Войти
| Шакунтала | |
|---|---|
| Махабхарата персонаж | |
 «Шакунтала оглядывается назад, чтобы увидеть Душианту ", картина Раджа Рави Варма | |
| Информация о вселенной | |
| Семья | Вишвамитра (отец) и Менака (мать). Канва (приемный отец) |
| Супруг | Душьянта |
| Дети | Бхарата |
В индуизме, Шакунтала (Санскрит : Шакунтала) - жена Душьянта и мать императора Бхараты. Ее история рассказана в Махабхарате и драматизирована многими писателями, самая известная адаптация - пьеса Калидасы Абхиджнянашакунтала (Знак Шакунталы). Мужем Шакунталы был король Дхушьянта, а ее сын король Бхарата.
Однажды Вишвамитра начал медитировать, чтобы заслужить статус брахмарши. Интенсивность его аскезы напугала Индру. Он боялся, что Вишвамитре может понадобиться его трон. Чтобы положить конец его аскезе, Индра послал Менаку, апасару, чтобы заманить его и вывести из аскезы. Менака достиг места для медитации Вишвамитры и начал его соблазнять. Вишвамитра не мог контролировать свою похоть и желание, и его аскезы были нарушены. Вишвамитра и Менака прожили вместе несколько лет, и у них родилась дочь. Позже Вишвамитра понял, что все это было уловкой Индры. Он понял, что ему нужно контролировать свои эмоции. Вишвамитра оставил Менаку, а Менака оставила ребенка возле обители Риши Канвы, прежде чем вернуться на небеса.
Риши Канва нашла ребенка в его обитель в окружении птиц шакунта (санскрит : शकुन्त, шакунта). Поэтому он назвал ее Шакунтала (санскрит: शकुन्तला), что означает защищенная Шакунта.
В Ади Парва из Махабхарата, Канва говорит :
Она была окружена в уединении пустыни шакунтами,. поэтому я назвал ее Шакунталой (защищенной Шакунтой).
Картина Забытой Сакунталы Король Душьянта впервые столкнулся с Шакунталой, путешествуя по лесу со своей армией. Он преследовал самца оленя, раненного его оружием. Шакунтала и Душьянта полюбили друг друга и поженились по системе брака гандхарвов. Перед тем, как вернуться в свое королевство, Душьянта подарил Шакунтале свое личное королевское кольцо в знак своего обещания вернуться и привести ее в свой дворец.
Шакунтала много времени мечтала о ней новый муж и часто отвлекался на мечты. Однажды могущественный риши, Дурваса, пришел в ашрам, но, потерявшись в мыслях о Душьянте, Шакунтала не смогла как следует его поприветствовать. Возмущенный этим пренебрежением, риши проклял Шакунталу, сказав, что человек, о котором она мечтала, вообще забудет о ней. Когда он ушел в ярости, одна из подруг Шакунталы быстро объяснила ему причину, по которой ее подруга отвлеклась. Риши, понимая, что его крайний гнев не оправдан, изменил свое проклятие, сказав, что человек, который забыл Шакунталу, вспомнит все снова, если она покажет ему личный знак, который был ей дан.
Мудрец Дурваса проклинает Шакунталу, рисуя от BP Банерджи Прошло время, и Шакунтала, недоумевая, почему Душьянта не вернулась за ней, наконец, отправилась в столицу со своим приемным отцом и некоторыми из ее товарищей. По пути им пришлось пересечь реку на каноэ-пароме, и, соблазненная темно-синими водами реки, Шакунтала провела пальцами по воде. Ее кольцо (кольцо Душянты) соскользнуло с ее пальца, но она этого не заметила.
Сакунтала уезжает во дворец своего мужа, царя Душманты. Придя ко двору Душьянты, Шакунтала была поражена и удивлена, когда ее муж не узнал ее и ничего о ней не вспомнил. Она пыталась напомнить ему, что она его жена, но без кольца Душянта не узнала ее. Униженная, она вернулась в леса и, собрав сына, сама поселилась в дикой части леса. Здесь она проводила свои дни, пока Бхарата, ее сын, становился старше. Окруженный только дикими животными, Бхарата вырос сильным юношей и развлекался, открывая пасти тиграм и львам и считая их зубы.
Между тем, рыбак был удивился, обнаружив королевское кольцо в животе пойманной им рыбы. Узнав царскую печать, он отнес кольцо во дворец, и, увидев свое кольцо, Душянта вспомнил о своей прекрасной невесте. Он немедленно отправился на ее поиски и, прибыв в ашрам ее отца, обнаружил, что ее там больше нет. Он пошел дальше в лес, чтобы найти свою жену, и натолкнулся на удивительную сцену в лесу: мальчик открыл пасть льву и был занят пересчетом его зубов. Царь поздоровался с мальчиком, пораженный его смелостью и силой, и спросил его имя. Он был удивлен, когда мальчик ответил, что он Бхарата, сын царя Душьянты. Мальчик отвез его на Шакунталу, и таким образом семья воссоединилась.
Альтернативный рассказ: после того, как Душьянта не узнала Шакунталу, ее мать Менака забрала Шакунталу на Небеса, где она родила в Бхарату. Душьянте требовалось сражаться с дэвами, из которых он вышел победителем; его награда - воссоединение с женой и сыном. У него было видение, в котором он увидел маленького мальчика, считающего зубы льву. Его кавач (повязка / доспех) упал с его руки. Дэвы сообщили Душьянте, что только мать или отец Бхараты могут привязать его к руке. Душянта удачно привязал его к руке. Смущенный Бхарата отвел царя к своей матери Шакунтале и сказал ей, что этот человек утверждал, что он его отец. На что Шакунтала сказал Бхарате, что король действительно был его отцом. Таким образом, семья воссоединилась на Небесах, и они вернулись на землю, чтобы править в течение многих лет до рождения Пандавы.
| Древние интерпретации мифа о Шакунтале (2 век до н.) | |
| |
Признание Сакунталы - санскритская пьеса, написанная Калидаса.
Сакунтала - неполная опера Франца Шуберта, созданная с конца 1819 по начало 1820 года. Итальянский Франко Альфано написал оперу под названием La leggenda di Sakùntala (Легенда о Шакунтале) в первой версии (1921 ) и просто Sakùntala во второй версии (1952 ).
Ишвар Чандра Видьясагар создал роман на Садху Бхаша, бенгальский. Это был один из первых переводов с бенгальского. Абаниндра Нат Тагор позже писал в (что является более простым различные варианты бенгальского ) в основном для детей и подростков.
К XVIII веку западные поэты начали знакомиться с произведениями индийской литературы и философии. Немецкий поэт Гете читал пьесу Калидаса и выразил свое восхищение произведением в следующих стихах:
Willst du die Blüthe des frühen, die Früchte des späteren Jahres,. Willst du, was reizt und entzückt, willst du was sättigt und nährt,. Willst du den Himmel, die Erde, mit Einem Namen Begreifen;. Nenn'ich, Sakuntala, Dich, und so ist Alles gesagt. | Хочешь ли ты, чтобы цветение молодого года и плоды его упадка. И все, чем очаровывала душа, восхищались, пировали, кормили,. Хочешь ли ты объединить землю и небо в одном единственном имени?. Я называю тебя, о Шакунтала! и все сразу сказано. |
| - Гете, 1791 | - перевод Эдвард Бэкхаус Иствик |
В 1808 Карл Вильгельм Фридрих Шлегель опубликовал немецкий перевод истории Шакунталы из Махабхараты. 111>
Самой ранней адаптацией к фильму стал тамильский фильм «Шакунталай» с участием М.С.Суббулакшми в роли Шакунталы. Бхупен Хазарика снял ассамский фильм «Шакунтала» в 1961 году. Он получил серебряную медаль президента и получил признание критиков. По Сакунтале также был снят одноименный фильм малаялам в 1965 году. В нем снялся К. Р. Виджая и Прем Назир как Шакунтала и Душьянта соответственно. Раджьям Фотографии К. Лакшми Раджьям и К. Шридхар Рао в 1966 году сняли фильм о Шакунтале с Н. Т. Рама Рао как Душьянта и Б. Сароджа Деви в роли Шакунталы. Режиссер Камалакара Камешвара Рао. В. Шантарам также снял по этой истории фильм на хинди под названием «СТРИНА». На сцене маратхи шла музыкальная драма «Шакунтал» по той же истории.
Камилла Клодель создала скульптуру Шакунтала.
 | Викискладе есть медиафайлы, связанные с Шакунтала. |
 | Викицитатник содержит цитаты, связанные с: Шакунтала |
