера пещеры примерно квадратная, около 6 метров в ширину и от ≈1,5 до 2,5 м (от 4 футов 11 дюймов до 8 футов 2 дюйма) в высоту.
Внутри камеры четыре молитвенные ниши. По мере спуска рядом с лестницей находятся два михраба (молитвенные ниши): слева (юг) один посвящен Пророку Дауду (Давид ), с арка-трилистник поддерживается миниатюрными мраморными витыми канатными колоннами. Справа (юго-восток) находится более мелкая, но богато украшенная молитвенная ниша, посвященная Пророку Сулейману (Соломон ). Этот михраб, безусловно, является одним из старейших в мире, считается, что он восходит, по крайней мере, к концу 9 века, а некоторые даже предполагают, что он восходит к 7 веку и временам Абд аль-Малика, строитель Купола Скалы, что делает его самым старым в мире, но это оспаривается. К северу находится небольшая святыня, посвященная Пророку Ибрагиму (Авраам ), а на северо-западе - еще одна, посвященная Хидру / Илии. Углубление в полу пещеры вызывает эхо, которое может указывать на камеру под ней.
Камера снабжена электрическим освещением и вентиляторами.
В центре потолка находится шахта диаметром 0,46 метра, которая проникает на 1,7 метра до поверхности Камня наверху. Было высказано предположение, что это остатки древней гробницы возрастом 4000 лет. Другая теория состоит в том, что он представляет собой «дымовую трубу» крестоносцев, предназначенную для вентиляции и размещения зажженных свечей. Третьи пытались доказать, что это была часть дренажной системы для крови жертв с алтаря Храма. Внутри шахты нет следов веревки, поэтому был сделан вывод, что она никогда не использовалась в качестве колодца, а пещера использовалась как цистерна. Потолок пещеры выглядит естественным, а пол давно вымощен мрамором и устлан ковром.
Говорят, что в ночь своего Вознесения на небеса Пророк сначала помолился у Купола Скалы, возложив руку на Скалу. Когда он вышел, Скала, чтобы воздать ему честь, поднялась, но он возложил на нее руку, чтобы удержать ее на своем месте, и твердо закрепил ее там. Но из-за этого подъема он даже по сей день частично отделен от земли под ним.
