Войти
Уттаракханд - это штат Северо-Индийский регион Гималаев. Штат широко известен как Девбхуми (земля богов) из-за наличия многочисленных индуистских мест паломничества. В результате религиозный туризм составляет основную часть туризма в штате. Туристический бизнес в Уттаракханде принес 23000 крор в течение 2013-14 гг.
Бадринатх Валли, вдоль реки Алакнанда, Уттаракханд.
Кедарнатх II
Храм Ганготри
Храм и ашрам Ямунотри
Уттаракханд известен своей Чар Дхам Ятрой, что буквально означает «путешествие в четыре центра». Эти четыре религиозных центра в Уттаракханде представлены Бадринатхом (посвященным Господу Вишну), Кедарнатхом (посвященным Господу Шиве), Ганготри (святое начало реки Ганга ) и Ямунотри (святое начало реки Ямуна ).
Чар Дхам Ятра начинается примерно с первой по вторую неделю мая каждого года. Эти даты объявляются в национальных СМИ. Базой для ятры обычно является город Ришикеш, в котором есть все удобства, доступные как паломникам, так и туристам. Паломники и туристы обычно бронируют поездки через местных туристических агентств во все четыре места.
Бадринатх - обитель лорда Вишну, которого зовут Бадри Вишал, Бадри Большой. Легенда гласит, что Бадринат был обителью Господа Шивы, который жил там со своей супругой Парвати. Господу Вишну понравилось это место, и он пожелал там жить постоянно, поэтому Он принял форму младенца и начал безутешно плакать. Сердце матери Парвати растаяло, и она взяла младенца Вишну и начала прижимать Его. Плач младенца, однако, нарушил медитацию Господа Шивы и был не в состоянии вынести плач, который Он оставил в более высокие уголки Гималаев и сделал Кедарнатх Своим домом. После ухода Господа Шивы за ним последовала и Мать Парвати, что дало возможность Господу Вишну принять Свой первоначальный облик и навсегда остаться в Бадринатхе. Жрецы Бадринатха родом из самой южной части Индии, то есть Кералы. Это соответствует правилам, установленным Ади Шанкарой. Бадринатх недоступен для паломников в течение 6 месяцев в году, с октября по май.
Кедарнатх - обитель Господа Шивы. Кедарнатх - один из 12 Джйотирлингамов Индии и единственный в Уттаракханде. В Бадринат есть автомобильная дорога, а в Кедарнатх можно было добраться только пешком. Поход на 18 км начинается от Гаурикунда. После Гималайского наводнения 2013 года протяженность маршрута в настоящее время составляет более 18 км из-за размытия пешеходных маршрутов.
Ганготри является источником священного Ганги. Ганга почитается как мать во всей Индии. Согласно индуистской философии, место считается чрезвычайно священным, если река протекает через него в северном направлении. Ганготри - это место, которое является не только источником Ганги, но также местом, где Ганга течет в северном направлении, отсюда и название Ганготри. Река Ганга вытекает из тающего ледника Ганготри, который находится на расстоянии около 18 км от города Ганготри. Рядом с храмом находится Бхагират Шила, который, согласно индуистской философии, является местом, где Бхагират совершал покаяние в течение 5500 лет, ища благословения Матери Ганги, и попросил ее спуститься на Землю из ее небесной обители, чтобы очистить грехи своих предков..
Ямунотри является источником священной реки Ямуны. На этом месте расположен храм священной реки Ямуны. Фактическое происхождение реки - ледник Ямунотри, расположенный выше в Гималаях, куда очень немногие паломники отправляются из-за связанных с этим трудностей.
Панч Кедар
Кедарнатх 
Тунгнатх 
Рудранат 
Мадхьямахешвар 
Калпешвар Панч Кедар (санскрит : पंचकेदार) относится к пяти индуистским храмам или святым местам Шиваитская секта, посвященная богу Шиве. Они расположены в Гарвал Гималайском регионе в Уттаракханде, Индия. О них ходят легенды, которые напрямую связывают их создание с Пандавами, героями индуистской эпической Махабхараты.
пяти храмов. В строгой иерархии, которой необходимо следовать для паломничества для поклонения, находятся Кедарнатх (санскрит : केदारनाथ) на высоте 3583 м (11755 футов), Тунгнатх (तुंगनाथ) (3680 м или 12 070 футов), Рудранатх (रुद्रनाथ) (2286 м или 7500 футов), Мадхьямахешвар (मध्यमहेश्वर) или Мадмахешвар (3490 м или 11450 футов) и Калпешвар (कल्पेश्वर) (2200 м или 7200 футов). Кедарнатх - главный храм, который является частью четырех знаменитых Чота Чар Дхамов (буквально «четыре маленьких обители / места») или центров паломничества в Гарвальских Гималаях; другие три дхама - это Бадринатх, Ямунотри и Ганготри. Кедарнатх также является одним из двенадцати Джьотирлингов.
. Регион Гарвал также называется Кедар-Кханда в честь Кедара - местного имени Господа Шивы. Этот регион изобилует эмблемами и аниконическими формами секты Шивы Господа Шивы, гораздо больше, чем секты вайшнавов. В частности, западная часть этого региона, которая составляет половину района Чамоли, известного как Кедар-Кшетра или Кедарская мандала, включает в себя все пять храмов, составляющих Панч Кедар.
Самая известная народная легенда о Панч Кедаре относится к Пандавам, героям индуистского эпоса Махабхарата. Пандавы победили и убили своих кузенов - Кауравов в эпосе Курукшетра. Они хотели искупить грехи совершения братоубийства (готра хатья ) и брахманахатьи (убийства браминов - класс священника) во время войны. Таким образом, они передали бразды правления своим королевством своим сородичам и ушли на поиски бога Шивы и его благословения. Сначала они отправились в священный город Варанаси (Каши), который считается любимым городом Шивы и известен своим храмом Шивы. Но Шива хотел избежать их, так как он был глубоко разгневан смертью и нечестностью войны на Курукшетре и поэтому был нечувствителен к молитвам Пандавов. Поэтому он принял облик быка (Нанди ) и спрятался в районе Гарвала.
Не найдя Шиву в Варанаси, Пандавы отправились в Гарвал Гималаи. Бхима, второй из пяти братьев Пандавов, затем, стоя на двух горах, начал искать Шиву. Он видел, как бык пасся возле Гуптакаши («скрытый Каши» - название происходит от скрытия Шивы). Бхима сразу узнал в быке Шиву. Бхима схватил быка за хвост и задние лапы. Но Шива в форме быка исчез в земле, чтобы позже вновь появиться по частям: горб поднялся в Кедарнатхе, руки появились в Тунганатхе, набхи (пупок) и живот всплыли на поверхность в Мадхьямахешваре, лицо появилось в Рудранатхе, а волосы и голова появляется в Калпешваре. Пандавы были довольны этим повторным появлением в пяти различных формах, построили храмы в пяти местах для почитания и поклонения Шиве. Таким образом Пандавы были освобождены от своих грехов. Также считается, что передние части Шивы появились в Пашупатинатхе, Катманду - столице Непала.
. В одном из вариантов сказки Бхима не только поймал быка, но и остановил его. от исчезновения. Следовательно, бык был разорван на пять частей и появился в пяти местах в районе Кедар-Кханд региона Гарвал в Гималаях. После постройки храмов Панч Кедар Пандавы выступили посредниками в Кедарнатхе для спасения, совершили яджну (огненное жертвоприношение), а затем, пройдя небесный путь, называемый Махапантх (также называемый Сваргарохини), достигли небес или спасения.
После завершения паломничества Господа Шивы даршаном в храмах Панч Кедар, посещение Господа Вишну в Храме Бадринатх является неписаным религиозным ритуалом. в качестве последнего подтверждающего доказательства со стороны преданного, что он искал благословения Господа Шивы.
Девпраяг 
Рудрапраяг 
Карнапраяг 
Нандапраяг 
Вишнупраяг Панч Праяг (санскрит : पंच-प्रयाग) - выражение в индуистском религиозном этосе, специально используемое для обозначения пяти слияний священных рек в Гарвале. Гималаи в штате Уттаракханд, Индия. Пять прайяг - прайяг, что на санскрите означает «слияние» - также называемые «прайаг пентад», а именно пять слияний рек, - это Вишну Прайяг, Нанд Прайяг, Карн прайяг, Рудра Прайяг и Дев Праяг в нисходящей последовательности их возникновения.
Река Алакнанда, которая берет начало на восточных склонах ледников полей Чаухамба, впадает в реку Сарасвати около Мана (берет начало на юге от международной границы), а затем течет перед храмом Бадринатх, одним из самых почитаемых индуистских святынь. Затем он встречается с рекой Дхаули Ганг, берущей начало от перевала Нити, пройдя расстояние 25 км (15,5 миль) от ее истока, чтобы сформировать Вишну Праяг (30 ° 33′45 ″ с.ш. 79 ° 34 ′ 31 ″ в.д. / 30,5626 ° с.ш., 79,5754 ° в.д. / 30,5626; 79,5754 (Вишну Праяг) ). Этот участок реки Алакнанда называется Вишну Ганг. Легенда повествует о поклонении, которое мудрец Нарада совершил богу Вишну в этом месте слияния. Храм восьмиугольной формы - расположенный недалеко от слияния - датированный 1889 годом, приписывается Махарани из Индора - Ахалабаи. Первоначально он был построен для установки лингама Шивы linga, но теперь в нем находится изображение Вишну. Лестница из этого храма ведет к Вишну-кунде (кунд означает бассейн с водой или озеру) в месте слияния, которое видно в спокойном состоянии.
Нанд Праяг (30 ° 19′56 ″ с.ш., 79 ° 18′55 ″ в.д. / 30,3321 ° с.ш., 79,3154 ° в.д. / 30,3321; 79,3154 (Нанд Праяг) ) - второй прайяг в каскадной последовательности слияния, где река Нандакини впадает в главную реку Алакнанда. Согласно одной легенде, благородный царь Нанда совершил ягнью (огненное жертвоприношение) и искал благословения Бога. Следовательно, слияние названо его именем. Другая версия легенды гласит, что место слияния получило свое название от Ядава царя Нанды, приемного отца бога Кришны. Согласно легенде, Вишну даровал Нанде и его жене Яшоде дар рождения сына, а также Деваки, жене Васудевы.. Поставленный перед дилеммой, поскольку оба были его учениками, он убедился, что Кришна, воплощение Вишну, родился у Деваки и Васудевы, но был воспитан Яшодой и Нандой. Здесь находится храм Гопала, формы Кришны. Легенды также повествуют, что здесь совершил аскезу мудрец Канва, а также на этом месте состоялась свадьба царя Душьянта и Шакунталы.
Карн Праяг (30 ° 15'49 ″ с.ш., 79 ° 12'56 ″ в.д. / 30,2637 ° с.ш., 79,2156 ° в.д. / 30,2637; 79,2156 (Карн Праяг) ) это место, где река Алакнанда соединяется с рекой Пиндар, которая берет начало от ледника Пиндар, ниже горного хребта Нанда Деви. Эпическая легенда Махабхарата повествует, что Карна совершил здесь покаяние и получил защитное снаряжение Кавачи (доспехи) и Кундали (серьги) от своего отца, бога Солнца, что дало ему несокрушимые силы. Таким образом, название места слияния происходит от имени Карна. Есть ссылка на этот сайт в Мегхадуте, санскрите лирической поэтической драме, написанной легендарным поэтом Калидасой, в которой говорится, что ледники Сатопант и Бхагират соединились здесь, чтобы сформировать река Пиндар. Другой классический труд того же автора, названный Абхиджняна-шакунтала, также упоминает, что Шакунтала и романтический союз царя Душьянты имели место здесь. Также упоминается, что Свами Вивекананда медитировал здесь в течение восемнадцати дней.
Здесь также можно увидеть каменное место, где Карна совершал покаяние. Храм, построенный недавно в память о Карне, имеет здесь божество богини Умы Деви (дочери Гималаев ). Каменный храм перестроил гуру Ади Шанкарачарья. В святилище установлены изображения богини Парвати, ее супруга Шивы и ее сына с головой слона Ганеши, рядом с изображением Умы Деви, кроме Изображение Карны. К месту слияния ведет крутой ряд ступеней от храма по отрогу. А внизу по этим ступеням расположены маленькие святыни Шивы и Бинаяк Шила (камень Ганеши), который, как считается, обеспечивает защиту от опасностей. Раз в 12 лет процессия с изображением Умы Деви проходит вокруг нескольких деревень в городке Карнапраяг.
В Рудра Праяге (30 ° 17′16 ″ N 78 ° 58′43 ″ E / 30,2878 ° N 78,9787 ° E / 30,2878; 78,9787 (Рудра Прайяг) ) Алакнанда встречается с рекой Мандакини. Место слияния названо в честь бога Шивы, также известного как Рудра. Согласно широко распространенной легенде, Шива исполнил здесь Тандаву. Тандава - энергичный танец, являющийся источником цикла творения, сохранения и растворения. Шива также играл здесь на своем любимом музыкальном инструменте Рудра Вина. Играя на Вине, он соблазнил бога Вишну и обратил его в воду.
Другая легенда повествует, что мудрец Нарада стал тщеславным из-за своих игровых навыков на Вине. Боги попросили Кришну исправить положение. Кришна сказал Нараде, что Шива и его супруга Парвати были впечатлены его музыкальным талантом. Нарада был восхищен этой похвалой и немедленно отправился на встречу с Шивой в Гималаях. По пути в Рудра Праяг он встретил несколько красивых девушек, называемых рагини (музыкальные ноты), которые были изуродованы, и причина такого уродства была напрямую связана с тем, что Нарада играл на своей вине. Услышав это, Нарада почувствовал себя униженным и сдался Шиве и решил посвятить себя изучению музыки в качестве ученика Шивы.
Согласно другой легенде, супруга Шивы - Сати возродилась как Парвати как дочь Гималаев после того, как она самосожгла себя в знак протеста против оскорбления Шивы. Несмотря на протесты Гималаев, Парвати совершила суровую аскезу, чтобы получить дар стать женой Шивы и в новом рождении.
Здесь расположены храмы, посвященные Рудранатху (Шиве) и богине Чамунде.
Дев Праяг (30 ° 08′43 ″ N 78 ° 35′52 ″ E / 30,1453 ° N 78,5977 ° E / 30,1453; 78,5977 ( Дев Праяг) ) - это место слияния двух священных рек, Бхагиратхи - главного потока Ганги и Алакнанды. Это первый Праяг на пути в Бадринатх. За этим местом слияния река известна как Ганг. Святость этого места считается равной знаменитому Тривени сангам слиянию в Аллахабаде, где сливаются реки Ганг, Ямуна и Сарасвати.
Слияние реки Бхагиратхи, которая течет порогами с сильными течениями, встречается с гораздо более спокойной рекой в Алакнанде, и британский капитан Рэпер ярко описал это как:
Контраст между двумя реками, сливающимися здесь, поразителен. Бхагиратхи спускается по крутому склону с быстрой силой, ревя и пенясь, обливая большие фрагменты, помещенные в его ложе, в то время как спокойная, Алакананда, текущая с гладкой, ровной поверхностью, мягко кружит вокруг вершины, пока не встретится со своим беспокойным супругом., ее насильно торопят вниз, и она объединяет свои крики с бушующим потоком.
Вид на Ришикеш и 13-этажный храм Шивы через Лакшман Джула мост через Ганг.Ришикеш был магнитом для духовных искателей с конца 60-х, когда The Beatles взорвали ашрам Махариши Махеш Йоги. Известен как «мировая столица йоги» из-за большого количества ашрамов, обучающих медитации и йоге. Северная часть главного города - горячая точка для всех действий, где лесные холмы Ганга образуют благоприятную среду для всех медитаций. Вечернее аарти также привлекает много толпы.
Харидвар - важный город в религиозной архитектуре страны. Большое количество людей, собирающихся в гатах для купания на священной реке Ганг, придает этому месту ощущение хаоса. В городе есть ряд индуистских храмов, ашрамов и дхарамшалов (домов отдыха паломников). Город также служит точкой входа в близлежащий Национальный парк Раджаджи.
Паломники собираются на третий Шахи Снан («королевская баня») в Харки Паури в Харидваре, Уттаракханд, 14 апреля 2010 г. во время Харидвар Кумбх Мела.Харидвар Кумбх Мела (ярмарка) является главной достопримечательностью штата. Харидвар - одно из четырех мест в Индии, где это происходит. В Харидваре также есть большая ежегодная ярмарка в форме Магх Мела в январе-феврале, которая каждые 6 лет превращается в более крупное мероприятие в форме Ардх Магх Мела. Нанда Деви Мела и Нанда Деви Радж Ятра - великие праздники Уттаракханда, известные на всю северную Индию. Нанда Деви Мела и Радж Ятра - праздники богини Нанды Деви, дающей благословение богини. Кумаони Холи также очень хорошо известен региональный вариант индуистского праздника Холи.
В Уттаракханде находится Национальный парк Джима Корбетта, первый национальный парк в Индии. На территории штата находится 12 национальных парков и заповедников, занимающих 13,8% общей площади штата. Биосферный заповедник Нанда-Деви и Национальный парк «Долина цветов» являются объектами всемирного наследия ЮНЕСКО.
 | В Wikivoyage есть путеводитель по Уттаракханд. |
