Уллр

редактировать
Скандинавское божество На руническом камне Бёкста изображена фигура на лыжах и с луком, возможно Уллр. герб Улленсакера отображает Уллра как обвиняемого.

В раннем германском язычестве, * Wulþuz («слава "), по всей видимости, был важным понятием, возможно, персонифицированным как бог или эпитет важного бога; он продолжается в древнескандинавской традиции как Уллр, бог, связанный с стрельбой из лука.

Содержание
  • 1 Литературная традиция
    • 1.1 Эпиграфия
    • 1.2 Геста Данорум
    • 1.3 Поэтическая Эдда
    • 1.4 Прозаическая Эдда
    • 1.5 Скальдическая поэзия
  • 2 Топонимия
    • 2.1 Норвегия
    • 2.2 Швеция
  • 3 Современный взгляд
  • 4 См. Также
  • 5 Примечания
  • 6 Ссылки
  • 7 Внешние ссылки
Литературная традиция

Термин wolþu - «слава» (ср. древнеанглийский wuldor и готический wulþus), возможно, в отношении бога, засвидетельствовано в 3 веке часовня Торсберга (как owlþu-), и есть много топонимов в Уллре и родственное имя, Уллинн, но в средневековых исландских источниках есть лишь скудные сведения о боге Уллре. Средневековое норвежское слово было латинизировано как Ollerus .

исландская форма - Ullur. На материке северогерманские языки современная форма - Ull.

Древнеанглийское родственное слово wuldor означает «слава», но не используется как имя собственное, хотя оно часто встречается в кеннингах христианского Бога, например, wuldres cyning «король славы», wuldorfæder «славный отец» или wuldor alwealda «славный всевластный».

Эпиграфия

Часовня Торсберга (металлический предмет, принадлежащий ножнам, найденным в болоте Торсберга ) имеет старейшину Футарка надпись, одна из самых ранних известных, датируется примерно 200 г. н.э.

owlþuþewaz / niwajmariz

Первый элемент owlþu, от wolþu-, означает «слава», «славный», древнескандинавский Ullr, стар. Английский wuldor. Второй элемент, -þewaz, означает «раб, слуга». Вся территория - это личное имя или титул, «слуга славного», «слуга / жрец Улла». Ниваджмариз означает «почитаемый».

Геста Данорум

Оллерус пересекает море на своей волшебной кости. Ксилография 16 века

В Саксоне Грамматике 'работы 12 века Gesta Danorum, где боги появляются эвгемеризованными, Оллерус описывается как хитрый волшебник с магическими средствами транспорт:

Fama est, illum adeo praestigiarum usu calluisse, ut ad traicienda maria osse, quod diris carminibus obsignavisset, navigii loco uteretur nec eo segnius quam remigio praeiecta aquarum damageula superaret.
История гласит, что он был такой хитрой, что он был супераретом. волшебник, что он использовал определенную кость (вероятно, сани или подобное средство передвижения), которые он пометил ужасными заклинаниями, чтобы пересечь моря, вместо судна; и что с помощью этой кости он пересек воды, которые преграждали ему путь, так же быстро, как и на гребле. - Перевод Элтона

Когда Один был изгнан, Оллерус был избран занять его место. Оллерус правил под именем Один десять лет, пока истинный Один не был призван обратно.

Поэтическая Эдда

Иллюстрация из Исландской рукописи 18-го века показывает Уллра на лыжах и с луком.

Улль упоминается в стихотворении Grímnismál, где рассказывается о жилищах отдельных богов. Представленные здесь английские версии написаны Торпом.

Ýdalir heita
ar er Ullr hefir
sér of görva sali.
dalir он называется,
где Улл имеет
сам построил жилище.

Имя dalir, означающее «тис долей», иначе не засвидетельствовано. тис был важным материалом при изготовлении луков, и слово ýr, «тис», часто используется метонимически для обозначения луков. Кажется вероятным, что имя dalir связано с представлением об Улле как об боге-луке.

В другой строфе в Grímnismál также упоминается Ullr.

Уллар хилли
хефр ок аллра гоðа
хверр эр текр фырстр а фуна,
ви ат опнир хеймар
верна из аса сонум 116>
á er hefja af hvera.
Милость Улла и всех богов
будет иметь,
тот, кто первым посмотрит на огонь;
ибо жилище будет открытым,
для сыновей асов,
когда котлы будут подняты.

Строфа неясна, но может относиться к какой-то религиозной церемонии. Похоже, это указывает на Уллра как на важного бога.

Последнее упоминание Уллра в Поэтической Эдде можно найти в Atlakviða :

Svá gangi þér, Atli,
sem þú við Gunnar áttir
eiða oft of svarða
ok ár of nefnda,
at sól inni suðrhöllu
ok at Sigtýs bergi,
hölkvi hvílbeðjar
хорошо хринги Уллар.
Да будет с тобою, Атли!
что касается Гуннара,
часто приносили клятвы,
ранее -
солнцем, падающим на юг,
и холмом Сигти,
уединенным ложе отдыха,
и кольцом Ульра.

И Атлаквица, и Гримнисмал часто считаются одними из самых старых сохранившихся эддических стихов. Возможно, не случайно, что они единственные, кто ссылается на Уллр. Мы снова, кажется, находим Уллра связанным с какой-то церемонией, на этот раз клятвой на кольце, практика, связанная с Тором в более поздних источниках.

Прозаическая Эдда

В главе 31 книги Gylfaginning в Прозаической Эдде, написанной в 13 веке Снорри Стурлусоном, Уллр упоминается как сын Сиф (отец которого не упоминается в сохранившихся источниках) и пасынок мужа Сиф; главный германский бог Тор :

Ullr heitir einn, sonr Sifjar, stjúpsonr órs. Hann er bogmaðr svá góðr ok skíðfœrr svá at engi ma við hann keppask. Hann er ok fagr álitum ok hefir hermanns atgervi. Á hann er ok gott at heita í einvígi.
Уллр, сын Сиф и пасынок Тора, тоже один [тоже]. Он настолько хороший стрелок и лыжник, что никто не может соперничать с ним. Он красив на вид и обладает всеми характеристиками воина. Также хорошо вызывать его на дуэлях. - Перевод Янга

В Skáldskaparmál, второй части Прозаической Эдды, Снорри снова упоминает Уллра в обсуждении кеннингов. Снорри сообщает своим читателям, что Уллра можно назвать богом лыж, богом лука, богом охоты и богом щита. В свою очередь щитом можно назвать корабль Улла. Несмотря на эти соблазнительные лакомые кусочки, Снорри не рассказывает никаких мифов об Улле. Кажется вероятным, что он ничего не знал, бог исчез из памяти.

Поэзия скальдов

Замечание Снорри о том, что щит можно назвать кораблем Улла, подтверждается сохранившимися поэзией скальдов с такими кеннингами, как аскр Уллар, фар Уллар и кьолл Уллар все имея в виду корабль Улла и имея в виду щиты. Хотя происхождение этого кеннинга неизвестно, оно могло быть связано с личностью Улла как бога лыж. Ранние лыжи или, возможно, сани могли напоминать щиты. Позднее исландское сочинение Лауфас-Эдда предлагает прозаическое объяснение того, что корабль Ульра назывался Skjöldr, «Щит».

Имя Уллр также часто встречается в кеннингах воинов, где оно используется, как и другие имена богов.

марки Уллра - Уллр меча - воин
ранд-Уллр - щит-Уллр - воин
Уллр алмсима - Уллр тетивы - воин

Три стихотворения скальдов, Торсдрапа, Хаустлонг и фрагмент, написанный Эйстейнном Валдасоном, называют Тора отчимом Уллра, что подтверждает информацию Снорри.

Топонимия

Имя Уллра встречается в нескольких важных норвежских и шведских топонимах (но не в Дании или Исландии). Это указывает на то, что в какой-то момент Уллр имел в Скандинавии более важное религиозное значение, чем то, что сразу видно из скудных сохранившихся текстовых ссылок. Также, вероятно, важно, что топонимы, относящиеся к этому богу, часто встречаются рядом с топонимами, относящимися к другому божеству: Njörðr в Швеции и Freyr в Норвегии. Некоторые из норвежских топонимов имеют вариантную форму - Уллинн. Было высказано предположение, что это остаток пары божественных близнецов, и, кроме того, это могла быть женщина Уллин по образцу божественных пар, таких как Фьёргин и Фьёргинн. Вероятно, имя Ульра также можно прочитать в бывшем финском муниципалитете Уллава в Центральной Остроботнии.

Норвегия

(Возможное прозвище * Рингир для Уллра см. Под именем Рингсакер.)

Швеция

Современный прием

Виктор Ридберг в своей «Тевтонской мифологии» предполагает, что Улль был сын Сифа и Эгилля - Эрвандилла, сводный брат Свипдагра - Эр, племянник Велундр и двоюродный брат Скади. Его отец, Эгилл, был величайшим лучником в мифологии, и Уллр идет по стопам своего отца. Уллр помог Свипдагр-Эйрикр спасти Фрейю от гигантов. Ридберг также постулирует, что он также правил ванирами, когда они владели Асгарером во время войны между ванирами и асами, однако Рудольф Симек заявляет, что «это не имеет никакого основания в источниках»

Уллр - игровой персонаж в видеоигре Smite.

. В европейском сообществе зимних лыжников древнескандинавский бог Уллр считается Хранителем Святым Покровителем лыжников. (Немецкий Schutzpatron der Skifahrer). Медальон Ульра или лыжная медаль Улла, изображающая скандинавского бога Улла на лыжах с луком и стрелами, широко используется в качестве талисмана как лыжниками-любителями, так и профессиональными лыжниками, а также лыжными патрулями в Европе и в других странах.

В городе Брекенридж, штат Колорадо ежегодно в январе проводится недельный фестиваль под названием «Ullr Fest», на котором проводятся многочисленные мероприятия, призванные завоевать его расположение и принести снег в исторический горнолыжный городок. Брек Уллр Фест впервые проводился в 1963 году.

В телесериале «Всемогущие Джонсоны » Уллр изображен как реинкарнация самого себя, по имени Майк Джонсон, и его играет Тим Бальм.

В игре Totally Accurate Battle Simulator Уллр - секретный отряд, способный замораживать целые армии.

В книге Hammered, третьей книге в The Iron Druid Chronicles, Уллр появляется, когда главный герой и его команда из пяти человек совершают набег на Асгард.

См. Также
На Викискладе есть материалы, связанные с Уллр.
Примечания
Ссылки
Внешние ссылки
Последняя правка сделана 2021-06-20 09:51:29
Содержание доступно по лицензии CC BY-SA 3.0 (если не указано иное).
Обратная связь: support@alphapedia.ru
Соглашение
О проекте